Салих: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:
Вторая версия - Салих – Убайд (отец) – Джабир (дед) – Самуд<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (20.06.2016)</ref>.
Вторая версия - Салих – Убайд (отец) – Джабир (дед) – Самуд<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (20.06.2016)</ref>.


Некоторые  источники сообщают, что он был потомком пророка Нуха от его сына Сама<ref name="Али-заде">[http://slovar-islam.ru/books/y.html Али-заде А.А. Исламский энциклопедический словарь] slovar-islam.ru (20.06.2016) .  
Некоторые  источники сообщают, что он был потомком пророка Нуха от его сына Сама<ref name="Али-заде">[http://slovar-islam.ru/books/y.html Али-заде А.А. Исламский энциклопедический словарь] slovar-islam.ru (20.06.2016)</ref> .  
При упоминании истории пророка Салиха приводятся сведения о самудянах (см. Самудяне) и адитах (См. Адиты).  
При упоминании истории пророка Салиха приводятся сведения о самудянах (см. Самудяне) и адитах (См. Адиты).  



Версия от 13:20, 20 июня 2016

Салих (ар.  صالح‎) – пророк, который был направлен к народу Самуд. Сущуствуют различные версии родословной пророка Салиха.

Так, согласно одной из них приводится следующая генеологическая цепочка - Салих – Убайд (отец) – Асиф (дед) – Машах – Убайд – Хадир – Самуд.

Вторая версия - Салих – Убайд (отец) – Джабир (дед) – Самуд[1].

Некоторые источники сообщают, что он был потомком пророка Нуха от его сына Сама[2] . При упоминании истории пророка Салиха приводятся сведения о самудянах (см. Самудяне) и адитах (См. Адиты).

Самуд — известное племя, получившее своё название по имени предка самудян Самуда, брата Джадиса. Они относились к арабам, которые обитали в Хиджре- месте, расположенном между Хиджазом и Табуком. Народ Самуд относился к группе племен Сама. Народ Самуд – это те самые люди, что спаслись с пророком Худом[1] .

Самудяне жили позже адитов . Некоторые уверовавшие, из числа спасенных от наказания при уничтожении адитов, стали потомками человека по имени Самуд[3] .

В Коране о самудянах упоминается наряду с адитами в таких разделах, как «Покаяние», «Ибрахим», «Различение», «Сад», «Каф», «Звезда» и «Заря». . Сообщается, что они строили дворцы на равнинах и низменностях и высекали жилища в горах[3] . В Торе и Евангелие нет сведений об этих двух народах. Однако в Коране указывается, что пророк Муса сообщал людям об адитах и самудянах. Это вытекает из содержания текста Священного Корана Муса [Моисей] сказал: «Если вы и все обитатели земли станете неверующими, то ведь Аллах — Богатый, Достохвальный».Разве до вас не дошли вести о народе Нуха [Ноя], адитах и самудянах? И тех, кто жил после них? Никто, кроме Аллаха, не ведает о них. К ним приходили посланники с ясными знамениями, но они клали пальцы в рот и говорили: «Мы не веруем в то, с чем вы посланы, и нас терзают смутные сомнения относительно того, к чему вы призываете»[4].

Призыв Салиха и препирательства самудян

Салих призывал своих соплеменников к низвержению идолов и поклонению Единому Богу, покаяние перед Господом[5] . Однако, несмотря на то, что самудяне признавали благородный нрав и прекрасными нравственные качества Салиха и он считался одним из лучших сынов своего народа, они сочли его лжецом[6], околдованным человеком[7] после того как их воззрения не совпали с его призывом отказаться от следования религии их отцов[7] . Более того они не могли понять почему Господ почтил именно Салиха быть посланник считая себя более достойными для этой миссии[8] . Пророк Салих увещевал свой народ, но самудяне продолжали упорно следовать своим идолам. Лишь небольшая, группа, из числа слабых соплеменников Салиха, в отличии от его знатных соплеменников, которые превозносились над тем, что проповедовал Салих, поверила в пророка и стала следовать религии единобожия[8] .

Призывая соплеменников к богобоязненности, неповеновению грешникам среди них, Салих напоминал о том, что Господь сделал их искусными мастерами и научил высекать жилища даже в могучих горах и скалах , облагодетельствовал богатым достоянием, водными источниками и прекрасными садами[9] .

Верблюдица

Припираясь с Салихом относительно его пророческой миссии, самудяне требовали привести доказательства, чудо , которые подтвердили бы его роль посланника[10] . Как указывают толкователи Корана, однажды, когда самудяне не находились в доме собраний, к ним с призывом, предостережениями и увещеванием явился Салих . Указав на скалу, которая была рядом, они сказали ему:

«[Мы уверуем], если ты выведешь из этой скалы огромную верблюдицу на десятом месяце беременности, которая должна быть такой-то и такой-то», и они описали ему эту верблюдицу в мельчайших деталях. Пророк Салих сказал: 

«А уверуете ли вы в то, с чем я был послан к вам, если я выполню всё, что вы потребовали?» Они ответили утверди-тельно, и Салих взял с них обещание, что они не отступят- ся от своих слов. Затем Салих подошёл к тому месту, где он совершал свои молитвы, и помолился, а потом воззвал к своему Всемогущему и Великому Господу и попросил Его выполнить всё, чего требовали самудяне. Ответив на его мольбу, Аллах велел скале расколоться, и из неё вышла огромная верблюдица на десятом месяце беременности. Она была именно такой, какую они хотели увидеть, и полностью соответствовала описанию его соплеменников. Увидев столь величественное зрелище и явное проявление могущества, многие самудяне сочли это убедительным доводом и уверовали, но многие другие продолжали упорствовать в своём неверии и заблуждениях . Коран называет это животное «Божьей верблюдицей», тем самым показывая, что оно было Божьим знамением и этим отличалось от других Божьих творений. По утверждениям многих толкователей Корана, Всевышний сотворил эту верблюдицу из большого твердого и гладкого камня, и произошло это на глазах у большинства самудян . Господь явил самудянам это величайшее знамение, чтобы испытать их[11] . Пророк Салих предупредил людей, чтобы они не вредили верблюдице, если не хотят быть погубленными[12] . . Самудяне владели большим колодцем, известный сегодня как «колодец верблюдицы». Господь пожелал, чтобы они пили из него воду поочередно: один день из него пила верблюдица, в то время как самудяне пили ее молоко; а на другой день из него пили самудяне. Верблюдице в это время позволялось свободно бродить .

"Сообщи им, что вода поделена между ними [и верблюдицей]. Пусть же они приходят попить каждый раз [в отведенное для них время]"[13] .

Такой порядок соблюдался достаточно долгого времени пока знатные самудяне не встретились и не сговорились подрезать поджилки этой верблюдице, чтобы избавиться от неё и заполучить её воду.

Убийство верблюдицы

Согласно некоторым источникам убить эту верблюдицу взялся рыжеватый и голубоглазый человек по имени Кидар, который был их предводителем. По одной из версий он сделал это по их общему решению, в силу чего о знатных самудянах в Коране говорится как о соучастниках того, что совершил Кидар . По другим сведениям его звали Кудара ибн Салиф или Каддар б. Салиф , которого его соплеменики уговорили сделать первые шаги, необходимые для убийства верблюдицы, чтобы другие смогли потом присоединиться к нему .

"Они позвали своего товарища, и тот схватил верблюдицу и перерезал ей поджилки"[14] .

В Коране он назван самым несчастным из самудян:

"и тогда самый несчастный из них вызвался убить [верблюдицу]"[15].

Несмотря на все предупреждения Салиха, они зарезали верблюдицу, надменно ослушавшись повеления своего Господа[16] . Но они подрезали ей поджилки, и Салих сказал:

"Наслаждайтесь в своих жилищах еще три дня. Это обещание не окажется лживым"[17].

Замысел девятерях

Более того они решили убить самого Салиха. В Коране указываются 9 человек, которые творили беззаконие и замыслили убить Салиха и его семью [18]. Однако они были уничтожены Господом вместе со всем их народом.

Наказание самудян

В комментарии шейха Алуси к Корану сообщалось, что наказание народа Самуда стало очевидным с рассвета. В первый день их лица сильно пожелтели, словно страх охватил их. На второй день их лица покраснели. А на следующий день лица стали черными. Это была третья стадия страха и ужаса, за которой могла последовать лишь смерть. Поэтому эти три дня и последовательная смена окраски лиц четко дали им понять, что Салих истинный Божий пророк.

Толкователи Корана указывали, что, когда они подрезали верблюдице поджилки, первым, кто набросился на неё и сделал это, был Кидар ибн Салиф. После этого верблюдица упала на землю, и тогда все они принялись рубить её своими мечами. Увидев это, её верблюжонок убежал от них, забрался на самую высокую близлежащую гору и трижды про ревел. Вот почему Салих сказал им:

«Пользуйтесь [мирскими благами] в своей [стране] ещё три дня». 

В Коране указывается, что, в качестве наказания, самудян поразил ужасный вопль и они повергунты находясь у себя дома словно они никогда не жили на земле[19]. Вместе с тем, большим знамением стало спасение пророка Салиха и всех его последователей[20].

Примечания

Салих (صالح) - пророк, персонаж Корана.