Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман - История изменений

Maqivi: Maqivi переименовал страницу Нафи‘ в Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман

2019-12-25T06:12:47Z

Maqivi переименовал страницу Нафи‘ в Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман

← Предыдущая версия	Версия от 06:12, 25 декабря 2019
(нет различий)

Maqivi: Maqivi переименовал страницу Нафи в Нафи‘

2017-11-22T20:19:19Z

Maqivi переименовал страницу Нафи в Нафи‘

← Предыдущая версия	Версия от 20:19, 22 ноября 2017
(нет различий)

Maqivi в 00:46, 9 марта 2017

2017-03-09T00:46:36Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:46, 9 марта 2017
Строка 20:		Строка 20:
	* [http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=rewayat&rewaya=3 в передаче Варша и Калуна] на портале Islamweb		* [http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=rewayat&rewaya=3 в передаче Варша и Калуна] на портале Islamweb

	[[Категория:~~Кари~~]]		[[Категория:Чтецы Корана]]

Maqivi в 19:27, 18 октября 2016

2016-10-18T19:27:02Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:27, 18 октября 2016
Строка 1:		Строка 1:
			{{Википедия\|Нафи_аль-Мадани}}
	'''Нафи‘ ибн ‘Абдуррахман ибн Абу Ну‘айм аль-Лайси''' ({{lang-ar\| نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم}}; {{ДР+Хиджра\|\|\|689}}, {{МестоРождения\|Медина}} — {{ДС+Хиджра\|\|\|785}}, {{МестоСмерти\|Медина}}) — выдающийся знаток Корана и передатчик хадисов, имам чтецов [[Медина\|Медины]], один из семи имамов, с именами которых связаны самые надежные традиции чтения Корана ([[кираат]]ов).		'''Нафи‘ ибн ‘Абдуррахман ибн Абу Ну‘айм аль-Лайси''' ({{lang-ar\| نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم}}; {{ДР+Хиджра\|\|\|689}}, {{МестоРождения\|Медина}} — {{ДС+Хиджра\|\|\|785}}, {{МестоСмерти\|Медина}}) — выдающийся знаток Корана и передатчик хадисов, имам чтецов [[Медина\|Медины]], один из семи имамов, с именами которых связаны самые надежные традиции чтения Корана ([[кираат]]ов).

Строка 12:		Строка 13:

	== Примечания ==		== Примечания ==
	{{Примечания\|1}}		{{Примечания\|2}}

	== Ссылки ==		== Ссылки ==

MaxAK в 05:21, 29 июля 2016

2016-07-29T05:21:54Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:21, 29 июля 2016
Строка 7:		Строка 7:

	== Богословская деятельность ==		== Богословская деятельность ==
	Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[~~Табиин~~\|~~табиинов~~]]<ref name=autogenerated1>Ибн Хаджар аль-‘Аскалани. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 10. 364.</ref>. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных ~~табиев~~, как Абу Джа’фар Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн Нисах, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу Рух Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников [[Абу Хурайра\|Абу Хурайры]] и [[Абдуллах ибн Аббас\|‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса]], те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от [[Мухаммад\|пророка Мухаммада]]. Таким образом, традиция чтения ([[кираат]]), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман [[Северная Африка\|Северной Африки]], которые в большинстве своем придерживаются [[Маликитский мазхаб\|маликитского мазхаба]]. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что [[имам Малик]] был учеником Нафи‘.<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 332.</ref>.<br />		Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[Таби‘ин\|таби‘инов]]<ref name=autogenerated1>Ибн Хаджар аль-‘Аскалани. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 10. 364.</ref>. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных таби‘инов, как Абу Джа’фар Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн Нисах, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу Рух Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников [[Абу Хурайра\|Абу Хурайры]] и [[Абдуллах ибн Аббас\|‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса]], те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от [[Мухаммад\|пророка Мухаммада]]. Таким образом, традиция чтения ([[кираат]]), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман [[Северная Африка\|Северной Африки]], которые в большинстве своем придерживаются [[Маликитский мазхаб\|маликитского мазхаба]]. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что [[имам Малик]] был учеником Нафи‘.<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 332.</ref>.<br />.
	Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиинов, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-~~А’радж~~, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-~~Асма’и~~, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов<ref name=autogenerated1 />.		Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиинов, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-А‘радж, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-Асма‘и, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов<ref name=autogenerated1 />.
	Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘а к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘а [[Сунна\|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />.		Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘а к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘а [[Сунна\|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />.

Maqivi в 21:38, 23 июля 2016

2016-07-23T21:38:42Z

← Предыдущая версия		Версия от 21:38, 23 июля 2016
Строка 1:		Строка 1:
	'''Нафи‘ ибн ‘Абдуррахман ибн Абу Ну‘айм аль-Лайси''' ({{lang-ar\| نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم}}; {{ДР+Хиджра\|\|\|689}}, {{МестоРождения\|Медина}} — {{ДС+Хиджра\|\|\|785}}, {{МестоСмерти\|Медина}}) — выдающийся знаток Корана и передатчик хадисов, имам чтецов [[Медина\|Медины]], один из семи имамов, с именами которых связаны самые надежные традиции чтения Корана ([[кираат]]ов).		'''Нафи‘ ибн ‘Абдуррахман ибн Абу Ну‘айм аль-Лайси''' ({{lang-ar\| نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم}}; {{ДР+Хиджра\|\|\|689}}, {{МестоРождения\|Медина}} — {{ДС+Хиджра\|\|\|785}}, {{МестоСмерти\|Медина}}) — выдающийся знаток Корана и передатчик хадисов, имам чтецов [[Медина\|Медины]], один из семи имамов, с именами которых связаны самые надежные традиции чтения Корана ([[кираат]]ов).

	== ~~Рождение и происхождение~~ ==		== Биография ==
	Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман родился примерно в 689 г. Согласно сообщению [[Аль-Асмаи\|ал-Асма‘и]], он был родом из [[Исфахан]]а. [[Нисба]] ал-Лайси связана с тем, что его предки принадлежали к вольноотпущенникам (''мавали'') Джа‘ваны ибн Ша‘уба ал-Лайси<ref>Ибн Халликан, Ахмад ибн Мухаммад. Вафайат ал-а‘йан. Т. 5. С. 368.</ref>.		Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман родился примерно в 689 г. Согласно сообщению [[Аль-Асмаи\|ал-Асма‘и]], он был родом из [[Исфахан]]а. [[Нисба]] ал-Лайси связана с тем, что его предки принадлежали к вольноотпущенникам (''мавали'') Джа‘ваны ибн Ша‘уба ал-Лайси<ref>Ибн Халликан, Ахмад ибн Мухаммад. Вафайат ал-а‘йан. Т. 5. С. 368.</ref>.

	== ~~Деятельность~~ ==		В сочинениях мусульманских биографов имам Нафи‘ охарактеризован как набожный и щедрый человек. Он был смуглым, обладал приятной внешностью, был улыбчив и общителен, любил пошутить. К своим ученикам он был снисходителен до тех пор, пока они не просили его дать им разрешение на преподавание Корана, и к таким он был чрезвычайно требовательным. После смерти своего шейха Абу Джа‘фара он в течение долгого времени руководил молитвой в [[Мечеть Пророка\|Мечети Пророка]]. Рассказывают, что перед смертью его дети попросили его оставить завещание. В ответ он сказал: «Бойтесь Аллаха, примиряйте друг друга и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, если вы верующие»<ref name=autogenerated1 />.
	Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[Табиин\|табиинов]]<ref name=autogenerated1>Ибн Хаджар~~, Ахмад ибн ‘Али ал~~-‘Аскалани. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 10. 364.</ref>. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных табиев, как Абу Джа’фар Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн Нисах, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу Рух Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников [[Абу Хурайра\|Абу Хурайры]] и [[Абдуллах ибн Аббас\|‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса]], те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от [[Мухаммад\|пророка Мухаммада]]. Таким образом, традиция чтения ([[кираат]]), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман [[Северная Африка\|Северной Африки]], которые в большинстве своем придерживаются [[Маликитский мазхаб\|маликитского мазхаба]]. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что [[имам Малик]] был учеником Нафи‘.<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 332.</ref>.<br />
			== Богословская деятельность ==
			Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[Табиин\|табиинов]]<ref name=autogenerated1>Ибн Хаджар аль-‘Аскалани. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 10. 364.</ref>. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных табиев, как Абу Джа’фар Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн Нисах, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу Рух Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников [[Абу Хурайра\|Абу Хурайры]] и [[Абдуллах ибн Аббас\|‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса]], те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от [[Мухаммад\|пророка Мухаммада]]. Таким образом, традиция чтения ([[кираат]]), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман [[Северная Африка\|Северной Африки]], которые в большинстве своем придерживаются [[Маликитский мазхаб\|маликитского мазхаба]]. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что [[имам Малик]] был учеником Нафи‘.<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 332.</ref>.<br />
	Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиинов, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-А’радж, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-Асма’и, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов<ref name=autogenerated1 />.		Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиинов, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-А’радж, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-Асма’и, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов<ref name=autogenerated1 />.
	Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘а к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘а [[Сунна\|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />.		Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘а к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘а [[Сунна\|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />.

	~~== Внешность и благонравие ==~~
	В сочинениях мусульманских биографов имам Нафи‘ охарактеризован как набожный и щедрый человек. Он был смуглым, обладал приятной внешностью, был улыбчив и общителен, любил пошутить. К своим ученикам он был снисходителен до тех пор, пока они не просили его дать им разрешение на преподавание Корана, и к таким он был чрезвычайно требовательным. После смерти своего шейха Абу Джа‘фара он в течение долгого времени руководил молитвой в [[Мечеть Пророка\|Мечети Пророка]]. Рассказывают, что перед смертью его дети попросили его оставить завещание. В ответ он сказал: «Бойтесь Аллаха, примиряйте друг друга и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, если вы верующие»<ref name=autogenerated1 />.

	== Примечания ==		== Примечания ==
	{{Примечания\|2}}		{{Примечания\|1}}

	== Ссылки ==		== Ссылки ==

MaxAK: /* Деятельность */

2016-07-10T10:30:34Z

Деятельность

← Предыдущая версия		Версия от 10:30, 10 июля 2016
Строка 6:		Строка 6:
	== Деятельность ==		== Деятельность ==
	Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[Табиин\|табиинов]]<ref name=autogenerated1>Ибн Хаджар, Ахмад ибн ‘Али ал-‘Аскалани. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 10. 364.</ref>. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных табиев, как Абу Джа’фар Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн Нисах, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу Рух Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников [[Абу Хурайра\|Абу Хурайры]] и [[Абдуллах ибн Аббас\|‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса]], те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от [[Мухаммад\|пророка Мухаммада]]. Таким образом, традиция чтения ([[кираат]]), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман [[Северная Африка\|Северной Африки]], которые в большинстве своем придерживаются [[Маликитский мазхаб\|маликитского мазхаба]]. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что [[имам Малик]] был учеником Нафи‘.<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 332.</ref>.<br />		Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[Табиин\|табиинов]]<ref name=autogenerated1>Ибн Хаджар, Ахмад ибн ‘Али ал-‘Аскалани. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 10. 364.</ref>. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных табиев, как Абу Джа’фар Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн Нисах, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу Рух Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников [[Абу Хурайра\|Абу Хурайры]] и [[Абдуллах ибн Аббас\|‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса]], те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от [[Мухаммад\|пророка Мухаммада]]. Таким образом, традиция чтения ([[кираат]]), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман [[Северная Африка\|Северной Африки]], которые в большинстве своем придерживаются [[Маликитский мазхаб\|маликитского мазхаба]]. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что [[имам Малик]] был учеником Нафи‘.<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 332.</ref>.<br />
	Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких ~~табиев~~, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-~~Арадж~~, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-~~Асмаи~~, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов<ref name=autogenerated1 />.		Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиинов, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-А’радж, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-Асма’и, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов<ref name=autogenerated1 />.
	Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама ~~Нафи‘~~ к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат ~~Нафи‘~~ [[Сунна\|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />.		Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘а к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘а [[Сунна\|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />.

	== Внешность и благонравие ==		== Внешность и благонравие ==

MaxAK: /* Деятельность */

2016-07-10T10:23:51Z

Деятельность

← Предыдущая версия		Версия от 10:23, 10 июля 2016
Строка 5:		Строка 5:

	== Деятельность ==		== Деятельность ==
	Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[Табиин\|табиинов]]<ref name=autogenerated1>Ибн Хаджар, Ахмад ибн ‘Али ал-‘Аскалани. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 10. 364.</ref>. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных табиев, как Абу Джа’фар Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн Нисах, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу ~~Раух~~ Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников [[Абу Хурайра\|Абу Хурайры]] и [[Абдуллах ибн Аббас\|‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса]], те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от [[Мухаммад\|пророка Мухаммада]]. Таким образом, традиция чтения ([[кираат]]), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман [[Северная Африка\|Северной Африки]], которые в большинстве своем придерживаются [[Маликитский мазхаб\|маликитского мазхаба]]. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что [[имам Малик]] был учеником Нафи‘.<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 332.</ref>.<br />		Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[Табиин\|табиинов]]<ref name=autogenerated1>Ибн Хаджар, Ахмад ибн ‘Али ал-‘Аскалани. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 10. 364.</ref>. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных табиев, как Абу Джа’фар Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн Нисах, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу Рух Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников [[Абу Хурайра\|Абу Хурайры]] и [[Абдуллах ибн Аббас\|‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса]], те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от [[Мухаммад\|пророка Мухаммада]]. Таким образом, традиция чтения ([[кираат]]), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман [[Северная Африка\|Северной Африки]], которые в большинстве своем придерживаются [[Маликитский мазхаб\|маликитского мазхаба]]. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что [[имам Малик]] был учеником Нафи‘.<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 332.</ref>.<br />
	Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиев, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-Арадж, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-Асмаи, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов<ref name=autogenerated1 />.		Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиев, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-Арадж, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-Асмаи, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов<ref name=autogenerated1 />.
	Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘ к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘ [[Сунна\|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />.		Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘ к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘ [[Сунна\|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />.

MaxAK: /* Деятельность */

2016-07-10T10:18:09Z

Деятельность

← Предыдущая версия		Версия от 10:18, 10 июля 2016
Строка 5:		Строка 5:

	== Деятельность ==		== Деятельность ==
	Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[Табиин\|табиинов]]<ref name=autogenerated1>Ибн Хаджар, Ахмад ибн ‘Али ал-‘Аскалани. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 10. 364.</ref>. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных табиев, как Абу ~~Джафар~~ Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн ~~Насах~~, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу Раух Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников [[Абу Хурайра\|Абу Хурайры]] и [[Абдуллах ибн Аббас\|‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса]], те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от [[~~Мухаммед~~\|пророка Мухаммада]]. Таким образом, традиция чтения ([[кираат]]), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман [[Северная Африка\|Северной Африки]], которые в большинстве своем придерживаются [[Маликитский мазхаб\|маликитского мазхаба]]. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что [[имам Малик]] был учеником Нафи‘.<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 332.</ref>.<br />		Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[Табиин\|табиинов]]<ref name=autogenerated1>Ибн Хаджар, Ахмад ибн ‘Али ал-‘Аскалани. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 10. 364.</ref>. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных табиев, как Абу Джа’фар Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн Нисах, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу Раух Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников [[Абу Хурайра\|Абу Хурайры]] и [[Абдуллах ибн Аббас\|‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса]], те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от [[Мухаммад\|пророка Мухаммада]]. Таким образом, традиция чтения ([[кираат]]), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман [[Северная Африка\|Северной Африки]], которые в большинстве своем придерживаются [[Маликитский мазхаб\|маликитского мазхаба]]. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что [[имам Малик]] был учеником Нафи‘.<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 332.</ref>.<br />
	Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиев, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-Арадж, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-Асмаи, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов<ref name=autogenerated1 />.		Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиев, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-Арадж, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-Асмаи, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов<ref name=autogenerated1 />.
	Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘ к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘ [[Сунна\|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />.		Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘ к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘ [[Сунна\|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />.

MaxAK: /* Деятельность */

2016-07-10T10:07:52Z

Деятельность

← Предыдущая версия		Версия от 10:07, 10 июля 2016
Строка 5:		Строка 5:

	== Деятельность ==		== Деятельность ==
	Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[Табиин\|~~табиев~~]]<ref name=autogenerated1>Ибн Хаджар, Ахмад ибн ‘Али ал-‘Аскалани. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 10. 364.</ref>. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных табиев, как Абу Джафар Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн Насах, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу Раух Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников [[Абу Хурайра\|Абу Хурайры]] и [[Абдуллах ибн Аббас\|‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса]], те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от [[Мухаммед\|пророка Мухаммада]]. Таким образом, традиция чтения ([[кираат]]), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман [[Северная Африка\|Северной Африки]], которые в большинстве своем придерживаются [[Маликитский мазхаб\|маликитского мазхаба]]. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что [[имам Малик]] был учеником Нафи‘.<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 332.</ref>.<br />		Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман обучался Корану и священному преданию у семидесяти [[Табиин\|табиинов]]<ref name=autogenerated1>Ибн Хаджар, Ахмад ибн ‘Али ал-‘Аскалани. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 10. 364.</ref>. Он перенял чтение Корана изустным путём у таких известных табиев, как Абу Джафар Йазид ибн ал-Ка‘ка‘, Абу Давуд ‘Абд ар-Рахман ибн Хурмуз ал-А‘радж, Шайба ибн Насах, Абу ‘Абдаллах Муслим ибн Джундаб ал-Хузали и Абу Раух Йазид ибн Руман. Они переняли чтение Корана от сподвижников [[Абу Хурайра\|Абу Хурайры]] и [[Абдуллах ибн Аббас\|‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса]], те — от имама чтецов Убаййа ибн Ка‘ба, а тот — от [[Мухаммед\|пророка Мухаммада]]. Таким образом, традиция чтения ([[кираат]]), переданная имамом Нафи‘, замыкается на самом пророке. Среди чтецов, которые преподавали его кираат, были двадцать мединцев, и наибольшую известность среди них получил его приемный сын ‘Иса ибн Мина по прозвищу Калун. Среди египтян, обучившихся чтению Корана у имама Нафи‘, больше всего последователей приобрел ‘Усман ибн Са‘ид по прозвищу Варш. В наше время кираат Нафи‘ в передаче Варша имеет хождение среди мусульман [[Северная Африка\|Северной Африки]], которые в большинстве своем придерживаются [[Маликитский мазхаб\|маликитского мазхаба]]. В своё время кираат Нафи‘ передавали и некоторые чтецы Шама. Сообщается, что всего на него ссылались около 250 чтецов. Существует мнение, что этот кираат распространился среди мусульман маликитского мазхаба, потому что [[имам Малик]] был учеником Нафи‘.<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 332.</ref>.<br />
	Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиев, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-Арадж, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-Асмаи, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов<ref name=autogenerated1 />.		Наряду с преподаванием Корана, Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман внес значительный вклад в распространение Сунны. Он пересказывал предания со слов таких табиев, как Фатима бинт Али, Зайд ибн Аслам, Абу аз-Зинад, ‘Амир ибн ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, Мухаммад ибн Йахья ибн Хиббан, Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн Умара), аль-Арадж, Сафван ибн Салим. В свою очередь Исма‘ил ибн Джа‘фар, ал-Асмаи, Халид ибн Мухаллад, Са‘ид ибн Абу Марйам, Абу Курра Муса ибн Тарик, ‘Иса ибн Мина Калун рассказывали хадисы с его слов<ref name=autogenerated1 />.
	Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘ к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘ [[Сунна\|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />.		Известные хадисоведы Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи и Йахья ибн Ма‘ин отнесли имама Нафи‘ к надежным передатчикам хадисов, а Ибн Хиббан упомянул его в своей книге «Сикат» среди заслуживающих доверия передатчиков<ref name=autogenerated1 />. [[Аль-Лайс ибн Саад]] сказал: «Я встречался с жителями Медины, и они называли кираат Нафи‘ [[Сунна\|сунной]]»"<ref name=autogenerated1 />.