Коран: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Коран''' ({{lang+ar|القرآن|аль-Кур’ан}}) — последнее Священное Писание, [[откровение]] (''вахй'') [[Аллах]]а, ниспосланное [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}} посредством [[ангел]]а [[Джибриль|Джибриля]]<ref>Коран, {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193|194}}; {{hqa|53|5|8}}.</ref>. Состоит из 114 [[сура|сур]] (глав). Каждая сура состоит из [[аят]]ов.
'''Коран''' ({{lang+ar|القرآن|аль-Кур’ан}}) — Священное Писание мусульман, [[откровение]] (''вахй'') [[Аллах]]а, ниспосланное [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}} между 610 и 632 годами посредством [[ангел]]а [[Джибриль|Джибриля]]<ref>Коран, {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193|194}}; {{hqa|53|5|8}}.</ref>. Состоит из 114 [[сура|сур]] (глав). Каждая сура состоит из [[аят]]ов.


== Язык Корана ==
== Язык Корана ==
Строка 5: Строка 5:


== Определение ==
== Определение ==
Лексическое значение слова ''курʾан'' происходит от арабского глагола ''караа'' (ар. ﻗﺭﺃ), которое означает «складывать», «присоединять». От этого глагола происходит существительное «кираа» (ар. ﻗﺭﺍﺀﺓ), которое означает «сложение», «присоединение букв и слов друг к другу» (то есть чтение).
Лексическое значение слова ''кур’ан'' происходит от арабского глагола ''кара’а'' (ар. ﻗﺭﺃ), которое означает «складывать», «присоединять». От этого глагола происходит существительное «кираа» (ар. ﻗﺭﺍﺀﺓ), которое означает «сложение», «присоединение букв и слов друг к другу» (то есть чтение).


Слово ''аль-кур’ан'' (араб. ﺍﻠﻗﺭﺁﻥ) стало использоваться специально по отношению к Писанию, ниспосланному пророку Мухаммаду {{сас}}. Словом Коран можно назвать как весь Коран, так и каждый аят.
Слово ''аль-кур’ан'' (араб. ﺍﻠﻗﺭﺁﻥ) стало использоваться специально по отношению к Писанию, ниспосланному пророку Мухаммаду {{сас}}. Словом Коран можно назвать как весь Коран, так и каждый аят.
Строка 14: Строка 14:
== Вера в Коран ==
== Вера в Коран ==
Вера в Коран<ref>там же, {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|3|7}}; {{hqa|4|136}}; {{hqa|4|162}}; {{hqa|6|92}}; {{hqa|10|40}}; {{hqa|11|17}}.</ref> наряду с верой во все Священные Писания является одним из 6 (шести) столпов [[Вера|веры]] в исламе.
Вера в Коран<ref>там же, {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|3|7}}; {{hqa|4|136}}; {{hqa|4|162}}; {{hqa|6|92}}; {{hqa|10|40}}; {{hqa|11|17}}.</ref> наряду с верой во все Священные Писания является одним из 6 (шести) столпов [[Вера|веры]] в исламе.
== История ==
При жизни Пророка {{сас}} коранические откровения передавались главным образом по памяти и лишь частично были записаны. После смерти пророка Мухаммада {{сас}} его сподвижники собрали несколько сводов текста, несколько отличающиеся друг от друга по порядку сур, нумерации аятов, степени полноты, написанию отдельных слов и т. п. Благодаря усилиям халифа Усмана {{ра}} (644—656) была создана единая каноническая редакция Корана.
В VIII—IX веках в графику Корана введели огласовки и диакритические точки. К X веку из множества сложившихся традиций «[[чтения]]» (''кираат'') Корана одинаково правомерными были признаны семь (по мнению [[Ибн Муджахид]]а), 10 и 14 кираатов, которые представляли основные культурные центры халифата — Мекку, Медину, Дамаск, Басру и Куфу. В современном исламском мире наиболее распространена система куфийского чтеца Асима (ум. 744), которая была избрана для официального египетского издания Корана (1923). К египетскому изданию восходит современный печатный текст в большинстве регионов исламского мира.
== Структура Корана ==
Текст Корана написан на арабском языке в форме ритмизированной, а иногда и рифмованной прозы. По объему он сравним с Новым Заветом. Состоит из 114 сур разной длины, расположенных, за редким исключением, в порядке убывания.
Традиционная мусульманская хронология разделяет суры на «мекканские» (ниспосланные в Мекке в 610—22 годах) и «мединские» (ниспосланные в Медине 622—32 годах). В мекканских сурах преобладает вероучительная тематика (единобожие, эсхатология), а в мединских — законодательная. Мекканские суры, как правило, более короткие и более поэтические.
<!-- Суры, в свою очередь, состоят из разного количества (от 3 до 286) ритмико-смысловых единиц — аятов (всего в каирском издании — 6236 аятов). Потребностям рецитации соответствуют и другие деления текста Корана на приблизительно одинаковые части: на 7 манзилов (по одному манзилу в день) или 30 джузов (для чтения в месяц рамадан). Далее каждый джуз делится на два хисба, подразделяющихся, в свою очередь, на четверти. Коран является основой ислама. «Книгоцентризм» ислама выражается в фундаментальном значении Корана как в повседневной жизни мусульман, так и в мусульманском богословии, культе, праве, социально-этической доктрине. От теологических положений Корана отталкиваются все направления арабо-мусульманской философии. Бог в Коране — трансцендентен, присносущ, присножив, самодостаточен, вековечен, всеведущ, всемогущ, всеблаг, творец и промыслитель мира, мздовоздаятель. Коран не останавливается на доказательстве существования Бога. Основное внимание в нем уделяется убеждению в несостоятельности многобожия, квалифицируемого как самый тяжкий и единственно непростительный грех. Настаивая на абсолютном унитаризме. Коран обличает распространенный среди аравитян культ идолов и веру в ангелов как дочерей Божьих, усматривает в христианских догматах о богосыновстве и Троице отступление от истинного монизма. Трансцендентность Бога, однако, не исключает Его всеприсутствия и личностного характера: Он «ближе [человеку], чем его собственная шейная артерия». Вместе с тем унитаризм Корана сочетается с признанием ряда классов сверхъестественных существ — ангелов, джиннов и демонов, хотя все они и считаются сотворенными Богом и подчиненными Ему. Ангелы — добрые духи, которые служат Богу как воины и вестники. Джинны созданы из огня, наделены разумом и ответственностью, но сравнительно с человеком более склонны к злу. Прародитель и предводитель демонов — Иблис, или Сатана, в Коране выступает скорее как падший джинн, нежели падший ангел (впрочем, соотношение ангелов, джиннов и демонов в Коране допускает разные интерпретации). Возгордившись, он отказался преклониться перед Адамом, за что был отвергнут Богом и проклят Им. Но Всевышний предоставил Сатане свободу искушать людей вплоть до Судного дня. Кораническая картина мира сугубо теоцентрична. Бог, сотворивший все существа и предметы, перманентно поддерживает их бытие. «Искуснейший из творцов», Он создал все явления природы как «знамения» Своей премудрости и всеблагости. Создатель соразмерил все вещи, вложил в них «путеводительство», «естество», т. е. законы поведения. В этом смысле природа автономна, но не автократична, поскольку обладает бытием лишь благодаря Богу, который может ее разрушить, когда захочет. Одновременно космология Корана антропоцентрична: Вселенная создана, чтобы служить человеку.-->


== Названия Корана ==
== Названия Корана ==
Коран имеет различные [[Названия Корана|названия]], взятые из самого Корана:
Коран имеет различные [[Названия Корана|названия]], взятые из самого Корана:о
* Наилучшее повествование<ref>там же, {{hqa|39|23}}.</ref>;
* Наилучшее повествование<ref>там же, {{hqa|39|23}}.</ref>;
* Слово различающее<ref>там же, {{hqa|86|13|14}}.</ref>;
* Слово различающее<ref>там же, {{hqa|86|13|14}}.</ref>;

Версия от 03:02, 4 февраля 2017

Коран (ар. القرآن — аль-Кур’ан‎) — Священное Писание мусульман, откровение (вахй) Аллаха, ниспосланное пророку Мухаммаду ﷺ между 610 и 632 годами посредством ангела Джибриля[1]. Состоит из 114 сур (глав). Каждая сура состоит из аятов.

Язык Корана

Ниспослание Корана на арабском языке подтверждается в следующих аятах Священного Писания: 12:2; 13:37; 16:103; 19:97; 20:113; 26:195; 26:198-199; 39:28; 41:3; 41:44; 42:7; 43:3; 44:58; 46:12.

Определение

Лексическое значение слова кур’ан происходит от арабского глагола кара’а (ар. ﻗﺭﺃ), которое означает «складывать», «присоединять». От этого глагола происходит существительное «кираа» (ар. ﻗﺭﺍﺀﺓ), которое означает «сложение», «присоединение букв и слов друг к другу» (то есть чтение).

Слово аль-кур’ан (араб. ﺍﻠﻗﺭﺁﻥ) стало использоваться специально по отношению к Писанию, ниспосланному пророку Мухаммаду ﷺ. Словом Коран можно назвать как весь Коран, так и каждый аят.

Терминологическое значение

Коран — это неповторимая речь Аллаха, ниспосланная пророку Мухаммаду ﷺ через ангела Джибриля, последовательно переданная по непрерывной цепочке передатчиков, что исключает проникновение искажения. Чтение Корана является поклонением. Коран собран на страницах мусхафа. Первая сура Корана «аль-Фатиха», последняя — «ан-Нас».

Вера в Коран

Вера в Коран[2] наряду с верой во все Священные Писания является одним из 6 (шести) столпов веры в исламе.

История

При жизни Пророка ﷺ коранические откровения передавались главным образом по памяти и лишь частично были записаны. После смерти пророка Мухаммада ﷺ его сподвижники собрали несколько сводов текста, несколько отличающиеся друг от друга по порядку сур, нумерации аятов, степени полноты, написанию отдельных слов и т. п. Благодаря усилиям халифа Усмана (да будет доволен им Аллах) (644—656) была создана единая каноническая редакция Корана.

В VIII—IX веках в графику Корана введели огласовки и диакритические точки. К X веку из множества сложившихся традиций «чтения» (кираат) Корана одинаково правомерными были признаны семь (по мнению Ибн Муджахида), 10 и 14 кираатов, которые представляли основные культурные центры халифата — Мекку, Медину, Дамаск, Басру и Куфу. В современном исламском мире наиболее распространена система куфийского чтеца Асима (ум. 744), которая была избрана для официального египетского издания Корана (1923). К египетскому изданию восходит современный печатный текст в большинстве регионов исламского мира.

Структура Корана

Текст Корана написан на арабском языке в форме ритмизированной, а иногда и рифмованной прозы. По объему он сравним с Новым Заветом. Состоит из 114 сур разной длины, расположенных, за редким исключением, в порядке убывания.

Традиционная мусульманская хронология разделяет суры на «мекканские» (ниспосланные в Мекке в 610—22 годах) и «мединские» (ниспосланные в Медине 622—32 годах). В мекканских сурах преобладает вероучительная тематика (единобожие, эсхатология), а в мединских — законодательная. Мекканские суры, как правило, более короткие и более поэтические.


Названия Корана

Коран имеет различные названия, взятые из самого Корана:о

  • Наилучшее повествование[3];
  • Слово различающее[4];
  • Различение[5];
  • Ясный свет[6];
  • Правдивое Писание[7];
  • Мудрое Писание[8];
  • Очищенные свитки[9];
  • Могущественное Писание[10];
  • Верное руководство и милость[11];
  • Напоминание[12];
  • Исцеление[13];
  • Оберегаемый[14];
  • Славный Коран[15];
  • Великий Коран[16];
  • Благородный Коран[17];
  • Ниспослание[18];
  • Истина[19];
  • Благословенное Писание[20];
  • Ясное Писание, Ясный Коран[21].

Имена Аллаха

Имена Аллаха, встречающиеся в Коране как подтверждение Божественной сущности этого Писания:

  • От Мудрого[22];
  • От Могущественного, Милосердного[23];
  • От Могущественного, Знающего[24];
  • От Могущественного, Мудрого[25];
  • От Милостивого, Милосердного[26];
  • От Мудрого, Достохвального[27];

Отличия Корана от других Писаний

Коран имеет некоторые отличия от предыдущих Священных Писаний: Коран ниспослан в подтверждение правдивости всех предыдущих Писаний. Все предыдущие Писания были ниспосланы на определённый срок, а положения Корана действительны до Судного Дня. Подтверждение Божественного происхождения прежних Писаний — Торы и Евангелия, встречаются в следующих аятах Корана: 2:41; 2:89; 2:91; 2:97; 2:101; 3:3; 3:23; 4:47; 5:48; 6:92; 10:37; 10:94; 12:111; 26:196-197; 27:76; 35:31; 46:10; 46:12; 46:30.

Аллах сохранил Коран двумя путями: в сердцах людей (хафизов) и в строках мусхафа. Благодаря этому, Коран остался сохранным, без изменений и искажений, таким, каким он был ниспослан пророку Мухаммаду ﷺ.

Коран был ниспослан Мухаммаду ﷺ по частям[28] в течение 23-х лет (13 лет в Мекке и 10 лет в Медине) в соответствии с событиями, нуждами людей и т. д. Согласно Корану, это сделано «для того, чтобы укрепить» сердце Пророка ﷺ и верующих (аль-Фуркан:32). Мудрость ниспослания Корана частями — укрепление сердца Пророка ﷺ. Так же ниспослание Корана частями в соответствии с событиями, нуждами, вопросами облегчает его запоминание, понимание и следование ему.

Примечания

  1. ↑ Коран, 2:97; 16:102; 26:193-194; 53:5-8.
  2. ↑ там же, 2:177; 2:285; 3:7; 4:136; 4:162; 6:92; 10:40; 11:17.
  3. ↑ там же, 39:23.
  4. ↑ там же, 86:13-14.
  5. ↑ там же, 2:185; 3:4; 25:1.
  6. ↑ там же, 4:174; 5:15; 64:8.
  7. ↑ там же, 98:3.
  8. ↑ там же, 3:58; 10:1; 31:2; 36:2; 43:4.
  9. ↑ там же, 98:2.
  10. ↑ там же, 41:41.
  11. ↑ там же, 2:2; 2:97; 2:185; 3:138; 6:157; 7:52; 7:203; 10:57-58; 12:111; 16:64; 16:89; 16:102; 17:82; 18:55; 27:2; 27:77; 28:85-86; 29:51; 31:3; 39:23; 41:44; 45:11; 45:20; 48:28; 53:23; 61:9; 72:13.
  12. ↑ там же, 3:58; 6:90; 7:63; 11:120; 12:104; 15:9; 16:44; 20:99; 20:124; 21:10; 21:24; 21:50; 23:71; 25:29; 26:5; 36:11; 36:69; 38:1; 38:8; 38:49; 38:87; 41:41; 43:5; 43:44; 53:29; 68:51-52; 72:17; 81:27.
  13. ↑ там же, 10:57; 17:82; 41:44.
  14. ↑ там же, 15:9; 41:42; 43:4; 56:78.
  15. ↑ там же, 50:1.
  16. ↑ там же, 15:87.
  17. ↑ там же, 56:77.
  18. ↑ там же, 26:192; 69:43.
  19. ↑ там же, 2:91; 2:109; 2:176; 2:252; 3:3; 3:108; 4:105; 4:170; 5:48; 5:84; 6:66; 10:94; 10:108; 11:17; 11:120; 13:1; 13:19; 16:102; 17:105; 22:54; 23:70; 23:71; 23:90; 28:48; 28:53; 32:3; 34:6; 34:43; 34:48-49; 35:24; 35:31; 37:37; 39:2; 39:41; 41:53; 42:17; 43:29-30; 46:7; 47:2; 56:95; 57:16; 60:1; 69:51.
  20. ↑ там же, 6:92; 6:155; 21:50; 38:29.
  21. ↑ там же, 5:15; 11:1; 12:1; 15:1; 26:2; 27:1; 28:2; 36:69; 43:2; 44:2.
  22. ↑ там же, 27:6.
  23. ↑ там же, 36:5; 39:1.
  24. ↑ там же, 40:2; 46:2.
  25. ↑ там же, 45:2.
  26. ↑ там же, 41:2.
  27. ↑ там же, 41:42.
  28. ↑ там же, 17:106; 25:32.

Литература

Шаблон:Инфо

Источник — https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=Коран&oldid=124