Ас-Суйути

Джаляль ад-дин ас-Суйути

по-арабски: جلال الدين الأسيوطي

рождение: 1445; Каир

смерть: 18 октября 1505; о. Равда

профессия: правовед, корановед, комментатор Корана

учителя: аль-Булькини, аль-Мунави, аль-Кафийаджи, аль-Махалли

течение: суннизм, шафи‘изм, аш‘аризм, шазилийя

сочинения: Тафсир аль-Джалялейн, аль-Иткан фи ‘улум аль-Кур’ан …

теги: -

ключевые слова: ас-Суюти

см. также: Ибн аль-‘Араби, аль-Багави, аль-Байдави, Ибн Касир, ар-Рази

Джаля́ль ад-ди́н Абу́ аль-Фадль ‘Абд ар-Рахма́н ибн Абу́ Бакр ас-Суйу́ти́ — исламский бо­го­слов, толкователь Корана. Автор сочинения Тафсир аль-Джалялейн (в соавторстве с аль-Ма­хал­ли) и аль-Иткан фи ‘улюм аль-Кур’ан («Совершенство в коранических науках») и др.

Рукопись ас-Суйути Муштаха аль-‘Ук̣уль фӣ Мунтаха̄ ан-Нук̣уль.

Биография

Его полное имя: Джаляль ад-дин Абу аль-Фадль ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр ибн Мухаммад аль-Худайри ас-Суйути. Родился 3 октября 1445 года (1 раджаба 849 г. х.) в Каире. Имел пер­сид­ское происхождение. Он сам утверждает, что его предки жили в багдадском квартале аль-Ху­дай­рийя (отсюда его вторая нисба).

Его отец, Камаль ад-дин Абу Бакр ас-Суйути, умер прежде­вре­мен­но в 1451 году. Он был из­ве­ст­ным каирским правоведом шафи‘итского мазхаба. Его нисба (ас-Су­йу­ти) происходит от горо­да Асьют (ар. أسيوط‎) в Верхнем Египте. Его отец переехал оттуда в Каир, чтобы продолжить свою ус­пеш­ную карьеру правоведа. Его мать, черкесская рабыня, как сообщается, родила его, когда она ока­за­лась в семейной библиотеке. Этим фактом ас-Суйути обязан своему прозвищу Ибн аль-Кут­туб («сын книг»).

Ас-Суйути был чем-то вроде вундеркинда и стремительно прошёл через мамлюкское образова­ние. В возрасте четырнадцати лет он углубил свое образование в различных религиозных науках (тафсир, хадисоведение, шафи‘итский фикх и т. д.), а также в арабском языке. Среди его много­чис­лен­ных учителей были ‘Алям ад-дин аль-Булькини, Шараф ад-дин аль-Мунави и Мухйи ад-дин аль-Кафийаджи. Среди учителей ас-Суйути называют Ибн Хаджара аль-‘Аскаляни, но он по­се­щал его уроки только один раз, и то в возрасте трёх лет. Он изучал хадисы под руковод­ст­вом десятка женщин, специализирующихся в этой дисциплине.

В 1463 году в возрасте до 18 лет он унаследовал положение своего отца и получил свою первую преподавательскую должность в мечети Шайху. В 1467 году получил по­сто­ян­ный пост в мечети Ибн Тулуна, где его отец был проповедником. В 1472 году переехал в Шайху­ни­йю, где препо­да­вал хадисы. Несмотря на то, что он был назначен своим учителем аль-Кафийаджи, скорее всего, что он получил этот пост благодаря поддержке мамлюкского эмира.

Джаляль ад-дин ас-Суйути никогда не покидал Каир, за исключением того, чтобы совершить па­лом­ничество в Мек­ку в 1464 году, и, возможно, в 1468—1469 году. Он был правоведом ша­фи­‘ит­ского мазхаба, а та­к­же членом суфийского тариката ша­зи­лийя. О его жизни можно узнать из его ав­то­био­гра­фи­чес­кой работы Кита̄б ат-тахаддус̱ би-ни‘мат Алла̄х и других подробных сообще­ни­ях о его жизни, на­пи­санных его последователями, а также его конкурентами, в первую очередь Му­хам­мадом ас-Са­ха­ви.

Преподавал хадисоведение, правоведение, филологию, историю и суфизм и т. д. Он попытался объять все сферы мусульманской науки того времени. Его труды важны не только как источники, отразившие его точку зрения, но и наличием в них утерянных источников. Еще до того, как ему исполнилось тридцать лет, его работы стали популярны на всем Ближнем Востоке, а затем рас­про­странились в другие уголки исламского мира.

Вход в гробницу ас-Суйути.

В 1486 году султан Каитбай назначил его руководителем суфийской обители (ханака) Бай­бар­си­йя, но в 1501 году он покинул этот пост после того, как у него произошли разногласия, дета­ли ко­то­ро­го не ясны. Он уединился на острове Равда на реке Нил в Каире и полностью посвятил се­бя ра­бо­те. Умер 18 октября 1505 там же.

Тафсир аль-Джалялейн

Труды

Ас-Суйути был плодовитым автором. Общее число его работ остаётся неопределённым, но оцен­ки варьируются от 400 до 600 работ. Значительное число его работ являются многотомными про­из­ведениями больших размеров. Например, его комментарий Корана ад-Дурр аль-манс̱ӯр фӣ ат-тафсӣр би-ль-ма’сӯр содержит более 20000 хадисов. Ас-Суйути также славится широтой своих ин­те­ре­сов: он писал работы по целому ряду вопросов, в том числе по исламскому преданию (сун­на), юриспруденции (фикх), лингвистике, географии, истории и литературе и даже интимным от­но­ше­ни­ям. Он часто составлял сборники хадисов по темам, которые ранее не получили внима­ния, на­пример, тюрбаны, землетрясения, ангелы, джинны и космология.

Наиболее известными и значимыми трудами имама ас-Суйути были:

• аль-Ашба̄х ва-н-наз̣а̄’ир (ар. الأشباه والنظائر‎);
• аль-Джа̄ми‘ ас̣-с̣агӣр (ар. الجامع الصغير‎);
• ад-Дурр аль-манс̱ӯр фӣ ат-тафсӣр би-ль-ма’сӯр (ар. الدر المنثور في التفسير بالمأثور‎);
• аль-Итк̣а̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣у’ра̄н (ар. الإتقان في علوم القرآن‎);
• Люба̄б ан-нук̣ӯль фӣ асба̄б ан-нузӯль (ар. لباب النقول في أسباب النزول‎);
• Тадрӣб ар-ра̄вӣ (ар. تدريب الراوى‎);
• Та̄рӣх̮ аль-х̮уляфа̄’ (ар. تاريخ الخلفاء‎) — биографии халифов;
• Тафсӣр аль-Джаля̄лейн (ар. تفسير الجلالين‎; от суры аль-Ба­к̣а­рат̈ до суры до суры аль-Ис­ра̄’ (17, «Ноч­ной пе­ре­нос») аль-Ис­ра̄’);
• Х̣усн аль-мух̣а̄д̣арат̈ (ар. حسن المحاضرة‎) — история Египта.

Тафсир аль-Джалялейн

Ас-Суйути является соавтором тафсира аль-Джаля̄лейн. Тафсир начат учителем ас-Суйути, Джа­ляль ад-дином аль-Махалли. Методически тафсир восходит к тому направлению му­суль­ман­ской экзегетики, которое можно условно назвать «арабским переводом Корана». Появление со­чи­нений такого рода связано во многом с потребностями, возникшими в связи с широким рас­про­ст­ра­не­ни­ем ислама в Южной и Юго-Восточной Азии и Африке в позднее средневековье. По­пу­ляр­ность тафсира аль-Джаля̄лейн объясняется во многом именно огромным авторитетом ас-Су­йу­ти.

Тафсир ясный и сжатый. Он включает в себя толкование непонятных слов, пояснения причин ни­спослания аятов и сур Священного Корана (асбаб ан-нузуль), некоторое количество вариантов «чте­ний» (аль-кира’ат). В тафсире приведены некоторые полезные хадисы, в основном от Ибн ‘Аб­ба­са . Тафсир аль-Джаля̄лейн приобрел огромную популярность в первую очередь в не­а­ра­б­с­кой среде. Он был положен в основу и одного из наиболее авторитетных современных тол­ко­ва­ний — Таф­сӣр аль-Мана̄р.

Совершенство в коранических науках

Перу ас-Суйути принадлежит блестящие сочинения в области изучения Корана, и прежде всего аль-Итк̣а̄н фӣ ‘улю̄м аль-К̣у’ра̄н, которое является своеобразным обзором коранических наук. Аль-Итк̣а̄н является расширенным вариантом введения к задуманному им, но не дошедшему до нас либо так и не написанному большому тафсиру. Это последняя подлинно ори­ги­на­льная работа в классической му­суль­ман­ской экзегетике, которая подвела итог её восьми­ве­ко­вому развитию. Работы ас-Суйути ока­зали огромное влияние на дальнейшую историю мусуль­ман­ской «науки о Коране».

Литература

Использованная литература

• Е.А. Резван, Джалал ад-дин ал-Махалли и Джалал ад-дин ас-Суйути. Тафсир ал-Джалалайн («Толкование Корана двух Джалалей») // Хрестоматия по исламу. — М. : Наука, 1994. — С. 74-78. (рус.)
• E. Geoffroy, al-Suyūṭī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IX (San—Sze). — P. 913-916. (англ.)
• H.R. Krauss-Sánchez, al-Suyūtī // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden/Boston : Brill, 2010. (англ.)

Дополнительная литература

• S.R. Burge, Scattered pearls. Exploring al-Suyūṭī’s hermeneutics and use of sources in al-Durr al-manthūr fī’l-tafsīr bi’l-maʾthūr // Journal of the Royal Asiatic Society. — 2014. — № 24. — P. 251—296. (англ.)
• S.R. Burge, Angels in Islam. Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī’s al-Ḥabaʾik fī akhbār al-malāʾik. — London, 2012. (англ.)
• M.J. Saleh, Al-Suyūṭī and his works. Their place in Islamic scholarship from Mamluk times to the present // Mamlūk Studies Review. — 2001. — № 5. — P. 73-89. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Ас-Суйути [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ас-Суйути
• Дата первой публикации: 30 августа 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}