Ад-Духа: различия между версиями

Версия от 08:22, 13 мая 2022

ад-Духа
по-арабски	الضحى
значение	Утро
категория	сура
место	Мекка
порядок	11
номер
сура	93
джуз	30
хизб	60
предыдущая	аль-Ляйль (92, «Ночь»)
следующая	аш-Шарх̣ (94, «Раскрытие»)
количество
руку‘	1
аятов	11
слов	40
букв	192
см. также	бедность, ночь, утро, заблуждение, сирота

ад-Духа́ (ар. الضحى [ад̣-д̣ух̣а̄] — «утро», «предполуденное время»‎) — девяносто третья глава (сура) Корана.

О суре

Состоит из одиннадцати стихов (аятов). Относится к мекканским сурам. Сура ниспослана одиннадцатой до суры аш-Шарх̣ (94, «Раскрытие») и после ниспослания суры аль-Фаджр (89, «Заря»)^[1]. Сура связана со следующей после неё сурой аш-Шарх̣ (94, «Раскрытие»), которая имеет похожий смысл.

Название происходит от слов ва-д̣-д̣ух̣а («клянусь утром»), упомянутого в первом аяте суры.

Обстоятельства ниспослания

Аль-Ауфи передал от Ибн ‘Аббаса , что сура ниспослана в связи с тем, что после того, как ангел Джибриль не спускался несколько дней, пророк Мухаммад ﷺ стал беспокоиться по этому поводу, а язычники начали говорить, что Мухаммад ﷺ был оставлен его Господом^[2]^[3]. В некоторых преданиях (хадисах) сообщается, что причиной прекращения откровений на несколько дней стала то, что язычники или иудеи спрашивали пророка Мухаммада ﷺ о духе [ruḥ], Зу аль-Карнайне и «обитателях пещеры». Пророк ﷺ обещал им, что даст ответ на следующий день, он забыл произнести: «ин-ша’а-Ллах» («если Аллах пожелает»).

В другом сообщении говорится, что Пророк ﷺ выздоравливал после тяжелой болезни, после чего его навестила одна женщина (Ибн Касир упоминает, что это была жена Абу Ляхаба по имени Умм Джамиль) и, саркастически насмехась, произнесла следующие слова: «О, Мухаммад! Поистине, я полна надежды, что твой шайтан уже покинул тебя. Я чувствую, он не приближался к тебе и последние 2-3 дня», после чего Всевышний ниспослал первые три аята суры ад-Духа^[4]^[5]^[6]^[7].

Аллах ниспослал суру, чтобы уверить Пророка ﷺ, в том, что Он его не покинул^[1].

Содержание

Всевышний Аллах в Коране говорит: Клянусь утром! ۝ Клянусь ночью, когда она успокаивается! [93:1-2]. Сура начинается с клятвы, которая призвана показать могущество Всевышнего Аллаха, сотворившего светлый день, когда человек бодрствует и тёмную ночь, во время которой человек отдыхает^[8].

Всевышний Аллах сказал: Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел. ۝ Воистину, будущее для тебя лучше, чем настоящее. ۝ Господь твой непременно одарит тебя, и ты будешь удовлетворён [93:3-5]. Аллах пообещал одарить Своего посланника благами и удовлетворить его. Он сообщил Мухаммаду ﷺ, чтобы его не беспокоили насмешки язычников, потому что в будущем они увидят, что их предположения и обвинения были совершенно ложны. В будущей жизни Пророк ﷺ будет наделён благами от Аллаха намного больше, чем он может получить в Этом временном мире. В Судный день Аллах одарит Пророка ﷺ благодатью, признанием его величественного положения, правом заступничества и другими благами. Сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ плакал из-за судьбы своей общины: «Уммати! Уммати! Уммати! Йа Аллах!»^[9].

Всевышний Аллах сказал: Разве Он не нашёл тебя сиротой и не дал тебе приют? ۝ Он нашёл тебя заблудшим и повёл Прямым путём ۝ Он нашёл тебя бедным и обогатил [93:6-8]. Господь напомнил Пророку ﷺ о том, что он приютил его и дал ему защиту, когда тот был сиротой, и наставил его на Путь истинный. Отец Пророка ﷺ умер прежде, чем он родился, а мать умерла когда Мухаммаду исполнилось 6 лет. Воспитанием ребёнка занялся его дедушка ‘Абд аль-Мутталиб, а после него дядя Абу Талиб.

Согласно исламской догматике, до начала пророческой миссии, Мухаммад ﷺ был единобожником-ханифом. Он не был язычником, не поклонялся идолам и не совершал больших грехов. В связи с этим, перед комментаторами Корана встала задача объяснить значение слова «заблудший» [ḍāllā] в аяте 93:7. Некоторые толкователи считают, что здесь имеется в виду случай, когда в детстве пророк Мухаммад ﷺ заблудился в ущельях Мекки. Абу Джахль, увидев, что Мухаммад ﷺ потерялся от своих овец, вернул его деду — ‘Абд аль-Мутталибу. В хадисе от Са‘ида ибн Джубейра также передаётся, что, когда Мухаммад ﷺ отправился вместе с дядей с караваном в Сирию (аш-Шам), ночью Иблис сбил его верблюдицу с пути. Тогда пришёл ангел Джибриль и так сильно дунул на Иблиса, что тот оказался в Эфиопии. Затем Джибриль направил верблюдицу по верной дороге, вернув Мухаммада ﷺ дяде^[10]^[11]. Сообщается также, что кормилица Мухаммада ﷺ Халима , после завершения кормления отправилась с ним в Мекку, чтобы вернуть обратно его деду ‘Абд аль-Мутталибу. На подступах к Мекке потеряла его, когда посадила на землю, чтобы привести в порядок свою одежду. Через несколько часов он был найден и возвращён деду.

Под «заблуждением» также может понимается то, что:

Пророк ﷺ ты был в неведении относительно своего предназначения и своей пророческой миссии^[12];
Пророк ﷺ «забыл» сказать слова «ин ша’а Аллах я вам поведаю», когда его спросили о духе, Зу аль-Карнайне и «обитателях пещеры»^[13];
Аллах нашёл Пророка ﷺ в заблудшем народе (среди язычников) и посредством него повёл их по Прямому пути^[14];
Аллах нашёл Пророка ﷺ ищущим направление молитвы (киблу)^[15];
Аллах нашёл Пророка ﷺ в растерянности и замешательстве относительно разъяснения того, что было ему ниспослано^[16] ;
Аллах нашёл Пророка ﷺ любящим пойти по Прямому пути, и Аллах повёл его по Прямому пути^[17];

До женитьбы на Хадидже Мухаммад был «нуждающимся» [ʿāila], а она отдала все своё богатство на службу ему.

Всевышний Аллах сказал: Посему не притесняй сироту! ۝ И не гони просящего! [93:10-11]. Аллах призывает не притеснять сироту и не гнать просящего, например, милостыню.

Заключение

Сура учит тому, как должен поступать Пророк ﷺ и все остальные люди по отношению к сиротам и нуждающимся^[9]. Верующие должны думать не только о земных благах, но и о жизни вечной. За все блага, которыми Аллах одаряет Своих рабов, нужно проявлять благодарность Господу^[18].

В суре упоминается три милости, оказанные Пророку ﷺ:

Аллах нашёл его сиротой и дал ему приют,
Аллах нашёл его заблудшим и повёл его Прямым путём,
Аллах нашёл его бедным и обогатил.

Также в этой суре имеется три повеления:

не притеснять сироту,
не отгонять просящего,
рассказывать о дарах Господа^[9].

Примечания

↑ ^1,0 ^1,1 Ахмад Сакр, 2007, с. 262.
↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. (ар.)
↑ S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am. (ар.)
↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
↑ Mawdūdī, Tafhīm al-Qurʿān. (урду)
↑ ^9,0 ^9,1 ^9,2 Ахмад Сакр, 2007, с. 263.
↑ R. al-Bag̲h̲awī, Maʿālim al-tanzīl. — 93:7. (ар.)
↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 93:7. (рус.)
↑ ср. Коран: 12:3; 20:52.
↑ ср. Коран: 2:282.
↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 24/488. (ар.)
↑ ср. Коран: 2:144.
↑ ср. Коран: 42:52.
↑ ср. Коран: 12:95.
↑ Ахмад Сакр, 2007, с. 264.

Литература

Использованная литература

А. Сакр, Сура 93. Ад-Духа «Утро» // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 262-264. (рус.)

Информация о статье

Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
Библиографическая ссылка: Ад-Духа [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Duha
Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV\|\|статья\|\|yıl=\|cilt=\|sayfa=}}

Предыдущая сура: Аль-Ляйль

Пословный перевод, Википедия

Следующая сура: Аш-Шарх

Порядок ниспослания сур • Порядок расположения сур • Руку‘ • Структура Корана • {{УК-сура}} • {{Инфо10}}

[Ахмад_Сакр—2007——262-1] 1,0 ^1,1 Ахмад Сакр, 2007, с. 262.

[2] M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. (ар.)

[3] S. al-Ṭabarānī, al-Muʿd̲j̲am. (ар.)

[4] M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)

[5] Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)

[6] M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)

[7] Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)

[8] Mawdūdī, Tafhīm al-Qurʿān. (урду)

[Ахмад_Сакр—2007——263-9] 9,0 ^9,1 ^9,2 Ахмад Сакр, 2007, с. 263.

[10] R. al-Bag̲h̲awī, Maʿālim al-tanzīl. — 93:7. (ар.)

[11] Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 93:7. (рус.)

[12] ср. Коран: 12:3; 20:52.

[13] ср. Коран: 2:282.

[14] M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 24/488. (ар.)

[15] ср. Коран: 2:144.

[16] ср. Коран: 42:52.

[17] ср. Коран: 12:95.

[Ахмад_Сакр—2007——264-18] Ахмад Сакр, 2007, с. 264.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

@@ Строка 55: / Строка 55: @@
 Всевышний Аллах в [[Коран]]е говорит: {{hqa10|Клянусь утром! {{аят}} Клянусь [[ночь]]ю, когда она успока&shy;ива&shy;ется!|93|1-2}}. Сура начинается с [[клятвы]], которая призвана показать [[могущество]] Всевышнего Аллаха, [[сотворение|сотворившего]] светлый день, когда [[человек]] бодрствует и тёмную ночь, во время которой человек [[отдых]]ает<ref>{{Маудуди||}}</ref>.
-Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Не покинул тебя твой Господь и не [[ненависть|вознена&shy;видел]]. {{аят}} Воистину, [[будущее|буду&shy;щее]] для тебя лучше, чем настоящее. {{аят}} Господь твой непре&shy;менно [[подарок|одарит]] тебя, и ты будешь удовлет&shy;ворён|93|3-5}}. Аллах пообещал одарить Своего посланника благами и удовлетворить его. Он сообщил Мухаммаду {{сас}}, чтобы его не беспокоили насмешки язычников, потому что в будущем они увидят, что их предположения и обвинения были совершенно [[ложь|ложны]]. В [[Будущая жизнь|будущей жизни]] Пророк {{сас}} будет наделён [[благо|благами]] от Аллаха намного больше, чем он может получить в [[Ближняя жизнь|этом временном]] [[миры|мире]]. В [[Судный день]] Аллах одарит Пророка {{сас}} [[благодать]]ю, признанием его величественного положения, правом [[заступничество|заступничества]] и другими благами. Сообщается, что Посланник Аллаха {{сас}} [[плачь|плакал]] из-за [[судьба|судьбы]] своей [[община|общины]]: «''Уммати! Уммати! Уммати! Йа Аллах!''»{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=263}}.
+Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Не покинул тебя твой Господь и не [[ненависть|вознена&shy;видел]]. {{аят}} Воистину, [[будущее|буду&shy;щее]] для тебя лучше, чем настоящее. {{аят}} Господь твой непре&shy;менно [[подарок|одарит]] тебя, и ты будешь удовлет&shy;ворён|93|3-5}}. Аллах пообещал одарить Своего посланника благами и удовлетворить его. Он сообщил Мухаммаду {{сас}}, чтобы его не беспокоили насмешки язычников, потому что в будущем они увидят, что их предположения и обвинения были совершенно [[ложь|ложны]]. В [[Будущая жизнь|будущей жизни]] Пророк {{сас}} будет наделён [[благо|благами]] от Аллаха намного больше, чем он может получить в [[Ближняя жизнь|Этом временном]] [[миры|мире]]. В [[Судный день]] Аллах одарит Пророка {{сас}} [[благодать]]ю, признанием его величественного положения, правом [[заступничество|заступничества]] и другими благами. Сообщается, что Посланник Аллаха {{сас}} [[плачь|плакал]] из-за [[судьба|судьбы]] своей [[община|общины]]: «''Уммати! Уммати! Уммати! Йа Аллах!''»{{sfn|Ахмад Сакр|2007|с=263}}.
 Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Разве Он не нашёл тебя [[сирота|сиротой]] и не дал тебе приют? {{аят}} Он нашёл тебя [[заблуждение|заблуд&shy;шим]] и повёл [[Прямой путь|Прямым путём]] {{аят}} Он нашёл тебя [[бедность|бедным]] и [[богатство|обога&shy;тил]]|93|6-8}}. Господь напомнил Пророку {{сас}} о том, что он приютил его и дал ему [[защита|защиту]], когда тот был сиротой, и наставил его на Путь истинный. Отец Пророка {{сас}} [[смерть|умер]] прежде, чем он [[рождение|родился]], а [[мать]] умерла когда Мухаммаду исполнилось 6 лет. [[Воспитание|Воспитанием]] [[ребёнок|ребёнка]] занялся его дедушка [[‘Абд аль-Мутталиб]], а после него дядя [[Абу Талиб]].