Таурат: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
== Этимология == | == Этимология == | ||
Арабское слово ''Таўрат̈'', возможно, происходит от древнееврейского слова ''Тора́'', что означает | Арабское слово ''Таўрат̈'', возможно, происходит от древнееврейского слова ''Тора́'', что означает «[[закон|за­кон]]», «уче­ние». Тем не менее, учи­ты­вая распространённое мнение о том, что Коран не содер­жит слов [[иностранные слова|иностран­но­го]] происхождения, мусульманские комментаторы Корана предположили, что на­зва­ние Писания происходит от [[арабский язык|арабского]] корня ''в-р-й'' («поразить [[огонь|огнём]]»), отсылая к [[свет]]у, ко­то­рый находится в Таурате {{hqa0|5:44|6:91}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|3:184|21:48|35:25}}.</ref><ref>{{Lisan|15/389}}</ref>. Некоторые комментаторы, [[ар-Рази]] (ум. {{изхи|606|1210}}) и [[аз-Замахшари|аз-Замах­ша­ри]] (ум. {{изхи|538|1144}}), отвергли эту этимологию и признали её неарабское происхождение. В ислам­ской ли­те­ра­туре сло­во ''Таурат'' ча­с­то применяется не только в отношении книг Моисея или Пяти­кни­жию, но и ко все­му Ветхому Завету, а также к раввинской литературе («устной Торе»). | ||
[[Файл:Torah, 20th century - Saint Ignatius Church, San Francisco, CA.jpg|thumb|Тора на выставке в церкви св. Игнатия (Сан-Франциско, США, 2015).]] | [[Файл:Torah, 20th century - Saint Ignatius Church, San Francisco, CA.jpg|thumb|Тора на выставке в церкви св. Игнатия (Сан-Франциско, США, 2015).]] | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Мусульмане верят в то, что Таурат был ниспослан пророку Мусе {{ас}} и является основным [[закон|зако­ном]] [[сыны Исраиля|сынов Исраиля]], то есть потомков пророка [[Йа‘куб]]а (Якова): {{hqa11|Мы даровали Мусе Писание в ка­че­ | Мусульмане верят в то, что Таурат был ниспослан пророку Мусе {{ас}} и является основным [[закон|зако­ном]] [[сыны Исраиля|сынов Исраиля]], то есть потомков пророка [[Йа‘куб]]а (Якова): {{hqa11|Мы даровали Мусе Писание в ка­че­ст­ве наглядного [[наставления]] для [[люди|людей]], верного [[руководство|руководства]] и [[милость|милости]]|28:43}}{{sfn|Кулиев|2008|name=koran|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-04/chapter-03/koran-o-tore-i-evangelii Коран о Торе и Евангелии]}}. | ||
По Таурату жили и [[суд]]или еврейские пророки, в ней — верное руководство и [[свет]]: {{hqa11|Мы нис­ | По Таурату жили и [[суд]]или еврейские пророки, в ней — верное руководство и [[свет]]: {{hqa11|Мы нис­пос­ла­ли Таурат, в которой верное руководство и свет. [[Покорность|Покорившиеся]] пророки выносили по ней ре­ше­ния для тех, кто исповедовал [[иудаизм]]|5:44}}. Аллах ниспослал Таурат на [[скрижаль|скрижалях]]: {{hqa11|Мы на­пи­са­ли для него на скрижалях назидание о всякой вещи и разъяснение всего сущего|7:145}}. В од­ном из [[хадис]]ов сообщается, что [[Адам]] {{ас}} сказал пророку Мусе {{ас}}: «Аллах избрал и почтил те­бя тем, что разговаривал с тобой и написал для тебя Таурат Своей [[Рука|Рукой]]»<ref>{{Муслим|2652}}</ref>. | ||
В Коране сообщается о некоторых [[предписания]]х, содержащихся в законе Мусы {{ас}}: {{hqa11|Мы предпи­са­ли им в ней: [[душа]] — за душу, [[глаз]] — за глаз, [[нос]] — за нос, [[ухо]] — за ухо, [[зуб]] — за зуб, а за раны — [[возмездие]]|5:45}}. В другом аяте сообщается, что в скрижалях Мусы {{ас}} было записано: {{hqa11|Ни | В Коране сообщается о некоторых [[предписания]]х, содержащихся в законе Мусы {{ас}}: {{hqa11|Мы предпи­са­ли им в ней: [[душа]] — за душу, [[глаз]] — за глаз, [[нос]] — за нос, [[ухо]] — за ухо, [[зуб]] — за зуб, а за раны — [[возмездие]]|5:45}}. В другом аяте сообщается, что в скрижалях Мусы {{ас}} было записано: {{hqa11|Ни од­на душа не понесёт чужого бремени. Человек получит только то, к чему он стремился. Его ус­тремления будут увидены, а затем он получит воздаяние сполна|53:38-41}}. | ||
В Коране упоминается ещё одна [[книга]], ниспосланная сынам Исраила, — [[Забур]] (Псалтырь): {{hqa11|[[Давуд|Да­вуду]] (Давиду) же Мы даровали Забур|4:163}}. [[Катада]], известный [[толкователь]] Корана, сказал: «''Нам рассказывали, что Забур состоял из [[мольба|молитв]], которым Аллах научил Давуда, из слов [[восхваление Аллаха|вос­хва­ления]] и [[прославление Аллаха|прославления]] Великого и Могучего Аллаха и что он не указывал на дозволенное и [[запрещённое|запре­щён­ное]], на [[обязанность|обязательные]] предписания и ограничения''»<ref name="koran" />. | В Коране упоминается ещё одна [[книга]], ниспосланная сынам Исраила, — [[Забур]] (Псалтырь): {{hqa11|[[Давуд|Да­вуду]] (Давиду) же Мы даровали Забур|4:163}}. [[Катада]], известный [[толкователь]] Корана, сказал: «''Нам рассказывали, что Забур состоял из [[мольба|молитв]], которым Аллах научил Давуда, из слов [[восхваление Аллаха|вос­хва­ления]] и [[прославление Аллаха|прославления]] Великого и Могучего Аллаха и что он не указывал на дозволенное и [[запрещённое|запре­щён­ное]], на [[обязанность|обязательные]] предписания и ограничения''»<ref name="koran" />. | ||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
Во многих коранических аятах наряду с Тауратом упоминается [[Инджиль]] (Евангелие) — Писа­ние, ниспосланное пророку [[‘Иса|‘Исе]] (Иису­су) {{ас}}, который отправлен с подтверждением [[истина|истинности]] того, что было прежде в Таурате {{hqa0|5:46}}. По мнению мусульманских учёных, между Инджилем и Тауратом не было [[противоречие|противоречий]], и различия между ними сводились лишь к отдельным предпи­са­ниям {{hqa0|3:50}}. Му­сульмане не считают богооткровенными все тексты, вошедшие в Священное Пи­са­ние иудеев, которое [[христиане]] называют '''Ветхим За­ветом''', а сами иудеи — '''Танах''' (''Тора ва Не­ви­им ва Кетувим'' — «закон, пророки и писания»). Они верят в [[Слово Аллаха]], ниспосланное про­ро­ку Мусе {{ас}} на древнееврейском языке (Тора)<ref name="koran" />. | Во многих коранических аятах наряду с Тауратом упоминается [[Инджиль]] (Евангелие) — Писа­ние, ниспосланное пророку [[‘Иса|‘Исе]] (Иису­су) {{ас}}, который отправлен с подтверждением [[истина|истинности]] того, что было прежде в Таурате {{hqa0|5:46}}. По мнению мусульманских учёных, между Инджилем и Тауратом не было [[противоречие|противоречий]], и различия между ними сводились лишь к отдельным предпи­са­ниям {{hqa0|3:50}}. Му­сульмане не считают богооткровенными все тексты, вошедшие в Священное Пи­са­ние иудеев, которое [[христиане]] называют '''Ветхим За­ветом''', а сами иудеи — '''Танах''' (''Тора ва Не­ви­им ва Кетувим'' — «закон, пророки и писания»). Они верят в [[Слово Аллаха]], ниспосланное про­ро­ку Мусе {{ас}} на древнееврейском языке (Тора)<ref name="koran" />. | ||
В исламе не принято заострять внимание на различиях между Кораном и священными книгами иудеев и христиан. Мусульмане верят, что основные положения вероучений всех Божьих про­ро­ков одинаковые: {{hqa11|О [[люди Писания]]! К вам явился Наш посланник, который разъясняет вам мно­гое из того, что вы скрываете из Пи­са­ния, и воздерживается от многого|5:15}}. Это значит, что пророк Мухам­мад {{сас}} разъяс­нял лю­дям Писания то, что они неверно [[тафсир|ис­тол­ко­вали]], но | В исламе не принято заострять внимание на различиях между Кораном и священными книгами иудеев и христиан. Мусульмане верят, что основные положения вероучений всех Божьих про­ро­ков одинаковые: {{hqa11|О [[люди Писания]]! К вам явился Наш посланник, который разъясняет вам мно­гое из того, что вы скрываете из Пи­са­ния, и воздерживается от многого|5:15}}. Это значит, что пророк Мухам­мад {{сас}} разъяс­нял лю­дям Писания то, что они неверно [[тафсир|ис­тол­ко­вали]], но ума­лчи­вал о многом из того, что было [[искажение|иска­же­но]] в священных книгах, потому что в разъяснении это­го не было смы­сла<ref name="koran" />. | ||
[[Файл:The Book of Deuteronomy, Debarim. Hebrew with translation in Judo-Arabic, transcribed in Hebrew letters.jpg|thumb|Книга Второзакония на иврите с переводом на еврейско-арабский язык (Касабланка, 2014).]] | [[Файл:The Book of Deuteronomy, Debarim. Hebrew with translation in Judo-Arabic, transcribed in Hebrew letters.jpg|thumb|Книга Второзакония на иврите с переводом на еврейско-арабский язык (Касабланка, 2014).]] | ||
== Пророк Мухаммад ﷺ в Торе == | == Пророк Мухаммад ﷺ в Торе == | ||
Согласно Корану, Таурат и Инджиль пророчествовали о пришествии заключительного пророка — [[Мухаммад]]а {{сас}}. Например, в [[сура|суре]] {{№|61}} сообщается, что пророк ‘Иса {{ас}} | Согласно Корану, Таурат и Инджиль пророчествовали о пришествии заключительного пророка — [[Мухаммад]]а {{сас}}. Например, в [[сура|суре]] {{№|61}} сообщается, что пророк ‘Иса {{ас}} ска­зал: {{hqa11|О сыны Исраиля! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить прав­ди­вость того, что бы­ло в Таурате до меня, и чтобы сообщить [[благая весть|благую весть]] о посланнике, который придёт после ме­ня, имя которо­го будет [[Ахмад]]|61:6}}. Иудейские и христианские учёные не соглашаются с та­ки­ми заявлениями мусульман{{sfn|Кулиев|2008|name=muhammad|loc=[https://e-minbar.com/islamovedenie/book-04/chapter-03/prorok-muhammad-v-tore-i-evangelii Пророк Мухаммад в Торе и Евангелии]}}. | ||
Тем не менее, некоторые библейские тексты могут быть истолкованы как указания на | Тем не менее, некоторые библейские тексты могут быть истолкованы как указания на прише­ст­вие [[Аравия|аравийского]] пророка. Например, во Второзаконии ({{Библия2|Втор|18:18|–19}}) предсказано пришест­вие про­ро­ка, по­добного Моисею: «''Я воздвигну им пророка из среды [[брат]]ьев их, такого, как ты, и вло­жу сло­ва Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые про­рок тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу''». По мнению мусульма­нс­ких учё­ных, в этих стихах содержатся указания на пророка Мухаммада {{сас}}, который действи­те­ль­но имел много общего с Мусой {{ас}}. Оба они были [[рождение|рождены]] от двоих [[родители|родителей]], име­ли [[жена|жён]] и [[дети|детей]], были признаны своими [[народ]]ами ещё при жизни, стали [[правитель|правителями]] и уме­рли естественной [[смерть]]ю. Помимо того, Му­хам­мад {{сас}} был [[араб]]ом, а арабы приходятся бра­тья­ми сы­нам Исраиля, так как являются потомками [[Исма‘ил]]я, брата [[Исхак]]а. Он про­ро­чествовал Име­нем Ал­ла­ха и передавал лишь то, что Господь вкладывал в его уста<ref name="muhammad" />. | ||
Мусульмане уважают религиозные чувства людей Писания и не ставят перед собой цели дать собственное истолкование священным книгам Библии. О том, что Таурат и Инджиль содержат упоминания о Мухаммаде {{сас}}, мусульмане судят только на основании текстов Корана и [[Сунна|Сунны]]. Это знание сближает их с последователями иудаизма и христианства, повышает их интерес к предыдущим священ­ным книгам и является одним из предметов межрелигиозного диалога<ref name="muhammad" />. | Мусульмане уважают религиозные чувства людей Писания и не ставят перед собой цели дать собственное истолкование священным книгам Библии. О том, что Таурат и Инджиль содержат упоминания о Мухаммаде {{сас}}, мусульмане судят только на основании текстов Корана и [[Сунна|Сунны]]. Это знание сближает их с последователями иудаизма и христианства, повышает их интерес к предыдущим священ­ным книгам и является одним из предметов межрелигиозного диалога<ref name="muhammad" />. | ||
Версия от 11:03, 26 декабря 2020
| Таурат |
| по-арабски: التوراة |
| значение: «учение», «закон» |
| предыдущее: Сухуф |
| следующее: Забур |
| религия: иудаизм, христианство и др. |
| в Коране: 18 раз: 3:3, 48, 50, 65, 93; 5:43-44, 46, 66, 68, 110; 7:157; 9:111; 48:29; 61:6; 62:5 |
| теги: - |
| ключевые слова: Таврат, Таура, Пятикнижие |
см. также:
Муса  , Священные писания, Библия, Инджиль, Забур, свитки, люди Писания, иудаизм |
Таура́т (ар. التوراة [ат-таўра̄т̈] — Тора, Пятикнижие) — священное писание, ниспосланное Аллахом пророку Мусе (Моисею) на горе Синай. Слово Таўрат̈ упоминается в Коране восемнадцать раз. Так же имеется ряд других терминов для обозначения этого Писания.
Этимология
Арабское слово Таўрат̈, возможно, происходит от древнееврейского слова Тора́, что означает «закон», «учение». Тем не менее, учитывая распространённое мнение о том, что Коран не содержит слов иностранного происхождения, мусульманские комментаторы Корана предположили, что название Писания происходит от арабского корня в-р-й («поразить огнём»), отсылая к свету, который находится в Таурате [5:44; 6:91][1][2]. Некоторые комментаторы, ар-Рази (ум. 1210) и аз-Замахшари (ум. 1144), отвергли эту этимологию и признали её неарабское происхождение. В исламской литературе слово Таурат часто применяется не только в отношении книг Моисея или Пятикнижию, но и ко всему Ветхому Завету, а также к раввинской литературе («устной Торе»).
В Коране
Мусульмане верят в то, что Таурат был ниспослан пророку Мусе и является основным законом сынов Исраиля, то есть потомков пророка Йа‘куба (Якова): 
Мы даровали Мусе Писание в качестве наглядного наставления для людей, верного руководства и милости
[28:43][3].
По Таурату жили и судили еврейские пророки, в ней — верное руководство и свет: Мы ниспослали Таурат, в которой верное руководство и свет. Покорившиеся пророки выносили по ней решения для тех, кто исповедовал иудаизм [5:44]. Аллах ниспослал Таурат на скрижалях: Мы написали для него на скрижалях назидание о всякой вещи и разъяснение всего сущего [7:145]. В одном из хадисов сообщается, что Адам сказал пророку Мусе : «Аллах избрал и почтил тебя тем, что разговаривал с тобой и написал для тебя Таурат Своей Рукой»[4].
В Коране сообщается о некоторых предписаниях, содержащихся в законе Мусы : Мы предписали им в ней: душа — за душу, глаз — за глаз, нос — за нос, ухо — за ухо, зуб — за зуб, а за раны — возмездие [5:45]. В другом аяте сообщается, что в скрижалях Мусы было записано: Ни одна душа не понесёт чужого бремени. Человек получит только то, к чему он стремился. Его устремления будут увидены, а затем он получит воздаяние сполна [53:38-41].
В Коране упоминается ещё одна книга, ниспосланная сынам Исраила, — Забур (Псалтырь): Давуду (Давиду) же Мы даровали Забур [4:163]. Катада, известный толкователь Корана, сказал: «Нам рассказывали, что Забур состоял из молитв, которым Аллах научил Давуда, из слов восхваления и прославления Великого и Могучего Аллаха и что он не указывал на дозволенное и запрещённое, на обязательные предписания и ограничения»[3].
Во многих коранических аятах наряду с Тауратом упоминается Инджиль (Евангелие) — Писание, ниспосланное пророку ‘Исе (Иисусу) , который отправлен с подтверждением истинности того, что было прежде в Таурате [5:46]. По мнению мусульманских учёных, между Инджилем и Тауратом не было противоречий, и различия между ними сводились лишь к отдельным предписаниям [3:50]. Мусульмане не считают богооткровенными все тексты, вошедшие в Священное Писание иудеев, которое христиане называют Ветхим Заветом, а сами иудеи — Танах (Тора ва Невиим ва Кетувим — «закон, пророки и писания»). Они верят в Слово Аллаха, ниспосланное пророку Мусе на древнееврейском языке (Тора)[3].
В исламе не принято заострять внимание на различиях между Кораном и священными книгами иудеев и христиан. Мусульмане верят, что основные положения вероучений всех Божьих пророков одинаковые: О люди Писания! К вам явился Наш посланник, который разъясняет вам многое из того, что вы скрываете из Писания, и воздерживается от многого [5:15]. Это значит, что пророк Мухаммад ﷺ разъяснял людям Писания то, что они неверно истолковали, но умалчивал о многом из того, что было искажено в священных книгах, потому что в разъяснении этого не было смысла[3].
Пророк Мухаммад ﷺ в Торе
Согласно Корану, Таурат и Инджиль пророчествовали о пришествии заключительного пророка — Мухаммада ﷺ. Например, в суре ас̣-С̣афф (61, «Ряды») сообщается, что пророк ‘Иса сказал: О сыны Исраиля! Я послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что было в Таурате до меня, и чтобы сообщить благую весть о посланнике, который придёт после меня, имя которого будет Ахмад [61:6]. Иудейские и христианские учёные не соглашаются с такими заявлениями мусульман[5].
Тем не менее, некоторые библейские тексты могут быть истолкованы как указания на пришествие аравийского пророка. Например, во Второзаконии (18:18–19) предсказано пришествие пророка, подобного Моисею: «Я воздвигну им пророка из среды братьев их, такого, как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу». По мнению мусульманских учёных, в этих стихах содержатся указания на пророка Мухаммада ﷺ, который действительно имел много общего с Мусой . Оба они были рождены от двоих родителей, имели жён и детей, были признаны своими народами ещё при жизни, стали правителями и умерли естественной смертью. Помимо того, Мухаммад ﷺ был арабом, а арабы приходятся братьями сынам Исраиля, так как являются потомками Исма‘иля, брата Исхака. Он пророчествовал Именем Аллаха и передавал лишь то, что Господь вкладывал в его уста[5].
Мусульмане уважают религиозные чувства людей Писания и не ставят перед собой цели дать собственное истолкование священным книгам Библии. О том, что Таурат и Инджиль содержат упоминания о Мухаммаде ﷺ, мусульмане судят только на основании текстов Корана и Сунны. Это знание сближает их с последователями иудаизма и христианства, повышает их интерес к предыдущим священным книгам и является одним из предметов межрелигиозного диалога[5].
Примечания
- ↑ см. также Коран: 3:184; 21:48; 35:25.
- ↑ Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab. — 15/389. (ар.)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Кулиев, 2008, Коран о Торе и Евангелии.
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 2652. (ар.)
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Кулиев, 2008, Пророк Мухаммад в Торе и Евангелии.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Вера в Писания // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- А.А. Али-заде, Таура // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- М.Б. Пиотровский, ат-Таура // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 231-232. (рус.)
- Adang, Camilla P., Torah // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). (англ.)
- H. Lazarus-Yafeh, Tawrāt // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2000. — Vol. X (Tā'—U). (англ.)
- Torah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. VI (Sp—Z). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Таурат [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Таурат
- Дата первой публикации: 7 июля 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Священные писания | |
|---|---|
| Писания | Сухуф (Свитки) • Скрижаль • Кур’ан (Коран) • Библия [Таурат (Тора) • Забур (Псалтирь) • Инджиль (Евангелие)] |
| Категория | Искажение писания (тахриф) • Хранимая скрижаль (аль-лаўх̣ аль-мах̣фӯз̣) |
