Процесс заучивания Корана наизусть - История изменений

Maqivi в 00:42, 18 июня 2023

2023-06-18T00:42:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:42, 18 июня 2023
Строка 26:		Строка 26:

	== Время заучивания ==		== Время заучивания ==
	Между специалистами нет разногласий по поводу того, что оптимальным для изучения Корана является возраст от 5 до 23 лет. Это так называемые «золотые годы памяти». Впоследствии память человека слабеет, а способность к восприятию притупляется. И если человеку удаётся выучить Коран наизусть в раннем возрасте и жить в соответствии с его [[предписания\|предписаниями]], то по мере развития тела и разума, коранические [[откровения]] всё лучше и лучше закрепляются в его памяти. Недаром ~~говорят~~, что заученное наизусть в детском возрасте подобно высеченному на [[Камни\|камне]]. И, конечно же, ответственность за ~~изучение Корана~~ детьми лежит на [[Родители\|родителях]], которые должны побуждать их к изучению религии и совершению [[Добрые дела\|добрых дел]]. ~~Всевышний сказал~~: {{hqa11\|О вы, которые уверовали! Оберегайте себя и свои [[семьи]] от [[Огонь\|Огня]], растопкой которого будут люди и камни\|66:6}}.		Между специалистами нет разногласий по поводу того, что оптимальным для изучения Корана является возраст от 5 до 23 лет. Это так называемые «золотые годы памяти». Впоследствии память человека слабеет, а способность к восприятию притупляется. И если человеку удаётся выучить Коран наизусть в раннем возрасте и жить в соответствии с его [[предписания\|предписаниями]], то по мере развития тела и разума, коранические [[откровения]] всё лучше и лучше закрепляются в его памяти. Недаром говорят, что заученное наизусть в детском возрасте подобно высеченному на [[Камни\|камне]]. И, конечно же, ответственность за изучение Корана детьми лежит на [[Родители\|родителях]], которые должны побуждать их к изучению религии и совершению [[Добрые дела\|добрых дел]]. Всевышний сказал: {{hqa11\|О вы, которые уверовали! Оберегайте себя и свои [[семьи]] от [[Огонь\|Огня]], растопкой которого будут люди и камни\|66:6}}.

	Никто не может отрицать тот факт, что способности людей приобретать знания различаются. В силу этих причин преподаватель Корана должен составить индивидуальную программу для своего ученика, с учётом его способностей и возможностей. Преподаватель и учащийся должны обратить внимание на то, сколько аятов ученик может выучить наизусть и повторить в течение одного дня, и на основании этого для него должен быть составлен график, который можно обновлять раз в неделю. Изучающий Коран должен терпеливо придерживаться этого графика, [[Периодичность чтения Корана\|регулярно]] повторяя то, что он уже успел выучить, и заучивая новые аяты<ref name="К-03" />.		Никто не может отрицать тот факт, что способности людей приобретать знания различаются. В силу этих причин преподаватель Корана должен составить индивидуальную программу для своего ученика, с учётом его способностей и возможностей. Преподаватель и учащийся должны обратить внимание на то, сколько аятов ученик может выучить наизусть и повторить в течение одного дня, и на основании этого для него должен быть составлен график, который можно обновлять раз в неделю. Изучающий Коран должен терпеливо придерживаться этого графика, [[Периодичность чтения Корана\|регулярно]] повторяя то, что он уже успел выучить, и заучивая новые аяты<ref name="К-03" />.

Maqivi в 14:16, 26 мая 2023

2023-05-26T14:16:37Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:16, 26 мая 2023
Строка 16:		Строка 16:
	Всевышний сказал: {{hqa11\|Вот так! И если кто почитает [[обряд]]овые [[знамения]] Аллаха, то это исходит от [[Богобоязненность\|богобоязненности]] в [[Сердце\|сердцах]]\|22:32}}. Из этого аята следует, что соблюдение этикета и смирение перед Аллахом при чтении или изучении Корана является долгом каждого богобоязненного [[мусульманин]]а. И поэтому [[сподвижники]] Пророка {{сас}}, прежде чем обучить своих [[Дети\|детей]] Корану и религии, обучали их правилам поведения и нормам [[Нравственность\|нравственности]]. Передают, что Джундуб ибн ‘Абдуллах {{ра}} рассказывал: «''Когда мы были детьми возле [[Посланник]]а Аллаха {{сас}} мы обучались [[Вера\|вере]] прежде, чем [[Обучение Корану\|обучиться]] Корану. Затем мы обучались Корану, и благодаря ему наша вера усиливалась''»<ref>{{book-ar\|Ибн Маллюх\|аль-Васӣлят̈ ли-Х̮ифз̣ аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм\|24}}</ref>.		Всевышний сказал: {{hqa11\|Вот так! И если кто почитает [[обряд]]овые [[знамения]] Аллаха, то это исходит от [[Богобоязненность\|богобоязненности]] в [[Сердце\|сердцах]]\|22:32}}. Из этого аята следует, что соблюдение этикета и смирение перед Аллахом при чтении или изучении Корана является долгом каждого богобоязненного [[мусульманин]]а. И поэтому [[сподвижники]] Пророка {{сас}}, прежде чем обучить своих [[Дети\|детей]] Корану и религии, обучали их правилам поведения и нормам [[Нравственность\|нравственности]]. Передают, что Джундуб ибн ‘Абдуллах {{ра}} рассказывал: «''Когда мы были детьми возле [[Посланник]]а Аллаха {{сас}} мы обучались [[Вера\|вере]] прежде, чем [[Обучение Корану\|обучиться]] Корану. Затем мы обучались Корану, и благодаря ему наша вера усиливалась''»<ref>{{book-ar\|Ибн Маллюх\|аль-Васӣлят̈ ли-Х̮ифз̣ аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм\|24}}</ref>.

	Заучивающему наизусть Коран важно знать [[Махрадж\|места образования]] [[звук]]ов и читать Коран [[правильно]]. Обучиться этому можно только от знатоков Корана. Внимательно [[Слушание чтения Корана\|слушая чтение Корана]], концентрируясь на произношении звуков и слов, повторяя аяты за искусным [[Чтец Корана\|чтецом]] и корректируя своё произношение, учащийся может научиться произносить звуки правильно, с учётом места их образования и положения в тексте. Именно так пророк Мухаммад {{сас}} обучился Корану от ангела Джибриля, а затем обучил этому своих сподвижников. Многие поколения мусульман передают Коран [[Устная передача Корана\|из уст в уста]], благодаря чему сегодня Коран читается именно так, как его читали первые мусульмане четырнадцать веков тому назад{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|~~2003~~\|name="К-03"}}.		Заучивающему наизусть Коран важно знать [[Махрадж\|места образования]] [[звук]]ов и читать Коран [[правильно]]. Обучиться этому можно только от знатоков Корана. Внимательно [[Слушание чтения Корана\|слушая чтение Корана]], концентрируясь на произношении звуков и слов, повторяя аяты за искусным [[Чтец Корана\|чтецом]] и корректируя своё произношение, учащийся может научиться произносить звуки правильно, с учётом места их образования и положения в тексте. Именно так пророк Мухаммад {{сас}} обучился Корану от ангела Джибриля, а затем обучил этому своих сподвижников. Многие поколения мусульман передают Коран [[Устная передача Корана\|из уст в уста]], благодаря чему сегодня Коран читается именно так, как его читали первые мусульмане четырнадцать веков тому назад{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008\|name="К-03"}}.

	== Состояние запоминающего ==		== Состояние запоминающего ==

Maqivi в 00:52, 8 апреля 2023

2023-04-08T00:52:13Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:52, 8 апреля 2023
Строка 12:		Строка 12:

	== Этикет ==		== Этикет ==
	Учащийся должен вести себя [[Скромность\|скромно]] и [[Смирение\|смиренно]], даже если преподаватель младше него по [[возраст]]у, и должен слушаться его. Он не должен повышать [[голос]] в присутствии преподавателя, перебивать его и задавать [[~~вопросы~~]] до того, как ему будет позволено сделать это. Почтение к преподавателю должно выражаться даже в позе сидения учащегося, и лучше всего, если он не будет скрещивать [[ноги]], а сядет на голени и положит [[руки\|руки]] на бёдра, потому что именно так поступил [[ангел]] [[Джибриль]], когда пришёл к [[пророк\|пророку]] [[Мухаммад]]у {{сас}}, чтобы задать ему несколько вопросов и обучить мусульман их [[религии\|религии]]<ref>{{Муслим\|}}</ref>.		Учащийся должен вести себя [[Скромность\|скромно]] и [[Смирение\|смиренно]], даже если преподаватель младше него по [[возраст]]у, и должен слушаться его. Он не должен повышать [[голос]] в присутствии преподавателя, перебивать его и задавать [[вопрос]]ы до того, как ему будет позволено сделать это. Почтение к преподавателю должно выражаться даже в позе сидения учащегося, и лучше всего, если он не будет скрещивать [[ноги]], а сядет на голени и положит [[руки\|руки]] на бёдра, потому что именно так поступил [[ангел]] [[Джибриль]], когда пришёл к [[пророк\|пророку]] [[Мухаммад]]у {{сас}}, чтобы задать ему несколько вопросов и обучить мусульман их [[религии\|религии]]<ref>{{Муслим\|}}</ref>.

	Всевышний сказал: {{hqa11\|Вот так! И если кто почитает [[обряд]]овые [[знамения]] Аллаха, то это исходит от [[Богобоязненность\|богобоязненности]] в [[Сердце\|сердцах]]\|22:32}}. Из этого аята следует, что соблюдение этикета и смирение перед Аллахом при чтении или изучении Корана является долгом каждого богобоязненного [[мусульманин]]а. И поэтому [[сподвижники]] Пророка {{сас}}, прежде чем обучить своих [[Дети\|детей]] Корану и религии, обучали их правилам поведения и нормам [[Нравственность\|нравственности]]. Передают, что Джундуб ибн ‘Абдуллах {{ра}} рассказывал: «''Когда мы были детьми возле [[Посланник]]а Аллаха {{сас}} мы обучались [[Вера\|вере]] прежде, чем [[Обучение Корану\|обучиться]] Корану. Затем мы обучались Корану, и благодаря ему наша вера усиливалась''»<ref>{{book-ar\|Ибн Маллюх\|аль-Васӣлят̈ ли-Х̮ифз̣ аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм\|24}}</ref>.		Всевышний сказал: {{hqa11\|Вот так! И если кто почитает [[обряд]]овые [[знамения]] Аллаха, то это исходит от [[Богобоязненность\|богобоязненности]] в [[Сердце\|сердцах]]\|22:32}}. Из этого аята следует, что соблюдение этикета и смирение перед Аллахом при чтении или изучении Корана является долгом каждого богобоязненного [[мусульманин]]а. И поэтому [[сподвижники]] Пророка {{сас}}, прежде чем обучить своих [[Дети\|детей]] Корану и религии, обучали их правилам поведения и нормам [[Нравственность\|нравственности]]. Передают, что Джундуб ибн ‘Абдуллах {{ра}} рассказывал: «''Когда мы были детьми возле [[Посланник]]а Аллаха {{сас}} мы обучались [[Вера\|вере]] прежде, чем [[Обучение Корану\|обучиться]] Корану. Затем мы обучались Корану, и благодаря ему наша вера усиливалась''»<ref>{{book-ar\|Ибн Маллюх\|аль-Васӣлят̈ ли-Х̮ифз̣ аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм\|24}}</ref>.

Maqivi в 10:42, 30 января 2023

2023-01-30T10:42:15Z

Внесённые изменения

Maqivi в 03:49, 6 июня 2022

2022-06-06T03:49:06Z

Внесённые изменения

Maqivi в 13:53, 11 мая 2022

2022-05-11T13:53:52Z

Внесённые изменения

Maqivi в 17:17, 26 января 2022

2022-01-26T17:17:57Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:17, 26 января 2022
Строка 88:		Строка 88:

	{{Категория		{{Категория
	\|~~Чтение~~ Корана		\|Заучивание Корана наизусть
	\|
	\|		\|
	}}		}}

Maqivi в 13:15, 26 января 2022

2022-01-26T13:15:05Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:15, 26 января 2022
Строка 3:		Строка 3:
	\| изображение =		\| изображение =
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = ~~طرق~~ حفظ القرآن		\| по-арабски = عملية حفظ القرآن


	\| в Коране = <!-- {{hqa8\|35\|29-30\|54\|17}}-->		\| в Коране = <!-- {{hqa8\|35\|29-30\|54\|17}}-->
	\| категория = чтение Корана		\| категория = чтение Корана
Строка 73:		Строка 75:

	{{Инфо10\|автор =		{{Инфо10\|автор =
	\|сортировка =\|ссылка = ~~turuq~~-hifz		\|сортировка =\|ссылка = amaliyya-hifz
	\|публикация =2019-04-21\|обновление =		\|публикация =2019-04-21\|обновление =
	\|ИЭК = \|ЭК =		\|ИЭК = \|ЭК =

Maqivi: Maqivi переименовал страницу Методы заучивания Корана наизусть в Процесс заучивания Корана наизусть без оставления перенаправления

2022-01-26T12:09:16Z

Maqivi переименовал страницу Методы заучивания Корана наизусть в Процесс заучивания Корана наизусть без оставления перенаправления

← Предыдущая версия		Версия от 12:09, 26 января 2022
(нет различий)

Maqivi в 20:14, 25 января 2022

2022-01-25T20:14:19Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:14, 25 января 2022
Строка 6:		Строка 6:
	\| в Коране = <!-- {{hqa8\|35\|29-30\|54\|17}}-->		\| в Коране = <!-- {{hqa8\|35\|29-30\|54\|17}}-->
	\| категория = чтение Корана		\| категория = чтение Корана
	\| синонимы = ~~методики~~ заучивания Корана		\| синонимы = факторы заучивания Корана
	\| см. также = [[заучивание Корана наизусть]], [[чтение Корана]]		\| см. также = [[заучивание Корана наизусть]]: ''[[Методика заучивания Корана наизусть\|методика]]''; [[чтение Корана]]
	}}		}}
	При [[Чтение Корана\|чтении]] и [[Обучение Корану\|изучении]] [[Коран]]а учащийся должен соблюдать правила [[этикет]]а, всем своим поведением выказывая почтение к [[Писание\|Писанию]] [[Аллах]]а. От каждого, кто желает стать знатоком Корана и добиться безупречной рецитации, требуется всячески сторониться факторов, ослабляющих память и подрывающих его решимость. Важно, чтобы самостоятельная работа с текстом носила непрерывный характер и чтобы учащийся грамотно составил распорядок дня, чередуя периоды умственной активности с периодами [[отдых]]а. Оптимальный [[возраст]] для изучения Корана — от 5 до 23 лет.{{Превью}}		При [[Чтение Корана\|чтении]] и [[Обучение Корану\|изучении]] [[Коран]]а учащийся должен соблюдать правила [[этикет]]а, всем своим поведением выказывая почтение к [[Писание\|Писанию]] [[Аллах]]а. От каждого, кто желает стать знатоком Корана и добиться безупречной рецитации, требуется всячески сторониться факторов, ослабляющих память и подрывающих его решимость. Важно, чтобы самостоятельная работа с текстом носила непрерывный характер и чтобы учащийся грамотно составил распорядок дня, чередуя периоды умственной активности с периодами [[отдых]]а. Оптимальный [[возраст]] для изучения Корана — от 5 до 23 лет.{{Превью}}
Строка 32:		Строка 32:
	Важно, чтобы самостоятельная работа с текстом носила непрерывный характер и чтобы учащийся грамотно составил распорядок дня, чередуя периоды умственной активности с периодами [[отдых]]а. Это особенно важно, если учащийся заучивает Коран, слушая его чтение, потому что такой метод даёт положительный результат только тогда, когда ученик бодр и внимателен<ref name="К-03" />.		Важно, чтобы самостоятельная работа с текстом носила непрерывный характер и чтобы учащийся грамотно составил распорядок дня, чередуя периоды умственной активности с периодами [[отдых]]а. Это особенно важно, если учащийся заучивает Коран, слушая его чтение, потому что такой метод даёт положительный результат только тогда, когда ученик бодр и внимателен<ref name="К-03" />.

	Считается, что приступать к изучению новых аятов лучше всего на [[рассвет\|рассвете]], после хорошего [[сон\|сна]], когда легко сконцентрироваться на учебном материале. Также эффективно заучивание аятов перед сном с последующим повторением их на рассвете. Повторять заученное можно при любом удобном случае, чтобы эффективно использовать периоды ~~максимальной~~ концентрации для работы над новыми аятами{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|с={{страница\|hse\|113}}\|name=М-113}}.		Считается, что приступать к изучению новых аятов лучше всего на [[рассвет\|рассвете]], после хорошего [[сон\|сна]], когда легко сконцентрироваться на учебном материале. Также эффективно заучивание аятов перед сном с последующим повторением их на рассвете. Повторять заученное можно при любом удобном случае, чтобы эффективно использовать периоды максимальной концентрации для работы над новыми аятами{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|с={{страница\|hse\|113}}\|name=М-113}}.

	Рекомендуется, чтобы каждый месяц учащийся наращивал ежедневный объём заучиваемого текста до тех пор, пока он не достигнет максимального количества строк, которые может запомнить за один раз. Преподаватель должен следить за тем, чтобы учащийся не перегружал свою память и не приступал к изучению нового фрагмента до тех пор, пока предыдущий не будет окончательно закреплён{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|с={{страница\|hse\|112}}\|name=М-112}}. Кроме того, нельзя торопиться, потому что практика показывает, что медленное заучивание Корана эффективнее торопливого. Оно позволяет учащемуся внимательно вглядеться в текст Корана и сконцентрироваться на произнесении слов, которые запечатляются в сознании и укореняются в памяти<ref name="К-03" />.		Рекомендуется, чтобы каждый месяц учащийся наращивал ежедневный объём заучиваемого текста до тех пор, пока он не достигнет максимального количества строк, которые может запомнить за один раз. Преподаватель должен следить за тем, чтобы учащийся не перегружал свою память и не приступал к изучению нового фрагмента до тех пор, пока предыдущий не будет окончательно закреплён{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|с={{страница\|hse\|112}}\|name=М-112}}. Кроме того, нельзя торопиться, потому что практика показывает, что медленное заучивание Корана эффективнее торопливого. Оно позволяет учащемуся внимательно вглядеться в текст Корана и сконцентрироваться на произнесении слов, которые запечатляются в сознании и укореняются в памяти<ref name="К-03" />.
Строка 43:		Строка 43:
	[[Коллективное чтение Корана\|Групповое чтение Корана]] в [[мечети]] известно со времён пророка Мухаммада {{сас}}. В достоверном [[хадис]]е, переданном [[Абу Давуд]]ом, говорится: «''Если люди собираются в одной из [[дом]]ов Аллаха, чтобы прочесть Писание Аллаха и изучить его, то на них обязательно опускается [[спокойствие]], их осеняет [[милость]], окружают ангелы, и Аллах поминает их среди тех, кто возле Него''». Помимо того что групповое чтение увеличивает [[Награда за чтение Корана\|награду]] и помогает заслужить [[благословение]] Аллаха, оно повышает уровень рецитации, побуждает учащихся следить за соблюдением [[Правила таджвида\|правил чтения]]<ref name="К-03" />.		[[Коллективное чтение Корана\|Групповое чтение Корана]] в [[мечети]] известно со времён пророка Мухаммада {{сас}}. В достоверном [[хадис]]е, переданном [[Абу Давуд]]ом, говорится: «''Если люди собираются в одной из [[дом]]ов Аллаха, чтобы прочесть Писание Аллаха и изучить его, то на них обязательно опускается [[спокойствие]], их осеняет [[милость]], окружают ангелы, и Аллах поминает их среди тех, кто возле Него''». Помимо того что групповое чтение увеличивает [[Награда за чтение Корана\|награду]] и помогает заслужить [[благословение]] Аллаха, оно повышает уровень рецитации, побуждает учащихся следить за соблюдением [[Правила таджвида\|правил чтения]]<ref name="К-03" />.

	Однако и этот способ имеет свои недостатки. Во-первых, преподаватель не имеет возможности уделять внимание ~~индивидуальным~~ наклонностям учащихся. Во-вторых, если один из учащихся пропускает занятия, то от этого страдает вся группа. В-третьих, талантливые ученики не всегда могут проявить свои способности в группе, потому что преподаватель вынужден составлять программу с учётом средних возможностей учащихся. Что же касается слабых учеников, то они начинают всё больше и больше отставать от группы и даже могут пасть духом. Во избежание этого целесообразно создавать группы из учащихся с приблизительно одинаковыми способностями<ref name="К-03" />.		Однако и этот способ имеет свои недостатки. Во-первых, преподаватель не имеет возможности уделять внимание индивидуальным наклонностям учащихся. Во-вторых, если один из учащихся пропускает занятия, то от этого страдает вся группа. В-третьих, талантливые ученики не всегда могут проявить свои способности в группе, потому что преподаватель вынужден составлять программу с учётом средних возможностей учащихся. Что же касается слабых учеников, то они начинают всё больше и больше отставать от группы и даже могут пасть духом. Во избежание этого целесообразно создавать группы из учащихся с приблизительно одинаковыми способностями<ref name="К-03" />.

	Учащимся старшего возраста, владеющим основными навыками чтения, рекомендуется заниматься с преподавателем по индивидуальной программе, составленной с учётом их способностей и возможностей<ref name="М-111" />. Индивидуальные занятия помогают изучающим Коран регулярно [[Проверка чтения Корана\|проверять свои знания]] и исправлять ошибки, которые он допускает во время чтения. Поэтому для изучения Корана человек нуждается в знающем и опытном преподавателе. На частных занятиях преподаватель может учитывать наклонности ученика, полностью использовать его способности, развивать в нём необходимые качества<ref name="К-03" />.		Учащимся старшего возраста, владеющим основными навыками чтения, рекомендуется заниматься с преподавателем по индивидуальной программе, составленной с учётом их способностей и возможностей<ref name="М-111" />. Индивидуальные занятия помогают изучающим Коран регулярно [[Проверка чтения Корана\|проверять свои знания]] и исправлять ошибки, которые он допускает во время чтения. Поэтому для изучения Корана человек нуждается в знающем и опытном преподавателе. На частных занятиях преподаватель может учитывать наклонности ученика, полностью использовать его способности, развивать в нём необходимые качества<ref name="К-03" />.
Строка 52:		Строка 52:
	Последним, но не менее важным практическим советом, которому обязан следовать мусульманин, изучающий Коран, является [[наставление]] постоянно [[Благодарность\|благодарить]] Аллаха за дарованные [[знания]] и оказанную милость. Свою благодарность Господу человек должен выражать признательностью в [[сердце]], [[слова]]ми на устах и [[Праведные деяния\|праведными поступками]], ибо только такая благодарность принимается Всевышним Аллахом {{hqa0\|39:66\|}}. В достоверном хадисе, переданном со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы {{ра}}, сообщается, что Пророк {{сас}} вставал и совершал [[намаз]] до тех пор, пока его стопы или голени не опухали, а затем говорил: «''Разве я не должен быть благодарным [[Раб Бога\|рабом]]?''»<ref>{{аль-Бухари\|\|}}</ref>.		Последним, но не менее важным практическим советом, которому обязан следовать мусульманин, изучающий Коран, является [[наставление]] постоянно [[Благодарность\|благодарить]] Аллаха за дарованные [[знания]] и оказанную милость. Свою благодарность Господу человек должен выражать признательностью в [[сердце]], [[слова]]ми на устах и [[Праведные деяния\|праведными поступками]], ибо только такая благодарность принимается Всевышним Аллахом {{hqa0\|39:66\|}}. В достоверном хадисе, переданном со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы {{ра}}, сообщается, что Пророк {{сас}} вставал и совершал [[намаз]] до тех пор, пока его стопы или голени не опухали, а затем говорил: «''Разве я не должен быть благодарным [[Раб Бога\|рабом]]?''»<ref>{{аль-Бухари\|\|}}</ref>.

	Благодарность помогает человеку сохранить то, что он имеет, и получить то, в чём он нуждается. Признание того, что знание Корана является милостью от Аллаха, и выражение Ему своей благодарности [тело]м и [[Душа\|душой]] — один из важнейших факторов, способствующих сохранению в памяти выученных откровений и изучению новых и новых текстов {{hqa0\|14:7}}. [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''Милость приходит с благодарностью, и благодарность связана с приумножением милости. Они ~~неразрывно~~ связаны друг с другом. Аллах никогда не перестанет приумножать милость, пока раб не перестанет быть благодарным''». Когда имама [[Абу Ханифа\|Абу Ханифу]] спросили: «''Как ты приобрёл знания?''» — он ответил: «''Благодаря [[Восхваление Бога\|восхвалению]] и благодарности. Всякий раз, когда мои знания приумножались, я воздавал хвалу Аллаху и благодарил Его, и Он ещё больше приумножал их''»<ref>{{book-ar\|Ибн Маллюх\|аль-Васӣлят̈ ли-Х̮ифз̣ аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм\|28}}</ref>.		Благодарность помогает человеку сохранить то, что он имеет, и получить то, в чём он нуждается. Признание того, что знание Корана является милостью от Аллаха, и выражение Ему своей благодарности [тело]м и [[Душа\|душой]] — один из важнейших факторов, способствующих сохранению в памяти выученных откровений и изучению новых и новых текстов {{hqa0\|14:7}}. [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} говорил: «''Милость приходит с благодарностью, и благодарность связана с приумножением милости. Они неразрывно связаны друг с другом. Аллах никогда не перестанет приумножать милость, пока раб не перестанет быть благодарным''». Когда имама [[Абу Ханифа\|Абу Ханифу]] спросили: «''Как ты приобрёл знания?''» — он ответил: «''Благодаря [[Восхваление Бога\|восхвалению]] и благодарности. Всякий раз, когда мои знания приумножались, я воздавал хвалу Аллаху и благодарил Его, и Он ещё больше приумножал их''»<ref>{{book-ar\|Ибн Маллюх\|аль-Васӣлят̈ ли-Х̮ифз̣ аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм\|28}}</ref>.
	<!--		<!--
	Какой метод заучивания Корана является основным?		Какой метод заучивания Корана является основным?