Лут: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 5: Строка 5:
Согласно некоторым источникам,  пророк Лут переселился из Египта в Содом и Гоморру, находившиеся в Восточной Иордании,  с целью донести послание пророка Ибрахима<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (27.06.2016)</ref>. Жители Содома относились к наиболее нечестивым людям. Здесь жили распутные и аморальные люди, которые занимались ливатой (гомосексуализмом)<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, -  С.419 </ref> .  Будучи посланником{{sfn|Коран|26:162, 37:133}}, Лут призывал их к поклонению Единому Богу, старался удерживать от всего запретного и мерзкого.  
Согласно некоторым источникам,  пророк Лут переселился из Египта в Содом и Гоморру, находившиеся в Восточной Иордании,  с целью донести послание пророка Ибрахима<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (27.06.2016)</ref>. Жители Содома относились к наиболее нечестивым людям. Здесь жили распутные и аморальные люди, которые занимались ливатой (гомосексуализмом)<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, -  С.419 </ref> .  Будучи посланником{{sfn|Коран|26:162, 37:133}}, Лут призывал их к поклонению Единому Богу, старался удерживать от всего запретного и мерзкого.  
==Призыв Лута и препирательства народа==
==Призыв Лута и препирательства народа==
В Коране подробно сообщается о препирательствах жителей Содома с пророком Лутом.  Центральное место здесь занимает мужеложство от которого Лут настойчиво призывал их отказаться {{sfn|Коран|7:80-81; 26:161-166; 27:54-55; 29:28-30}}. Помимо этого, народ Лута занимался разбоем на дорогах, совершал разные, неподобающие в местах своих собраний,  действия<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев,  2010,  - С. 349, 351</ref>. Господство этих и других аморальных качеств среди  жителей Содома, ставило перед  Лутом сложную задачу по искоренению пороков, получившие широкое распространение и ставшие обыденным явлением  содомского  общества. Когда Лут призвал к единобожию,  никто  не откликнулся на него и не отказался от того, что он им запрещал. Это, несмотря на то, что, как известно из Корана, Господь похвалил Своего посланника Лута за то, что он обладал глубокими познаниями в области религии и умел рассудить людей по справедливости{{sfn|Коран|21:74}}<ref name="Ас-Сади">[[Ас-Сади А.]] Толкование Священного Писания. Т.1-3,  М.: Издатель Эжаев, 2008, -  С.76-77 (2), 193 (2), 715 (2), 439 (3) </ref>. Более того, они считали его лжецом{{sfn|Коран|22:43: 26:160; 38:12-13; 50:12-13; 54:33}} и решили изгнать своего посланника{{sfn|Коран|7:82; 26:167; 27:56}}.
В Коране подробно сообщается о препирательствах жителей Содома с пророком Лутом.  Центральное место здесь занимает мужеложство от которого Лут настойчиво призывал их отказаться {{sfn|Коран|7:80-81; 26:161-166; 27:54-55; 29:28-30}}. Помимо этого, народ Лута занимался разбоем на дорогах, совершал разные, неподобающие в местах своих собраний,  действия<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев,  2010,  - С. 349, 351</ref>. Господство этих и других аморальных качеств среди  жителей Содома, ставило перед  Лутом сложную задачу по искоренению пороков, получившие широкое распространение и ставшие обыденным явлением  содомского  общества. Когда Лут призвал к единобожию,  никто  не откликнулся на него и не отказался от того, что он им запрещал. Это, несмотря на то, что, как известно из Корана, Господь похвалил Своего посланника Лута за то, что он обладал глубокими познаниями в области религии и умел рассудить людей по справедливости{{sfn|Коран|21:74}}<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Сади А.]] Толкование Священного Писания. Т.1-3,  М.: Издатель Эжаев, 2008, -  С.76-77 (2), 193 (2), 715 (2), 439 (3) </ref>. Более того, они считали его лжецом{{sfn|Коран|22:43: 26:160; 38:12-13; 50:12-13; 54:33}} и решили изгнать своего посланника{{sfn|Коран|7:82; 26:167; 27:56}}.
После этого пророк Лут проклял жителей Содома и попросил Бога помочь ему одолеть тех, кто распространял нечестие:  
После этого пророк Лут проклял жителей Содома и попросил Бога помочь ему одолеть тех, кто распространял нечестие:  
  «Он сказал: «Господи! Помоги мне одержать верх над людьми, распространяющими нечестие!»{{sfn|Коран|29:30}}
  «Он сказал: «Господи! Помоги мне одержать верх над людьми, распространяющими нечестие!»{{sfn|Коран|29:30}}
Вняв словам Лута, Господь  послал к этим людям ангелов, которым было поручено их уничтожить<ref name="Касир" /><ref name="Ас-Сади" />.
Вняв словам Лута, Господь  послал к этим людям ангелов, которым было поручено их уничтожить<ref name="Касир" /><ref name="Ас-Са‘ди" />.


==Препирательства пророка Ибрахима с ангелами==
==Препирательства пророка Ибрахима с ангелами==
Строка 15: Строка 15:


==Гости Лута==     
==Гости Лута==     
По сведениям некоторых источников, толкователи Корана указывали, что, покинув Ибрахима, ангелы, Джибрил, Микаил и Исрафил, приняли облик прекрасных юношей и явились в Содом. Лут, который посчитал их обычными людьми, побоялся, что если он не примет их у себя, то это сделает кто-нибудь другой<ref name="Касир" />. Согласно некоторым толкователям Корана, когда ангелы явились к Луту, он не сразу узнал их. Опасаясь, что его соплеменники в отношении них захотят причинить вред, Лут испугался. Однако они сообщили ему, что являются Божьими посланцами, явившимися с целью наказать его неверующих соплеменников. Они велели пророку Луту ночью вывести семью из города. При этом, им было приказано не оборачиваясь следовать в указанное для них место {{sfn|Коран|51:32-36; 11:81}}<ref name="Ас-Сади" />. Несмотря на то, что представители его народа, в одно время, поставили ему условие не оказывать никому гостеприимство, Лут принял их в качестве своих гостей и соответственно под свою опеку. Весть о появлении прекрасных гостей привело соплеменников Лута в ликование, которые были твердо намерены совершить содомский грех.   
По сведениям некоторых источников, толкователи Корана указывали, что, покинув Ибрахима, ангелы, Джибрил, Микаил и Исрафил, приняли облик прекрасных юношей и явились в Содом. Лут, который посчитал их обычными людьми, побоялся, что если он не примет их у себя, то это сделает кто-нибудь другой<ref name="Касир" />. Согласно некоторым толкователям Корана, когда ангелы явились к Луту, он не сразу узнал их. Опасаясь, что его соплеменники в отношении них захотят причинить вред, Лут испугался. Однако они сообщили ему, что являются Божьими посланцами, явившимися с целью наказать его неверующих соплеменников. Они велели пророку Луту ночью вывести семью из города. При этом, им было приказано не оборачиваясь следовать в указанное для них место {{sfn|Коран|51:32-36; 11:81}}<ref name="Ас-Са‘ди" />. Несмотря на то, что представители его народа, в одно время, поставили ему условие не оказывать никому гостеприимство, Лут принял их в качестве своих гостей и соответственно под свою опеку. Весть о появлении прекрасных гостей привело соплеменников Лута в ликование, которые были твердо намерены совершить содомский грех.   
  «Они настойчиво требовали от него его гостей»{{sfn|Коран|54:37}}.
  «Они настойчиво требовали от него его гостей»{{sfn|Коран|54:37}}.
Лут начал препираться с соплеменниками по поводу своих гостей, призывая их не позорить его перед гостями{{sfn|Коран|15:67-71}}. Относительно того, что Лут предложил взамен своих дочерей{{sfn|Коран|15:71}} существует мнение, что он пытался направить их к тому, чтобы они вступали в связь со своими жёнами, которые, согласно религиозному закону, являлись дочерьми Лута, поскольку положение пророка любого народа равносильно положению отца<ref name="Касир" />.
Лут начал препираться с соплеменниками по поводу своих гостей, призывая их не позорить его перед гостями{{sfn|Коран|15:67-71}}. Относительно того, что Лут предложил взамен своих дочерей{{sfn|Коран|15:71}} существует мнение, что он пытался направить их к тому, чтобы они вступали в связь со своими жёнами, которые, согласно религиозному закону, являлись дочерьми Лута, поскольку положение пророка любого народа равносильно положению отца<ref name="Касир" />.
Строка 22: Строка 22:
Пророк Лут предостерегал свой народ от Божьего наказания{{sfn|Коран|54:36}}.
Пророк Лут предостерегал свой народ от Божьего наказания{{sfn|Коран|54:36}}.


Согласно некоторым сообщениям, Господь повелел Джибрилу лишить соплеменников Лута их зрения. После этого Бог повелел перевернуть вверх дном их поселения и забросать беззаконников помеченными комьями окаменевшей глины. По некоторым преданиям, Джибрил подложил одно из своих крыльев под основание города, а затем поднял его очень высоко и, перевернув, обрушил на землю<ref name="Гитинов">Гитинов М.Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. – C. 130.</ref>. Лута и его семью{{sfn|Коран|7:86}} Господь спас от этой лютой муки в вознаграждение за то, что они были благодарны и поклонялись Единому Богу{{sfn|Коран|7:84; 11:82-83; 15:66; 15:73-77; 26:172:174; 27:58; 29:34-35; 37:136-138; 51:31-34; 51:37;  54:34; 54:37:39; 69:9-10}}<ref name="Ас-Сади" />. После этого пророк Лут переселился в благословенный Шам{{sfn|Коран|21:71}}.
Согласно некоторым сообщениям, Господь повелел Джибрилу лишить соплеменников Лута их зрения. После этого Бог повелел перевернуть вверх дном их поселения и забросать беззаконников помеченными комьями окаменевшей глины. По некоторым преданиям, Джибрил подложил одно из своих крыльев под основание города, а затем поднял его очень высоко и, перевернув, обрушил на землю<ref name="Гитинов">Гитинов М.Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. – C. 130.</ref>. Лута и его семью{{sfn|Коран|7:86}} Господь спас от этой лютой муки в вознаграждение за то, что они были благодарны и поклонялись Единому Богу{{sfn|Коран|7:84; 11:82-83; 15:66; 15:73-77; 26:172:174; 27:58; 29:34-35; 37:136-138; 51:31-34; 51:37;  54:34; 54:37:39; 69:9-10}}<ref name="Ас-Са‘ди" />. После этого пророк Лут переселился в благословенный Шам{{sfn|Коран|21:71}}.


==Мертвое море или Море Лута==
==Мертвое море или Море Лута==

Версия от 05:22, 6 сентября 2016

Лут (ар.  لوط‎) в иудаизме и христианстве - Лот - пророк, был сыном брата пророка Ибрахима - Харана.

Детство он провел под опекой пророка Ибрахима. Лут и жена пророка Ибрахима, Сара, первыми стали придерживаться убеждений пророка Ибрахима[1] .

Согласно некоторым источникам, пророк Лут переселился из Египта в Содом и Гоморру, находившиеся в Восточной Иордании, с целью донести послание пророка Ибрахима[2]. Жители Содома относились к наиболее нечестивым людям. Здесь жили распутные и аморальные люди, которые занимались ливатой (гомосексуализмом)[3] . Будучи посланником[4], Лут призывал их к поклонению Единому Богу, старался удерживать от всего запретного и мерзкого.

Призыв Лута и препирательства народа

В Коране подробно сообщается о препирательствах жителей Содома с пророком Лутом. Центральное место здесь занимает мужеложство от которого Лут настойчиво призывал их отказаться [5]. Помимо этого, народ Лута занимался разбоем на дорогах, совершал разные, неподобающие в местах своих собраний, действия[6]. Господство этих и других аморальных качеств среди жителей Содома, ставило перед Лутом сложную задачу по искоренению пороков, получившие широкое распространение и ставшие обыденным явлением содомского общества. Когда Лут призвал к единобожию, никто не откликнулся на него и не отказался от того, что он им запрещал. Это, несмотря на то, что, как известно из Корана, Господь похвалил Своего посланника Лута за то, что он обладал глубокими познаниями в области религии и умел рассудить людей по справедливости[7][8]. Более того, они считали его лжецом[9] и решили изгнать своего посланника[10]. После этого пророк Лут проклял жителей Содома и попросил Бога помочь ему одолеть тех, кто распространял нечестие:

«Он сказал: «Господи! Помоги мне одержать верх над людьми, распространяющими нечестие!»[11]

Вняв словам Лута, Господь послал к этим людям ангелов, которым было поручено их уничтожить[6][8].

Препирательства пророка Ибрахима с ангелами

Согласно сообщениям из Корана, Господь послал ангелов к народу Лута с целью наказать его за совершенные грехи[12]. Прежде чем отправиться к жителям Содома, ангелы посетили пророка Ибрахима, чтобы передать ему от Всевышнего радостную весть о скором рождении у него сына[13]. Когда Ибрахим услышал радостную весть о появлении на свет ребенка и узнал о грядущем наказании народу Лута, он принялся уговаривать ангелов не подвергать его погибели. При этом ангелы сказали, что спасут Лута и его семью, кроме жены[14], которая являлась неверующей. Посланцы посоветовали Ибрахиму отказаться от споров, потому что Господь уже отдал приказ, а в такой ситуации любые пререкания являются неуместными[15]

«Когда Наши посланцы прибыли к Ибрахиму [Аврааму] с радостной вестью, они сказали: «Мы собираемся погубить жителей этого селения. Воистину, его жители являются беззаконниками». Он сказал: «Но ведь там Лут [Лот]!» Они сказали: «Нам лучше знать, кто там! Мы непременно спасем его и его семью, кроме его жены, которая будет в числе оставшихся позади»[16].

Гости Лута

По сведениям некоторых источников, толкователи Корана указывали, что, покинув Ибрахима, ангелы, Джибрил, Микаил и Исрафил, приняли облик прекрасных юношей и явились в Содом. Лут, который посчитал их обычными людьми, побоялся, что если он не примет их у себя, то это сделает кто-нибудь другой[6]. Согласно некоторым толкователям Корана, когда ангелы явились к Луту, он не сразу узнал их. Опасаясь, что его соплеменники в отношении них захотят причинить вред, Лут испугался. Однако они сообщили ему, что являются Божьими посланцами, явившимися с целью наказать его неверующих соплеменников. Они велели пророку Луту ночью вывести семью из города. При этом, им было приказано не оборачиваясь следовать в указанное для них место [17][8]. Несмотря на то, что представители его народа, в одно время, поставили ему условие не оказывать никому гостеприимство, Лут принял их в качестве своих гостей и соответственно под свою опеку. Весть о появлении прекрасных гостей привело соплеменников Лута в ликование, которые были твердо намерены совершить содомский грех.

«Они настойчиво требовали от него его гостей»[18].

Лут начал препираться с соплеменниками по поводу своих гостей, призывая их не позорить его перед гостями[19]. Относительно того, что Лут предложил взамен своих дочерей[20] существует мнение, что он пытался направить их к тому, чтобы они вступали в связь со своими жёнами, которые, согласно религиозному закону, являлись дочерьми Лута, поскольку положение пророка любого народа равносильно положению отца[6].

Наказание народа и спасение верующих

Пророк Лут предостерегал свой народ от Божьего наказания[21].

Согласно некоторым сообщениям, Господь повелел Джибрилу лишить соплеменников Лута их зрения. После этого Бог повелел перевернуть вверх дном их поселения и забросать беззаконников помеченными комьями окаменевшей глины. По некоторым преданиям, Джибрил подложил одно из своих крыльев под основание города, а затем поднял его очень высоко и, перевернув, обрушил на землю[22]. Лута и его семью[23] Господь спас от этой лютой муки в вознаграждение за то, что они были благодарны и поклонялись Единому Богу[24][8]. После этого пророк Лут переселился в благословенный Шам[25].

Мертвое море или Море Лута

По сведениям некоторых источников, Содом и Гоморра располагались на месте современного Мертвого моря. Землетрясения привели к провалу земли на 400 метров вниз. Поэтому это озеро называют Мертвым морем или Морем Лота .

Примечания

  1. ↑ Коран, 29:26.
  2. ↑ Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи askimam.ru (27.06.2016)
  3. ↑ Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, - С.419
  4. ↑ Коран, 26:162, 37:133.
  5. ↑ Коран, 7:80-81; 26:161-166; 27:54-55; 29:28-30.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Ибн Касир. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, - С. 349, 351
  7. ↑ Коран, 21:74.
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 Ас-Сади А. Толкование Священного Писания. Т.1-3, М.: Издатель Эжаев, 2008, - С.76-77 (2), 193 (2), 715 (2), 439 (3)
  9. ↑ Коран, 22:43: 26:160; 38:12-13; 50:12-13; 54:33.
  10. ↑ Коран, 7:82; 26:167; 27:56.
  11. ↑ Коран, 29:30.
  12. ↑ Коран, 7:80; 15:58; 51:32-36.
  13. ↑ Коран, 7:74.
  14. ↑ Коран, 15:59-60.
  15. ↑ Коран, 11:74; 11:76; 29:32..
  16. ↑ Коран, 29:31-32.
  17. ↑ Коран, 51:32-36; 11:81.
  18. ↑ Коран, 54:37.
  19. ↑ Коран, 15:67-71.
  20. ↑ Коран, 15:71.
  21. ↑ Коран, 54:36.
  22. ↑ Гитинов М.Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. – C. 130.
  23. ↑ Коран, 7:86.
  24. ↑ Коран, 7:84; 11:82-83; 15:66; 15:73-77; 26:172:174; 27:58; 29:34-35; 37:136-138; 51:31-34; 51:37; 54:34; 54:37:39; 69:9-10.
  25. ↑ Коран, 21:71.