Названия Корана: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
| см. также = [[мусхаф]], [[различение]] | | см. также = [[мусхаф]], [[различение]] | ||
}} | }} | ||
Помимо общепризнанного '''названия Корана''' (''аль-Кур’ан''), в самом [[Коран]]е, а также в [[сунна|Сунне]] [[пророк]] | Помимо общепризнанного '''названия Корана''' (''аль-Кур’ан''), в самом [[Коран]]е, а также в [[сунна|Сунне]] [[пророк|про­ро­ка]] [[Мухаммад|Му­хам­ма­да]] {{сас}} упоминаются различные [[названия]] и эпитеты, подчёркивающие его суть и от­ражающие его особенности. Таким образом, изучение названий Корана становится важной за­да­чей для его понимании. Самыми распространёнными названиями являются: ''аль-Фуркан'', ''аль-Ки­таб'', ''аз-Зикр'', ''Танзиль'', а эпитетами — ''карим'', ''мубин'', ''хаким''. Экземпляр [[книги]], в которой [[запись текста Корана|записан]] [[текст Корана|текст]] Корана, то его принято называть ''[[мусхаф]]'' (мн. ''маса̄хиф''). {{Превью}} | ||
== Количество == | == Количество == | ||
Среди [[учёный|учёных]] (улемов) имеются разногласия относительно количества названий, упомянутых в самом Коране. Согласно [[ат-Табари]] (ум. {{изхи|310|923}}), божественное [[откровение]] (''танзӣль'') имеет четыре названия: К̣ур’а̄н, Фурк̣а̄н, Кита̄б, З̱икр. Ат-Табари добавляет, что на [[арабский язык|арабском языке]] каждое из этих четырёх названий имеет «смысл и аспект», совершенно отличный от значений и аспектов трёх других, подразумевая, что это различие сохраняется в Коране{{sfn|M. Mir|2003|p=505}}. К этим четырём названиям [[ас-Суйути]] (ум. {{изхи|911|1505}}) добавляется ''Танзӣль'', которое, по сути, уже встречается во вступительной части слов ат-Табари. [[Аз-Заркаши]] (ум. {{изхи|794|1392}} в ''Бурхане'' цитирует Абу аль-Ма‘али ‘Узайзи, который сказал, что у Корана есть пятьдесят пять названий (аз-Заркаши и, следуя за ним, ас-Суйути в '' | Среди [[учёный|учёных]] (улемов) имеются разногласия относительно количества названий, упомянутых в самом Коране. Согласно [[ат-Табари]] (ум. {{изхи|310|923}}), божественное [[откровение]] (''танзӣль'') имеет четыре названия: К̣ур’а̄н, Фурк̣а̄н, Кита̄б, З̱икр. Ат-Табари добавляет, что на [[арабский язык|арабском языке]] каждое из этих четырёх названий имеет «смысл и аспект», совершенно отличный от значений и аспектов трёх других, подразумевая, что это различие сохраняется в Коране{{sfn|M. Mir|2003|p=505}}. К этим четырём названиям [[ас-Суйути]] (ум. {{изхи|911|1505}}) добавляется ''Танзӣль'', которое, по сути, уже встречается во вступительной части слов ат-Табари. [[Аз-Заркаши]] (ум. {{изхи|794|1392}} в ''Бурхане'' цитирует Абу аль-Ма‘али ‘Узайзи, который сказал, что у Корана есть пятьдесят пять названий (аз-Заркаши и, следуя за ним, ас-Суйути в ''Ит­ка­не'', дают краткое объяснение многих из них); он также цитирует другого автора, сказавшего, что в Коране более девяноста назва­ний. Разница в нумерации объясняется тем, что некоторые авторы рассматривают только самые известные названия, в то время как дру­гие также считают названиями многочисленные прилагательные или фразы, которыми описывается Коран{{sfn|M. Mir|2003|p=506}}. | ||
Вероятно, лучше всего занять умеренную позицию в этом вопросе. Цифра в девяносто с лишним названий кажется слишком большой, а цифра в четыре или пять — слишком маленькой. Верно то, что некоторые названия Корана очень хорошо известны и сразу приходят на ум, но их значения описываются и поясняются небольшим количеством других слов и фраз, которые также могут считаться | Вероятно, лучше всего занять умеренную позицию в этом вопросе. Цифра в девяносто с лишним названий кажется слишком большой, а цифра в четыре или пять — слишком маленькой. Верно то, что некоторые названия Корана очень хорошо известны и сразу приходят на ум, но их значения описываются и поясняются небольшим количеством других слов и фраз, которые также могут считаться на­зва­ниями Корана. После разбора пяти названий, составляющих основной список ас-Суйути, в данной статье представлены менее из­ве­ст­ные названия и прилагательные, которые используются для описания Корана{{sfn|M. Mir|2003|p=506}}. | ||
== Основные названия == | == Основные названия == | ||
Самое распространённое название для священной книги [[мусульмане|мусульман]] — '''[[Коран]]''' (ар. ''аль-К̣ур’а̄н''). Всевышний сказал: {{hqa10|В месяц [[рамадан]] был [[ниспослание|ниспослан]] Коран [аль-К̣ур’а̄н] — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение|2|185}}<!--КНПК--><ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|15|1|27|1|36|69}}.</ref>. | Самое распространённое название для священной книги [[мусульмане|мусульман]] — '''[[Коран]]''' (ар. ''аль-К̣ур’а̄н''). Всевышний сказал: {{hqa10|В месяц [[рамадан]] был [[ниспослание|ниспослан]] Коран [аль-К̣ур’а̄н] — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение|2|185}}<!--КНПК--><ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|15|1|27|1|36|69}}.</ref>. | ||
Существует несколько мнений о происхождении этого названия. Большинство учёных считает, что название Корана образовано от | Существует несколько мнений о происхождении этого названия. Большинство учёных считает, что название Корана образовано от гла­го­ла ''кара’а'', означающего «читать», «собирать». В нём собраны [[суры]] и [[аяты]], правдивые [[речи]] и мудрые [[предписания]], а его чтение — удивительная духовная практика. Существует мнение, что это название произошло от глагола ''карана'', означающего «связывать», «соединять». Доводом в пользу этого служит то, что аяты Корана сходны и связаны между собой, а его текст представляет собою [[рифма|риф­мованную]] [[проза|прозу]], отличающуюся [[поэт]]ическим слогом. Согласно третьему толкованию, оно произошло от слова ''кира'', что означает «уго­щение», ведь Коран является Божьим даром для всего [[человечество|человечества]]{{sfn|Кулиев|2008}}. | ||
[[Мухаммад аш-Шафи‘и]] (ум. {{изхи|204|820}}) считал, что слово ''аль-К̣ур’а̄н'' не является производным от какого-либо другого слова. Он сказал: «''Это имя собственное, которое не происходит от других слов, как и другие имена собственные. То же можно сказать о словах | [[Мухаммад аш-Шафи‘и]] (ум. {{изхи|204|820}}) считал, что слово ''аль-К̣ур’а̄н'' не является производным от какого-либо другого слова. Он сказал: «''Это имя собственное, которое не происходит от других слов, как и другие имена собственные. То же можно сказать о словах Таурат, Ин­джиль и Забур, происхождение которых не обсуждается''». Это мнение, вероятно, опирается на тот факт, что мусульмане не упо­тре­бля­ли слово ''аль-Кур’ан'' во множественном числе и использовали для этого слово ''[[мусхаф]]'' (мн. ''масахиф'').<!--КНПК-->. | ||
В Священном Коране упоминаются и другие его названия, самое распространённое из которых — ''аль-Кита̄б'' (букв. «писание», | В Священном Коране упоминаются и другие его названия, самое распространённое из которых — ''аль-Кита̄б'' (букв. «писание», «кни­га»). Это название повторяется в Коране 67 раз. Великий Аллах сказал: {{hqa10|Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу Писание [аль-Ки­та̄б] и не допустил в нём кривды|18|1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|2|2|11|1|12|1|15|1}}; {{hqa8|26|2|27|1|28|2|29|51|37|117|43|2|44|2}}.</ref>. Слово ''кита̄б'' образовано от глагола ''катаба'', означающего «писать», «собирать». Су­ще­ству­ет мнение, что он был назван так, потому что в нём собраны суры, аяты, [[слова]] и [[буквы]]. Однокоренное слово ''катиба'', на­при­мер, означает «[[отряд]]», потому что отряд собран из отдельных [[воин|бойцов]]<!--КНПК-->. | ||
В 50 аятах мы встречаемся с названием '''аз-Зикр''' и однокоренными словами, означающими «напоминание», «поучение», «наставле­ние». Всевышний сказал: {{hqa10|Воистину, Мы ниспослали напоминание [аз̱-З̱икр], и Мы оберегаем его|15|9}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|3|58|15|9}}; {{hqa9|20|99|124}}; {{hqa9|21|10|50}}; {{hqa8|23|71|25|29|26|5|29|51|36|69}}; {{hqa9|38|1|87}}; {{hqa8|41|41|81|27}}.</ref>. Коран получил такое | В 50 аятах мы встречаемся с названием '''аз-Зикр''' и однокоренными словами, означающими «напоминание», «поучение», «наставле­ние». Всевышний сказал: {{hqa10|Воистину, Мы ниспослали напоминание [аз̱-З̱икр], и Мы оберегаем его|15|9}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|3|58|15|9}}; {{hqa9|20|99|124}}; {{hqa9|21|10|50}}; {{hqa8|23|71|25|29|26|5|29|51|36|69}}; {{hqa9|38|1|87}}; {{hqa8|41|41|81|27}}.</ref>. Коран получил такое на­зва­ние, потому что он напоминает людям о Божественной мудрости, религиозных предписаниях, духовных ценностях. Всевышний ска­зал: {{hqa10|Это — напоминание [ля-з̱икр] о тебе и твоём [[народ]]е, и вы будете спрошены|43|44}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|6|90|7|63|11|120|12|104|16|44|21|24|36|11}}; {{hqa9|38|8|49}}; {{hqa9|43|5|44}}; {{hqa8|53|29|68|51-52|72|17}}.</ref>. По мнению некоторых учёных, такое на­зва­ние объясняется тем, что Коран приносит [[слава|славу]] тем, кто уверовал в него{{sfn|Кулиев|2008}}. | ||
В трёх аятах Священный Коран назван '''аль-Фуркан''' (букв. «различение»). Всевышний сказал: {{hqa10|Благословен Тот, Кто ниспослал | В трёх аятах Священный Коран назван '''аль-Фуркан''' (букв. «различение»). Всевышний сказал: {{hqa10|Благословен Тот, Кто ниспослал Сво­е­му рабу различение [аль-Фурк̣а̄н], чтобы он предостерёг [[миры]]|25|1}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|2|185|3|4}}.</ref>. Такое название связано с тем, что Писание различает меж­ду [[добро]]м и [[зло]]м, [[истина|истиной]] и [[ложь]]ю, дозволенным и [[запрет]]ным. Согласно другому мнению, оно объясняется тем, что Коран был нис­по­слан [[Ниспослание Корана частями|отдельными частями]] (''нуджуман мутафаррика''){{sfn|Кулиев|2008}}. | ||
Ещё одним названием Корана является '''Танзиль''' (букв. «ниспослание»). Всемогущий Аллах сказал: {{hqa10|Воистину, это — ниспослание [ля-танзӣль] от [[Господь|Господа]] миров|26|192}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|20|4|69|43}}.</ref><!--КНПК-->. | Ещё одним названием Корана является '''Танзиль''' (букв. «ниспослание»). Всемогущий Аллах сказал: {{hqa10|Воистину, это — ниспослание [ля-танзӣль] от [[Господь|Господа]] миров|26|192}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|20|4|69|43}}.</ref><!--КНПК-->. | ||
Версия от 01:35, 6 июня 2020
| Названия Корана |
| по-арабски: أسماء القرآن |
| теги: - |
| ключевые слова: имена Корана, эпитеты Корана |
| см. также: мусхаф, различение |
Помимо общепризнанного названия Корана (аль-Кур’ан), в самом Коране, а также в Сунне пророка Мухаммада ﷺ упоминаются различные названия и эпитеты, подчёркивающие его суть и отражающие его особенности. Таким образом, изучение названий Корана становится важной задачей для его понимании. Самыми распространёнными названиями являются: аль-Фуркан, аль-Китаб, аз-Зикр, Танзиль, а эпитетами — карим, мубин, хаким. Экземпляр книги, в которой записан текст Корана, то его принято называть мусхаф (мн. маса̄хиф).
Количество
Среди учёных (улемов) имеются разногласия относительно количества названий, упомянутых в самом Коране. Согласно ат-Табари (ум. 923), божественное откровение (танзӣль) имеет четыре названия: К̣ур’а̄н, Фурк̣а̄н, Кита̄б, З̱икр. Ат-Табари добавляет, что на арабском языке каждое из этих четырёх названий имеет «смысл и аспект», совершенно отличный от значений и аспектов трёх других, подразумевая, что это различие сохраняется в Коране[1]. К этим четырём названиям ас-Суйути (ум. 1505) добавляется Танзӣль, которое, по сути, уже встречается во вступительной части слов ат-Табари. Аз-Заркаши (ум. 1392 в Бурхане цитирует Абу аль-Ма‘али ‘Узайзи, который сказал, что у Корана есть пятьдесят пять названий (аз-Заркаши и, следуя за ним, ас-Суйути в Иткане, дают краткое объяснение многих из них); он также цитирует другого автора, сказавшего, что в Коране более девяноста названий. Разница в нумерации объясняется тем, что некоторые авторы рассматривают только самые известные названия, в то время как другие также считают названиями многочисленные прилагательные или фразы, которыми описывается Коран[2].
Вероятно, лучше всего занять умеренную позицию в этом вопросе. Цифра в девяносто с лишним названий кажется слишком большой, а цифра в четыре или пять — слишком маленькой. Верно то, что некоторые названия Корана очень хорошо известны и сразу приходят на ум, но их значения описываются и поясняются небольшим количеством других слов и фраз, которые также могут считаться названиями Корана. После разбора пяти названий, составляющих основной список ас-Суйути, в данной статье представлены менее известные названия и прилагательные, которые используются для описания Корана[2].
Основные названия
Самое распространённое название для священной книги мусульман — Коран (ар. аль-К̣ур’а̄н). Всевышний сказал: 
В месяц рамадан был ниспослан Коран [аль-К̣ур’а̄н] — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение
[2:185][3].
Существует несколько мнений о происхождении этого названия. Большинство учёных считает, что название Корана образовано от глагола кара’а, означающего «читать», «собирать». В нём собраны суры и аяты, правдивые речи и мудрые предписания, а его чтение — удивительная духовная практика. Существует мнение, что это название произошло от глагола карана, означающего «связывать», «соединять». Доводом в пользу этого служит то, что аяты Корана сходны и связаны между собой, а его текст представляет собою рифмованную прозу, отличающуюся поэтическим слогом. Согласно третьему толкованию, оно произошло от слова кира, что означает «угощение», ведь Коран является Божьим даром для всего человечества[4].
Мухаммад аш-Шафи‘и (ум. 820) считал, что слово аль-К̣ур’а̄н не является производным от какого-либо другого слова. Он сказал: «Это имя собственное, которое не происходит от других слов, как и другие имена собственные. То же можно сказать о словах Таурат, Инджиль и Забур, происхождение которых не обсуждается». Это мнение, вероятно, опирается на тот факт, что мусульмане не употребляли слово аль-Кур’ан во множественном числе и использовали для этого слово мусхаф (мн. масахиф)..
В Священном Коране упоминаются и другие его названия, самое распространённое из которых — аль-Кита̄б (букв. «писание», «книга»). Это название повторяется в Коране 67 раз. Великий Аллах сказал: Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу Писание [аль-Кита̄б] и не допустил в нём кривды [18:1][5]. Слово кита̄б образовано от глагола катаба, означающего «писать», «собирать». Существует мнение, что он был назван так, потому что в нём собраны суры, аяты, слова и буквы. Однокоренное слово катиба, например, означает «отряд», потому что отряд собран из отдельных бойцов.
В 50 аятах мы встречаемся с названием аз-Зикр и однокоренными словами, означающими «напоминание», «поучение», «наставление». Всевышний сказал: Воистину, Мы ниспослали напоминание [аз̱-З̱икр], и Мы оберегаем его [15:9][6]. Коран получил такое название, потому что он напоминает людям о Божественной мудрости, религиозных предписаниях, духовных ценностях. Всевышний сказал: Это — напоминание [ля-з̱икр] о тебе и твоём народе, и вы будете спрошены [43:44][7]. По мнению некоторых учёных, такое название объясняется тем, что Коран приносит славу тем, кто уверовал в него[4].
В трёх аятах Священный Коран назван аль-Фуркан (букв. «различение»). Всевышний сказал: Благословен Тот, Кто ниспослал Своему рабу различение [аль-Фурк̣а̄н], чтобы он предостерёг миры [25:1][8]. Такое название связано с тем, что Писание различает между добром и злом, истиной и ложью, дозволенным и запретным. Согласно другому мнению, оно объясняется тем, что Коран был ниспослан отдельными частями (нуджуман мутафаррика)[4].
Ещё одним названием Корана является Танзиль (букв. «ниспослание»). Всемогущий Аллах сказал: Воистину, это — ниспослание [ля-танзӣль] от Господа миров [26:192][9].
Дополнительные названия
Помимо упомянутых выше названий Священного Корана, в Коране встречаются и другие названия, такие как:
- Ах̣сан аль-Х̣адӣс̱ («наилучшее повествование») [39:23].
- Баля̄г («возвещение», «послание») [14:52].
- Бас̣а̄ир («наглядное наставление», «явные доказательства») [7:203; 45:20].
- Бушра̄ («радостная весть») [2:97; 6:102; 27:2; 41:4].
- Вахй («откровение») [53:4].
- К̣авль фас̣ль («слово различающее») [86:13-14].
- Каля̄м Алла̄х («слово Божье») [9:6; 48:15].
- Мав‘из̣ат̈ («наставление», «увещевание») [3:138; 10:57].
- Мухаймин («хранитель», «защитник») [5:48].
- Наба’ («весть») [54:4].
- Нур («свет») [4:174; 64:8].
- Рах̣мат̈ («милость») Шаблон:Hqa7[10].
- Рӯх̣ («дух») [42:52].
- С̣ух̣уф («свитки») [98:2].
- Фад̣ль Аллах («щедрость Аллаха») [10:58].
- Х̣абль Алла̄х («вервь Бога») [3:103].
- Х̣ак̣к̣ («истина»): [2:91, 109, 176, 252 …][11].
- Х̣икмат̈ («мудрость») [17:39; 54:5].
- Худа («верное руководство») [2:2, 97, 185 …][12].
- Шифа̄’ («исцеление») [10:57; 17:82; 41:44].
Эпитеты
Среди многочисленных эпитетов Корана широко распространены слова:
- ‘азӣз («могущественный») [41:41].
- ‘аз̣ӣм («великий») [15:87].
- ‘алийй («возвышенный») [43:4].
- к̣аййим («правдивый», «прямой») [18:2; 98:3].
- карӣм («благородный», «щедрый») [56:77].
- маджӣд («славный») [50:1; 85:21].
- марфӯ‘ат̈ («возвышенный») [80:14].
- муба̄рак («благодатный») [6:92, 155; 21:50; 38:29].
- мубӣн («ясный») Шаблон:Hqa7[13].
- мус̣аддик̣ («подтверждающий истинность») [2:97; 5:48].
- мут̣аххарат̈ («очищенный») [80:14; 98:2].
- х̣акӣм («мудрый») [3:58; 10:1; 31:2; 36:2; 43:4].
Мусхаф
Подробнее: Мусхаф
Что же касается слова мусхаф, которым именуют свитки или экземпляры Корана, то оно не относится к названием Корана. Сподвижники стали использовать это слово для обозначения свитков Корана во времена правления Праведного халифа ‘Усмана ибн Аффана 
[4].
Примечания
- ↑ M. Mir, 2003, p. 505.
- ↑ 2,0 2,1 M. Mir, 2003, p. 506.
- ↑ см. также Коран: 15:1; 27:1; 36:69.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Кулиев, 2008.
- ↑ см. также Коран: 2:2; 11:1; 12:1; 15:1; 26:2; 27:1; 28:2; 29:51; 37:117; 43:2; 44:2.
- ↑ см. также Коран: 3:58; 15:9; 20:99, 124; 21:10, 50; 23:71; 25:29; 26:5; 29:51; 36:69; 38:1, 87; 41:41; 81:27.
- ↑ см. также Коран: 6:90; 7:63; 11:120; 12:104; 16:44; 21:24; 36:11; 38:8, 49; 43:5, 44; 53:29; 68:51-52; 72:17.
- ↑ см. также Коран: 2:185; 3:4.
- ↑ см. также Коран: 20:4; 69:43.
- ↑ см. также Коран: 6:157, 7, 203, 10, 57, 12, 111, 16, 89; 17:82; 27:77; 29:51; 31:3; 45:20.
- ↑ см. также Коран: 3:3, 108; 4:105, 170; 5:48, 84; 6:66; 10:94, 108; 11:17, 120; 13:1, 19; 16:102; 17:105; 22:54; 23:70-71, 90; 28:48, 53; 32:3; 34:6, 43, 48-49; 35:24; 37:37; 39:2, 41; 41:53; 42:17; 43:29-30; 46:7; 47:2; 56:95; 57:16; 60:1; 69:51.
- ↑ см. также Коран: 3:138; 6:157; 7:52, 203; 10:57-58; 12:111; 16:64, 89, 102; 18:55; 27:2, 77; 28:85-86; 31:3; 39:23; 41:44; 45:11, 20; 48:28; 53:23; 61:9; 72:13.
- ↑ см. также Коран: 15:1; 26:2; 27:1; 28:2; 36:69; 37:117; 43:2; 44:2.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Названия Корана // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- M. Mir, Names of the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 505-515. (англ.)
- Дополнительная литература
- Names of the Qurʾān // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. IV (I—O). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Названия Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Asma-Quran
- Дата первой публикации: 26 апреля 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / of the Qurʾān Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |