Аз-Захир: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Строка 59: Строка 59:
В Священном Коране сказано:
В Священном Коране сказано:
  Господь наш! Ты соберёшь людей в День, в котором нет сомнения. Воистину, Аллах не нарушает обещания<ref>{{Коран|3|9}}</ref>.
  Господь наш! Ты соберёшь людей в День, в котором нет сомнения. Воистину, Аллах не нарушает обещания<ref>{{Коран|3|9}}</ref>.
Слово «джамʿ», в арабском языке означает собирание разбросанных, хаотичных вещей. Данное слово выражает безграничное господство Аллаха над всеми системами Вселенной. Аллах, сотворивший Вселенную и все сущее в ней, обладает бесконечным могуществом над всеми живыми и неодушевленными материями и системами, которые совершают действия и существуют только по Его воле, и лишь Он способен собрать их и привести в действие в ему угодном месте и виде.
 
Всевышний Аллах дает верующим обет о том, что Он соберет на земле вместе всех искренне уверовавших:
<ref>{{Коран|4|140}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
У всякого (у каждой общины) есть направление, куда они обращаются. Так старайтесь же опередить друг друга в благих делах! Где бы вы ни были, Аллах соберет вас вместе всех. Аллах ведь Всемогущ над всем<ref>{{Коран|2|148}}</ref>.  
Первый ............................................................. الأول
Однако подлинно великое собрание настанет в День Господнего Суда, который приближается с каждым прожитым днем. Аллах ведает о тех, которые отрицали существование Господа и чинили козни против Его посланников, ведает о всех их злодеяниях и бесчестии. На Дне Великого Суда, о котором Он через Своих посланников оповестил все человечество, Аллах соберет вместе всех до единого людей, живших когда–либо на земле. В тот День, когда прозвучит Горн, оповещающий о начале Господнего Суда, все нечестивцы будут собраны вместе и толпами приведены на Суд, где им предстоит ответить за каждый грех и зло, совершенные на земле. И тогда, после Суда, тех, которые бесчинствовали в грехе, поволокут в обитель Ада толпами, и все они увидят там возмездие, достойное их, но в которое они не верили при жизни.
Последний........................................................ الآخر
Высочайший ................................................... الظاهر
А тех, которые уверовали в Аллаха и усердствовали на Его пути, в награду за их мужество и благие деяния Аллах введет в сады Рая всех вместе, как они и жили на земле. Аллах явит пред Своим Ликом истинно благочестивых верующих во главе с их имамами и пребудет над ними сияние благодати, и по воле и милости Аллаха все вместе войдут в обитель Рая. А все неверные, отрицавшие существование Господа, будут собраны толпой в Аду, все те, кто вместе боролся против Господней воли и совращал людей с пути Истины, и им будет дано время, чтобы препирались они и отрекались друг от друга в страхе и ненависти.
Ближайший..................................................... الباطن
И неверовавшие супруги неверовавших, и все их сотоварищи, все те, которых они обожествляли, забыв о Господе, будут собраны навеки вместе в тесных, мрачных обителях Ада, где им предстоит испытывать нескончаемые муки и страдания за свои злодеяния и неблагодарность Творцу. Аят Корана гласит о том, что в День Господнего Суда те, которые избрали путь сатаны и отвергли Бога, будут ввергнуты в Огонь Ада:
Всевышний Аллах сказал:
Аллах уже ниспослал вам в этой Книге, (как надлежит вам поступать): “Когда вы слышите насмешки и неверие в знамения Аллаха, то не сидите вместе с ними, пока они не обратятся к другому разговору, иначе будете вы им подобны. Поистине, Аллах соберет всех лицемеров и неверных в Аду”<ref>{{Коран|4|140}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
Он — Первый и Последний,
Высочайший и Ближайший.
Сура 57 «Железо», аят 3
Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне
разъяснены Пророком  в одной из молитв:
«О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя,
и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Вы-
сочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший,
и нет никого ближе Тебя» [Муслим, т. 4, с. 2084]. Он указал
на величественные значения каждого имени, отвергнув
всё, что противоречит и противопоставляется им. За-
думайся же над этими славными значениями, указы-
вающими на то, что только Великий Господь облада-
ет абсолютным совершенством и полностью объемлет
Прекрасные имена Аллаха 83
время (первые два имени) и пространство (последние
два имени).
Первый означает,
что всё остальное неког-
да не существовало, а потом возникло. Это обязыва-
ет рабов замечать милость Господа во всех духовных
и материальных благах, ибо только Он создаёт причи-
ны для их обретения. Последний
означает, что Аллах —
цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его,
желая приблизиться к Нему и испытывая страх пе-
ред Ним. Высочайший указывает на величие божест-
венных качеств и на то, что перед Его величием мерк-
нет всё сущее и любые качества, какими бы славными
они ни были. Ближайший указывает на то, что Ему ве-
домы любые тайны, сокровенные мысли и намерения.
Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подроб-
ностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве
Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближай-
ший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества
не подобны качествам
Аллаха.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 23:18, 30 сентября 2016

Шаблон:Автор статьи Аз-За́хир (ар. ُاَلظَّاهِر‎) - одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Явный», «Понятный».

[1]

[2]

[3]<

[4]

[5].

[6]

[7].


Значения имени аз-Захир

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аз-За́хирʿ в широком смысле означает:

Имманентный. Проявляющийся во множестве фактов, свидетельствующих о его существовании.

__________________

Аз-Захир: Аллах – Явный посредством ясных доводов и очевидных признаков, указывающих на Его Существование, Господство и Его Единственность.

Также «Аз-Захир» может означать «Обладатель Высокого положения» или «Тот, Кто побеждает».

Тот, в отношении Которого немыслим образ (кейфия).

Также возможно такое толкование: аз-Захир – Знающий явное; аль-Батын – Знающий скрытое.

Ас-Сануси: «Аз-Захир – Побеждающий. Другое толкование: Тот, на Чье Существование указывает все сотворенное. А аль-Батын – Тот, Кто скрыт от творений в этом мире. Другое толкование: Знающий тайное»[8].

[9]

[10];

[11];

[12];

[13];

[14]

[15]

[16];

[17].

[6].

Толкование имени аз-Захир

В Священном Коране сказано: 

Господь наш! Ты соберёшь людей в День, в котором нет сомнения. Воистину, Аллах не нарушает обещания[18].

[19][20]. Первый ............................................................. الأول Последний........................................................ الآخر Высочайший ................................................... الظاهر Ближайший..................................................... الباطن Всевышний Аллах сказал: Он — Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Сура 57 «Железо», аят 3 Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены Пророком  в одной из молитв: «О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Вы- сочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя» [Муслим, т. 4, с. 2084]. Он указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. За- думайся же над этими славными значениями, указы- вающими на то, что только Великий Господь облада- ет абсолютным совершенством и полностью объемлет Прекрасные имена Аллаха 83 время (первые два имени) и пространство (последние два имени). Первый означает, что всё остальное неког- да не существовало, а потом возникло. Это обязыва- ет рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причи- ны для их обретения. Последний означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх пе- ред Ним. Высочайший указывает на величие божест- венных качеств и на то, что перед Его величием мерк- нет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. Ближайший указывает на то, что Ему ве- домы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подроб- ностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближай- ший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха.

Примечания

  1. ↑ islam.uz
  2. ↑ islamvera.ru
  3. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  4. ↑ elbrusoid.org
  5. ↑ mahalla1.ru
  6. ↑ 6,0 6,1 Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 165.
  7. ↑ e-minbar.com
  8. ↑ annisa-today.ru
  9. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  10. ↑ islamvera.ru
  11. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  12. ↑ islam-today.ru
  13. ↑ islam.uz
  14. ↑ elbrusoid.org
  15. ↑ islamvera.ru
  16. ↑ mahalla1.ru
  17. ↑ annisa-today.ru
  18. ↑ Аль Имран 3:9
  19. ↑ Ан-Ниса 4:140
  20. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
Источник — https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=Аз-Захир&oldid=15099