Аль-Карим

Шаблон:Автор статьи Аль-Карим (ар. اَلْكَرِيمُ‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Вседержитель, Самосущий, Сущий, Сущий Творец, Самостоятельный, Независимый, Дающий существование всему созданному.

Значение имени аль-Карим

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Карим в широком смысле означает:

Щедрый (Великодушный)

Тот, у кого не уменьшаются блага, сколько бы ни дал; ценнейший, охватывающий всё ценное; тот, у кого каждое деяние достойно высочайшей похвалы; тот, кто исполняет свои обещания и одаряет не только сполна, но и добавляет из своей милости даже тогда, когда исчерпываются все желания созданий. Его не беспокоит то, кого и чем он одарил, и он не губит тех, кто укрылся у него, ибо щедрость Аллаха абсолютна и совершенна.Тот, кто познал Всевышнего посредством этого имени, надеется и уповает только на Аллаха, который одаряет всех, кто его просит, однако его казна никогда не иссякает от этого, она у него вечна, бесконечна. Наибольшим же благодеянием Аллаха по отношению к людям является то, что он даровал им возможность познать его посредством его имён и прекрасных качеств. Он отправил к людям своих посланников, обещал им райские сады, в которых нет шума и нет усталости и в которых его праведные рабы будут пребывать вечно. ______________________

Творец, не имеющий ни начала, ни конца, находящийся над своими творениями и управляющий ими в соответствии со Своей волей;

Тот, Кто сотворил творения, управляет ими и поддерживает их жизнь, благодаря Которому существует все;

Независимый ни от кого и ни от чего;

Не Нуждающийся ни в ком и ни в чем;

Тот, Кто заботится обо всем; благодаря Которому существует все сущее;

Тот, Кто сотворил творения и содержит их;

Тот, Кто владеет знанием обо всем;

Установившийся и существующий Сам по Себе, установивший всех других.

Значение сифата «Каййум» заключается в том, что Аллах возглавляет все, стоит над всем сущим, а также причина всего того, что существует-стоит, есть Всевышний Аллах. Наряду с этим, существование-стояние Всевышнего Аллаха не похоже на существование других существ и это существование постоянно и неизменно;

Тот, Кто существует всегда и не перестает существовать. В этом значении имя относится к смыслам Его атрибута Бесконечность (аль-Бака’).

Другое толкование: Тот, Кто ведает обо всем в мире и управляет всем, что происходит в мире. В этом значении имя относится к атрибутам действия.

Ас-Сануси cказал: «Самодостаточный (аль-Каиму би нафсихи). Тот, Кто ни в ком и ни в чем не нуждается, а все остальное нуждается в Нем».

Толкование имени аль-Каййум

В Священном Коране сказано:

Аллах! Нет божества, кроме Него, Вечноживущего и Самосущего!. 

Некоторые люди бездумно полагают, что совершенная система Вселенной была создана однажды неизвестно как, после чего продолжает функционировать сама по себе вот уже миллиарды лет. И пусть даже это абсурдное суждение и не высказывается вслух, но все равно это мнение является господствующим в сознании большой части людей. Это мнение и образ мысли свойственны людям, которые не хотят чувствовать себя ответственными перед Творцом и признать Его существование и Его заповеди, и являются своего рода бегством от ответственности. Они невежественно полагают, что подобный самообман и убеждение в случайности возникновения Вселенной позволит им избежать ответственности перед Богом. Однако в основе всего мироздания существуют тысячи столь тонко продуманных законов и причин, что функционирование их самостоятельно, без беспрерывного контроля Высшей Силы абсолютно невозможно. Видящие, слышащие и здравомыслящие люди не могут не заметить эту очевидную истину. В Коране Аллах многократно напоминает верующим, что лишь Он объемлет Своим Державием всю Вселенную:

Аллах, поистине, (Державием Своим) в порядке держит небеса и землю, чтобы не разрушились они. Ведь если бы подобное случилось, никто, кроме Него, их удержать не смог бы. Он, истинно, Воздержан и Прощающ!.

Вселенная создана Аллахом, Господом миров и каждый миг Он держит ее Своим ведением и контролем. Лишь благодаря Его контролю и Творческой Мощи возможно продолжение жизни, сохранение тончайшего баланса законов и идеально спроектированных систем во Вселенной. Ничто не сможет продлить свое существование, если не будет на то воли Его. Вселенная, созданная Аллахом из небытия, существует как воплощение Его наипрекрасного эпитета «аль-Каййум». Вот некоторые из аятов, которые отражают эту истину:

Аллах! Нет божества, кроме Него, Живущего и Самосущего извечно! Не овладевают Им ни сон, ни дремота. Лишь Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто может перед Ним вступиться без изволения Его (на то)? Он знает все, что было до них, и все то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Престол Его (Державия) объемлет все небеса и земли, сохранность их Ему не в тягость. В Своем могуществе, поистине, велик Он и (в высшей степени) возвышен.

Поникли головы (в тот День) пред Вечным, Сущим (Властелином). Обманулся в своих надеждах всякий, кто принесет с собой (тяжелый груз) несправедливости (земных деяний).

Всевышний Аллах в Коране сказал:

Ужель не ходят они по земле и не посмотрят, каков конец был тех, которые до них (в неверии грешили). Они ведь превосходили силой их и мощью? Но ничто на небесах и на земле не может Аллаха ослабить. Поистине, Он - Знающ, Могуч!.  

В Коране аль-Каййум упоминается вместе с другим именем Аллаха - Аль-Хайй (الحي) - Живой. Пречистый Аллах в Коране сказал:

Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя.
Алиф. Лам. Мим. Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя.
Лица смирятся перед Живым, Вседержителем, и разочарование постигнет тех, кто понесёт [бремя] несправедливости.

Эти два прекрасных имени идеально подходят друг другу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в нескольких аятах Корана. Объясняется это тем, что они указывают на все качества совершенства. Живой — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, связанные с божественной сущностью, такие как знания и могущество, сила и воля, величие и возвышенность. Вседержитель — Тот, Чьё господство (кайюмийя) совершенно. Это качество имеет два значения: а) самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; б) поддержание земли, небес и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существования. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседержитель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает..