Зайд ибн Сабит: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 23 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|персона | {{УК|персона | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = | | изображение = Zayd ibn Thabit Masjid an-Nabawi Calligraphy.png | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
| имя = | | имя = | ||
| прозвище = | | прозвище = | ||
| рождение = | | рождение = между 611 и 615 гг.; Медина | ||
| смерть = | | смерть = между 662 и 676 гг.; Медина | ||
| активность = | | активность = | ||
| страна = | | страна = | ||
| отец = | | отец = Сабит ибн ад-Даххак | ||
| мать = | | мать = Наввар бинт Малик | ||
| супруги = | | супруги = Умм Джамиль бинт аль-Му­джал­ляль, Умм Са‘д Джа­ми­ля бинт Са‘д, Амра/Умай­ра бинт Му‘аз… | ||
| дети = | | дети = 29 детей | ||
| профессия = | | профессия = [[секретарь]] | ||
| направление = | | направление = | ||
| должность = | | должность = член комиссии по кодификации Корана | ||
| работа = | | работа = | ||
| учёба = | | учёба = школа иудейского клана бану ма́сика | ||
| религия = [[ислам]] | | религия = [[ислам]] | ||
| течение = | | течение = | ||
| сражения = | | сражения = [[битва у рва]] | ||
| сочинения = | | сочинения = | ||
| место = | | место = | ||
| Строка 30: | Строка 28: | ||
| в Коране = | | в Коране = | ||
| синонимы = | | синонимы = | ||
| см. также = | | см. также = [[‘Абдуллах ибн Са‘д]], [[Абу Муса аль-Аш‘ари]], [[Зайд ибн Хариса]], [[Ибн Мас‘уд]], [[Ибн ‘Умар]], [[Му‘аз ибн Джабаль]], [[Убайй ибн Ка‘б]] | ||
}} | }} | ||
'''Зайд ибн Са́бит аль-Анса́ри''' ({{lang-ar|زيد بن ثابت | '''Абу́ Ха́риса Зайд ибн Са́бит аль-Анса́ри''', известный как '''Зайд ибн Са́бит''' ({{lang-ar|زيد بن ثابت}}; 611/615—662/676) — [[сподвижник|спо­движник]] [[пророк|про­ро­ка]] [[Мухаммад]]а {{сас}} и его лич­ный [[секретарь|се­кре­тарь]]. [[Запись текста Корана|За­пи­сывал]] [[Ниспослание Корана|нис­по­сы­лав­шие­ся]] Пророку {{сас}} [[коран|ко­ра­ни­чес­кие]] [[откровения|от­кро­ве­ния]]. После [[смерти]] [[Посланник|Пос­лан­ни­ка]] [[Аллах|Ал­ла­ха]] {{сас}} воз­глав­лял комиссии по [[Кодификация Корана|ко­ди­фи­кации Ко­ра­на]].{{Превью}} | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Родился в Медине за 11 лет | Родился в Ясрибе (Медине) за 11 лет до [[Хиджра|Хиджры]]. При­над­лежал к роду ан-надж­жар [[Племя|пле­мени]] хаз­радж. Его [[отец]] погиб в [[Битва|битве]] между ауси­та­ми и хазраджитами при Бу­‘а­се (617 г.){{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. [[Мать]], Наввар бинт Малик {{рау}}, из­вест­на тем, что удос­тои­лась об­ла­чать [[Кааба|Каабу]] (''аль-Ка‘бат̈'') [[Кисва|кисвой]]{{sfn|B. Erul|2013}}. Известно, что Пророк {{сас}} поселился в квартале рода ан-надж­жар. Мать Зай­да {{рам}} хвасталась тем, что её [[дом]] был самым высоким среди тех, что окружал [[мечеть]] Про­рока {{сас}}. Биляль ибн Рабах {{ра}} [[Призыв к молитве|призывал]] к [[Молитва|молитве]] с крыши её дома, пока Посланник Аллаха {{сас}} не построил свою мечеть{{sfn|M. Lecker|1997|p=}}. | ||
Из-за его мо­ло­до­го [[Возраст|воз­рас­та]] ему не разрешили принять участие в битве при [[Бадр]]е (март 624 г.) и [[Ухуд]]е (март 625 г.){{sfn|M. Lecker|1997|p=}}. Перед [[битва у рва|бит­вой «у рва»]] (''х̮андак̣'') участ­во­вал в рытье рва вокруг [[Медина|Ме­ди­ны]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Ког­да [[Посланник|Пос­ланник]] [[Аллах]]а {{сас}} увидел его усилия, он сказал: «''Какой хо­ро­ший маль­чик!''» Во вре­мя за­вое­ва­ния [[Хайбар]]а ему бы­ла постав­лена задача оп­ре­де­лить чис­лен­ность му­суль­ман{{sfn|B. Erul|2013}}. | |||
Был очень способным и [[Грамотность|гра­мот­ным]] [[человек]]ом, отличался хо­ро­шей [[память]]ю. Выучил наи­зусть семнадцать [[Сура|сур]] Корана до того, как пророк Мухаммад {{сас}} [[Эмиграция|переселился]] в Ме­ди­ну. Ещё до Хи­джры обучился грамоте в школе (''мидра̄с'' или ''кутта̄б'') [[Иудей|иудей­ско­го]] клана бану ма́сика, жившей в нижней части Медины. По другим данным он научился грамоте после Хиджры, а точнее после битвы при Бадре, когда не­ко­то­рым [[плен]]никам-мек­кан­цам, у которых не было [[Деньги|денег]], было предложено в качестве пред­ва­ри­тель­ного ус­ло­вия их ос­вобож­дения обучить грамоте де­сять мо­лодых [[ансар]]ов, среди кото­рых был Зайд {{сас}}{{sfn|M. Lecker|1997|p=}}. | |||
Помимо [[Арабский язык|араб­ско­го язы­ка]] и [[иврит|ив­рита]] (или [[Сирийский язык|сирийского]] [[Языки|языка]]) так­же знал [[Персидский язык|пер­сид­ский]], [[Греческий язык|гре­чес­кий]], копт­ский и абиссинский (эфи­оп­ский) языки. Как секретарь про­ро­ка Му­хам­ма­да {{сас}} за­пи­сы­вал нис­посылаемые ему [[Бог|Бо­жест­венные]] откровения, помо­гал в перево­де пос­ту­пав­ших писем, а также переписке с [[Лидеры и правители|царями и пра­ви­те­ля­ми]]{{sfn|M. Lecker|2002}}. | |||
Умер в Медине между {{изхи| | Был одним из четырёх ансаров, [[Заучивание Корана наизусть|выучивших наизусть]] весь Коран при жизни Пос­лан­ни­ка Аллаха {{сас}} и одним из лучших знатоков Корана{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Известен как пе­ре­дат­чик ха­ди­сов и эксперт в области [[ислам]]ского [[Право|права]]{{sfn|B. Erul|2013}}. Грамотность Зайда {{ра}} сопровож­да­лась [[знание|зна­ни­ем]] [[Математика|арифметики]]: он был из­вест­ным специалистом по разде­лу [[Наследство|нас­лед­ст­ва]] (''фа­ра̄­’ид̣'') и считал­ся авторитетом в [[Календарь|ка­лен­дар­ных]] вы­числениях. [[Абу Бакр ас-Сиддик]] {{ра}} по­ру­чил ему под­счи­тать пятую часть [[Добыча|добычи]] (''х̮умс'') пленников киндитов, дос­тав­лен­ных в Ме­ди­ну из ан-Ну­джай­ра (в Хадрамауте). После битвы при Ярмуке (август 636 г.) разде­лил до­бы­чу, сде­лав то же са­мое для Про­рока {{сас}} в [[Хайбар]]е и [[Хунайн]]е{{sfn|M. Lecker|2002}}. | ||
Во время собрания в сакифе бану Са‘ида поддержал кандидатуру Абу Бакра {{ра}} на пост [[халиф]]а. В период [[Правление|прав­ле­ния]] первых ха­ли­фов Абу Бакра {{ра}} и [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} был их при­бли­жён­ным и занимал раз­лич­ные госу­дар­ст­вен­ные долж­нос­ти. ‘Умар {{ра}} [[Совет|со­ве­товался]] с ним как в [[Толкование Корана|по­ни­ма­нии]] и приме­нении неко­торых аятов, так и в решении но­вых воп­ро­сов. В период прав­ления халифа [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Ус­ма­на ибн ‘Аффана]] {{ра}} был от­вет­ст­вен­ным за [[Государство|го­су­дарст­вен­ную]] казну{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | |||
Умер в Медине между {{изхи|42|662}} и {{изхи|56|676}} годом. [[Погребальная молитва|Погребальную]] [[Молитва|молитву]] возглавил гу­бер­на­тор Хиджаза Марван ибн аль-Ха­кам {{рам}}. У Зайда {{ра}} было несколько [[жена|жён]] и двад­цать де­вять [[Дети|детей]]{{sfn|B. Erul|2013}}. Большая часть доволь­но под­робных био­гра­фичес­ких све­де­ний о Зайде {{ра}} бы­ла со­хра­нена передатчика­ми [[Хадис|ха­дисов]] из числа его потом­ков, жи­во ин­те­ре­со­вав­ших­ся [[жизнь|жиз­нью]] и деятель­ностью своего великого предка{{sfn|M. Lecker|2002}}. | |||
== Кодификация Корана == | == Кодификация Корана == | ||
Имя Зайда вошло в историю в связи с работой над | [[Имя]] Зайда {{ра}} вошло в [[История|историю]] в связи с работой над оконча­тель­ной редакцией [[Текст Корана|текста Корана]]. Эта работа была пору­чена ему Абу Бакром {{ра}} и ‘Умаром {{ра}} после бит­вы в Яма­ме против лже­про­ро­ка [[Мусайлима|Мусайлимы]], в кото­рой [[Убийство|погибли]] около 70 зна­то­ков Ко­рана. Обе­спо­ко­ен­ные тем, что количество знатоков Корана неизбежно будет сокращаться, Абу Бакр {{ра}} и ‘Умар {{ра}} обязали Зай­да {{ра}} на­чать ра­бо­ту по ко­ди­фи­кации Корана. Во вре­мя работы Абу Бакр {{ра}} поставил Зай­ду {{ра}} условие не пола­гаться на свою па­мять{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Жи­те­лям Медины было объяв­лено, что те, у кого есть запи­санные тексты Ко­ра­на, дол­жны обратить­ся в ко­мис­сию вмес­те с дву­мя людьми, которые засвиде­тель­ствуют, что это аяты Корана. Члены ко­мис­сии, со­стоя­щей из [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада|зна­то­ков Корана]], про­ве­ря­ли и за­пи­сы­ва­ли пред­став­лен­ные сподвиж­никами пись­менные тексты. Два при­не­сён­ных фраг­мен­та Ко­ра­на со­пос­тав­ля­лись с дан­ны­ми Зай­да {{ра}}, хотя были и неко­торые исклю­чения из этого правила{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | ||
Таким образом, совместными уси­лиями комиссия собрала воеди­но стра­ницы Корана и пе­ре­да­ла их Абу Бакру {{ра}} ('''[[свиток Абу Бакра]]''' {{ра}}){{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Этот экземпляр Ко­ра­на получил одобрение всех спо­движ­ников{{sfn|B. Erul|2013}}. До правления халифа ‘Усмана {{ра}} он хра­нил­ся у [[Вдова|вдо­вы]] Пророка {{сас}} [[Хафса|Хафсы бинт ‘Умар]] {{рам}}{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. В период правления ‘Усмана {{ра}} Зайд {{ра}} возглавил новую комиссию, опре­де­лив­шую окончательное чте­ние Корана на курайшитском диалекте. Четыре (или шесть) канонических копий Корана ('''[[кодекс ‘Усмана|ко­декс ‘Ус­ма­на]]''' {{ра}}) халиф приказал разослать в основные центры Халифата, а один экзем­пляр остался в Медине. | |||
{{Подробнее|Кодификация Корана}} | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Энис/2|M. Lecker|Zayd b. T̲h̲ābit|SIM_8141|том=11|стр=476}} | |||
* {{публикация|статья |автор=M. Lecker|заглавие=Zayd b. Thābit, "A Jew with two sidelocks": Judaism and literacy in pre-Islamic Medina (Yathrib)|ссылка=https://www.jstor.org/stable/545994|издание=Journal of Near Eastern Studies|год= 1997|номер= 4|volume= 56|месяц= |день= |стр= 259-273|ref=M. Lecker|lang=en}} | |||
* {{ВТ-ИЭС|Зейд ибн Сабит}} | * {{ВТ-ИЭС|Зейд ибн Сабит}} | ||
* {{TDV|B. Erul|Zeyd b. Sâbit|zeyd-b-sabit|yıl=2013|cilt=44|sayfa=321-322}} | * {{TDV|B. Erul|Zeyd b. Sâbit|zeyd-b-sabit|yıl=2013|cilt=44|sayfa=321-322}} | ||
| Строка 59: | Строка 63: | ||
* {{Энис/1|A.J. Wensinck|Zaid b. T̲h̲ābit|SIM_6053|том=|стр=}} | * {{Энис/1|A.J. Wensinck|Zaid b. T̲h̲ābit|SIM_6053|том=|стр=}} | ||
{{Инфо10|автор = | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
|сортировка =|ссылка =Zayd-ibn-Thabit | |сортировка =|ссылка =Zayd-ibn-Thabit | ||
|публикация =2022-11- | |публикация =2022-11-09|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | |ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
| Строка 71: | Строка 75: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
|Ансары | |Ансары | ||
|Кодификация Корана | |Кодификация Корана | ||
Текущая версия от 07:02, 13 декабря 2024
| Зайд ибн Сабит |
 |
| по-арабски: زيد بن ثابت |
| рождение: между 611 и 615 гг.; Медина |
| смерть: между 662 и 676 гг.; Медина |
| отец: Сабит ибн ад-Даххак |
| мать: Наввар бинт Малик |
| супруги: Умм Джамиль бинт аль-Муджалляль, Умм Са‘д Джамиля бинт Са‘д, Амра/Умайра бинт Му‘аз… |
| дети: 29 детей |
| профессия: секретарь |
| должность: член комиссии по кодификации Корана |
| место учёбы: школа иудейского клана бану ма́сика |
| сражения: битва у рва |
| религия: ислам |
| теги: - |
| см. также: ‘Абдуллах ибн Са‘д, Абу Муса аль-Аш‘ари, Зайд ибн Хариса, Ибн Мас‘уд, Ибн ‘Умар, Му‘аз ибн Джабаль, Убайй ибн Ка‘б |
Абу́ Ха́риса Зайд ибн Са́бит аль-Анса́ри, известный как Зайд ибн Са́бит (ар. زيد بن ثابت; 611/615—662/676) — сподвижник пророка Мухаммада ﷺ и его личный секретарь. Записывал ниспосылавшиеся Пророку ﷺ коранические откровения. После смерти Посланника Аллаха ﷺ возглавлял комиссии по кодификации Корана.
Биография
Родился в Ясрибе (Медине) за 11 лет до Хиджры. Принадлежал к роду ан-наджжар племени хазрадж. Его отец погиб в битве между ауситами и хазраджитами при Бу‘асе (617 г.)[1]. Мать, Наввар бинт Малик 
, известна тем, что удостоилась облачать Каабу (аль-Ка‘бат̈) кисвой[2]. Известно, что Пророк ﷺ поселился в квартале рода ан-наджжар. Мать Зайда .jpg){kind=small}
хвасталась тем, что её дом был самым высоким среди тех, что окружал мечеть Пророка ﷺ. Биляль ибн Рабах призывал к молитве с крыши её дома, пока Посланник Аллаха ﷺ не построил свою мечеть[3].
Из-за его молодого возраста ему не разрешили принять участие в битве при Бадре (март 624 г.) и Ухуде (март 625 г.)[3]. Перед битвой «у рва» (х̮андак̣) участвовал в рытье рва вокруг Медины[1]. Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел его усилия, он сказал: «Какой хороший мальчик!» Во время завоевания Хайбара ему была поставлена задача определить численность мусульман[2].
Был очень способным и грамотным человеком, отличался хорошей памятью. Выучил наизусть семнадцать сур Корана до того, как пророк Мухаммад ﷺ переселился в Медину. Ещё до Хиджры обучился грамоте в школе (мидра̄с или кутта̄б) иудейского клана бану ма́сика, жившей в нижней части Медины. По другим данным он научился грамоте после Хиджры, а точнее после битвы при Бадре, когда некоторым пленникам-мекканцам, у которых не было денег, было предложено в качестве предварительного условия их освобождения обучить грамоте десять молодых ансаров, среди которых был Зайд ﷺ[3].
Помимо арабского языка и иврита (или сирийского языка) также знал персидский, греческий, коптский и абиссинский (эфиопский) языки. Как секретарь пророка Мухаммада ﷺ записывал ниспосылаемые ему Божественные откровения, помогал в переводе поступавших писем, а также переписке с царями и правителями[4].
Был одним из четырёх ансаров, выучивших наизусть весь Коран при жизни Посланника Аллаха ﷺ и одним из лучших знатоков Корана[1]. Известен как передатчик хадисов и эксперт в области исламского права[2]. Грамотность Зайда сопровождалась знанием арифметики: он был известным специалистом по разделу наследства (фара̄’ид̣) и считался авторитетом в календарных вычислениях. Абу Бакр ас-Сиддик поручил ему подсчитать пятую часть добычи (х̮умс) пленников киндитов, доставленных в Медину из ан-Нуджайра (в Хадрамауте). После битвы при Ярмуке (август 636 г.) разделил добычу, сделав то же самое для Пророка ﷺ в Хайбаре и Хунайне[4].
Во время собрания в сакифе бану Са‘ида поддержал кандидатуру Абу Бакра на пост халифа. В период правления первых халифов Абу Бакра и ‘Умара ибн аль-Хаттаба был их приближённым и занимал различные государственные должности. ‘Умар советовался с ним как в понимании и применении некоторых аятов, так и в решении новых вопросов. В период правления халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана был ответственным за государственную казну[1].
Умер в Медине между 662 и 676 годом. Погребальную молитву возглавил губернатор Хиджаза Марван ибн аль-Хакам . У Зайда было несколько жён и двадцать девять детей[2]. Большая часть довольно подробных биографических сведений о Зайде была сохранена передатчиками хадисов из числа его потомков, живо интересовавшихся жизнью и деятельностью своего великого предка[4].
Кодификация Корана
Имя Зайда вошло в историю в связи с работой над окончательной редакцией текста Корана. Эта работа была поручена ему Абу Бакром и ‘Умаром после битвы в Ямаме против лжепророка Мусайлимы, в которой погибли около 70 знатоков Корана. Обеспокоенные тем, что количество знатоков Корана неизбежно будет сокращаться, Абу Бакр и ‘Умар обязали Зайда начать работу по кодификации Корана. Во время работы Абу Бакр поставил Зайду условие не полагаться на свою память[1]. Жителям Медины было объявлено, что те, у кого есть записанные тексты Корана, должны обратиться в комиссию вместе с двумя людьми, которые засвидетельствуют, что это аяты Корана. Члены комиссии, состоящей из знатоков Корана, проверяли и записывали представленные сподвижниками письменные тексты. Два принесённых фрагмента Корана сопоставлялись с данными Зайда , хотя были и некоторые исключения из этого правила[1].
Таким образом, совместными усилиями комиссия собрала воедино страницы Корана и передала их Абу Бакру (свиток Абу Бакра )[1]. Этот экземпляр Корана получил одобрение всех сподвижников[2]. До правления халифа ‘Усмана он хранился у вдовы Пророка ﷺ Хафсы бинт ‘Умар [1]. В период правления ‘Усмана Зайд возглавил новую комиссию, определившую окончательное чтение Корана на курайшитском диалекте. Четыре (или шесть) канонических копий Корана (кодекс ‘Усмана ) халиф приказал разослать в основные центры Халифата, а один экземпляр остался в Медине.
Подробнее: Кодификация Корана
Примечания
Литература
- Использованная литература
- M. Lecker, Zayd b. T̲h̲ābit // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). — P. 476. (англ.)
- M. Lecker, Zayd b. Thābit, "A Jew with two sidelocks": Judaism and literacy in pre-Islamic Medina (Yathrib) // Journal of Near Eastern Studies. — 1997. — Vol. 56, № 4. (англ.)
- А.А. Али-заде, Зейд ибн Сабит // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- B. Erul, Zeyd b. Sâbit // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2013. — c. 44. s. 321-322. (тур.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, Зайд б. Сабит // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 275. (рус.)
- A.J. Wensinck, Zaid b. T̲h̲ābit // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 8 (Ta'if—Zurkhana). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Зайд ибн Сабит [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Zayd-ibn-Thabit
- Дата первой публикации: 9 ноября 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |