Бренность: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 13: Строка 13:
|''см. также''||[[ближняя жизнь]], [[последняя жизнь]]
|''см. также''||[[ближняя жизнь]], [[последняя жизнь]]
|}
|}
'''Бре́нность''' ({{lang-ar|فَنَاءٌ|}}) — временность, недолговечность этого мира.{{Превью}}
'''Бре́нность''' ({{lang-ar|فَنَاءٌ|}}) — временность, недолговечность этого мира.{{Превью}}


== В Коране ==
== В Коране ==
Коран противопоставляет временность этого мира с вечно прочным свойством будущей жизни, а также с вечностью Аллаха. В Коране часто говорится, что, хотя эта жизнь (''al-ḥayāt al-dunyā'') исчезнет {{hqa4|10|24|18|45}}, [[удовольствия]] {{hqa4|57|20}} и [[испытания]] {{hqa4|7|94|95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в будущем (al-ākhira) будет сохранена навечно. Больше внимания уделяется последнему моменту, поскольку Коран неоднократно подчеркивает вечные судьбы верующих и неверующих в Саду и адском Огне соответственно. «Пребывать в ней навсегда» (''khālidīna fīhā'') — один из самых отличительных коранических рефренов {{hqa4|2|81|82}}<ref>Коран: {{hqa|2|81|82}}; {{hqa|98|6|8}}.</ref>. Поэтому верующие не должны быть обмануты подобно неверующим, заманчивыми развлечениями Этого мира {{hqa2|2|212|}}, а должны помнить о том, что блага Последней жизни лучше и вечны: {{ЦК|Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни [al-ḥayāt al-dunyā], {{аят|}} хотя Последняя жизнь [al-ākhira] — лучше и дольше [abqā].|87|16|17}}; {{ЦК|То, что есть у вас, иссякнет [yanfadu], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [bāqin].|16|96}}<ref>ср. Коран: {{hqa|28|60}}; {{hqa|38|54}}; {{hqa|42|36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой истины, стремится стать бессмертным способами, обреченными на провал: в аяте {{hqa|104|3}} говорится о неверующем, который считает, что богатство сделает его бессмертным; строительство впечатляющих защитных сооружений (''maṣāniʿ'') также может показаться ошибочной попыткой человека избежать тленность этой жизни {{hqa2|26|129}}.
Коран противопоставляет временность этого мира с вечно прочным свойством будущей жизни, а также с вечностью Аллаха. В Коране часто говорится, что, хотя эта жизнь (''al-ḥayāt al-dunyā'') исчезнет {{hqa4|10|24|18|45}}, [[удовольствия]] {{hqa4|57|20}} и [[испытания]] {{hqa4|7|94|95}} являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в будущем (al-ākhira) будет сохранена навечно. Больше внимания уделяется последнему моменту, поскольку Коран неоднократно подчеркивает вечные судьбы верующих и неверующих в Саду и адском Огне соответственно. «Пребывать в ней навсегда» (''khālidīna fīhā'') — один из самых отличительных коранических рефренов {{hqa4|2|81|82}}<ref>Коран: {{hqa|2|81|82}}; {{hqa|98|6|8}}.</ref>. Поэтому верующие не должны быть обмануты подобно неверующим, заманчивыми развлечениями Этого мира {{hqa2|2|212|}}, а должны помнить о том, что блага Последней жизни лучше и вечны: {{ЦК|Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни [al-ḥayāt al-dunyā], {{аят|}} хотя Последняя жизнь [al-ākhira] — лучше и дольше [abqā].|87|16|17}}; {{ЦК|То, что есть у вас, иссякнет [yanfadu], а то, что есть у Аллаха, останется навсегда [bāqin].|16|96}}<ref>ср. Коран: {{hqa|28|60}}; {{hqa|38|54}}; {{hqa|42|36}}.</ref>. Неверующий, не понимая этой истины, стремится стать бессмертным способами, обреченными на провал: в аяте {{hqa|104|3}} говорится о неверующем, который считает, что богатство сделает его бессмертным; строительство впечатляющих защитных сооружений (''maṣāniʿ'') также может показаться ошибочной попыткой человека избежать тленность этой жизни {{hqa2|26|129}}{{sfn|D. Marshall|2006|loc=}}.


<!-- С точки зрения частоты ссылок это основной акцент в qur’анической перспективе на преходящее качество этой жизни: контраст между этой жизнью и будущей жизнью. Однако Коран также противопоставляет скоротечность этого мира самому Богу. "Все, кто на этом [на земле], исчезнут (fānin); (я.q.) существует только лицо вашего господина (q.v.), обладателя могущества и славы "(q.v, q 55: 26-7, см. также лицо бога, власть ¶ и импотенцию). Хотя этот отрывок явно не повторен в других местах в Коране (Парет, Комментар, не указывает никаких параллелей), он незабываемо инкапсулирует qur'ānic настойчивость в пропасть между создателем и творением (q.v.). Только Бог по своей природе вечен; все остальное преходяще. Более широкий практический контекст дополняет эту теологическую основу (см. Теологию и qur'ān) с сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбы, которые люди зарабатывают для себя (см. Судьбу, судьбу).-->
Коран делает основной упор на преходящее свойство этой жизни: контраст между этой жизнью и будущей. Однако Коран также противопоставляет скоротечность этого мира самому Аллаху: {{ЦК|Все, кто на ней (земле) исчезнут [fānin]. {{аят|}} Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием.|55|26|27}}. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Коране, он хорошо выражает пропасть между Создателем и творением. Только Бог по своей природе вечен; все остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбы, которую люди зарабатывают для себя{{sfn|D. Marshall|2006|loc=}}.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 14:13, 30 апреля 2018

Бренность
по-арабски
فناء
категория жизнь
в Коране 2:212
синонимы      смертность, тленность,
временность, преходящность, недолговечность, эфемерность
см. также ближняя жизнь, последняя жизнь

Бре́нность (ар. فَنَاءٌ‎) — временность, недолговечность этого мира.

В Коране

Коран противопоставляет временность этого мира с вечно прочным свойством будущей жизни, а также с вечностью Аллаха. В Коране часто говорится, что, хотя эта жизнь (al-ḥayāt al-dunyā) исчезнет Шаблон:Hqa4, удовольствия Шаблон:Hqa4 и испытания Шаблон:Hqa4 являются преходящими, а подлинная сущность, которая должна произойти в будущем (al-ākhira) будет сохранена навечно. Больше внимания уделяется последнему моменту, поскольку Коран неоднократно подчеркивает вечные судьбы верующих и неверующих в Саду и адском Огне соответственно. «Пребывать в ней навсегда» (khālidīna fīhā) — один из самых отличительных коранических рефренов Шаблон:Hqa4[1]. Поэтому верующие не должны быть обмануты подобно неверующим, заманчивыми развлечениями Этого мира Шаблон:Hqa2, а должны помнить о том, что блага Последней жизни лучше и вечны: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК[2]. Неверующий, не понимая этой истины, стремится стать бессмертным способами, обреченными на провал: в аяте 104:3 говорится о неверующем, который считает, что богатство сделает его бессмертным; строительство впечатляющих защитных сооружений (maṣāniʿ) также может показаться ошибочной попыткой человека избежать тленность этой жизни Шаблон:Hqa2[3].

Коран делает основной упор на преходящее свойство этой жизни: контраст между этой жизнью и будущей. Однако Коран также противопоставляет скоротечность этого мира самому Аллаху: Шаблон:ЦК. Хотя этот отрывок явно не повторяется в других местах Коране, он хорошо выражает пропасть между Создателем и творением. Только Бог по своей природе вечен; все остальное преходяще. Более широкий практический контекст этой теологической основы дополняется сообщением о том, что в будущем Бог дарует вечность судьбы, которую люди зарабатывают для себя[3].

Примечания

  1. ↑ Коран: 2:81-82; 98:6-8.
  2. ↑ ср. Коран: 28:60; 38:54; 42:36.
  3. ↑ 3,0 3,1 D. Marshall, 2006.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • T. Izutsu, God and man in the Koran. — Tokyo, 1964. — 85-9, 123-32.
  • Paret, Kommentar. — 44-5 (ad q 2:212).

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Бренность [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Бренность
  • Дата первой публикации: 30 апреля 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}