‘Ифрит: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
|-
|-
|''в Коране''||1 раз: {{hqa|27|39|40}}.
|''в Коране''||1 раз: {{hqa|27|39|40}}.
|-
|''синонимы''||
|-
|-
|''см. также''||[[джинны]]
|''см. также''||[[джинны]]
|}
|}
'''‘Ифрит''' ({{lang-ar|عفريت}}) — обозначение одного из джиннов в Коране, либо категория джиннов. Упоминается в Коране один раз.{{Превью}}
'''‘Ифри́т''' ({{lang-ar|عفريت}}) — обозначение одного из джиннов в Коране, либо категория джиннов. Упоминается в Коране один раз.{{Превью}}


== В Коране ==
== В Коране ==
Строка 19: Строка 17:
В кораническом рассказе о пророке Сулеймане (Соломоне) {{ас}} и царице Савской (Билькис), пророк просит кого-нибудь принести ему трон царицы, после чего один из джиннов предлагает принести его до того, как пророк Сулейман {{ас}} встанет со своего места {{hqa2|27|39}}. Однако,  тот, у которого было знание из Священного Писания предложил принести трон в мгновение ока, и трон тут же оказался перед Пророком {{hqa2|27|40}}.
В кораническом рассказе о пророке Сулеймане (Соломоне) {{ас}} и царице Савской (Билькис), пророк просит кого-нибудь принести ему трон царицы, после чего один из джиннов предлагает принести его до того, как пророк Сулейман {{ас}} встанет со своего места {{hqa2|27|39}}. Однако,  тот, у которого было знание из Священного Писания предложил принести трон в мгновение ока, и трон тут же оказался перед Пророком {{hqa2|27|40}}.


[[Аз-Замахшари]] (ум. {{изхи|538|1144}}) связывает это слово с основным значением корня ''‘-ф-р'' — «пыль», объясняя как «злой, отвратительный, который бросает своего товарища в пыль»<ref>{{Замахшари|4/586}}</ref><ref>{{китаб|Лисан аль-‘Араб|4/586}}</ref>. Западные филологи искали иностранное происхождение этого слова. [[Джеффери]] (Jeffery) утверждал, что это слово может быть получено из пахлевитского ''а̄фрӣтан'' («создавать»)<ref>{{китаб|Jeffery|For. vocab.|215}}</ref>, но эта этимология крайне маловероятна и не соответствует более широкому культурному или языковому контексту арабского использования слова. [[Фишер]] установил арабское происхождение<ref>{{китаб|Fischer|Miszellen. — 1904|871-875}}</ref>, скорее всего, посредством нескольких параллельных форм арабского слова, что подтвердило привязку арабских филологов к корню ''‘-ф-р''.
[[Аз-Замахшари]] (ум. {{изхи|538|1144}}) связывает это слово с основным значением корня ''‘-ф-р'' — «пыль», объясняя как «злой, отвратительный, который бросает своего товарища в пыль»<ref>{{Замахшари|4/586}}</ref><ref>{{китаб|Лисан аль-‘Араб|4/586}}</ref>. Западные филологи искали иностранное происхождение этого слова. [[Джеффери]] (Jeffery) утверждал, что это слово может быть получено из пахлевитского ''а̄фрӣтан'' («создавать»)<ref>{{китаб|Jeffery|[https://archive.org/details/foreignvocabular030753mbp The Foreign Vocabulary Of The Quran]|215}}</ref>, но эта этимология крайне маловероятна и не соответствует более широкому культурному или языковому контексту арабского использования слова. [[Фишер]] установил арабское происхождение<ref>{{китаб|Fischer|Miszellen. — 1904|871-875}}</ref>, скорее всего, посредством нескольких параллельных форм арабского слова, что подтвердило привязку арабских филологов к корню ''‘-ф-р''.


== В фольклоре ==
== В фольклоре ==

Версия от 13:45, 16 февраля 2018

‘Ифрит
по-арабски
عفريت
категория джинн
в Коране 1 раз: 27:39-40.
см. также джинны

‘Ифри́т (ар. عفريت‎) — обозначение одного из джиннов в Коране, либо категория джиннов. Упоминается в Коране один раз.

В Коране

Слово ‘ифрит не встречается в арабской поэзии. Вместо него имеются несколько вариантов, например, ‘ифрийа или ‘ифр[1][2]. Арабские филологи относят это слово к корню ‘-ф-р, которое имеет значения «сильный, мощный, крепкий» или «хитрый, коварный, злой, наглый, дерзкий», либо комбинации обоих этих понятий. Слово ‘ифрит (мн. ч. ‘афа̄рӣт) породило многочисленные интерпретации.

В кораническом рассказе о пророке Сулеймане (Соломоне) (мир ему) и царице Савской (Билькис), пророк просит кого-нибудь принести ему трон царицы, после чего один из джиннов предлагает принести его до того, как пророк Сулейман (мир ему) встанет со своего места Шаблон:Hqa2. Однако, тот, у которого было знание из Священного Писания предложил принести трон в мгновение ока, и трон тут же оказался перед Пророком Шаблон:Hqa2.

Аз-Замахшари (ум. 1144) связывает это слово с основным значением корня ‘-ф-р — «пыль», объясняя как «злой, отвратительный, который бросает своего товарища в пыль»[3][4]. Западные филологи искали иностранное происхождение этого слова. Джеффери (Jeffery) утверждал, что это слово может быть получено из пахлевитского а̄фрӣтан («создавать»)[5], но эта этимология крайне маловероятна и не соответствует более широкому культурному или языковому контексту арабского использования слова. Фишер установил арабское происхождение[6], скорее всего, посредством нескольких параллельных форм арабского слова, что подтвердило привязку арабских филологов к корню ‘-ф-р.

В фольклоре

Точное значение коранического слова ‘ифрит трудно установить. Образ ‘афарита в арабо-мусульманском фольклоре, возможно, заставил большинство переводчиков принять слово ‘ифрит из аята 27:39 как собственное имя определенного класса джиннов и перевести просто как «‘ифрит из джиннов» или подобное ему. Эта практика резко контрастирует с научной исламской традицией, которая рассматривает ‘ифрит как описательное прилагательное, используемое в аяте 27:39 для обозначения особого качества упомянутых джиннов. Ни один из классических научных трактатов о джиннах (аш-Шибли[7], ас-Суйути, аль-Халяби[8]) и даже Хайат аль-хайаван ад-Дамири не упоминает «‘ифрит» как отдельный вид джиннов. Аль-Джахиз цитирует предание, согласно которому сильных джиннов называют «‘ифрит», а слабых — «марид»[9].

Только в текстах, описывающих народные верования, можно найти понятие «‘ифрит» как отдельную категорию джиннов. В Мустатрафе аль-Ибшихи сказано, что ‘ифриты образуют особый вид демонов (шайа̄т̣ӣн), которые опасны из-за их привычки охотиться на женщин[10]. Это всего лишь один пример большого количества народных верований о различных видах демонов и духов мёртвых, которые всё ещё распространены во всем арабском мире и которые стали называться кораническим словом ‘ифрит.

Примечания

  1. ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. — 13/203. (ар.)
  2. ↑ M. al-Ālūsī, Rūḥ al-maʿānī. — 21/197. (ар.)
  3. ↑ M. al-Zamak̲h̲sharī, al-Kas̲h̲s̲h̲āf. — 4/586. (ар.)
  4. ↑ Лисан аль-‘Араб, 4/586. (ар.)
  5. ↑ A. Jeffery, The Foreign Vocabulary Of The Quran. — 215. (ар.)
  6. ↑ Fischer, Miszellen. — 1904. — 871-875. (ар.)
  7. ↑ аш-Шибли, Акам аль-марджан фи ахкам аль-джанн. (ар.)
  8. ↑ аль-Халяби, ‘Умдат аль-хуффаз фи тафсир ашраф аль-альфаз. — 3/95-96. (ар.)
  9. ↑ аль-Джахиз, Китаб аль-Хайаван. — 1/291. (ар.)
  10. ↑ аль-Ибшихи, Мустатраф фи кулль фанн мустазраф. — 2/545-547; 325-332. (ар.)

Литература

Использованная литература

Шаблон:Дополнительная литература

  • R. Basset, Mille et un contes, récits et légendes arabes, 3 vols.. — Paris, 1924. — 1/57.
  • Chelhod, J., ʿIfrīt // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
  • J. Henninger, Geisterglaube bei den vorislamischen Arabern // Arabica sacra. — Göttingen, 1981. — С. 118-169.
  • A. Wieland, Studien zur Djinn-Vorstellung im modernen Ägypten. — Würzburg, 1994.

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: ‘Ифрит [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ifrit
  • Дата первой публикации: 17 февраля 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}