|
|
| (не показано 16 промежуточных версий 2 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{другие значения}}
| | #REDIRECT [[Вера]] |
| {{Ислам}}
| |
| '''Има́н''' {{ar5|إيمان|вера}} — вера в истинность ислама; вера в [[Аллах]]а, [[Малаика|ангелов]], [[Священное Писание в исламе|Священные Писания]], [[Пророк в исламе|пророков]], [[Киямат|Судный день]], в воздаяние за добро и зло.
| |
| | |
| == Понятие ==
| |
| {{Врезка
| |
| | Заголовок = <small><small>[[Сура (Коран)|Сура]] {{Коран|4|136}} ([[Переводы Корана|перевод]] [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы|Э. Кулиева]])</small></small>
| |
| | Заголовок снизу =
| |
| | Содержание = ''О те, которые уверовали! Веруйте в Ал­ла­ха, Его Посланника и Писа­ние, ко­то­рое Он ниспослал Своему Пос­лан­нику, и Пи­са­ние, которое Он ни­с­пос­лал пре­ж­де. А кто не уве­ро­вал в Аллаха, Его ан­ге­лов, Его Пи­са­ния, Его посланников и По­с­ле­д­ний день, тот впал в глубокое за­б­лу­ж­де­ние.''
| |
| {{oq|ar|<big>
| |
| يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا
| |
| </big>}}
| |
| | Подпись =
| |
| | Выравнивание = right
| |
| | Ширина = 252px
| |
| | Высота =
| |
| | Размер шрифта =
| |
| | Фон = #eee9d9
| |
| | Без разрывов =
| |
| }}
| |
| Понятие имана является одним из ключевых и спорных в исламе. Термин иман в значении веры употребляется в Коране более сорока раз. Из-за неопределенности Корана в этом вопросе, начиная с VIII в. понятие «вера» стало предметом дискуссий и расхождений между различными богословскими и религиозно-правовыми школами ([[мазхаб]]ами). Основные споры шли вокруг сущности «веры» и её составных элементов.
| |
| | |
| Исламские богословы выделяли три основных элемента имана:
| |
| * словесное признание (кауль) истинности Аллаха, его [[Священное Писание в исламе|священных Писаний]] и посланников ([[расуль]]);
| |
| * внутреннее согласие, осознание сердцем истинности Всевышнего Аллаха;
| |
| * добрые дела, исполнение предписаний ислама и религиозных обязанностей{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}.
| |
| | |
| Так, [[мурджииты]] сводили веру к словесному признанию, отодвигая на второй план действия человека. В противоположность им, [[хариджиты]] рассматривали веру как исполнение всех религиозных обязанностей. [[Мутазилиты]] ([[Абдул-Джаббар ибн Ахмад|Абдул-Джаббар]]) ставили знак равенства между верой (иман) и религией ([[дин (религия)|дин]]). Они выдвигали на первый план послушание (таат) религиозному закону и рассматривали действия человека как доказательства веры{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}.
| |
| | |
| [[Ханбалиты]] ([[Ахмад ибн Ханбал]]) толковали веру как словесное признание истинности Аллаха, добрые дела, следование сунне пророка Мухаммада, и добродетельные намерения ([[ният]]). Большинство традиционалистов ([[асхаб аль-хадис]]) признавали все три элемента веры. Имам [[Абуль-Хасан аль-Ашари]] также признавал три элемента, однако он рассматривал осознание сердцем истинности Аллаха как «корень» (асль) веры, а словесное исповедание и действия в соответствии с сунной — как её «ветви» (фуру). Традиционалисты включали в число «ветвей» все акты повиновения (джами ат-таат), обязательные и добровольные, избежание [[Грехи в исламе|грехов]], причинения страданий и т. д.{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}
| |
| | |
| Признание сердцем истинности Аллаха толковалось традиционалистами как вера в [[Священное Писание в исламе|Писания Аллаха]], его [[малаика|ангелов]] и [[расуль|посланников]], в [[кадар (предопределение)|предопределение]] и [[Атрибуты Аллаха|божественные атрибуты]], в [[Киямат|Судный день]] и лицезрение Аллаха{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}.
| |
| | |
| Современные суннитские и близкие к ним [[Шииты-двунадесятники|имамитские]] богословы подразделяют веру на три вида:
| |
| * вера на основе традиции;
| |
| * вера на основе знания;
| |
| * вера как внутренняя убежденность{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}.
| |
| | |
| [[Исмаилизм|Исмаилиты]] делят веру на «внешнюю» ([[захир (явное)|захир]]) — словесное признание и «внутреннюю» ([[батиниты|батин]]) — убежденность в сердце{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}.
| |
| | |
| == Уменьшение и увеличение веры ==
| |
| В зависимости от понимания сущности веры мусульманские богословы и правоведы ([[факих]]и) по-разному решали вопрос о степени веры и возможности её увеличения<ref group="ком">Об увеличении веры неоднократно говорится в [[Коран]]е</ref> или уменьшения. Так, например, мутазилиты признавали все виды повиновения частью веры или самой верой и в соответствии с этим допускали её увеличение или уменьшение. Мурджииты и [[каррамиты]], сводя веру только к словесному признанию, отстаивали неизменность веры и равенство всех в вере{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}.
| |
| | |
| == Столпы имана ==
| |
| * вера в [[Аллах]]а
| |
| * вера в [[Малаика|ангелов]]
| |
| * вера в [[Священное Писание в исламе|Священные Писания]]
| |
| * вера в [[пророк в исламе|пророков]]
| |
| * вера в [[Киямат|Судный день]]
| |
| * вера в [[Кадар (предопределение)|предопределение]]
| |
| | |
| == Комментарии ==
| |
| {{примечания|group="ком"}}
| |
| | |
| == Примечания ==
| |
| {{примечания}}
| |
| | |
| == Литература ==
| |
| {{Навигация}}
| |
| * {{ИЭС1991|Прозоров С. М.|Иман|100}}
| |
| * {{ИЭС+2007|336}}
| |
| | |
| == Ссылки ==
| |
| * {{Исламист|иман}}
| |
| | |
| {{Дин}}
| |
| | |
| [[Категория:Исламские термины]] | |