Аджр: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 11: Строка 11:


== Фикх ==
== Фикх ==
В исламском [[фикх|праве]] термин аджр (иджар, иджара) используется в отношении договора найма. Наниматель (арендатор) называется '''муджиром''', '''аджиром''' или '''мукарием'''. Наймодатель (арендодатель) называется '''мустаджиром''', вещь или услуга — '''маджур''', а вознаграждение — '''уджра''' (если она зафиксирована в договоре) или '''уджра мусамма''' (если оно должно быть определено [[кади|судьей]]){{sfn|Tyan E.|1986}}.
В исламском [[фикх|праве]] термин аджр (иджара) используется в отношении договора найма. Наниматель (арендатор) называется '''муджиром''', '''аджиром''' или '''мукарием'''. Наймодатель (арендодатель) называется '''мустаджиром''', вещь или услуга — '''маджур''', а вознаграждение — '''уджра''' (если она зафиксирована в договоре) или '''уджра мусамма''' (если оно должно быть определено [[кади|судьей]]){{sfn|Tyan E.|1986}}.


'''Иджара''' — это договор, по которому одно лицо отдаёт право пользования какой-либо вещи или выполняет услугу в обмен на оплату. Выделяют два основных типа иджары: прокат вещей (''иджара аль-а’ян'') и наём на осуществление услуг (''иджара аль-а’маль''). Для найма не обязательно, чтобы стороны достигли [[балиг|совершеннолетия]]; достаточно, чтобы они должны были свободными людьми (''акиль'') и в здравом уме (''мумаййиз''). Не обязательно, чтобы арендодатель (вещей) был их владельцем; достаточно того, чтобы он обладал правом распоряжаться ими (''тасарруф''){{sfn|Tyan E.|1986}}.
'''Иджара''' — это договор, по которому одно лицо отдаёт право пользования какой-либо вещи или выполняет услугу в обмен на оплату. Выделяют два основных типа иджары: прокат вещей (''иджара аль-а’ян'') и наём на осуществление услуг (''иджара аль-а’маль''). Для найма не обязательно, чтобы стороны достигли [[балиг|совершеннолетия]]; достаточно, чтобы они должны были свободными людьми (''акиль'') и в здравом уме (''мумаййиз''). Не обязательно, чтобы арендодатель (вещей) был их владельцем; достаточно того, чтобы он обладал правом распоряжаться ими (''тасарруф''){{sfn|Tyan E.|1986}}.

Версия от 15:03, 17 июня 2016

Шаблон:Ислам Аджр (ар. أجر — вознаграждение за выполненное дело‎) — в исламском богословии: блага, которые Аллах дает как в земной жизни, так и в загробном мире, своим богобоязненным рабам; в исламском праве: вознаграждение за право пользования какой-либо вещью или выполнение услуг.

Богословие

В исламском богословии аджром называют блага (необязательно материальные), которые Аллах дает как в земной (дунья), так и в следующей жизни (ахират), Своим богобоязненным рабам. Аджр даётся взамен на молитвы, посты, праведное поведение, терпение, благотворительность и так далееШаблон:ИЭС+2007.

Об аджре упоминается в нескольких аятах КоранаШаблон:ИЭС+2007:

  • «Я не прошу у вас вознаграждения (аджрин) (за следование исламу). Вознаградит (аджрия) меня лишь Господь [обитателей] миров»[1];
  • «…потом Мы обратим его в нижайшее из низших [состояние], за исключением тех, которые уверовали и вершили добрые дела. Им уготовано неиссякаемое вознаграждение (аджрун)»[2];
  • «Вознаграждение (ва-ля-аджру) же в будущей жизни лучше для тех, которые уверовали и богобоязненны»[3].

Фикх

В исламском праве термин аджр (иджара) используется в отношении договора найма. Наниматель (арендатор) называется муджиром, аджиром или мукарием. Наймодатель (арендодатель) называется мустаджиром, вещь или услуга — маджур, а вознаграждение — уджра (если она зафиксирована в договоре) или уджра мусамма (если оно должно быть определено судьей)[4].

Иджара — это договор, по которому одно лицо отдаёт право пользования какой-либо вещи или выполняет услугу в обмен на оплату. Выделяют два основных типа иджары: прокат вещей (иджара аль-а’ян) и наём на осуществление услуг (иджара аль-а’маль). Для найма не обязательно, чтобы стороны достигли совершеннолетия; достаточно, чтобы они должны были свободными людьми (акиль) и в здравом уме (мумаййиз). Не обязательно, чтобы арендодатель (вещей) был их владельцем; достаточно того, чтобы он обладал правом распоряжаться ими (тасарруф)[4].

Примечания

Литература