Ибн Касир: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
| дети = | | дети = | ||
| профессия = историк, хадисовед, комментатор Корана | | профессия = историк, хадисовед, комментатор Корана | ||
| направление = | | направление = история, хадисоведение, толкование Корана | ||
| должность = глава медресе | | должность = глава медресе Салихиййа | ||
| работа = | | работа = | ||
| учёба = | | учёба = | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
| религия = [[ислам]] | | религия = [[ислам]] | ||
| течение = [[суннизм]], [[шафи‘изм]] | | течение = [[суннизм]], [[шафи‘изм]] | ||
| сочинения = | | сочинения = ''Тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-‘Аз̣ӣм, аль-Бида̄йат̈ ва-н-Ниха̄йат̈''… | ||
| место = | | место = | ||
| синонимы = | | синонимы = | ||
| см. также = | | см. также = [[аль-Азхари]], [[аль-Багави]], [[ад-Даракутни]], [[ас-Суйути]], [[ат-Табари]] | ||
}} | }} | ||
аль-Хафиз '''Имад ад-ди́н Абу́ аль-Фида́ Исма‘и́ль ибн ‘Умар ад-Димашки''', известный как '''Ибн Каси́р''' ({{lang-ar|ابن كثير}}) — сирийский учёный в области истории, хадисов, толкования Корана и шафи‘итского права. Автор тафсира ''Тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-‘Аз̣ӣм'', известно также как ''Тафсӣр Ибн Кас̱ӣр''.{{Превью}} | аль-Хафиз '''Имад ад-ди́н Абу́ аль-Фида́ Исма‘и́ль ибн ‘Умар ад-Димашки''', известный как '''Ибн Каси́р''' ({{lang-ar|ابن كثير}}) — сирийский учёный в области истории, хадисов, толкования Корана и шафи‘итского права. Автор тафсира ''Тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-‘Аз̣ӣм'', известно также как ''Тафсӣр Ибн Кас̱ӣр''.{{Превью}} | ||
| Строка 36: | Строка 36: | ||
Полное имя — Имад ад-дин Абу аль-Фида Исма‘иль ибн Шихаб ад-дин ‘Умар ибн Касир ибн Дав ибн аль-Кайси аль-Кураши аль-Бусрави ад-Димашки аль-Шафи‘и. Родился в 1301 году в селении Мадждаль возле сирийского г. Бусры (Босры). Семья про­сле­жи­ва­ла свою родословную к племени курайшитов{{sfn|Y.Y. Mirza|2016|name=Mirza}}. Его отец был правоведом (факи­хом), поэтом, писателем и проповедником (''х̮ат̣ӣб''), известным своим красноречием. Он умер когда Ибн Касиру было три года{{sfn|A. Özaydın|1999|name=Özaydın}}. | Полное имя — Имад ад-дин Абу аль-Фида Исма‘иль ибн Шихаб ад-дин ‘Умар ибн Касир ибн Дав ибн аль-Кайси аль-Кураши аль-Бусрави ад-Димашки аль-Шафи‘и. Родился в 1301 году в селении Мадждаль возле сирийского г. Бусры (Босры). Семья про­сле­жи­ва­ла свою родословную к племени курайшитов{{sfn|Y.Y. Mirza|2016|name=Mirza}}. Его отец был правоведом (факи­хом), поэтом, писателем и проповедником (''х̮ат̣ӣб''), известным своим красноречием. Он умер когда Ибн Касиру было три года{{sfn|A. Özaydın|1999|name=Özaydın}}. | ||
После получения начального образования Ибн Касир со своей семьей в {{изхи|707|1307/1308}} году уехал в Дамаск. Первые уроки фикха брал у старшего брата Камаль ад-дина ‘Абд аль-Ваххаба и известного правоведа Бурхан ад-дина аль-Фазари (ум. {{изхи|729|1329}}). В {{изхи|711|1311/1312}} году выучил наизусть Коран. Ибн Касир обучался у группы шафи‘итов-хадисоведов (традиционалистов), в которую вошли Джамаль ад-дин Йусуф аль-Миззи (ум. {{изхи|742|1341}}), ‘Алям ад-дин аль-Касим аль-Бирзали (ум. {{изхи|739|1339}}) | После получения начального образования Ибн Касир со своей семьей в {{изхи|707|1307/1308}} году уехал в Дамаск. Первые уроки фикха брал у старшего брата Камаль ад-дина ‘Абд аль-Ваххаба и известного правоведа Бурхан ад-дина аль-Фазари (ум. {{изхи|729|1329}}). В {{изхи|711|1311/1312}} году выучил наизусть Коран. Ибн Касир обучался у группы шафи‘итов-хадисоведов (традиционалистов), в которую вошли Джамаль ад-дин Йусуф аль-Миззи (ум. {{изхи|742|1341}}), ‘Алям ад-дин аль-Касим аль-Бирзали (ум. {{изхи|739|1339}}) и Шамс ад-дин Абу ‘Абдуллах аз-Захаби (ум. {{изхи|748|1348}}). Эти учёные не занимались рациональными науками схоластического богословия ([[калам]]а) и [[Философия|философии]]. Вместо этого они сосредоточили свои усилия на развитии различных ветвей хадисоведения. Эта группа была в богословском противостоянии шафи‘итами-аш‘аритами, которые включили рациональные науки в свои произведения и были частью правящей элиты<ref name="Mirza" />. | ||
Самым влиятельным учителем Ибн Касира был аль-Миззи, с которым он изучал канонические сборники хадисов, сборники хадисов ат-Табарани, Малика ибн Анаса, аль-Байхаки и Ахмада ибн Ханбаля. Ибн Касир ссылался на аль-Миззи на протяжении всей своей научной деятельности. Ибн Касир также | Самым влиятельным учителем Ибн Касира был аль-Миззи, с которым он изучал канонические сборники хадисов, сборники хадисов ат-Табарани, Малика ибн Анаса, аль-Байхаки и Ахмада ибн Ханбаля. Ибн Касир ссылался на аль-Миззи на протяжении всей своей научной деятельности. Ибн Касир также женился на дочери аль-Миззи Зайнаб, став таким образом частью его семьи. Он также имел прочную связь с аз-Захаби, цитируя его в своих произведениях<ref name="Mirza" />. | ||
Упоминание наиболее важных биографических сведений о Ибн Таймиййе (ум. {{изхи|728|1328}}) в ''аль-Бида̄йат̈ ва-н-Ниха̄йат̈'' демонстрирует его приверженность к этому учёному. Тем не менее, влияние Ибн Таймиййи на Ибн Касира несколько преувеличено. Ибн Касир также был близок к самому важному ученику Ибн Таймиййи, Ибн Каййиму аль-Джаузие (ум. {{изхи|751|1350}}), и считал его одним из своих ближайших друзей<ref name="Mirza" />. | |||
После завершения обра­зования стал признанным учёным в области толкования исламских перво­источни­ков, истории и права{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name=Али}}. Занимал различные должности проповедника, муфтия и члена судебной коллегии. В декабре 1335 года начал читать лекции в медресе Наджибиййа и продолжал эту работу до своей смерти. После смерти аз-Захаби (17 февраля 1348 г.) возглавил медресе Салихиййа. После смерти Таки ад-дина ас-Субки в {{изхи|756|1355}} году он недолгое время был главой Дар аль-хадис аль-Ашрафиййа в Дамаске. Это медресе возглавляли великие шафи‘иты того времени, в том числе Ибн ас-Салях (ум. {{изхи|643|1245}}), ан-Навави (ум. {{изхи|676|1277}}), аль-Миззи и Таки ад-дин ас-Субки (ум. {{изхи|756|1355}}). Ибн Касир также читал лекции в Дар аль-Кур’ане и Дар аль-хадис ат-Танкизиййе<ref name="Özaydın" />. | |||
Ибн Касир был | Ибн Касир был против любых антиправительственных восстаний. Он был в хороших отношениях с богословами (улемами) и народом, а также с государством мамлюков. Выступал за проведение умеренной политики почти во всех вопросах. Наместник Да­мас­ка эмир Сайф ад-дин Манджак после нападения кипрских франков на исламские страны про­сил у него в {{изхи|770|1368/1369}} году фетву о присоединении народа к [[джихад]]у. После этого Ибн Ка­сир на­писал работу под названием ''аль-Иджтиха̄д фӣ т̣аляб аль-джиха̄д''. В октябре 1365 года, после того как франки разрушили Александрию и убили мусульман, мамлюк­ский султан аль-Малик аль-Ашраф издал указ, согласно которому четверть иму­щес­тва хрис­тиан в Сирии была конфискована, и, несмотря на фетву египетских правове­дов, Ибн Касир сказал, что это недопустимо в шари‘ате, и султан последовал его мне­нию<ref name="Özaydın" />. | ||
Ибн Касир, потерявший к концу жизни зрение, умер в Дамаске 15 или 26 шабана 774 г. х. (9 или 20 февраля 1373 г.). Похоронен | Ибн Касир был членом суда, который в июне/июле 1354 года приговорил к смертной казни ши‘ита, который ругал [[Абу Бакр]]а {{ра}}, [[‘Умар]]а {{ра}} и [[‘Усман]]а {{ра}} Муавиййи {{ра}} и Йазида и отказался молиться с [[суннит]]ами в мечети Омейядов. В апреле 1341 года он был членов суда, который судили ‘Усмана ад-Дакаки, претендовавшего на божественность. В марте/апреле 1355 года он принял участие в суде, учреждённом после того, как кади аль-кудат Таки ад-дин ас-Субки был обвинен в том, что позволил Алтунбуге ан-Насири и Кутлубуге аль-Фахри конфисковать имущество сирот<ref name="Özaydın" /> Ибн Касир защищал ас-Субки, хотя последний был известным критиком традиционалистов и, в частности, аз-Захаби и Ибн Таймиййи<ref name="Mirza" />. | ||
Ибн Касир, потерявший к концу жизни зрение, умер в Дамаске 15 или 26 шабана 774 г. х. (9 или 20 февраля 1373 г.). Похоронен на кладбище ас-Суфиййа рядом со своими учителями аль-Миззи и Ибн Таймиййей<ref name="Mirza" />. | |||
== Сочинения == | == Сочинения == | ||
Ибн Касир является автором значительного количества книг, которые пользуются авторитетом и сегодня<ref name="Али" />. | Ибн Касир является автором значительного количества книг, которые пользуются авторитетом и сегодня<ref name="Али" />. | ||
* ''аль-Бида̄йат̈ ва-н-Ниха̄йат̈'' ({{lang-ar|البداية والنهاية|}}) — 14-томный труд, в которой описаны раз­личные события истории исламского мира от сотворения мира до {{изхи|767|1366}} | * ''аль-Бида̄йат̈ ва-н-Ниха̄йат̈'' ({{lang-ar|البداية والنهاية|}}) — 14-томный труд, в которой описаны раз­личные события истории исламского мира от сотворения мира до последних лет жизни Ибн Касира ({{изхи|767|1366}} г.). Из этой работы также выведен знаменитый ''К̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’'' («Истории пророков»), в котором представлены истории из жизни пророков и которые главным образом основаны на аятах Корана и авторитетных хадисах; | ||
* ''Тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-‘Аз̣ӣм'' ({{lang-ar|تفسير القرآن العظيم|}}) — тафсир, в котором аяты Корана комментируются на основании сходных по смыслу других аятов либо по ха­ди­сам пророка Мухаммада {{сас}}. Если те или иные аяты не удавалось объяс­нить с помощью Корана и Сунны, Ибн Касир прибегал к высказываниям сподвиж­ни­ков Пророка {{сас}}, таби‘инов и их последователей<ref name="Али" />. | * ''Тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-‘Аз̣ӣм'' ({{lang-ar|تفسير القرآن العظيم|}}) — тафсир, в котором аяты Корана комментируются на основании сходных по смыслу других аятов либо по ха­ди­сам пророка Мухаммада {{сас}}. Если те или иные аяты не удавалось объяс­нить с помощью Корана и Сунны, Ибн Касир прибегал к высказываниям сподвиж­ни­ков Пророка {{сас}}, таби‘инов и их последователей<ref name="Али" />. | ||
Версия от 13:01, 23 июня 2022
| Ибн Касир |
 |
| по-арабски: ابن كثير |
| рождение: 1301; аль-Мадждаль, совр. Сирия |
| смерть: 1373; Дамаск, совр. Сирия |
| отец: Шихаб ад-дин ‘Умар |
| супруга: Зайнаб |
| профессия: историк, хадисовед, комментатор Корана |
| направление: история, хадисоведение, толкование Корана |
| должность: глава медресе Салихиййа |
| учителя: аль-Миззи, Ибн Таймиййа, аз-Захаби |
| религия: ислам |
| течение: суннизм, шафи‘изм |
| сочинения: Тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-‘Аз̣ӣм, аль-Бида̄йат̈ ва-н-Ниха̄йат̈… |
| теги: - |
| см. также: аль-Азхари, аль-Багави, ад-Даракутни, ас-Суйути, ат-Табари |
аль-Хафиз Имад ад-ди́н Абу́ аль-Фида́ Исма‘и́ль ибн ‘Умар ад-Димашки, известный как Ибн Каси́р (ар. ابن كثير) — сирийский учёный в области истории, хадисов, толкования Корана и шафи‘итского права. Автор тафсира Тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-‘Аз̣ӣм, известно также как Тафсӣр Ибн Кас̱ӣр.
Биография
Полное имя — Имад ад-дин Абу аль-Фида Исма‘иль ибн Шихаб ад-дин ‘Умар ибн Касир ибн Дав ибн аль-Кайси аль-Кураши аль-Бусрави ад-Димашки аль-Шафи‘и. Родился в 1301 году в селении Мадждаль возле сирийского г. Бусры (Босры). Семья прослеживала свою родословную к племени курайшитов[1]. Его отец был правоведом (факихом), поэтом, писателем и проповедником (х̮ат̣ӣб), известным своим красноречием. Он умер когда Ибн Касиру было три года[2].
После получения начального образования Ибн Касир со своей семьей в 1307/1308 году уехал в Дамаск. Первые уроки фикха брал у старшего брата Камаль ад-дина ‘Абд аль-Ваххаба и известного правоведа Бурхан ад-дина аль-Фазари (ум. 1329). В 1311/1312 году выучил наизусть Коран. Ибн Касир обучался у группы шафи‘итов-хадисоведов (традиционалистов), в которую вошли Джамаль ад-дин Йусуф аль-Миззи (ум. 1341), ‘Алям ад-дин аль-Касим аль-Бирзали (ум. 1339) и Шамс ад-дин Абу ‘Абдуллах аз-Захаби (ум. 1348). Эти учёные не занимались рациональными науками схоластического богословия (калама) и философии. Вместо этого они сосредоточили свои усилия на развитии различных ветвей хадисоведения. Эта группа была в богословском противостоянии шафи‘итами-аш‘аритами, которые включили рациональные науки в свои произведения и были частью правящей элиты[1].
Самым влиятельным учителем Ибн Касира был аль-Миззи, с которым он изучал канонические сборники хадисов, сборники хадисов ат-Табарани, Малика ибн Анаса, аль-Байхаки и Ахмада ибн Ханбаля. Ибн Касир ссылался на аль-Миззи на протяжении всей своей научной деятельности. Ибн Касир также женился на дочери аль-Миззи Зайнаб, став таким образом частью его семьи. Он также имел прочную связь с аз-Захаби, цитируя его в своих произведениях[1].
Упоминание наиболее важных биографических сведений о Ибн Таймиййе (ум. 1328) в аль-Бида̄йат̈ ва-н-Ниха̄йат̈ демонстрирует его приверженность к этому учёному. Тем не менее, влияние Ибн Таймиййи на Ибн Касира несколько преувеличено. Ибн Касир также был близок к самому важному ученику Ибн Таймиййи, Ибн Каййиму аль-Джаузие (ум. 1350), и считал его одним из своих ближайших друзей[1].
После завершения образования стал признанным учёным в области толкования исламских первоисточников, истории и права[3]. Занимал различные должности проповедника, муфтия и члена судебной коллегии. В декабре 1335 года начал читать лекции в медресе Наджибиййа и продолжал эту работу до своей смерти. После смерти аз-Захаби (17 февраля 1348 г.) возглавил медресе Салихиййа. После смерти Таки ад-дина ас-Субки в 1355 году он недолгое время был главой Дар аль-хадис аль-Ашрафиййа в Дамаске. Это медресе возглавляли великие шафи‘иты того времени, в том числе Ибн ас-Салях (ум. 1245), ан-Навави (ум. 1277), аль-Миззи и Таки ад-дин ас-Субки (ум. 1355). Ибн Касир также читал лекции в Дар аль-Кур’ане и Дар аль-хадис ат-Танкизиййе[2].
Ибн Касир был против любых антиправительственных восстаний. Он был в хороших отношениях с богословами (улемами) и народом, а также с государством мамлюков. Выступал за проведение умеренной политики почти во всех вопросах. Наместник Дамаска эмир Сайф ад-дин Манджак после нападения кипрских франков на исламские страны просил у него в 1368/1369 году фетву о присоединении народа к джихаду. После этого Ибн Касир написал работу под названием аль-Иджтиха̄д фӣ т̣аляб аль-джиха̄д. В октябре 1365 года, после того как франки разрушили Александрию и убили мусульман, мамлюкский султан аль-Малик аль-Ашраф издал указ, согласно которому четверть имущества христиан в Сирии была конфискована, и, несмотря на фетву египетских правоведов, Ибн Касир сказал, что это недопустимо в шари‘ате, и султан последовал его мнению[2].
Ибн Касир был членом суда, который в июне/июле 1354 года приговорил к смертной казни ши‘ита, который ругал Абу Бакра 
, ‘Умара и ‘Усмана Муавиййи и Йазида и отказался молиться с суннитами в мечети Омейядов. В апреле 1341 года он был членов суда, который судили ‘Усмана ад-Дакаки, претендовавшего на божественность. В марте/апреле 1355 года он принял участие в суде, учреждённом после того, как кади аль-кудат Таки ад-дин ас-Субки был обвинен в том, что позволил Алтунбуге ан-Насири и Кутлубуге аль-Фахри конфисковать имущество сирот[2] Ибн Касир защищал ас-Субки, хотя последний был известным критиком традиционалистов и, в частности, аз-Захаби и Ибн Таймиййи[1].
Ибн Касир, потерявший к концу жизни зрение, умер в Дамаске 15 или 26 шабана 774 г. х. (9 или 20 февраля 1373 г.). Похоронен на кладбище ас-Суфиййа рядом со своими учителями аль-Миззи и Ибн Таймиййей[1].
Сочинения
Ибн Касир является автором значительного количества книг, которые пользуются авторитетом и сегодня[3].
- аль-Бида̄йат̈ ва-н-Ниха̄йат̈ (ар. البداية والنهاية) — 14-томный труд, в которой описаны различные события истории исламского мира от сотворения мира до последних лет жизни Ибн Касира (1366 г.). Из этой работы также выведен знаменитый К̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’ («Истории пророков»), в котором представлены истории из жизни пророков и которые главным образом основаны на аятах Корана и авторитетных хадисах;
- Тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-‘Аз̣ӣм (ар. تفسير القرآن العظيم) — тафсир, в котором аяты Корана комментируются на основании сходных по смыслу других аятов либо по хадисам пророка Мухаммада ﷺ. Если те или иные аяты не удавалось объяснить с помощью Корана и Сунны, Ибн Касир прибегал к высказываниям сподвижников Пророка ﷺ, таби‘инов и их последователей[3].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Y.Y. Mirza, Ibn Kathīr, ʿImād al-Dīn // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2016. (англ.)
- А.А. Али-заде, Ибн Касир // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- A. Özaydın, İbn Kesîr, Ebü’l-Fidâ // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1999. — c. 20. s. 132-134. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ибн Касир [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ibn-Kathir
- Дата первой публикации: 22 июня 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |