Вера: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{заготовка}} | {{заготовка}} | ||
'''Вера''' ({{lang+ar|إيمان||иман}}) — вера в истинность ислама. | '''Вера''' ({{lang+ar|إيمان||иман}}) — вера в истинность ислама; вера в [[Аллах]]а, [[Малаика|ангелов]], [[Священное Писание в исламе|Священные Писания]], [[Пророк в исламе|пророков]], [[Киямат|Судный день]], в воздаяние за добро и зло. Основные положения имана упомянуты в суре ан-Ниса: {{ЦК|О те, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника и Писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, и Писание, которое Он ниспослал прежде. А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение.|4|136}} | ||
== Споры вокруг понятия «иман» == | |||
Понятие имана является одним из ключевых и спорных в исламе. Термин иман в значении веры употребляется в Коране более сорока раз. Из-за неопределенности Корана в этом вопросе, начиная с VIII в. понятие «вера» стало предметом дискуссий и расхождений между различными богословскими и религиозно-правовыми школами ([[мазхаб]]ами). Основные споры шли вокруг сущности «веры» и её составных элементов. В немалой степени это было обусловлено неопределенностью Корана в этом принципиальном вопросе. В исламе выделяются три основных элемента веры: | |||
# словесное признание истинности Аллаха и его посланника на земле (шахада); | # словесное признание истинности Аллаха и его посланника на земле (шахада); | ||
# внутреннее согласие, то есть осознание сердцем истинности Аллаха; | # внутреннее согласие, то есть осознание сердцем истинности Аллаха; | ||
# исполнение религиозных предписаний<!-- Гогоберидзе с -->. | # исполнение религиозных предписаний<!-- Гогоберидзе с -->. | ||
Некоторые богословы сводили веру лишь к словесному признанию, другие — к исполнению всех религиозных обязанностей, третьи истинность веры обусловливали следованием сунне. В зависимости от понимания сущности веры богословы по-разному решали такие вопросы, как степень веры, возможность её увеличения или уменьшения и т. д. Современные суннитские богословы, несколько изменив терминологию, также подразделяют веру на три вида: | Некоторые богословы сводили веру лишь к словесному признанию, другие — к исполнению всех религиозных обязанностей, третьи истинность веры обусловливали следованием сунне. В зависимости от понимания сущности веры богословы и правоведы ([[факих]]и) по-разному решали такие вопросы, как степень веры, возможность её увеличения или уменьшения и т. д. Об увеличении веры неоднократно говорится в [[Коран]]е, например, в суре [[аль-Муддассир]] (31), [[аль-Фатх]] (4), [[Алю Имран]] (173) и т. д. Так, например, традиционалисты (ахлю сунна уа аль-джама‘а) говорят о возможности увеличении и уменьшении веры, а му‘тазилиты признавали все виды повиновения частью веры или самой верой и в соответствии с этим допускали её увеличение или уменьшение. Мурджииты и [[каррамиты]], сводя веру только к словесному признанию, отстаивали неизменность веры и равенство всех в вере{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=100}}. Современные суннитские богословы, несколько изменив терминологию, также подразделяют веру на три вида: | ||
# вера на основе традиции, | # вера на основе традиции, | ||
# вера на основе знания, | # вера на основе знания, | ||
| Строка 14: | Строка 16: | ||
Исмаилиты подразделяют веру на «внешнюю» (''захир'') — словесное признание, и «внутреннюю» (''батин'') — духовную убежденность<!-- Гогоберидзе с -->. | Исмаилиты подразделяют веру на «внешнюю» (''захир'') — словесное признание, и «внутреннюю» (''батин'') — духовную убежденность<!-- Гогоберидзе с -->. | ||
== Столпы имана == | |||
Согласно хадису Джибриля, иман состоит из шести столпов: | |||
* вера в [[Аллах]]а, | |||
* вера в [[Малаика|ангелов]], | |||
* вера в [[Священное Писание в исламе|Священные Писания]], | |||
* вера в [[пророк в исламе|пророков]], | |||
* вера в [[Киямат|Судный день]], | |||
* вера в [[предопределение]]. | |||
== См. также == | == См. также == | ||
[[Неверие]], [[Вероубеждение]], [[Религия]], [[Верующий]] | [[Неверие]], [[Вероубеждение]], [[Религия]], [[Верующий]] | ||
== Примечания == | |||
{{примечания}} | |||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{ИЭС1991|Прозоров С. М.|Иман|100}} | |||
* {{ИЭС+2007|336}} | |||
* {{ЭКорана||Belief and Unbelief ||ссылка= |том= |стр= 218|ref= |en= }} | * {{ЭКорана||Belief and Unbelief ||ссылка= |том= |стр= 218|ref= |en= }} | ||
* {{IEQ|M. al-Hayk and G. F. Haddad|Belief||том=2|en=}} | * {{IEQ|M. al-Hayk and G. F. Haddad|Belief||том=2|en=}} | ||
== Ссылки == | |||
* {{Исламист|иман}} | |||
{{Дин}} | |||
[[Категория:Вера]] | [[Категория:Вера]] | ||
[[ar:إيمان]] | |||
Версия от 00:08, 8 ноября 2017
 Эта статья очень короткая (5723 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)
|
Вера (ар. إيمان [иман]) — вера в истинность ислама; вера в Аллаха, ангелов, Священные Писания, пророков, Судный день, в воздаяние за добро и зло. Основные положения имана упомянуты в суре ан-Ниса: Шаблон:ЦК
Споры вокруг понятия «иман»
Понятие имана является одним из ключевых и спорных в исламе. Термин иман в значении веры употребляется в Коране более сорока раз. Из-за неопределенности Корана в этом вопросе, начиная с VIII в. понятие «вера» стало предметом дискуссий и расхождений между различными богословскими и религиозно-правовыми школами (мазхабами). Основные споры шли вокруг сущности «веры» и её составных элементов. В немалой степени это было обусловлено неопределенностью Корана в этом принципиальном вопросе. В исламе выделяются три основных элемента веры:
- словесное признание истинности Аллаха и его посланника на земле (шахада);
- внутреннее согласие, то есть осознание сердцем истинности Аллаха;
- исполнение религиозных предписаний.
Некоторые богословы сводили веру лишь к словесному признанию, другие — к исполнению всех религиозных обязанностей, третьи истинность веры обусловливали следованием сунне. В зависимости от понимания сущности веры богословы и правоведы (факихи) по-разному решали такие вопросы, как степень веры, возможность её увеличения или уменьшения и т. д. Об увеличении веры неоднократно говорится в Коране, например, в суре аль-Муддассир (31), аль-Фатх (4), Алю Имран (173) и т. д. Так, например, традиционалисты (ахлю сунна уа аль-джама‘а) говорят о возможности увеличении и уменьшении веры, а му‘тазилиты признавали все виды повиновения частью веры или самой верой и в соответствии с этим допускали её увеличение или уменьшение. Мурджииты и каррамиты, сводя веру только к словесному признанию, отстаивали неизменность веры и равенство всех в вере[1]. Современные суннитские богословы, несколько изменив терминологию, также подразделяют веру на три вида:
- вера на основе традиции,
- вера на основе знания,
- вера как внутреннее убеждение.
Исмаилиты подразделяют веру на «внешнюю» (захир) — словесное признание, и «внутреннюю» (батин) — духовную убежденность.
Столпы имана
Согласно хадису Джибриля, иман состоит из шести столпов:
- вера в Аллаха,
- вера в ангелов,
- вера в Священные Писания,
- вера в пророков,
- вера в Судный день,
- вера в предопределение.
См. также
Неверие, Вероубеждение, Религия, Верующий
Примечания
- ↑ Ислам: ЭС, 1991, с. 100.
Литература
- Прозоров С. М., Иман // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 100. (рус.)
- Шаблон:ИЭС+2007
- Belief and Unbelief // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 218. (англ.)
- M. al-Hayk and G. F. Haddad, Belief // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)
