Модернистские толкования Корана - История изменений

https://ru.holyquran.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0 Модернистские толкования Корана - История изменений 2026-10-22T23:51:19Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.8 https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=60922&oldid=prev Maqivi в 06:25, 13 января 2023 2023-01-13T06:25:24Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 06:25, 13 января 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Строка 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{УК|общий</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{УК|общий</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | название = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Модернистские толкования Корана</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | название = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | изображение = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | изображение = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | подпись = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | подпись = </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">Строка 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 8:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | по-арабски = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | по-арабски = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> | категория = толкования Корана в различных течениях</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = модернистские тафсиры</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = модернистские тафсиры</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[толкования Корана в различных течениях|толкования в течениях]] ([[му‘тазилитские толкования Корана|му‘та&shy;зилизм]], [[Ши‘итские толкования Корана|ши‘изм]], [[Суфийские толкования Корана|суфизм]]) [[История науки о толковании Корана|ис&shy;то&shy;рия науки о тафсире]] ([[Толкование Корана в средневековый период|Сред&shy;ние века]], [[Толкование Корана в Новое время|Новое вре&shy;мя]], [[Толкование Корана в 20 веке|20 <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">век</del>]])</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[толкования Корана в различных течениях|толкования в течениях]] ([[му‘тазилитские толкования Корана|му‘та&shy;зилизм]], [[Ши‘итские толкования Корана|ши‘изм]], [[Суфийские толкования Корана|суфизм]])<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>[[История науки о толковании Корана|ис&shy;то&shy;рия науки о тафсире]] ([[Толкование Корана в средневековый период|Сред&shy;ние века]], [[Толкование Корана в Новое время|Новое вре&shy;мя]], [[Толкование Корана в 20 веке|20 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">в.</ins>]])</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для '''модернистского тафсира''' характерны неприятие мусульманской традиции и не&shy;стан&shy;дартная трактовка заповедей, которые обычно вы&shy;зы&shy;вают критику западных ре&shy;лигиоведов. Теоретическая основа это&shy;го направления в тафсире пока ещё недостаточ&shy;но разработана, и по&shy;это&shy;му сочинения модернистов не формируют законченного пред&shy;ста&shy;вле&shy;ния о вероучении и религиозной практике в исламе. Стре&shy;мясь до&shy;казать жиз&shy;не&shy;способность коранического учения, они заост&shy;ря&shy;ют вни&shy;мание на научных знаках в Ко&shy;ра&shy;не, на открытости ислама к меж&shy;религиозному диалогу, на преимуществах му&shy;суль&shy;ман&shy;ской [[этика|эти&shy;ки]].{{Превью}} </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для '''модернистского тафсира''' характерны неприятие мусульманской традиции и не&shy;стан&shy;дартная трактовка заповедей, которые обычно вы&shy;зы&shy;вают критику западных ре&shy;лигиоведов. Теоретическая основа это&shy;го направления в тафсире пока ещё недостаточ&shy;но разработана, и по&shy;это&shy;му сочинения модернистов не формируют законченного пред&shy;ста&shy;вле&shy;ния о вероучении и религиозной практике в исламе. Стре&shy;мясь до&shy;казать жиз&shy;не&shy;способность коранического учения, они заост&shy;ря&shy;ют вни&shy;мание на научных знаках в Ко&shy;ра&shy;не, на открытости ислама к меж&shy;религиозному диалогу, на преимуществах му&shy;суль&shy;ман&shy;ской [[этика|эти&shy;ки]].{{Превью}} </div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=60921&oldid=prev Maqivi в 06:24, 13 января 2023 2023-01-13T06:24:19Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 06:24, 13 января 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">Строка 10:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 10:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | категория = толкования Корана в различных течениях</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | категория = толкования Корана в различных течениях</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = модернистские тафсиры</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = модернистские тафсиры</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[толкования Корана в различных течениях|толкования в течениях]] ([[му‘тазилитские толкования Корана|му‘та&shy;зилизм]], [[Ши‘итские толкования Корана|ши‘изм]], [[Суфийские толкования Корана|суфизм]]) [[История науки о толковании Корана|ис&shy;то&shy;рия науки о тафсире]] ([[Толкование Корана в средневековый период|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Средние </del>века]], [[Толкование Корана в Новое время|Новое вре&shy;мя]], [[Толкование Корана в 20 веке|20 век]])</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[толкования Корана в различных течениях|толкования в течениях]] ([[му‘тазилитские толкования Корана|му‘та&shy;зилизм]], [[Ши‘итские толкования Корана|ши‘изм]], [[Суфийские толкования Корана|суфизм]]) [[История науки о толковании Корана|ис&shy;то&shy;рия науки о тафсире]] ([[Толкование Корана в средневековый период|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Сред&shy;ние </ins>века]], [[Толкование Корана в Новое время|Новое вре&shy;мя]], [[Толкование Корана в 20 веке|20 век]])</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для '''модернистского тафсира''' характерны неприятие мусульманской традиции и не&shy;стан&shy;дартная трактовка заповедей, которые обычно вы&shy;зы&shy;вают критику западных ре&shy;лигиоведов. Теоретическая основа это&shy;го направления в тафсире пока ещё недостаточ&shy;но разработана, и по&shy;это&shy;му сочинения модернистов не формируют законченного пред&shy;ста&shy;вле&shy;ния о вероучении и религиозной практике в исламе. Стре&shy;мясь до&shy;казать жиз&shy;не&shy;способность коранического учения, они заост&shy;ря&shy;ют вни&shy;мание на научных знаках в Ко&shy;ра&shy;не, на открытости ислама к меж&shy;религиозному диалогу, на преимуществах му&shy;суль&shy;ман&shy;ской [[этика|эти&shy;ки]].{{Превью}} </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для '''модернистского тафсира''' характерны неприятие мусульманской традиции и не&shy;стан&shy;дартная трактовка заповедей, которые обычно вы&shy;зы&shy;вают критику западных ре&shy;лигиоведов. Теоретическая основа это&shy;го направления в тафсире пока ещё недостаточ&shy;но разработана, и по&shy;это&shy;му сочинения модернистов не формируют законченного пред&shy;ста&shy;вле&shy;ния о вероучении и религиозной практике в исламе. Стре&shy;мясь до&shy;казать жиз&shy;не&shy;способность коранического учения, они заост&shy;ря&shy;ют вни&shy;мание на научных знаках в Ко&shy;ра&shy;не, на открытости ислама к меж&shy;религиозному диалогу, на преимуществах му&shy;суль&shy;ман&shy;ской [[этика|эти&shy;ки]].{{Превью}} </div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=60920&oldid=prev Maqivi в 06:23, 13 января 2023 2023-01-13T06:23:49Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 06:23, 13 января 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">Строка 10:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 10:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | категория = толкования Корана в различных течениях</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | категория = толкования Корана в различных течениях</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = модернистские тафсиры</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = модернистские тафсиры</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[толкования Корана в различных течениях|толкования в течениях]] ([[му‘тазилитские толкования Корана|му‘та&shy;зилизм]], [[Ши‘итские толкования Корана|ши‘изм]], [[Суфийские толкования Корана|суфизм]]) [[История науки о толковании Корана|ис&shy;то&shy;рия науки о <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">толковании</del>]] ([[Толкование Корана в средневековый период|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Сред&shy;не&shy;вековье</del>]], [[Толкование Корана в Новое время|Новое вре&shy;мя]], [[Толкование Корана в 20 веке|20 век]])</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[толкования Корана в различных течениях|толкования в течениях]] ([[му‘тазилитские толкования Корана|му‘та&shy;зилизм]], [[Ши‘итские толкования Корана|ши‘изм]], [[Суфийские толкования Корана|суфизм]]) [[История науки о толковании Корана|ис&shy;то&shy;рия науки о <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">тафсире</ins>]] ([[Толкование Корана в средневековый период|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Средние века</ins>]], [[Толкование Корана в Новое время|Новое вре&shy;мя]], [[Толкование Корана в 20 веке|20 век]])</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для '''модернистского тафсира''' характерны неприятие мусульманской традиции и не&shy;стан&shy;дартная трактовка заповедей, которые обычно вы&shy;зы&shy;вают критику западных ре&shy;лигиоведов. Теоретическая основа это&shy;го направления в тафсире пока ещё недостаточ&shy;но разработана, и по&shy;это&shy;му сочинения модернистов не формируют законченного пред&shy;ста&shy;вле&shy;ния о вероучении и религиозной практике в исламе. Стре&shy;мясь до&shy;казать жиз&shy;не&shy;способность коранического учения, они заост&shy;ря&shy;ют вни&shy;мание на научных знаках в Ко&shy;ра&shy;не, на открытости ислама к меж&shy;религиозному диалогу, на преимуществах му&shy;суль&shy;ман&shy;ской [[этика|эти&shy;ки]].{{Превью}} </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для '''модернистского тафсира''' характерны неприятие мусульманской традиции и не&shy;стан&shy;дартная трактовка заповедей, которые обычно вы&shy;зы&shy;вают критику западных ре&shy;лигиоведов. Теоретическая основа это&shy;го направления в тафсире пока ещё недостаточ&shy;но разработана, и по&shy;это&shy;му сочинения модернистов не формируют законченного пред&shy;ста&shy;вле&shy;ния о вероучении и религиозной практике в исламе. Стре&shy;мясь до&shy;казать жиз&shy;не&shy;способность коранического учения, они заост&shy;ря&shy;ют вни&shy;мание на научных знаках в Ко&shy;ра&shy;не, на открытости ислама к меж&shy;религиозному диалогу, на преимуществах му&shy;суль&shy;ман&shy;ской [[этика|эти&shy;ки]].{{Превью}} </div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=60919&oldid=prev Maqivi в 19:31, 25 августа 2022 2022-08-25T19:31:03Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 19:31, 25 августа 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">Строка 43:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 43:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Файл:Edip Yuksel 2015-3-28 Tucson-2.jpg|thumb|[[Эдип Юксель]].]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Файл:Edip Yuksel 2015-3-28 Tucson-2.jpg|thumb|[[Эдип Юксель]].]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Очевидные неточности в установлении лексических значений и [[грамматика|грамматических]] ка&shy;те&shy;го&shy;рий слов, странные трактовки таких известных понятий, как ''к̣ийа̄мат̈'' («вос&shy;кре&shy;ше&shy;ние»), ''ба‘с'' («[[воскрешение]]»), ''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">са̄‘а</del>'' ([[Час]]), ''с̣ур'' («рог»), ''маса̄нӣ саб‘'' («семь [[масани|часто повторяемых]] аятов») стали причиной критики в адрес Мухаммада Шахрура со стороны учёных и те&shy;ологов. В одних работах даётся общая оценка его взглядам и гипотезам, в других рас&shy;сматриваются отдельные аспекты его труда. Например, шейх [[Махир аль-Мунаджжид|Махир аль-Му&shy;надж&shy;жид]] выявляет методологические недостатки в его исследовании, а [[Йусуф ас-Сайдави]] пред&shy;лагает лингвистический анализ его комментариев к аятам<ref name="К-328" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Очевидные неточности в установлении лексических значений и [[грамматика|грамматических]] ка&shy;те&shy;го&shy;рий слов, странные трактовки таких известных понятий, как ''к̣ийа̄мат̈'' («вос&shy;кре&shy;ше&shy;ние»), ''ба‘с'' («[[воскрешение]]»), ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">са̄‘ат̈</ins>'' ([[Час]]), ''с̣ур'' («рог»), ''маса̄нӣ саб‘'' («семь [[масани|часто повторяемых]] аятов») стали причиной критики в адрес Мухаммада Шахрура со стороны учёных и те&shy;ологов. В одних работах даётся общая оценка его взглядам и гипотезам, в других рас&shy;сматриваются отдельные аспекты его труда. Например, шейх [[Махир аль-Мунаджжид|Махир аль-Му&shy;надж&shy;жид]] выявляет методологические недостатки в его исследовании, а [[Йусуф ас-Сайдави]] пред&shy;лагает лингвистический анализ его комментариев к аятам<ref name="К-328" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Модернистские идеи в тафсире характерны для современной мусульманской мысли на Западе. В 2007 году в [[США]] вышел в свет перевод Корана на [[английский язык]] [[Турция|турецкого]] эмигранта курдского происхождения '''[[Эдип Юксель|Эдипа Юкселя]]''', который сам автор называет «ре&shy;формистским». В этой работе, снабжённой объёмным предисловием и коммен&shy;та&shy;ри&shy;ями, делается ударение на новое истолкование заповедей, касающихся наказания за уго&shy;ловные преступления, положения женщины в семье и в обществе, положения [[кафир|немусульман]] в мусульманском государстве и т. п.<ref name="К-328" /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Модернистские идеи в тафсире характерны для современной мусульманской мысли на Западе. В 2007 году в [[США]] вышел в свет перевод Корана на [[английский язык]] [[Турция|турецкого]] эмигранта курдского происхождения '''[[Эдип Юксель|Эдипа Юкселя]]''', который сам автор называет «ре&shy;формистским». В этой работе, снабжённой объёмным предисловием и коммен&shy;та&shy;ри&shy;ями, делается ударение на новое истолкование заповедей, касающихся наказания за уго&shy;ловные преступления, положения женщины в семье и в обществе, положения [[кафир|немусульман]] в мусульманском государстве и т. п.<ref name="К-328" /></div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=60918&oldid=prev Maqivi в 19:30, 25 августа 2022 2022-08-25T19:30:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 19:30, 25 августа 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">Строка 12:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 12:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[толкования Корана в различных течениях|толкования в течениях]] ([[му‘тазилитские толкования Корана|му‘та&shy;зилизм]], [[Ши‘итские толкования Корана|ши‘изм]], [[Суфийские толкования Корана|суфизм]]) [[История науки о толковании Корана|ис&shy;то&shy;рия науки о толковании]] ([[Толкование Корана в средневековый период|Сред&shy;не&shy;вековье]], [[Толкование Корана в Новое время|Новое вре&shy;мя]], [[Толкование Корана в 20 веке|20 век]])</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[толкования Корана в различных течениях|толкования в течениях]] ([[му‘тазилитские толкования Корана|му‘та&shy;зилизм]], [[Ши‘итские толкования Корана|ши‘изм]], [[Суфийские толкования Корана|суфизм]]) [[История науки о толковании Корана|ис&shy;то&shy;рия науки о толковании]] ([[Толкование Корана в средневековый период|Сред&shy;не&shy;вековье]], [[Толкование Корана в Новое время|Новое вре&shy;мя]], [[Толкование Корана в 20 веке|20 век]])</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для '''модернистского тафсира''' характерны неприятие мусульманской традиции и не&shy;стан&shy;дартная трактовка заповедей, которые обычно вы&shy;зы&shy;вают критику западных <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">религиоведов</del>. Теоретическая основа это&shy;го направления в тафсире пока ещё <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">недостаточно </del>разработана, и по&shy;это&shy;му сочинения модернистов не формируют законченного пред&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">став</del>&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ле</del>&shy;ния о вероучении и религиозной практике в исламе. Стре&shy;мясь до&shy;казать <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жизнеспособность </del>коранического учения, они заост&shy;ря&shy;ют вни&shy;мание на научных знаках в <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Коране</del>, на открытости ислама к меж&shy;религиозному диалогу, на преимуществах му&shy;суль&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">манской </del>[[этика|эти&shy;ки]].{{Превью}} </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Для '''модернистского тафсира''' характерны неприятие мусульманской традиции и не&shy;стан&shy;дартная трактовка заповедей, которые обычно вы&shy;зы&shy;вают критику западных <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ре&shy;лигиоведов</ins>. Теоретическая основа это&shy;го направления в тафсире пока ещё <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">недостаточ&shy;но </ins>разработана, и по&shy;это&shy;му сочинения модернистов не формируют законченного пред&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ста</ins>&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">вле</ins>&shy;ния о вероучении и религиозной практике в исламе. Стре&shy;мясь до&shy;казать <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жиз&shy;не&shy;способность </ins>коранического учения, они заост&shy;ря&shy;ют вни&shy;мание на научных знаках в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ко&shy;ра&shy;не</ins>, на открытости ислама к меж&shy;религиозному диалогу, на преимуществах му&shy;суль&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ман&shy;ской </ins>[[этика|эти&shy;ки]].{{Превью}} </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== История ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== История ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Политика|Политическая]] и [[экономика|экономическая]] гегемония Запада привела к распространению в му&shy;суль&shy;манских [[страна]]х различных социалистических, националистических и ли&shy;бе&shy;раль&shy;ных идеологий, имеющих секулярный характер. Несмотря на их изначальную анти&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">религиозную </del>направленность, со временем противостояние со сторонниками тради&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ционного </del>и политического ислама побудило светских [[лидер]]ов занять более гибкую <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">позицию </del>в отношении к религии.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Политика|Политическая]] и [[экономика|экономическая]] гегемония Запада привела к распространению в му&shy;суль&shy;манских [[страна]]х различных социалистических, националистических и ли&shy;бе&shy;раль&shy;ных идеологий, имеющих секулярный характер. Несмотря на их изначальную анти&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ре&shy;лигиозную </ins>направленность, со временем противостояние со сторонниками тради&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ци&shy;онного </ins>и политического ислама побудило светских [[лидер]]ов занять более гибкую <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">по&shy;зицию </ins>в отношении к религии.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>На нынешнем этапе [[модернисты|модернисты]] в му&shy;суль&shy;манских странах часто апеллируют к [[Коран]]у как к источнику духовно-[[нравственность|нравственных]] ценностей, призывая к адаптации поли&shy;ти&shy;чес&shy;ких и экономических норм [[шари‘ат]]а к новым реалиям. Предпринимаются и попытки истолкования священных текстов с целью теологического обоснования [[закон]]ности новых [[этика|этических]] и религиозно-правовых принципов<ref name="К-324" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>На нынешнем этапе [[модернисты|модернисты]] в му&shy;суль&shy;манских странах часто апеллируют к [[Коран]]у как к источнику духовно-[[нравственность|нравственных]] ценностей, призывая к адаптации поли&shy;ти&shy;чес&shy;ких и экономических норм [[шари‘ат]]а к новым реалиям. Предпринимаются и попытки истолкования священных текстов с целью теологического обоснования [[закон]]ности новых [[этика|этических]] и религиозно-правовых принципов<ref name="К-324" />.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">Строка 29:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 29:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Одна из первых попыток найти в Коране опору для сближения западных и исламских ценностей была предпринята индийским просветителем '''[[Саййид Ахмад-хан|Саййидом Ахмад-ханом]]''' (ум. 1898). Посвятив свою жизнь борьбе за политическую [[безопасность]] мусульман в [[Индия|Индии]], он выступал против религиозных реакционеров и призывал мусульман приобщиться к европейской [[культура|культуре]]. В мусульманском мире отношение к его общественно-по&shy;ли&shy;ти&shy;ческой деятельности и религиозным взглядам неоднозначное<ref name="К-325" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Одна из первых попыток найти в Коране опору для сближения западных и исламских ценностей была предпринята индийским просветителем '''[[Саййид Ахмад-хан|Саййидом Ахмад-ханом]]''' (ум. 1898). Посвятив свою жизнь борьбе за политическую [[безопасность]] мусульман в [[Индия|Индии]], он выступал против религиозных реакционеров и призывал мусульман приобщиться к европейской [[культура|культуре]]. В мусульманском мире отношение к его общественно-по&shy;ли&shy;ти&shy;ческой деятельности и религиозным взглядам неоднозначное<ref name="К-325" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тафсир Саййида Ахмад-хана не охватывает весь текст Корана и отличается натура&shy;лис&shy;ти&shy;ческим взглядом на мир, исключающим всё [[сверхъестественное|сверхъестественное]]. Находясь под влиянием европейских просветителей, он отрицает [[чудеса]] [[пророк]]ов и рассматривает пророческий опыт не как акт божественной воли, но как результат особой духовной практики<ref name="К-325" />. [[Гуманизм|Гуманистические]] идеи Ахмад-хана нашли выражение в его интерпретации [[джихад]]а в исламе. Он не признавал вооружённой борьбы против колонизаторов, и такая антивоенная риторика вполне устраивала англичан, хотя и вызывала него&shy;до&shy;ва&shy;ние националистов и [[богослов|богословов]]. В свою очередь Ахмад-хан обвинял последних в <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">закостенелости </del>сознания и отрицал мусульманскую традицию как подложную{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-325|с={{страница|hse|325}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тафсир Саййида Ахмад-хана не охватывает весь текст Корана и отличается натура&shy;лис&shy;ти&shy;ческим взглядом на мир, исключающим всё [[сверхъестественное|сверхъестественное]]. Находясь под влиянием европейских просветителей, он отрицает [[чудеса]] [[пророк]]ов и рассматривает пророческий опыт не как акт божественной воли, но как результат особой духовной практики<ref name="К-325" />. [[Гуманизм|Гуманистические]] идеи Ахмад-хана нашли выражение в его интерпретации [[джихад]]а в исламе. Он не признавал вооружённой борьбы против колонизаторов, и такая антивоенная риторика вполне устраивала англичан, хотя и вызывала него&shy;до&shy;ва&shy;ние националистов и [[богослов|богословов]]. В свою очередь Ахмад-хан обвинял последних в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">за&shy;кос&shy;тенелости </ins>сознания и отрицал мусульманскую традицию как подложную{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-325|с={{страница|hse|325}}}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>К модернистским тафсирам можно отнести труд ''аль-Хида̄йа ва-ль-‘ирфа̄н фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н би-ль-К̣ур’а̄н'' («Руководство и знание о толковании Корана Кораном») [[египет|еги&shy;пет&shy;ского]] публициста '''[[Абу Зайд ад-Даманхури|Абу Зайда ад-Даманхури]]''', который в своё время вызвал шум&shy;ную ре&shy;ак&shy;цию в богословских кругах. Автор притязает на новое прочтение Корана, свободное от традиционных устано&shy;вок. По его мне&shy;нию, опираясь на вы&shy;ду&shy;ман&shy;ные [[хадисы]] и предания, [[комментатор]]ы разрушают и искажают практически все осново&shy;по&shy;ла&shy;гаю&shy;щие принципы [[религии]]. Вопреки единому мнению [[мусульмане|мусульман]], он полагает, что ослушание пророка Мухамма&shy;да {{сас}} по&shy;ри&shy;цается лишь тогда, когда человек беспричинно отказывается от его [[заповеди|заповедей]]; если же он поступает так ради [[общество|общест&shy;вен&shy;но&shy;го]] бла&shy;га или из-за мнения авторитетных людей, то не заслуживает порицания<ref name="К-325" />. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>К модернистским тафсирам можно отнести труд ''аль-Хида̄йа ва-ль-‘ирфа̄н фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н би-ль-К̣ур’а̄н'' («Руководство и знание о толковании Корана Кораном») [[египет|еги&shy;пет&shy;ского]] публициста '''[[Абу Зайд ад-Даманхури|Абу Зайда ад-Даманхури]]''', который в своё время вызвал шум&shy;ную ре&shy;ак&shy;цию в богословских кругах. Автор притязает на новое прочтение Корана, свободное от традиционных устано&shy;вок. По его мне&shy;нию, опираясь на вы&shy;ду&shy;ман&shy;ные [[хадисы]] и предания, [[комментатор]]ы разрушают и искажают практически все осново&shy;по&shy;ла&shy;гаю&shy;щие принципы [[религии]]. Вопреки единому мнению [[мусульмане|мусульман]], он полагает, что ослушание пророка Мухамма&shy;да {{сас}} по&shy;ри&shy;цается лишь тогда, когда человек беспричинно отказывается от его [[заповеди|заповедей]]; если же он поступает так ради [[общество|общест&shy;вен&shy;но&shy;го]] бла&shy;га или из-за мнения авторитетных людей, то не заслуживает порицания<ref name="К-325" />. </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">Строка 43:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 43:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Файл:Edip Yuksel 2015-3-28 Tucson-2.jpg|thumb|[[Эдип Юксель]].]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Файл:Edip Yuksel 2015-3-28 Tucson-2.jpg|thumb|[[Эдип Юксель]].]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Очевидные неточности в установлении лексических значений и [[грамматика|грамматических]] ка&shy;те&shy;го&shy;рий слов, странные трактовки таких известных понятий, как ''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к̣ийа̄ма</del>'' (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[воскрешение|вос</del>&shy;кре&shy;ше&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ние]]»</del>), ''ба‘с'' (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«воскрешение»</del>), ''са̄‘а'' ([[Час]]), ''с̣ур'' («рог»), ''маса̄нӣ саб‘'' («семь [[масани|часто повторяемых]] аятов») стали причиной критики в адрес Мухаммада Шахрура со стороны учёных и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">теологов</del>. В одних работах даётся общая оценка его взглядам и гипотезам, в других <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">рассматриваются </del>отдельные аспекты его труда. Например, шейх [[Махир аль-Мунаджжид|Махир аль-Му&shy;надж&shy;жид]] выявляет методологические недостатки в его исследовании, а [[Йусуф ас-Сайдави]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">предлагает </del>лингвистический анализ его комментариев к аятам<ref name="К-328" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Очевидные неточности в установлении лексических значений и [[грамматика|грамматических]] ка&shy;те&shy;го&shy;рий слов, странные трактовки таких известных понятий, как ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">к̣ийа̄мат̈</ins>'' (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«вос</ins>&shy;кре&shy;ше&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ние»</ins>), ''ба‘с'' (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[воскрешение]]»</ins>), ''са̄‘а'' ([[Час]]), ''с̣ур'' («рог»), ''маса̄нӣ саб‘'' («семь [[масани|часто повторяемых]] аятов») стали причиной критики в адрес Мухаммада Шахрура со стороны учёных и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">те&shy;ологов</ins>. В одних работах даётся общая оценка его взглядам и гипотезам, в других <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">рас&shy;сматриваются </ins>отдельные аспекты его труда. Например, шейх [[Махир аль-Мунаджжид|Махир аль-Му&shy;надж&shy;жид]] выявляет методологические недостатки в его исследовании, а [[Йусуф ас-Сайдави]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">пред&shy;лагает </ins>лингвистический анализ его комментариев к аятам<ref name="К-328" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Модернистские идеи в тафсире характерны для современной мусульманской мысли на Западе. В 2007 году в [[США]] вышел в свет перевод Корана на [[английский язык]] [[Турция|турецкого]] эмигранта курдского происхождения '''[[Эдип Юксель|Эдипа Юкселя]]''', который сам автор называет <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«реформистским»</del>. В этой работе, снабжённой объёмным предисловием и коммен&shy;та&shy;ри&shy;ями, делается ударение на новое истолкование заповедей, касающихся наказания за <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">уголовные </del>преступления, положения женщины в семье и в обществе, положения [[кафир|немусульман]] в мусульманском государстве и т. п.<ref name="К-328" /></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Модернистские идеи в тафсире характерны для современной мусульманской мысли на Западе. В 2007 году в [[США]] вышел в свет перевод Корана на [[английский язык]] [[Турция|турецкого]] эмигранта курдского происхождения '''[[Эдип Юксель|Эдипа Юкселя]]''', который сам автор называет <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«ре&shy;формистским»</ins>. В этой работе, снабжённой объёмным предисловием и коммен&shy;та&shy;ри&shy;ями, делается ударение на новое истолкование заповедей, касающихся наказания за <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">уго&shy;ловные </ins>преступления, положения женщины в семье и в обществе, положения [[кафир|немусульман]] в мусульманском государстве и т. п.<ref name="К-328" /></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Называя свой перевод «реформистским», автор противопоставляет своё видение тек&shy;ста хадисам пророка Мухаммада {{сас}} и заявляет, что они были сфабрикованы законоведами для обоснования соб&shy;ст&shy;вен&shy;ной трактовки Корана. По его мнению, именно традиция выставляет Пророка {{сас}} «не знавшим грамоты», ошибочно ис&shy;тол&shy;ковывая таким образом слово ''[[Умми|уммӣ]]'' {{hqa6|7|158}}. Руководствуясь тем, что Коран разделяет жителей [[Аравия|Аравии]] на «[[люди писания|Людей Пи&shy;са&shy;ния]]» и неграмотных [[араб]]ов-язычников {{hqa6|3|20}}, он предлагает переводить слово ''уммӣ'' как ''gentile'' («не Люди Пи&shy;са&shy;ния»). Кро&shy;ме того, по его словам, улемы ошибочно комментируют аяты о том, что пророк Мухаммад {{сас}} разъяснял значения Ко&shy;ра&shy;на, по&shy;сколь&shy;ку в его обязанности входила только [[Передача откровения|передача послания]]. Развивая эту мысль, турецкий комментатор при&shy;хо&shy;дит к вы&shy;во&shy;ду, что мусульмане не нуждаются в Сунне Пророка {{сас}} для понимания Корана<ref name="К-328" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Называя свой перевод «реформистским», автор противопоставляет своё видение тек&shy;ста хадисам пророка Мухаммада {{сас}} и заявляет, что они были сфабрикованы законоведами для обоснования соб&shy;ст&shy;вен&shy;ной трактовки Корана. По его мнению, именно традиция выставляет Пророка {{сас}} «не знавшим грамоты», ошибочно ис&shy;тол&shy;ковывая таким образом слово ''[[Умми|уммӣ]]'' {{hqa6|7|158}}. Руководствуясь тем, что Коран разделяет жителей [[Аравия|Аравии]] на «[[люди писания|Людей Пи&shy;са&shy;ния]]» и неграмотных [[араб]]ов-язычников {{hqa6|3|20}}, он предлагает переводить слово ''уммӣ'' как ''gentile'' («не Люди Пи&shy;са&shy;ния»). Кро&shy;ме того, по его словам, улемы ошибочно комментируют аяты о том, что пророк Мухаммад {{сас}} разъяснял значения Ко&shy;ра&shy;на, по&shy;сколь&shy;ку в его обязанности входила только [[Передача откровения|передача послания]]. Развивая эту мысль, турецкий комментатор при&shy;хо&shy;дит к вы&shy;во&shy;ду, что мусульмане не нуждаются в Сунне Пророка {{сас}} для понимания Корана<ref name="К-328" />.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=60917&oldid=prev Maqivi в 01:53, 6 июля 2022 2022-07-06T01:53:53Z

<p></p> <a href="https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=60917&oldid=60916">Внесённые изменения</a>

Maqivi https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=60916&oldid=prev Maqivi в 01:01, 18 июня 2022 2022-06-18T01:01:38Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 01:01, 18 июня 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">Строка 35:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 35:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Осуждая [[таклид|слепое следование]] религиозным авторитетам, Абу Зайд следует строгим [[рационализм|рационалистическим]] установкам при ком&shy;ментировании любых сверхъестественных явлений, описанных в Коране. При этом он фактически отрицает чудеса про&shy;ро&shy;ков, представляя их [[поступки|поступками]], на которые способен любой человек. Продолжая традиции современных рацио&shy;на&shy;лис&shy;тов, автор отрицает существование мира [[ангел]]ов и [[джинн]]ов. Под ангелами он понимает силы, управляющие [[природа|природны&shy;ми]] процессами, под джиннами — [[Нафс|низменные пристрастия]] людей, а под [[Иблис]]ом — каждого, кто превозносится над [[истина|ис&shy;ти&shy;ной]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-326|с={{страница|hse|326}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Осуждая [[таклид|слепое следование]] религиозным авторитетам, Абу Зайд следует строгим [[рационализм|рационалистическим]] установкам при ком&shy;ментировании любых сверхъестественных явлений, описанных в Коране. При этом он фактически отрицает чудеса про&shy;ро&shy;ков, представляя их [[поступки|поступками]], на которые способен любой человек. Продолжая традиции современных рацио&shy;на&shy;лис&shy;тов, автор отрицает существование мира [[ангел]]ов и [[джинн]]ов. Под ангелами он понимает силы, управляющие [[природа|природны&shy;ми]] процессами, под джиннами — [[Нафс|низменные пристрастия]] людей, а под [[Иблис]]ом — каждого, кто превозносится над [[истина|ис&shy;ти&shy;ной]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-326|с={{страница|hse|326}}}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Примечательно отношение Абу Зайда к правовым нормам шари‘ата, которые расходятся с западной концепцией [[Права человека|прав че&shy;ло&shy;ве&shy;ка]] и принципами либеральной экономики. Автор уделяет особое внимание проблеме [[Феминизм|гендерного равноправия]] и пред&shy;ла&shy;га&shy;ет новые способы истолкования [[аят]]ов, касающихся [[семья|семейного]] [[право|права]]. Как и другие модернисты, он даёт особое истолко&shy;ва&shy;ние <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жестким </del>мерам [[наказание|наказания]], установленным шари‘атом за уголовные преступления<ref name="К-326" />. Не обращаясь к мусуль&shy;ман&shy;ской тра&shy;диции тафсира, Абу Зайд ад-Даманхури часто приходит к сомнительным выводам и заключениям, которые не очевидны из текста Корана и не подтверждаются [[лингвистика|лингвистическим]] анализом. Рационализм автора, приводящий к [[Профанация|профанации]] про&shy;ро&shy;ческого опыта, вызвал резкую критику религиозной общественности<ref name="К-326" />. В связи с этим после тщательного изучения дан&shy;но&shy;го труда специальной комиссией, созданной при [[Аль-Азхар|Университете аль-Азхар]], его издание и распространение на тер&shy;ри&shy;то&shy;рии Егип&shy;та были запрещены{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-327|с={{страница|hse|327}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Примечательно отношение Абу Зайда к правовым нормам шари‘ата, которые расходятся с западной концепцией [[Права человека|прав че&shy;ло&shy;ве&shy;ка]] и принципами либеральной экономики. Автор уделяет особое внимание проблеме [[Феминизм|гендерного равноправия]] и пред&shy;ла&shy;га&shy;ет новые способы истолкования [[аят]]ов, касающихся [[семья|семейного]] [[право|права]]. Как и другие модернисты, он даёт особое истолко&shy;ва&shy;ние <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">жёстким </ins>мерам [[наказание|наказания]], установленным шари‘атом за уголовные преступления<ref name="К-326" />. Не обращаясь к мусуль&shy;ман&shy;ской тра&shy;диции тафсира, Абу Зайд ад-Даманхури часто приходит к сомнительным выводам и заключениям, которые не очевидны из текста Корана и не подтверждаются [[лингвистика|лингвистическим]] анализом. Рационализм автора, приводящий к [[Профанация|профанации]] про&shy;ро&shy;ческого опыта, вызвал резкую критику религиозной общественности<ref name="К-326" />. В связи с этим после тщательного изучения дан&shy;но&shy;го труда специальной комиссией, созданной при [[Аль-Азхар|Университете аль-Азхар]], его издание и распространение на тер&shy;ри&shy;то&shy;рии Егип&shy;та были запрещены{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-327|с={{страница|hse|327}}}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Файл:Muhammad Shahrur.jpg|thumb|[[Мухаммад Шахрур]].]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Файл:Muhammad Shahrur.jpg|thumb|[[Мухаммад Шахрур]].]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=60915&oldid=prev Maqivi в 17:50, 20 апреля 2022 2022-04-20T17:50:00Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 17:50, 20 апреля 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">Строка 31:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 31:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тафсир Саййида Ахмад-хана не охватывает весь текст Корана и отличается натура&shy;лис&shy;ти&shy;ческим взглядом на мир, исключающим всё [[сверхъестественное|сверхъестественное]]. Находясь под влиянием европейских просветителей, он отрицает [[чудеса]] [[пророк]]ов и рассматривает пророческий опыт не как акт божественной воли, но как результат особой духовной практики<ref name="К-325" />. [[Гуманизм|Гуманистические]] идеи Ахмад-хана нашли выражение в его интерпретации [[джихад]]а в исламе. Он не признавал вооружённой борьбы против колонизаторов, и такая антивоенная риторика вполне устраивала англичан, хотя и вызывала него&shy;до&shy;ва&shy;ние националистов и [[богослов|богословов]]. В свою очередь Ахмад-хан обвинял последних в закостенелости сознания и отрицал мусульманскую традицию как подложную{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-325|с={{страница|hse|325}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тафсир Саййида Ахмад-хана не охватывает весь текст Корана и отличается натура&shy;лис&shy;ти&shy;ческим взглядом на мир, исключающим всё [[сверхъестественное|сверхъестественное]]. Находясь под влиянием европейских просветителей, он отрицает [[чудеса]] [[пророк]]ов и рассматривает пророческий опыт не как акт божественной воли, но как результат особой духовной практики<ref name="К-325" />. [[Гуманизм|Гуманистические]] идеи Ахмад-хана нашли выражение в его интерпретации [[джихад]]а в исламе. Он не признавал вооружённой борьбы против колонизаторов, и такая антивоенная риторика вполне устраивала англичан, хотя и вызывала него&shy;до&shy;ва&shy;ние националистов и [[богослов|богословов]]. В свою очередь Ахмад-хан обвинял последних в закостенелости сознания и отрицал мусульманскую традицию как подложную{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-325|с={{страница|hse|325}}}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>К модернистским тафсирам можно отнести труд ''аль-Хида̄йа ва-ль-‘ирфа̄н фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н би-ль-К̣ур’а̄н'' («Руководство и знание о толковании Корана Кораном») [[египет|еги&shy;пет&shy;ского]] публициста '''[[Абу Зайд ад-Даманхури|Абу Зайда ад-Даманхури]]''', который в своё время вызвал шум&shy;ную реакцию в богословских кругах. Автор притязает на новое прочтение Корана, свободное от традиционных устано&shy;вок. По его мнению, опираясь на вы&shy;ду&shy;ман&shy;ные [[хадисы]] и предания, [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">комментаторы</del>]] разрушают и искажают практически все основополагающие принципы [[религии]]. Вопреки единому мнению [[мусульмане|мусульман]], он полагает, что ослушание пророка Мухаммада {{сас}} порицается лишь тогда, когда человек беспричинно отказывается от его [[заповеди|заповедей]]; если же он поступает так ради [[общество|общественного]] блага или из-за мнения авторитетных людей, то не заслуживает порицания<ref name="К-325" />. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>К модернистским тафсирам можно отнести труд ''аль-Хида̄йа ва-ль-‘ирфа̄н фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н би-ль-К̣ур’а̄н'' («Руководство и знание о толковании Корана Кораном») [[египет|еги&shy;пет&shy;ского]] публициста '''[[Абу Зайд ад-Даманхури|Абу Зайда ад-Даманхури]]''', который в своё время вызвал шум&shy;ную реакцию в богословских кругах. Автор притязает на новое прочтение Корана, свободное от традиционных устано&shy;вок. По его мнению, опираясь на вы&shy;ду&shy;ман&shy;ные [[хадисы]] и предания, [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">комментатор</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ы </ins>разрушают и искажают практически все основополагающие принципы [[религии]]. Вопреки единому мнению [[мусульмане|мусульман]], он полагает, что ослушание пророка Мухаммада {{сас}} порицается лишь тогда, когда человек беспричинно отказывается от его [[заповеди|заповедей]]; если же он поступает так ради [[общество|общественного]] блага или из-за мнения авторитетных людей, то не заслуживает порицания<ref name="К-325" />. </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Осуждая [[таклид|слепое следование]] религиозным авторитетам, Абу Зайд следует строгим [[рационализм|рационалистическим]] установкам при ком&shy;ментировании любых сверхъестественных явлений, описанных в Коране. При этом он фактически отрицает чудеса про&shy;ро&shy;ков, представляя их [[поступки|поступками]], на которые способен любой человек. Продолжая традиции современных рацио&shy;на&shy;лис&shy;тов, автор отрицает существование мира [[ангел]]ов и [[джинн]]ов. Под ангелами он понимает силы, управляющие [[природа|природны&shy;ми]] процессами, под джиннами — [[Нафс|низменные пристрастия]] людей, а под [[Иблис]]ом — каждого, кто превозносится над [[истина|ис&shy;ти&shy;ной]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-326|с={{страница|hse|326}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Осуждая [[таклид|слепое следование]] религиозным авторитетам, Абу Зайд следует строгим [[рационализм|рационалистическим]] установкам при ком&shy;ментировании любых сверхъестественных явлений, описанных в Коране. При этом он фактически отрицает чудеса про&shy;ро&shy;ков, представляя их [[поступки|поступками]], на которые способен любой человек. Продолжая традиции современных рацио&shy;на&shy;лис&shy;тов, автор отрицает существование мира [[ангел]]ов и [[джинн]]ов. Под ангелами он понимает силы, управляющие [[природа|природны&shy;ми]] процессами, под джиннами — [[Нафс|низменные пристрастия]] людей, а под [[Иблис]]ом — каждого, кто превозносится над [[истина|ис&shy;ти&shy;ной]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-326|с={{страница|hse|326}}}}.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=60914&oldid=prev Maqivi в 16:22, 20 февраля 2022 2022-02-20T16:22:15Z

<p></p> <a href="https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=60914&oldid=60913">Внесённые изменения</a>

Maqivi https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=60913&oldid=prev Maqivi в 20:53, 19 февраля 2022 2022-02-19T20:53:53Z

<p></p> <a href="https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=60913&oldid=60912">Внесённые изменения</a>

Maqivi