Здоровье: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Удалено перенаправление на Болезнь
Нет описания правки
 
(не показаны 24 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{УК|общий
{{УК|общий
  | название    = Здоровье
  | название    =  
  | изображение =  
  | изображение =  
  | ссылка      =  
  | ссылка      =  
  | подпись    =  
  | подпись    =  
  | по-арабски  =  
  | по-арабски2 = صحة
  | в Коране    =  
  | в Коране    =  
  | теги        = здоровье
  | теги        = здоровье
  | синонимы    =  
  | синонимы    = здоровый образ жизни
  | см. также  = [[болезнь]]
  | см. также  = [[болезнь]], [[исцеление]], [[медицина|ме­ди­ци­на]], [[физические заболевания]]
}}
}}
Формирование здорового образа жизни — сложный системный процесс, охватывающий множество компонентов жизни современного общества. Рассматривая ислам как образ жизни мусульман, можно с уверенностью сказать, что это есть система здорового образа жизни. Содержащиеся в Коране и Сунне заповеди и наставления способствуют поддержанию физического, интеллектуального, эмоционального и духовного благополучия человека, поскольку его физическое здоровье неразрывно связано с остальными аспектами бытия.{{Превью}}
Формирование здорового образа жизни — сложный системный про­цесс, охватываю­щий множество компонентов жизни современного [[общества|об­щес­тва]]. Рассматривая [[ислам]] как образ жизни [[Мусульмане|мусульман]], можно с уве­рен­ностью сказать, что это есть система здо­ро­во­го образа жизни. Со­дер­жащиеся в [[Коран|Коране]] и [[Сунна|Сунне]] [[заповеди]] и [[Наставление|наставления]] спо­соб­ст­ву­ют под­держанию физического, [[интеллект|интеллектуального]], [[эмоции|эмоционального]] и ду­хов­но­го бла­гополучия человека, поскольку его физическое здо­ро­вье не­раз­рывно свя­за­но с остальными аспектами бытия.{{Превью}}


== Отношение ислама к здоровью ==
== Здоровье в исламе ==
Согласно исламу, здоровье — это дар Аллаха, который человек обязан беречь и которым он должен распорядиться наилучшим образом. Пророк Мухаммад сказал: «Есть два блага, к которым многие люди относятся небрежно: здоровье и свободное время». В другом хадисе говорится: «Стопы раба не сдвинутся с места в День Воскресения, пока он не будет спрошен о четырёх вещах: как он потратил свою жизнь, как он использовал своё тело, как он приобрёл и на что потратил своё богатство и как он распорядился своими знаниями».
Согласно исламу, здоровье — это [[дар]] [[Аллах]]а, который человек обязан беречь и кото&shy;рым он должен распорядиться наилучшим образом. [[Пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''Есть два [[блага]], к которым многие люди относятся небрежно: здоровье и свободное [[время]]''»<ref name="Бухари">{{аль-Бухари|}}</ref>. В другом [[хадис]]е говорится: «''[[Стопа|Стопы]] [[Раб Бога|раба]] не сдвинутся с места в [[День воскрешения|День вос&shy;кре&shy;шения]], пока он не будет спрошен о четырёх вещах: как он потратил свою [[жизнь]], как он использовал своё [[тело]], как он приобрёл и на что потратил своё [[богатство]] и как он рас&shy;порядился своими [[знания]]ми''»<ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref>.


Пророк призывал вести здоровый образ жизни, обучал тому, как нужно предотвращать развитие различных заболеваний, и разъяснял необходимость приёма лекарств в случае болезни. В одном из хадисов сказано: «Нет такой болезни, от которой нет излечения; только старость неизлечима».
Пророк {{сас}} призывал вести здоровый образ жизни, обучал тому, как нужно предотвращать развитие различных [[Болезнь|заболе&shy;ва&shy;ний]], и разъяснял необходимость приёма лекарств в случае болезни. В Сунне содержатся многочисленные примеры того, как Пророк {{сас}} разъяснял [[сподвижник]]ам целебные свойства различных [[Растение|растений]], [[Мёд|мёда]], [[Молоко|молока]] и других продуктов{{sfn|Л. Харисова|2008|name=otnoshenie|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-06/otnoshenie-islama-k-zdorovyu Отношение ислама к здоровью]}}.


В Сунне содержатся многочисленные примеры того, как Пророк разъяснял сподвижникам целебные свойства различных растений, мёда, молока и других продуктов. В одном из хадисов говорится о пользе чёрного тмина, который назван «излечением от всех болезней, кроме смерти». Гомеопаты издавна используют настойку чёрного тмина при заболеваниях пищеварительного тракта. Современная наука доказала эффективность использования масла этого растения при лечении таких заболеваний, как астма, ревматизм, мигрень. Ежедневный приём этого масла рекомендуется при пониженной сопротивляемости организма и других заболеваниях.
Важное значение в исламе придаётся вопросам [[Питание|питания]]. В хадисах указывается на [[Медицина|медицинские]] аспекты соблюдения [[пост]]а в [[месяц]]е [[рамадан]] и в остальное [[Времена года|время года]]. Заслуживает внимания и сам [[ритуал]] приёма пищи: мусульманские [[богословы]] рекомендуют мыть [[руки|руки]] перед едой, принимать пищу неторопливо, пить [[Вода|воду]] до приёма пищи и воздерживаться от питья после еды, не излишествовать во время приёма пищи. Пророк {{сас}} разъяснял, что правильное питание — это основа здо&shy;ро&shy;вья, залог [[силы]] и [[Красота|красоты]] человека. Запрет на употребление [[Свинина|свинины]] в исламе тоже связан со здоровьем<ref name="otnoshenie" />.


На здоровье мусульманина положительно влияет и ежедневная пятикратная молитва. Движения, совершаемые во время намаза, предотвращают развитие некоторых заболеваний позвоночника, желудочно-кишечного тракта и других систем организма. Намаз помогает человеку избавиться от переживаний и беспокойства, положительно влияет на нервную систему. В хадисах подчеркивается роль психического и эмоционального состояния человека в развитии различных заболеваний. Сообщается, что Пророк сказал: «Не думайте о болезнях, а не то заболеете». В другом хадисе говорится: «В теле есть кусочек мяса, и если он здоров, то всё тело здорово, если же он заболевает, то всё тело заболевает, и это сердце». Поэтому мусульмане считают нравственное и духовное здоровье важнейшим фактором физического здоровья и долголетия.
На здоровье мусульманина положительно влияет и ежедневная пятикратная [[молитва]]. Движения, совершаемые во время намаза, предотвращают развитие некоторых заболеваний позвоночника, желудочно-кишечного тракта и других систем ор&shy;ганизма. Намаз помогает человеку избавиться от переживаний и беспокойства, положительно влияет на нервную сис&shy;те&shy;му. В хадисах подчёркивается роль психического и эмоционального состояния человека в развитии различных за&shy;бо&shy;ле&shy;ва&shy;ний<ref name="otnoshenie" />.


Важное значение в исламе придаётся вопросам питания. В хадисах указывается на медицинские аспекты соблюдения поста в месяце рамадан и в остальное время года. Заслуживает внимания и сам ритуал приёма пищи: мусульманские богословы рекомендуют мыть руки перед едой, принимать пищу неторопливо, пить воду до приёма пищи и воздерживаться от питья после еды, не излишествовать во время приёма пищи. Пророк разъяснял, что правильное питание — это основа здоровья, залог силы и красоты человека. В хадисе говорится: «Наихудший сосуд, который наполняет потомок Адама, — это его желудок. Для поддержания сил человеку достаточно поесть немного, но если он захочет большего, то пусть знает, что треть желудка — для пищи, треть — для питья, а треть — для дыхания». В другом хадисе сказано: «Еды одного человека хватит для двоих, еды двоих — для троих, еды троих — для четверых».
== Чистота ==
Ислам по праву можно назвать религией [[Чистота|чистоты]], как духовной, так и материальной. Очищение души от [[Скверна|скверны]] [[Многобожие|многобо&shy;жия]] и корыстных помыслов, [[Зависть|зависти]] и [[Высокомерие|высокомерия]], тщеславия и [[Скупость|скупости]], [[Лицемерие|лицемерия]] и [[Пороки|дурных качеств]] занимает цент&shy;ра&shy;льное место в исламской религии. В известном хадисе сказано: «''Чистота — половина [[Вера|веры]]''»<ref name="Бухари" /><ref name="Муслим">{{Муслим|}}</ref>. Однако одного чистого [[Намерение|на&shy;ме&shy;ре&shy;ния]] недостаточно для того, чтобы обрести [[благочестие]] и очистить душу. Мусульмане считают, что чистота душевная тес&shy;но свя&shy;зана с [[Праведные дела|праведными поступками]] и добрыми словами. Более того, она дополняется чистотой внешней и телесной{{sfn|Л. Харисова|2008|name=chistota|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-06/chistota-polovina-very Чистота — половина веры]}}.


Запрет на употребление свинины в исламе тоже связан со здоровьем. Мусульмане считают свиное мясо нечистым и физиологически не соответствующим потребностям человеческого организма. Наукой доказано, что организм свиньи вырабатывает большее количество гормонов роста, чем другие виды животных и человек. Уровень содержания холестерина и липидов в свинине также очень высок. В силу этих причин употребление свиного мяса и сала в пищу способствует появлению избыточного веса и ожирению. Свиньи чаще других видов домашнего скота являются переносчиками различных паразитов (свиного ленточного червя, трихинеллы и других), вызывающих опасные заболевания у человека. Кроме того, свинина портится намного быстрее, чем другое мясо, и риск отравиться ею значительно выше.
Природа человека двойственна, и его внешний и внутренний мир взаимосвязаны. Если душа человека благочестива и чиста, то его внешний облик будет приятным и опрятным. Поэтому пророк Мухаммад {{сас}} призывал сподвижников уделять вни&shy;ма&shy;ние внешнему виду, расчёсывать [[волос]]ы, носить чистую и красивую [[Одежда|одежду]], избегая при этом высокомерия и [[Расточительство|расто&shy;чи&shy;тельства]]. Следуя наставлениям Пророка {{сас}}, мусульмане поддерживают чистоту в [[дом]]ах и на улице, в обществен&shy;ных мес&shy;тах и [[Мечеть|мечетях]]<ref name="chistota" />.  


== Чистота — половина веры ==
В Сунне содержатся многочисленные указания на необходимость поддержания чистоты на улицах и в общественных мес&shy;тах. Шари‘ат запрещает отправлять большую и малую нужду в водоемы со стоячей водой, под плодовыми [[деревья]]ми, а так&shy;же в местах, где проходят или собираются люди. Посланник Аллаха {{сас}} разъяснял, что даже у [[дороги]] есть свои права, ко&shy;то&shy;рые правоверный должен уважать. Когда же сподвижники спросили, что это за права, он сказал: «''Потупляйте [[взор]]ы, [[Воздержание|воз&shy;дер&shy;живайтесь]] от всего неприятного, отвечайте на [[приветствия]], [[Повеление одобряемого и запрет порицаемого|призывайте к совершению одобряемого и предостерегайте от все&shy;го предосудительного]]''»<ref name="Бухари" /><ref name="Муслим" />. Пророк {{сас}} обучал убирать [[камни]] и препятствия с дороги. В хадисе сообщается, что Аллах прос&shy;тил человеку [[грехи]] за то, что тот срубил колючую ветку, которая мешала [[путник]]ам<ref name="chistota" />.
Ислам по праву можно назвать религией чистоты, как духовной, так и материальной. Очищение души от скверны многобожия и корыстных помыслов, зависти и высокомерия, тщеславия и скупости, лицемерия и дурных качеств занимает центральное место в исламской религии. В известном хадисе сказано: «Чистота — половина веры». Однако одного чистого намерения недостаточно для того, чтобы обрести благочестие и очистить душу. Мусульмане считают, что чистота душевная тесно связана с праведными поступками и добрыми словами. Более того, она дополняется чистотой внешней и телесной.


Природа человека двойственна, и его внешний и внутренний мир взаимосвязаны. Если душа человека благочестива и чиста, то его внешний облик будет приятным и опрятным. Поэтому Пророк Мухаммад призывал сподвижников уделять внимание внешнему виду, расчёсывать волосы, носить чистую и красивую одежду, избегая при этом высокомерия и расточительства. В хадисе говорится: «Поистине, Аллах прекрасен и любит прекрасное, и любит видеть на Своём рабе следы дарованных ему благ».
== Личная гигиена ==
Особое внимание ислам уделяет вопросам личной гигиены мусульман. Личная гигиена — это уход за своим [[тело]]м и со&shy;дер&shy;жание его в чистоте. Выполнение правил личной гигиены имеет большое значение для профилактики различных за&shy;бо&shy;ле&shy;ваний, поддержания здорового духа и работоспособности. Согласно исламу, уход за телом — естественная потреб&shy;ность че&shy;ло&shy;века, и осознание этого заложено в его [[Врождённая природа|природе]]. Пророческие наставления, касающиеся личной гигиены, прочно уко&shy;ре&shy;ни&shy;лись в сознании мусульман и оказали положительное влияние на быт и образ жизни мусульманских народов{{sfn|Л. Харисова|2008|name=gigiena|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-06/lichnaya-gigiena-musulmanina Личная гигиена мусульманина]}}.  


Сподвижник по имени Джабир бин Абдаллах рассказывал, что однажды Посланник Аллаха увидел человека с взъерошенными волосами и сказал: «Неужели он не нашёл, чем причесать свои волосы?!» А увидев человека в запачканной одежде, он сказал: «Неужели он не нашёл воды, чтобы постирать свою одежду?!» Поэтому праведный халиф Умар бин аль-Хаттаб говорил: «Поистине, мне нравится набожный юноша, на котором чистая одежда и от которого исходит приятный запах».
Каждый [[верующий]] обязан совершать полное омовение (''гусль'') хотя бы один раз в неделю, перед [[Пятничная молитва|пятничным намазом]]. По&shy;ми&shy;мо того, [[Супруги|супругам]] предписан гусль после супружеского [[Половая близость|соития]]. Перед намазом мусульмане совершают частичное [[омовение|омо&shy;ве&shy;ние]]: моют [[лицо]], [[руки]] и [[ноги]], полоскают полости [[Рот|рта]] и [[нос]]а. Для эффективного повседневного ухода за телом особое зна&shy;че&shy;ние имеет подмывание после отправления большой или малой нужды<ref name="gigiena" />.  


Следуя наставлениям Пророка, мусульмане поддерживают чистоту в домах и на улице, в общественных местах и мечетях. У мусульманских народов есть обычай окуривать дома при помощи ароматических свечей или ладана. В известном хадисе говорится: «Мне было показано вознаграждение моих последователей, и среди него была награда за грязь, которую выносят из мечети».
В [[Коран]]е подчёркивается превосходство верующих, заботящихся о своей духовной и внешней чистоте: {{hqa11|Воистину, [[Божья любовь|Аллах любит]] [[Покаяние|кающихся]] и любит очищающихся|2:222}}. Большое значение в хадисах придаётся уходу за [[зуб]]ами и полостью рта. Во времена [[Ниспослание Корана|ниспослания Корана]] для чистки зубов пользовались веточками и корнями дерева арак, которые известны как мисвак. Пророк Мухаммад {{сас}} рекомендовал чистить зубы мисваком во время омовения и после еды, перед [[Сон|сном]] и после пробуждения ото сна. Ещё одним элементом поддержания чистоты тела является [[обрезание]] крайней плоти у мальчиков. Соблюдение этого обряда предотвращает развитие воспалительных заболеваний крайней плоти, значительно снижает риск заболевания раком шейки [[Матка|матки]] и т. д.<ref name="gigiena" />


В Сунне содержатся многочисленные указания на необходимость поддержания чистоты на улицах и в общественных местах. Шариат запрещает отправлять большую и малую нужду в водоемы со стоячей водой, под плодовыми деревьями, а также в местах, где проходят или собираются люди. Пророк сказал: «Остерегайтесь двух проклятых грехов: не испражняйтесь на дороге, по которой ходят люди, и там, где они отдыхают в тени».
== Вредные привычки ==
Ислам запрещает употребление любых продуктов, которые вредят организму, подрывают здоровье и губят человека. Ко&shy;ра&shy;ническое правило гласит: {{hqa11|Не обрекайте себя на гибель|2:195}}, и поэтому любой поступок, ставящий под угрозу жизнь и благополучие человека, считается [[Запрет|запрещённым]]. [[Алкоголь]] наносит вред здоровью человека, лишает его здравого рассудка, подталкивает его к совершению [[Злодеяние|непристойных деяний]], разрушает [[Нравственность|нравственные]] основы личности. Пророк Мухаммад {{сас}} также запретил всё, что имеет непосредственное отношение в алкогольным напиткам. В хадисах подчёр&shy;кивается, что опья&shy;няющие напитки нельзя принимать внутрь даже в качестве целебного средства{{sfn|Л. Харисова|2008|name=alkogolyu|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-06/otnoshenie-islama-k-kureniyu-alkogolyu-i-narkotikam Отношение ислама к курению, алкоголю и наркотикам]}}. Пророк {{сас}} сказал: «''Аллах не сделал для вас исцеления в том, что запрещено''»<ref name="Бухари" />.


Посланник Аллаха разъяснял, что даже у дороги есть свои права, которые правоверный должен уважать. Когда же сподвижники спросили, что это за права, он сказал: «Потупляйте взоры, воздерживайтесь от всего неприятного, отвечайте на приветствия, призывайте к совершению одобряемого и предостерегайте от всего предосудительного». Пророк обучал убирать камни и препятствия с дороги. В хадисе сообщается, что Аллах простил человеку грехи за то, что тот срубил колючую ветку, которая мешала путникам.
В [[Эпоха невежества|Эпоху невежества]] [[арабы]] часто употребляли [[вино]]. Пристрастие арабов к алкогольным напиткам было настолько велико, что требовалось немало времени и усилий для того, чтобы они прекратили употреблять их. В одном из [[аят]]ов Корана ска&shy;за&shy;но: {{hqa11|Они спрашивают тебя об опьяняющих напитках и [[Азартные игры|азартных играх]]. Скажи: “В них есть большой грех, но есть и [[польза|поль&shy;за]] для людей, хотя греха в них больше, чем пользы”|2:219}}. Спустя некоторое время верующим было запрещено мо&shy;лить&shy;ся в нетрезвом виде. Когда же пристрастие к спиртным напиткам было обуздано, Всевышний Аллах ниспослал окон&shy;ча&shy;тель&shy;ный запрет на употребление всего, что опьяняет человека и дурманит рассудок: {{hqa11|О те, которые уверовали! Воис&shy;ти&shy;ну, опья&shy;няю&shy;щие напитки, азартные игры, каменные [[Жертвоприношение|жертвенники]] и [[Гадание|гадальные]] стрелы являются скверной из деяний [[дьявол]]а. Сто&shy;ро&shy;ни&shy;тесь же её|5:90}}. В день ниспослания этого аята жители [[Медина|Медины]] опустошили все свои бочки с вином, которое тек&shy;ло [[Река|ре&shy;кой]] по уз&shy;ким улочкам [[город]]а<ref name="alkogolyu" />.


== Личная гигиена мусульманина ==
Курение вызывает целый ряд опасных заболеваний, от которых, согласно статистическим данным, ежедневно умирает око&shy;ло 13 тыс. человек. Оно является одной из основных причин возникновения рака лёгких, ухудшает [[память]] и внима&shy;тель&shy;ность, тормозит развитие организма у подростков. Табачный дым причиняет большой вред здоровью не только куриль&shy;щи&shy;ков, но и тех, кто находится рядом с ними. Непотушенные окурки нередко становятся причиной [[огонь|пожаров]]. Наряду с этим, ку&shy;рильщик незаметно для себя самого [[Расточительство|расходует]] на сигареты значительные средства, которые он мог потратить с пользой для себя и для других людей<ref name="alkogolyu" />.
Особое внимание ислам уделяет вопросам личной гигиены мусульман. Личная гигиена — это уход за своим телом и содержание его в чистоте. Выполнение правил личной гигиены имеет большое значение для профилактики различных заболеваний, поддержания здорового духа и работоспособности. Согласно исламу, уход за телом — естественная потребность человека, и осознание этого заложено в его природе. В известном хадисе говорится о пяти правилах естественной чистоты: обрезании крайней плоти, бритье волос на лобке, подстригании ногтей, удалении волос под мышками и подправлении усов.
 
Пророческие наставления, касающиеся личной гигиены, прочно укоренились в сознании мусульман и оказали положительное влияние на быт и образ жизни мусульманских народов. Ислам предписывает тщательно следить за чистотой тела. Каждый верующий обязан совершать полное омовение (гусль) хотя бы один раз в неделю, перед пятничным намазом. Помимо того, супругам предписан гусль после супружеского соития. Пророк также рекомендовал купаться после тяжёлого физического труда. Перед намазом мусульмане совершают частичное омовение: моют лицо, руки и ноги, полоскают полости рта и носа. В хадисах содержится указание совершать омовение перед сном, и хорошо известно, что водные процедуры перед сном имеют не только гигиеническое, но и закаливающее значение, хорошо влияют на нервную систему, способствуют быстрому засыпанию. О влиянии омовения на нервную систему говорится в следующем хадисе Пророка: «Гнев — это порождение шайтана, а шайтан сотворён из огня, и огонь можно потушить водой. Посему, если кто-нибудь из вас разгневается, пусть совершит омовение».
 
Для эффективного повседневного ухода за телом особое значение имеет подмывание после отправления большой или малой нужды. Подмывание водой предотвращает передачу различных заболеваний, позволяет мусульманам содержать тело и одежду в чистоте, всегда чувствовать себя бодрым и опрятным. В Коране подчёркивается превосходство верующих, заботящихся о своей духовной и внешней чистоте: «Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (сура 2 «Корова», аят 222).
 
Большое значение в хадисах придаётся уходу за зубами и полостью рта. В известном хадисе говорится: «Если бы я не боялся обременить моих последователей, то велел бы чистить зубы при каждом омовении». Во времена ниспослания Корана для чистки зубов пользовались веточками и корнями дерева арак, которые известны как мисвак. Пророк Мухаммад рекомендовал чистить зубы мисваком во время омовения и после еды, перед сном и после пробуждения ото сна. В мусульманском мире традиция использовать мисвак сохранилась по сегодняшний день, но в обиход вошли и рекомендованные врачами зубные щетки, пасты и порошки.
 
Ещё одним элементом поддержания чистоты тела является обрезание крайней плоти у мальчиков. Соблюдение этого обряда предотвращает развитие воспалительных заболеваний крайней плоти, фимоза, парафимоза и других болезней. В мусульманских странах практически не встречается рак полового члена, а женщины значительно реже страдают раком шейки матки.
 
== Отношение ислама к курению, алкоголю и наркотикам ==
Ислам запрещает употребление любых продуктов, которые вредят организму, подрывают здоровье и губят человека. Кораническое правило гласит: «Не обрекайте себя на гибель» (сура 2 «Корова», аят 195), и поэтому любой поступок, ставящий под угрозу жизнь и благополучие человека, считается запрещённым.
 
Табак появился в Азии и Европе уже после распространения ислама, но отношение к табакокурению в исламе такое же негативное, как и ко всему, что наносит вред здоровью человека. Известно, что курение вызывает целый ряд опасных заболеваний, от которых, согласно статистическим данным, ежедневно умирает 13 тысяч человек. Но существуют серьёзные опасения, что это число будет расти, поскольку, как показали исследования, проведенные в Университете Массачусетса, за последние десять лет содержание никотина в сигаретах увеличилось в среднем на десять процентов.
 
Никотин является опаснейшим ядом, и внутривенного введения одного миллиграмма этого вещества достаточно, чтобы убить человека. Никотин отрицательно воздействует на сердце, повышает кровяное давление и вызывает атеросклероз, ослабляет органы обоняния, слуха и зрения, вызывает боли в горле и сужает дыхательные пути. Скапливаясь в печени, никотин нарушает деятельность желудочно-кишечного тракта, способствует возникновению гастритов, язвы желудка и других заболеваний. Кроме того, курение является одной из основных причин возникновения рака лёгких, ухудшает память и внимательность, вызывает раздражительность и нервозность, тормозит развитие организма у подростков.
 
Табачный дым причиняет большой вред здоровью не только курильщиков, но и тех, кто находится рядом с ними. Согласно исламу, запах табачного дыма отгоняет ангелов, которым неприятно всё, что вызывает неприязнь у людей. Непотушенные окурки нередко становятся причиной пожаров. Наряду с этим, курильщик незаметно для себя самого расходует на сигареты значительные средства, которые он мог потратить с пользой для себя и для других людей. Подобное расточительство тоже считается в исламе предосудительным поступком, и вряд ли кто-либо осмелится назвать действия курильщика благоразумными.
 
Употребление алкоголя тоже относится к поступкам, запрещённым Кораном. Вред, который употребление спиртных напитков наносит человеку и обществу, очевиден. Наличие алкоголя в крови снижает реакцию и затормаживает деятельность двигательного аппарата. Частое употребление алкогольных напитков вызывает нарушения деятельности желудочно-кишечного тракта, является одной из причин возникновения гастритов, язвы желудка и двенадцатиперстной кишки. Даже в относительно небольших количествах алкоголь лишает человека здравого рассудка, подталкивает его к совершению непристойных деяний, разрушает нравственные основы личности. У многих людей частое употребление спиртных напитков вызывает болезнь, известную как алкоголизм.
 
Во времена невежества арабы часто употребляли вино и даже называли виноградное дерево «деревом щедрости», потому что богатые язычники в пьяном состоянии раздавали милостыню беднякам. Пристрастие арабов к алкогольным напиткам было настолько велико, что требовалось немало времени и усилий для того, чтобы они прекратили употреблять их. Поэтому первый аят об опьяняющих напитках был ниспослан лишь после Хиджры в Медину. В нём сказано: «Они спрашивают тебя об опьяняющих напитках и азартных играх. Скажи: “В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы”» (сура 2 «Корова», аят 219). Это откровение не содержало запрета на употребление алкоголя, но стало предупреждением для мусульман, которые уже почувствовали сладость веры и не желали совершать поступки, от которых вреда больше, чем пользы.
 
Спустя некоторое время верующим было запрещено молиться в нетрезвом виде. Когда же пристрастие к спиртным напиткам было обуздано, Всевышний Аллах ниспослал окончательный запрет на употребление всего, что опьяняет человека и дурманит рассудок: «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же её» (сура 5 «Трапеза», аят 90).
 
Вера в Аллаха и стремление к праведности побудили мусульман отказаться от того, что прежде было неотъемлемой частью их повседневной жизни. В день ниспослания этого аята жители Медины опустошили все свои бочки с вином, которое текло рекой по узким улочкам города. И можно с уверенностью сказать, что это был единственный случай успешной борьбы с употреблением алкоголя в истории человечества.
 
Пророк Мухаммад также запретил все, что имеет непосредственное отношение в алкогольным напиткам. Благочестивый мусульманин никогда не пожелает другому того, чего не желает себе самому, и поэтому он не станет продавать, хранить, разносить или разливать алкогольные напитки. В хадисах подчёркивается, что опьяняющие напитки нельзя принимать внутрь даже в качестве целебного средства. Пророк сказал: «Аллах не сделал для вас исцеления в том, что запрещено».
 
Наряду с алкоголем ислам категорически запрещает употребление наркотиков и любых других одурманивающих веществ. Употребление и распространение средств, вызывающих наркотическую зависимость, сурово пресекается в мусульманских странах. Употребление наркотиков вызывает разрушение зубов, повреждение слизистой оболочки желудка. Наркоманы обычно страдают запорами, у них плохой аппетит. Незначительный перерыв в приёме наркотиков вызывает ломку, которая сопровождается судорогами, а иногда приводит к параличу конечностей. Регулярное применение наркотиков вырабатывает у человека страх перед очередным приступом, подталкивает его на совершение преступлений в поисках средств для приобретения новой дозы. Дети у наркоманов рождаются больными и слабыми, нередко с врождёнными дефектами. В конечном итоге многие наркоманы или умирают от передозировки наркотиков, или совершают самоубийство, не выдержав нестерпимой боли во время ломки.


Употребление и распространение средств, вызывающих наркотическую зависимость, сурово пресекается в мусульманских [[страна]]х. Употребление нар&shy;ко&shy;тиков отрицательно влияет на состояние организма. Незначительный перерыв в приёме нар&shy;ко&shy;тиков вызывает ломку, которая сопровождается судорогами, а иногда приводит к параличу конечностей. Регулярное при&shy;ме&shy;не&shy;ние наркотиков вырабатывает у человека [[страх]] перед очередным приступом, подталкивает его на совершение прес&shy;туп&shy;ле&shy;ний в поисках средств для приобретения новой дозы. [[Дети]] у наркоманов рождаются больными и слабыми, неред&shy;ко с врож&shy;дёнными дефектами. В конечном итоге многие наркоманы или [[Смерть|умирают]] от передозировки наркотиков, или совер&shy;ша&shy;ют [[самоубийство]], не выдержав нестерпимой боли во время ломки<ref name="alkogolyu" />.
<!--
Является ли ислам системой здорового образа жизни?
Обязан ли человек беречь здоровье?
Для чего нужно вести здоровый образ жизни?
Нужно ли правильно питаться?
Как влияет намаз на здоровье?
С чем связана душевная чистота?
Нужно ли уделять внимание внешнему виду?
Нужно ли поддерживать чистоты на улицах и в общественных местах?
Нужно ли уделять внимание личной гигиене?
Как часто нужно купаться?
Нужно ли ухаживать за зубами и полостью рта?
Можно ли употреблять продукты, которые вредят организму?
Можно ли употреблять алкоголь?
Можно ли курить сигареты?
Можно ли употреблять наркотики?
-->
{{Литература}}
{{Литература}}
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=|ссылка=}}
* {{Исламоведение 2008|автор=Харисова|часть=Ислам и здоровый образ жизни|ссылка=}}
* {{ЭКорана||||том=|стр=}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{IEQ|автор=|часть=}}
* {{ЭКорана|Nasr H. Abu Zayd|Illness and Health|EQSIM_00214|том=2|стр=501-502}}<!--
* {{Энис/2||||том=|стр=}}
* {{IEQ||Health and Sickness|№=344|том=3}} -->
* {{ИЭС1991|МП||}}


{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi-->
|сортировка =|ссылка =  
|сортировка =|ссылка = sihha
|публикация =2020-08-25|обновление =
|публикация =2020-08-25|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
Строка 90: Строка 78:


{{Категория
{{Категория
|Здоровье
|Медицина
|
|
|
|

Текущая версия от 23:18, 30 апреля 2023

Здоровье
по-арабски: صحة
теги: -
ключевые слова: здоровый образ жизни
см. также: болезнь, исцеление, ме­ди­ци­на, физические заболевания

Формирование здорового образа жизни — сложный системный про­цесс, охватываю­щий множество компонентов жизни современного об­щес­тва. Рассматривая ислам как образ жизни мусульман, можно с уве­рен­ностью сказать, что это есть система здо­ро­во­го образа жизни. Со­дер­жащиеся в Коране и Сунне заповеди и наставления спо­соб­ст­ву­ют под­держанию физического, интеллектуального, эмоционального и ду­хов­но­го бла­гополучия человека, поскольку его физическое здо­ро­вье не­раз­рывно свя­за­но с остальными аспектами бытия.

Здоровье в исламе

Согласно исламу, здоровье — это дар Аллаха, который человек обязан беречь и кото­рым он должен распорядиться наилучшим образом. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Есть два блага, к которым многие люди относятся небрежно: здоровье и свободное время»[1]. В другом хадисе говорится: «Стопы раба не сдвинутся с места в День вос­кре­шения, пока он не будет спрошен о четырёх вещах: как он потратил свою жизнь, как он использовал своё тело, как он приобрёл и на что потратил своё богатство и как он рас­порядился своими знаниями»[2].

Пророк ﷺ призывал вести здоровый образ жизни, обучал тому, как нужно предотвращать развитие различных заболе­ва­ний, и разъяснял необходимость приёма лекарств в случае болезни. В Сунне содержатся многочисленные примеры того, как Пророк ﷺ разъяснял сподвижникам целебные свойства различных растений, мёда, молока и других продуктов[3].

Важное значение в исламе придаётся вопросам питания. В хадисах указывается на медицинские аспекты соблюдения поста в месяце рамадан и в остальное время года. Заслуживает внимания и сам ритуал приёма пищи: мусульманские богословы рекомендуют мыть руки перед едой, принимать пищу неторопливо, пить воду до приёма пищи и воздерживаться от питья после еды, не излишествовать во время приёма пищи. Пророк ﷺ разъяснял, что правильное питание — это основа здо­ро­вья, залог силы и красоты человека. Запрет на употребление свинины в исламе тоже связан со здоровьем[3].

На здоровье мусульманина положительно влияет и ежедневная пятикратная молитва. Движения, совершаемые во время намаза, предотвращают развитие некоторых заболеваний позвоночника, желудочно-кишечного тракта и других систем ор­ганизма. Намаз помогает человеку избавиться от переживаний и беспокойства, положительно влияет на нервную сис­те­му. В хадисах подчёркивается роль психического и эмоционального состояния человека в развитии различных за­бо­ле­ва­ний[3].

Чистота

Ислам по праву можно назвать религией чистоты, как духовной, так и материальной. Очищение души от скверны многобо­жия и корыстных помыслов, зависти и высокомерия, тщеславия и скупости, лицемерия и дурных качеств занимает цент­ра­льное место в исламской религии. В известном хадисе сказано: «Чистота — половина веры»[1][4]. Однако одного чистого на­ме­ре­ния недостаточно для того, чтобы обрести благочестие и очистить душу. Мусульмане считают, что чистота душевная тес­но свя­зана с праведными поступками и добрыми словами. Более того, она дополняется чистотой внешней и телесной[5].

Природа человека двойственна, и его внешний и внутренний мир взаимосвязаны. Если душа человека благочестива и чиста, то его внешний облик будет приятным и опрятным. Поэтому пророк Мухаммад ﷺ призывал сподвижников уделять вни­ма­ние внешнему виду, расчёсывать волосы, носить чистую и красивую одежду, избегая при этом высокомерия и расто­чи­тельства. Следуя наставлениям Пророка ﷺ, мусульмане поддерживают чистоту в домах и на улице, в обществен­ных мес­тах и мечетях[5].

В Сунне содержатся многочисленные указания на необходимость поддержания чистоты на улицах и в общественных мес­тах. Шари‘ат запрещает отправлять большую и малую нужду в водоемы со стоячей водой, под плодовыми деревьями, а так­же в местах, где проходят или собираются люди. Посланник Аллаха ﷺ разъяснял, что даже у дороги есть свои права, ко­то­рые правоверный должен уважать. Когда же сподвижники спросили, что это за права, он сказал: «Потупляйте взоры, воз­дер­живайтесь от всего неприятного, отвечайте на приветствия, призывайте к совершению одобряемого и предостерегайте от все­го предосудительного»[1][4]. Пророк ﷺ обучал убирать камни и препятствия с дороги. В хадисе сообщается, что Аллах прос­тил человеку грехи за то, что тот срубил колючую ветку, которая мешала путникам[5].

Личная гигиена

Особое внимание ислам уделяет вопросам личной гигиены мусульман. Личная гигиена — это уход за своим телом и со­дер­жание его в чистоте. Выполнение правил личной гигиены имеет большое значение для профилактики различных за­бо­ле­ваний, поддержания здорового духа и работоспособности. Согласно исламу, уход за телом — естественная потреб­ность че­ло­века, и осознание этого заложено в его природе. Пророческие наставления, касающиеся личной гигиены, прочно уко­ре­ни­лись в сознании мусульман и оказали положительное влияние на быт и образ жизни мусульманских народов[6].

Каждый верующий обязан совершать полное омовение (гусль) хотя бы один раз в неделю, перед пятничным намазом. По­ми­мо того, супругам предписан гусль после супружеского соития. Перед намазом мусульмане совершают частичное омо­ве­ние: моют лицо, руки и ноги, полоскают полости рта и носа. Для эффективного повседневного ухода за телом особое зна­че­ние имеет подмывание после отправления большой или малой нужды[6].

В Коране подчёркивается превосходство верующих, заботящихся о своей духовной и внешней чистоте: «Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» [2:222]. Большое значение в хадисах придаётся уходу за зубами и полостью рта. Во времена ниспослания Корана для чистки зубов пользовались веточками и корнями дерева арак, которые известны как мисвак. Пророк Мухаммад ﷺ рекомендовал чистить зубы мисваком во время омовения и после еды, перед сном и после пробуждения ото сна. Ещё одним элементом поддержания чистоты тела является обрезание крайней плоти у мальчиков. Соблюдение этого обряда предотвращает развитие воспалительных заболеваний крайней плоти, значительно снижает риск заболевания раком шейки матки и т. д.[6]

Вредные привычки

Ислам запрещает употребление любых продуктов, которые вредят организму, подрывают здоровье и губят человека. Ко­ра­ническое правило гласит: «Не обрекайте себя на гибель» [2:195], и поэтому любой поступок, ставящий под угрозу жизнь и благополучие человека, считается запрещённым. Алкоголь наносит вред здоровью человека, лишает его здравого рассудка, подталкивает его к совершению непристойных деяний, разрушает нравственные основы личности. Пророк Мухаммад ﷺ также запретил всё, что имеет непосредственное отношение в алкогольным напиткам. В хадисах подчёр­кивается, что опья­няющие напитки нельзя принимать внутрь даже в качестве целебного средства[7]. Пророк ﷺ сказал: «Аллах не сделал для вас исцеления в том, что запрещено»[1].

В Эпоху невежества арабы часто употребляли вино. Пристрастие арабов к алкогольным напиткам было настолько велико, что требовалось немало времени и усилий для того, чтобы они прекратили употреблять их. В одном из аятов Корана ска­за­но: «Они спрашивают тебя об опьяняющих напитках и азартных играх. Скажи: “В них есть большой грех, но есть и поль­за для людей, хотя греха в них больше, чем пользы”» [2:219]. Спустя некоторое время верующим было запрещено мо­лить­ся в нетрезвом виде. Когда же пристрастие к спиртным напиткам было обуздано, Всевышний Аллах ниспослал окон­ча­тель­ный запрет на употребление всего, что опьяняет человека и дурманит рассудок: «О те, которые уверовали! Воис­ти­ну, опья­няю­щие напитки, азартные игры, каменные жертвенники и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сто­ро­ни­тесь же её» [5:90]. В день ниспослания этого аята жители Медины опустошили все свои бочки с вином, которое тек­ло ре­кой по уз­ким улочкам города[7].

Курение вызывает целый ряд опасных заболеваний, от которых, согласно статистическим данным, ежедневно умирает око­ло 13 тыс. человек. Оно является одной из основных причин возникновения рака лёгких, ухудшает память и внима­тель­ность, тормозит развитие организма у подростков. Табачный дым причиняет большой вред здоровью не только куриль­щи­ков, но и тех, кто находится рядом с ними. Непотушенные окурки нередко становятся причиной пожаров. Наряду с этим, ку­рильщик незаметно для себя самого расходует на сигареты значительные средства, которые он мог потратить с пользой для себя и для других людей[7].

Употребление и распространение средств, вызывающих наркотическую зависимость, сурово пресекается в мусульманских странах. Употребление нар­ко­тиков отрицательно влияет на состояние организма. Незначительный перерыв в приёме нар­ко­тиков вызывает ломку, которая сопровождается судорогами, а иногда приводит к параличу конечностей. Регулярное при­ме­не­ние наркотиков вырабатывает у человека страх перед очередным приступом, подталкивает его на совершение прес­туп­ле­ний в поисках средств для приобретения новой дозы. Дети у наркоманов рождаются больными и слабыми, неред­ко с врож­дёнными дефектами. В конечном итоге многие наркоманы или умирают от передозировки наркотиков, или совер­ша­ют самоубийство, не выдержав нестерпимой боли во время ломки[7].

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Л. Харисова, Ислам и здоровый образ жизни // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Здоровье [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/sihha
  • Дата первой публикации: 25 августа 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}