Здоровье: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 13: Строка 13:


== Здоровье в исламе ==
== Здоровье в исламе ==
Согласно исламу, здоровье — это [[дар]] [[Аллах]]а, который человек обязан беречь и которым он дол&shy;жен распорядиться наилучшим образом. [[Пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''Есть два [[блага]], к кото&shy;рым мно&shy;гие люди относятся небрежно: здоровье и свободное [[время]]''»<ref name="Бухари">{{аль-Бухари|}}</ref>. В другом [[хадис]]е гово&shy;рит&shy;ся: «''[[Стопа|Стопы]] [[Раб Бога|раба]] не сдвинутся с места в [[День воскресения]], пока он не будет спрошен о четы&shy;рёх ве&shy;щах: как он потратил свою [[жизнь]], как он использовал своё [[тело]], как он приобрёл и на что по&shy;т&shy;ра&shy;тил своё [[богатство]] и как он распорядился своими [[знания]]ми''»<ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref>.
Согласно исламу, здоровье — это [[дар]] [[Аллах]]а, который человек обязан беречь и которым он дол&shy;жен распорядиться наилучшим образом. [[Пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сказал: «''Есть два [[блага]], к кото&shy;рым мно&shy;гие люди относятся небрежно: здоровье и свободное [[время]]''»<ref name="Бухари">{{аль-Бухари|}}</ref>. В другом [[хадис]]е гово&shy;рит&shy;ся: «''[[Стопа|Стопы]] [[Раб Бога|раба]] не сдвинутся с места в [[День воскресения]], пока он не будет спрошен о че&shy;ты&shy;рёх ве&shy;щах: как он потратил свою [[жизнь]], как он использовал своё [[тело]], как он приобрёл и на что по&shy;т&shy;ра&shy;тил своё [[богатство]] и как он распорядился своими [[знания]]ми''»<ref>{{ат-Тирмизи|}}</ref>.


Пророк {{сас}} призывал вести здоровый образ жизни, обучал тому, как нужно предотвращать раз&shy;ви&shy;тие различных [[Заболевание|заболеваний]], и разъяснял необходимость приёма лекарств в случае болезни. В Сунне содержатся многочисленные примеры того, как Пророк {{сас}} разъяснял [[сподвижник]]ам целебные свойства различных [[Растение|расте&shy;ний]], [[Мёд|мёда]], [[Молоко|молока]] и других продуктов{{sfn|Харисова|2008|name=otnoshenie|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-06/otnoshenie-islama-k-zdorovyu Отношение ислама к здоровью]}}.
Пророк {{сас}} призывал вести здоровый образ жизни, обучал тому, как нужно предотвращать раз&shy;ви&shy;тие различных [[Заболевание|заболеваний]], и разъяснял необходимость приёма лекарств в случае болезни. В Сунне содержатся многочисленные примеры того, как Пророк {{сас}} разъяснял [[сподвижник]]ам целебные свойства различных [[Растение|расте&shy;ний]], [[Мёд|мёда]], [[Молоко|молока]] и других продуктов{{sfn|Харисова|2008|name=otnoshenie|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-06/otnoshenie-islama-k-zdorovyu Отношение ислама к здоровью]}}.
Строка 22: Строка 22:


== Чистота ==
== Чистота ==
Ислам по праву можно назвать религией [[Чистота|чистоты]], как духовной, так и материальной. Очищение души от [[Скверна|скверны]] [[Многобожие|многобожия]] и ко&shy;ры&shy;стных помыслов, [[Зависть|зависти]] и [[Высокомерие|высокомерия]], тщеславия и [[Скупость|скупости]], [[Лицемерие|лицемерия]] и [[Пороки|дурных качеств]] занимает центральное место в ис&shy;лам&shy;ской религии. В известном хадисе сказано: «''Чистота — половина [[Вера|веры]]''»<ref name="Бухари" /><ref name="Муслим">{{Муслим|}}</ref>. Однако одного чистого [[Намерение|намерения]] недостаточно для того, чтобы обрести [[благочестие]] и очистить душу. Мусульмане считают, что чистота душевная тесно связана с [[Праведные дела|праведными поступками]] и добрыми словами. Более того, она дополняется чистотой внешней и телесной{{sfn|Харисова|2008|name=chistota|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-06/chistota-polovina-very Чистота — половина веры]}}.
Ислам по праву можно назвать религией [[Чистота|чистоты]], как духовной, так и материальной. Очищение души от [[Скверна|скверны]] [[Многобожие|многобожия]] и ко&shy;ры&shy;стных помыслов, [[Зависть|зависти]] и [[Высокомерие|высокомерия]], тщеславия и [[Скупость|скупости]], [[Лицемерие|лицемерия]] и [[Пороки|дурных качеств]] занимает центральное место в ислам&shy;с&shy;кой религии. В известном хадисе сказано: «''Чистота — половина [[Вера|веры]]''»<ref name="Бухари" /><ref name="Муслим">{{Муслим|}}</ref>. Однако одного чистого [[Намерение|намерения]] недостаточно для того, чтобы обрести [[благочестие]] и очистить душу. Мусульмане считают, что чистота душевная тесно связана с [[Праведные дела|праведными поступками]] и добрыми словами. Более того, она дополняется чистотой внешней и телесной{{sfn|Харисова|2008|name=chistota|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-08/chapter-06/chistota-polovina-very Чистота — половина веры]}}.


Природа человека двойственна, и его внешний и внутренний мир взаимосвязаны. Если душа человека благочестива и чиста, то его внешний облик будет приятным и опрятным. Поэтому пророк Мухаммад {{сас}} призывал сподвижников уделять внимание внешнему виду, расчёсывать [[волосы]], носить чистую и красивую [[Одежда|одежду]], избегая при этом высокомерия и [[Расточительство|расточительства]]. Следуя наставлениям Пророка {{сас}}, мусульмане поддерживают чистоту в [[дом]]ах и на улице, в общественных местах и [[Мечеть|мечетях]]<ref name="chistota" />.  
Природа человека двойственна, и его внешний и внутренний мир взаимосвязаны. Если душа человека благочестива и чиста, то его внешний облик будет приятным и опрятным. Поэтому пророк Мухаммад {{сас}} призывал сподвижников уделять внимание внешнему виду, расчёсывать [[волосы]], носить чистую и красивую [[Одежда|одежду]], избегая при этом высокомерия и [[Расточительство|расточительства]]. Следуя наставлениям Пророка {{сас}}, мусульмане поддерживают чистоту в [[дом]]ах и на улице, в общественных местах и [[Мечеть|мечетях]]<ref name="chistota" />.  

Версия от 22:04, 5 сентября 2020

Здоровье
по-арабски: صحة
теги: -
ключевые слова: здоровый образ жизни
см. также: болезнь, медицина

Формирование здорового образа жизни — сложный системный процесс, охватывающий множе­с­т­во компонентов жизни современного общества. Рассматривая ислам как образ жизни мусуль­ман, мож­но с уверенностью сказать, что это есть система здорового образа жизни. Содержа­щи­е­ся в Ко­ране и Сунне заповеди и наставления способствуют поддержанию физи­ческого, интеллек­ту­а­ль­ного, эмоцио­нального и духовного благополучия человека, поскольку его физическое здо­ро­вье не­разрывно связано с остальными аспектами бытия.

Здоровье в исламе

Согласно исламу, здоровье — это дар Аллаха, который человек обязан беречь и которым он дол­жен распорядиться наилучшим образом. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Есть два блага, к кото­рым мно­гие люди относятся небрежно: здоровье и свободное время»[1]. В другом хадисе гово­рит­ся: «Стопы раба не сдвинутся с места в День воскресения, пока он не будет спрошен о че­ты­рёх ве­щах: как он потратил свою жизнь, как он использовал своё тело, как он приобрёл и на что по­т­ра­тил своё богатство и как он распорядился своими знаниями»[2].

Пророк ﷺ призывал вести здоровый образ жизни, обучал тому, как нужно предотвращать раз­ви­тие различных заболеваний, и разъяснял необходимость приёма лекарств в случае болезни. В Сунне содержатся многочисленные примеры того, как Пророк ﷺ разъяснял сподвижникам целебные свойства различных расте­ний, мёда, молока и других продуктов[3].

Важное значение в исламе придаётся вопросам питания. В хадисах указывается на медицинские аспекты соблюдения поста в месяце рамадан и в остальное время года. Заслуживает внимания и сам ритуал приёма пищи: мусульманские богословы рекомендуют мыть руки перед едой, принимать пищу неторопливо, пить воду до приёма пищи и воздерживаться от питья после еды, не излишествовать во время приёма пищи. Пророк ﷺ разъяснял, что правильное питание — это основа здоровья, залог силы и красоты человека. Запрет на употребление свинины в исламе тоже связан со здоровьем[3].

На здоровье мусульманина положительно влияет и ежедневная пятикратная молитва. Движения, совершаемые во время намаза, пре­до­твращают развитие некоторых заболеваний позвоночника, желудочно-кишечного тракта и других систем организма. Намаз помо­га­ет человеку избавиться от переживаний и беспокойства, положительно влияет на нервную систему. В хадисах подчёр­кивается роль пси­хи­ческого и эмоцио­нального состояния человека в развитии различных заболеваний[3].

Чистота

Ислам по праву можно назвать религией чистоты, как духовной, так и материальной. Очищение души от скверны многобожия и ко­ры­стных помыслов, зависти и высокомерия, тщеславия и скупости, лицемерия и дурных качеств занимает центральное место в ислам­с­кой религии. В известном хадисе сказано: «Чистота — половина веры»[1][4]. Однако одного чистого намерения недостаточно для того, чтобы обрести благочестие и очистить душу. Мусульмане считают, что чистота душевная тесно связана с праведными поступками и добрыми словами. Более того, она дополняется чистотой внешней и телесной[5].

Природа человека двойственна, и его внешний и внутренний мир взаимосвязаны. Если душа человека благочестива и чиста, то его внешний облик будет приятным и опрятным. Поэтому пророк Мухаммад ﷺ призывал сподвижников уделять внимание внешнему виду, расчёсывать волосы, носить чистую и красивую одежду, избегая при этом высокомерия и расточительства. Следуя наставлениям Пророка ﷺ, мусульмане поддерживают чистоту в домах и на улице, в общественных местах и мечетях[5].

В Сунне содержатся многочисленные указания на необходимость поддержания чистоты на улицах и в общественных местах. Шари‘ат запрещает отправлять большую и малую нужду в водоемы со стоячей водой, под плодовыми деревьями, а также в местах, где проходят или собираются люди. Посланник Аллаха ﷺ разъяснял, что даже у дороги есть свои права, которые правоверный должен уважать. Ко­гда же сподвижники спросили, что это за права, он сказал: «Потупляйте взоры, воздерживайтесь от всего неприятного, отве­чай­те на приветствия, призывайте к совершению одобряемого и предостерегайте от всего предосудительного»[1][4]. Пророк ﷺ обу­чал уби­рать камни и препятствия с дороги. В хадисе сообщается, что Аллах простил человеку грехи за то, что тот срубил колючую вет­ку, ко­то­рая мешала путникам[5].

Личная гигиена

Особое внимание ислам уделяет вопросам личной гигиены мусульман. Личная гигиена — это уход за своим телом и содержание его в чистоте. Выполнение правил личной гигиены имеет большое значение для профилактики различных заболеваний, поддержания здо­ро­во­го духа и работоспособности. Согласно исламу, уход за телом — естественная потребность человека, и осознание этого зало­же­но в его природе. Пророческие наставления, касающиеся личной гигиены, прочно укоренились в сознании мусульман и оказали поло­жи­те­льное влияние на быт и образ жизни мусульманских народов[6].

Каждый верующий обязан совершать полное омовение (гусль) хотя бы один раз в неделю, перед пятничным намазом. Помимо того, супругам предписан гусль после супружеского соития. Перед намазом мусульмане совершают частичное омовение: моют лицо, руки и ноги, полоскают полости рта и носа. Для эффективного повседневного ухода за телом особое значение имеет подмывание после от­пра­в­ле­ния большой или малой нужды[6].

В Коране подчёркивается превосходство верующих, заботящихся о своей духовной и внешней чистоте: «Воистину, Аллах любит каю­щих­ся и любит очищающихся» [2:222]. Большое значение в хадисах придаётся уходу за зубами и полостью рта. Во времена ниспос­ла­ния Корана для чистки зубов пользовались веточками и корнями дерева арак, которые известны как мисвак. Пророк Мухам­мад ﷺ ре­комендовал чистить зубы мисваком во время омовения и после еды, перед сном и после пробуждения ото сна. Ещё одним эле­мен­том поддержания чистоты тела является обрезание крайней плоти у мальчиков. Соблюдение этого обряда предотвращает развитие вос­па­ли­тельных заболеваний крайней плоти, значительно снижает риск заболевания раком шейки матки и т. д.[6]

Вредные привычки

Ислам запрещает употребление любых продуктов, которые вредят организму, подрывают здоровье и губят человека. Кораническое пра­вило гласит: «Не обрекайте себя на гибель» [2:195], и поэтому любой поступок, ставящий под угрозу жизнь и благополучие чело­ве­ка, считается запрещённым. Алкоголь наносит вред здоровью человека, лишает его здравого рассудка, подталкивает его к совер­ше­нию непристойных деяний, разрушает нравственные основы личности. Пророк Мухаммад ﷺ также запретил всё, что имеет непосред­ст­вен­ное отношение в алкогольным напиткам. В хадисах подчёркивается, что опьяняющие напитки нельзя принимать внутрь даже в ка­че­стве целебного средства[7]. Пророк ﷺ сказал: «Аллах не сделал для вас исцеления в том, что запрещено»[1].

В Эпоху невежества арабы часто употребляли вино. Пристрастие арабов к алкогольным напиткам было настолько велико, что тре­бо­валось немало времени и усилий для того, чтобы они прекратили употреблять их. В одном из аятов Корана сказано: «Они спра­ши­ва­ют тебя об опьяняющих напитках и азартных играх. Скажи: “В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них боль­ше, чем пользы”» [2:219]. Спустя некоторое время верующим было запрещено молиться в нетрезвом виде. Когда же пристрастие к спиртным напиткам было обуздано, Всевышний Аллах ниспослал окончательный запрет на употребление всего, что опьяняет человека и дурманит рассудок: «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники и гада­ль­ные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же её» [5:90]. В день ниспослания этого аята жители Медины опус­то­ши­ли все свои бочки с вином, которое текло рекой по узким улочкам города[7].

Курение вызывает целый ряд опасных заболеваний, от которых, согласно статистическим данным, ежедневно умирает около 13 тыс. человек. Оно является одной из основных причин возникновения рака лёгких, ухудшает память и внимательность, тормозит развитие организма у подростков. Табачный дым причиняет большой вред здоровью не только курильщиков, но и тех, кто находится рядом с ними. Непотушенные окурки нередко становятся причиной пожаров. Наряду с этим, курильщик незаметно для себя самого расходует на сигареты значительные средства, которые он мог потратить с пользой для себя и для других людей[7].

Употребление и распространение средств, вызывающих наркотическую зависимость, сурово пресекается в мусульманских странах. Упо­требление наркотиков отрицательно влияет на состояние организма. Незначительный перерыв в приёме наркотиков вызывает лом­ку, которая сопровождается судорогами, а иногда приводит к параличу конечностей. Регулярное применение наркотиков выраба­ты­ва­ет у человека страх перед очередным приступом, подталкивает его на совершение преступлений в поисках средств для приобрете­ния но­вой дозы. Дети у наркоманов рождаются больными и слабыми, нередко с врождёнными дефектами. В конечном итоге многие нарко­ма­ны или умирают от передозировки наркотиков, или совершают самоубийство, не выдержав нестерпимой боли во время ломки[7].

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Л. Харисова, Ислам и здоровый образ жизни // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Здоровье [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Здоровье
  • Дата первой публикации: 25 августа 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}