Мединские суры: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по-арабски2 = سور | | по-арабски2 = سور مدنية | ||
| в Коране = | | в Коране = | ||
| теги = хронология Корана, структура Корана | | теги = хронология Корана, структура Корана | ||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
| см. также = [[хронология Корана]]: ''[[Исследование хронологии Корана|ис­сле­до­вание]], [[разделение сур на мекканские и мединские|деление сур на мек­кан­ские и мединские]], [[мекканские суры]], [[первые и последние откровения]]''; [[Медина]] | | см. также = [[хронология Корана]]: ''[[Исследование хронологии Корана|ис­сле­до­вание]], [[разделение сур на мекканские и мединские|деление сур на мек­кан­ские и мединские]], [[мекканские суры]], [[первые и последние откровения]]''; [[Медина]] | ||
}} | }} | ||
''' | '''Меди́нские су́ры''' ({{lang+ar|سور مدنية||}}) — суры, ниспосланные в Медине с 622 по 632 год. Мекканские и мединские [[суры]] имеют свои особенности. Мекканские суры можно отличить от ме­динских по некоторым приметам, связанным со [[стиль|стилем]] изложения и особенностями содержа­ния. Для вы­яв­ле­ния таких примет исследователями были проанализированы тексты сур, которые с полной уве­рен­нос­тью можно отнести к мекканским или мединским. | ||
== Особенности == | == Особенности == | ||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
# разъяснение условий [[джихад]]а и правил ведения [[война|войн]]. Джихад упоминается и в мекканских сурах (например, {{hqa8|25|52||}}), однако здесь речь идёт, скорее, о религиозной проповеди и рвении на [[путь Аллаха|пути Аллаха]] в самом широком смысле; | # разъяснение условий [[джихад]]а и правил ведения [[война|войн]]. Джихад упоминается и в мекканских сурах (например, {{hqa8|25|52||}}), однако здесь речь идёт, скорее, о религиозной проповеди и рвении на [[путь Аллаха|пути Аллаха]] в самом широком смысле; | ||
# упоминание положений гражданского и уголовного [[право|права]], например, порядка [[наследование|наследования]] или [[телесное наказание|телесных наказаний]] за некоторые преступления (бичевание за [[поклёп]] на [[Целомудрие|целомудренных]] [[женщина|женщин]] или за употребление [[вино|вина]], отрезание [[рука|кисти]] [[руки]] за [[воровство|воровство]] и т. д.); | # упоминание положений гражданского и уголовного [[право|права]], например, порядка [[наследование|наследования]] или [[телесное наказание|телесных наказаний]] за некоторые преступления (бичевание за [[поклёп]] на [[Целомудрие|целомудренных]] [[женщина|женщин]] или за употребление [[вино|вина]], отрезание [[рука|кисти]] [[руки]] за [[воровство|воровство]] и т. д.); | ||
# разъяснение принципов [[религия|межрелигиозного]] диалога и общежития с «[[люди писания|людьми писания]]». Так [[мусульмане]] называют [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]] из уважения к священным [[книга]]м, которые были | # разъяснение принципов [[религия|межрелигиозного]] диалога и общежития с «[[люди писания|людьми писания]]». Так [[мусульмане|му­су­льмане]] называют [[иудеи|иудеев]] и [[христиане|христиан]] из уважения к священным [[книга]]м, которые были по­лу­че­ны их пророками. Пророк Мухаммад {{сас}} начал выстраивать от­но­ше­ния с ними сразу пос­ле пе­ре­селения в Медину, поскольку в самом [[оазис]]е и в его окрестностях находилось несколько иудей­ских поселений; | ||
# упоминание о [[лицемер]]ах (муна̄фиках), которые выдают себя за мусульман и прилюдно соблюдают некоторые обряды [[религии]], оставаясь [[неверующий|неверующими]] в [[душа|душе]]. Среди последователей Пророка {{сас}} не было муна̄фиков, пока они были слабы и подвергались гонениям. Когда же старейшины мединских племён [[обращение в ислам|приняли ислам]] и оказали поддержку Мухаммаду {{сас}}, некоторые влиятельные люди последовали их примеру, опасаясь утраты своего влияния и положения. Среди них были [[‘Абдуллах ибн Убайй]], [[Джадд ибн Кайс ас-Са‘иди]] и др. Согласно свидетельствам [[историк]]ов, они всячески мешали мусульманам, разжигая огонь вражды ме­ж­ду ними и остальными [[араб]]ами. Описания их качеств и разоблачение их дурных [[намерение|намерений]] встречается только в мединских от­кро­ве­ниях. Некоторые полагают, что мекканская сура {{№ суры|29}} является исключением, поскольку в ней тоже упо­ми­на­ются лицемеры. В действительности же, как показывают исследования, о лицемерах говорится лишь в первых один­над­ца­ти аятах этой суры, которые, по всей видимости, являются мединскими. Все остальные аяты суры {{№ суры|29}} были ниспосланы до хиджры<ref name="Муртазин-65" />. | # упоминание о [[лицемер]]ах (муна̄фиках), которые выдают себя за мусульман и прилюдно соблюдают некоторые обряды [[религии]], оставаясь [[неверующий|неверующими]] в [[душа|душе]]. Среди последователей Пророка {{сас}} не было муна̄фиков, пока они были слабы и подвергались гонениям. Когда же старейшины мединских племён [[обращение в ислам|приняли ислам]] и оказали поддержку Мухаммаду {{сас}}, некоторые влиятельные люди последовали их примеру, опасаясь утраты своего влияния и положения. Среди них были [[‘Абдуллах ибн Убайй]], [[Джадд ибн Кайс ас-Са‘иди]] и др. Согласно свидетельствам [[историк]]ов, они всячески мешали мусульманам, разжигая огонь вражды ме­ж­ду ними и остальными [[араб]]ами. Описания их качеств и разоблачение их дурных [[намерение|намерений]] встречается только в мединских от­кро­ве­ниях. Некоторые полагают, что мекканская сура {{№ суры|29}} является исключением, поскольку в ней тоже упо­ми­на­ются лицемеры. В действительности же, как показывают исследования, о лицемерах говорится лишь в первых один­над­ца­ти аятах этой суры, которые, по всей видимости, являются мединскими. Все остальные аяты суры {{№ суры|29}} были ниспосланы до хиджры<ref name="Муртазин-65" />. | ||
Среди прочих особенностей мединских откровений обычно выделяют величину аятов и сур, а также пространность изложения. По мне­нию ряда авторов, в отличие от мекканцев, жители Медины не отличались острым [[ум]]ом и [[красноречие]]м, и поэтому ниспосланные там откровения менее лаконичны и выразительны, чем мекканские. Очевидно, это мнение заслуживает внимания, поскольку искусный ритор всегда учитывает способности и состояние аудитории{{sfn|Муртазин|2010|name=Муртазин-65|с={{страницы|hse|65}}}}. | Среди прочих особенностей мединских откровений обычно выделяют величину аятов и сур, а также пространность изложения. По мне­нию ряда авторов, в отличие от мекканцев, жители Медины не отличались острым [[ум]]ом и [[красноречие]]м, и поэтому ниспосланные там откровения менее лаконичны и выразительны, чем мекканские. Очевидно, это мнение заслуживает внимания, поскольку искусный ритор всегда учитывает способности и состояние аудитории{{sfn|Муртазин|2010|name=Муртазин-65|с={{страницы|hse|65}}}}. | ||
В отличие от мекканских сур, в которых больше внимания уделяется идеи всемогущества единого Аллаха и страха перед Судным днем, | В отличие от мекканских сур, в которых больше внимания уделяется идеи всемогущества единого Аллаха и страха перед Судным днем, мединские суры регламентируют жизнь мусульманской общины<!--Гогоберидзе-->. Корановеды предложили ряд более детальных хронологий, которые продолжают оставаться условными<!--Гогоберидзе-->. Всего насчитывается 24 мединские суры: {{hqa|2}}; {{hqa|8}}; {{hqa|3}}; {{hqa|33}}; {{hqa|60}}; {{hqa|4}}; {{hqa|99}}; {{hqa|57}}; {{hqa|47}}; {{hqa|13}}; {{hqa|55}}; {{hqa|76}}; {{hqa|65}}; {{hqa|98}}; {{hqa|59}}; {{hqa|24}}; {{hqa|22}}; {{hqa|63}}; {{hqa|58}}; {{hqa|49}}; {{hqa|66}}; {{hqa|64}}; {{hqa|61}}; {{hqa|62}}; {{hqa|48}}; {{hqa|5}}; {{hqa|9}}; {{hqa|110}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 17:28, 16 декабря 2020
| Мединские суры |
| по-арабски: سور مدنية |
| теги: - |
| см. также: хронология Корана: исследование, деление сур на мекканские и мединские, мекканские суры, первые и последние откровения; Медина |
Меди́нские су́ры (ар. سور مدنية) — суры, ниспосланные в Медине с 622 по 632 год. Мекканские и мединские суры имеют свои особенности. Мекканские суры можно отличить от мединских по некоторым приметам, связанным со стилем изложения и особенностями содержания. Для выявления таких примет исследователями были проанализированы тексты сур, которые с полной уверенностью можно отнести к мекканским или мединским.
Особенности
К наиболее характерным особенностям мединских сур относятся:
- разъяснение условий джихада и правил ведения войн. Джихад упоминается и в мекканских сурах (например, 25:52), однако здесь речь идёт, скорее, о религиозной проповеди и рвении на пути Аллаха в самом широком смысле;
- упоминание положений гражданского и уголовного права, например, порядка наследования или телесных наказаний за некоторые преступления (бичевание за поклёп на целомудренных женщин или за употребление вина, отрезание кисти руки за воровство и т. д.);
- разъяснение принципов межрелигиозного диалога и общежития с «людьми писания». Так мусульмане называют иудеев и христиан из уважения к священным книгам, которые были получены их пророками. Пророк Мухаммад ﷺ начал выстраивать отношения с ними сразу после переселения в Медину, поскольку в самом оазисе и в его окрестностях находилось несколько иудейских поселений;
- упоминание о лицемерах (муна̄фиках), которые выдают себя за мусульман и прилюдно соблюдают некоторые обряды религии, оставаясь неверующими в душе. Среди последователей Пророка ﷺ не было муна̄фиков, пока они были слабы и подвергались гонениям. Когда же старейшины мединских племён приняли ислам и оказали поддержку Мухаммаду ﷺ, некоторые влиятельные люди последовали их примеру, опасаясь утраты своего влияния и положения. Среди них были ‘Абдуллах ибн Убайй, Джадд ибн Кайс ас-Са‘иди и др. Согласно свидетельствам историков, они всячески мешали мусульманам, разжигая огонь вражды между ними и остальными арабами. Описания их качеств и разоблачение их дурных намерений встречается только в мединских откровениях. Некоторые полагают, что мекканская сура аль-‘Анкабӯт (29, «Паук») является исключением, поскольку в ней тоже упоминаются лицемеры. В действительности же, как показывают исследования, о лицемерах говорится лишь в первых одиннадцати аятах этой суры, которые, по всей видимости, являются мединскими. Все остальные аяты суры аль-‘Анкабӯт (29, «Паук») были ниспосланы до хиджры[1].
Среди прочих особенностей мединских откровений обычно выделяют величину аятов и сур, а также пространность изложения. По мнению ряда авторов, в отличие от мекканцев, жители Медины не отличались острым умом и красноречием, и поэтому ниспосланные там откровения менее лаконичны и выразительны, чем мекканские. Очевидно, это мнение заслуживает внимания, поскольку искусный ритор всегда учитывает способности и состояние аудитории[1].
В отличие от мекканских сур, в которых больше внимания уделяется идеи всемогущества единого Аллаха и страха перед Судным днем, мединские суры регламентируют жизнь мусульманской общины. Корановеды предложили ряд более детальных хронологий, которые продолжают оставаться условными. Всего насчитывается 24 мединские суры: 2; 8; 3; 33; 60; 4; 99; 57; 47; 13; 55; 76; 65; 98; 59; 24; 22; 63; 58; 49; 66; 64; 61; 62; 48; 5; 9; 110.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Муртазин, 2010, с. 65.
Литература
- Использованная литература
- М.Ф. Муртазин, Особенности мекканских и мединских сур // Корановедение: Учебное пособие / Э.Р. Кулиев и М.Ф. Муртазин. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 62-65. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- Böwering, Gerhard, Chronology and the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 316-335. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Мединские суры [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Мединские_суры
- Дата первой публикации: 13 декабря 2019 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |