Лукман: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 6: Строка 6:
В 31-й суре Коране говорится о том, что Аллах даровал Лукману мудрость. В своих наставлениях сыну, он завещал верить во Всемогущего Аллаха и не придавать ему сотоварищей, молиться, побуждать к совершению благих деяний, удерживать от греховного, терпеть превратности судьбы, не быть гордым и хвастливым{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=147}}. Лукман также завещал сыну быть скромным даже в походке и в речи, ибо «ведь самый неприятный из голосов — конечно, голос осла»<ref>{{Коран/Ссылка|31|12|19}}</ref>.
В 31-й суре Коране говорится о том, что Аллах даровал Лукману мудрость. В своих наставлениях сыну, он завещал верить во Всемогущего Аллаха и не придавать ему сотоварищей, молиться, побуждать к совершению благих деяний, удерживать от греховного, терпеть превратности судьбы, не быть гордым и хвастливым{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=147}}. Лукман также завещал сыну быть скромным даже в походке и в речи, ибо «ведь самый неприятный из голосов — конечно, голос осла»<ref>{{Коран/Ссылка|31|12|19}}</ref>.


Толкователи Корана часто идентифицировали Лукмана с библейским [[Валаам]]ом. Некоторые относили его к пророкам, но большинство считало его праведником ([[раджул салих (праведник)|салихом]]){{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. В исламской литературе с именем Лукмана связано много мудрых изречений и поговорок. Они восходят к различным древневосточным источникам, среди которых изречения вавилонского мудреца Ахикара. В позднее средневековье Лукмана отождествляли с Эзопом, считая его автором басен и описывая его как безобразного чёрного раба{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=147}}.
Толкователи Корана часто идентифицировали Лукмана с библейским [[Валаам]]ом. Некоторые относили его к пророкам, но большинство считало его праведником ([[раджул салих (праведник)|салихом]]){{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. В исламской литературе с именем Лукмана связано много мудрых изречений и поговорок. Они восходят к различным древневосточным источникам, среди которых изречения вавилонского мудреца Ахикара. В позднее средневековье Лукмана отождествляли с Эзопом, считая его автором басен и описывая его как чёрного раба{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=147}}.


Исламское предание относит Лукмана к [[Адиты|адитам]] и называет его Лукман ибн Ад. Во время страшной засухи он вместе со своими соплеменниками отправился в Мекку просить ниспослания дождя, но вместо этого стал молить Аллаха о долгой жизни. Аллах даровал ему жизнь, равную жизни семи орлов, каждый из которых рождался после смерти предыдущего. Таким образом Лукман стал долгожителем (му’аммар), пережил гибель адитов и построил Марибскую плотину. Ему приписывают введение многих арабских обычаев{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=147}}.
Исламское предание относит Лукмана к [[Адиты|адитам]] и называет его Лукман ибн Ад. Во время страшной засухи он вместе со своими соплеменниками отправился в Мекку просить ниспослания дождя, но вместо этого стал молить Аллаха о долгой жизни. Аллах даровал ему жизнь, равную жизни семи орлов, каждый из которых рождался после смерти предыдущего. Таким образом Лукман стал долгожителем (му’аммар), пережил гибель адитов и построил Марибскую плотину. Ему приписывают введение многих арабских обычаев{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=147}}.

Версия от 23:04, 23 июля 2016

Лукма́н (ар. لقمان‎) — исламский праведник, древний мудрец. Именем Лукмана названа 31-я сура Корана, состоящая из 34 аятов и ниспосланная в Мекке после суры «ас-Саффат». Согласно Корану, Лукман был мудрецом, постигшим бытие единого Бога.

История

О происхождении Лукмана достоверных сведений не имеется. Одни предания говорят, что он был эфиопским рабом, освобожденным своим хозяином израильтянином. В других говорится, что он был плотником из Судана (Омдурмана) и портным[1].

В 31-й суре Коране говорится о том, что Аллах даровал Лукману мудрость. В своих наставлениях сыну, он завещал верить во Всемогущего Аллаха и не придавать ему сотоварищей, молиться, побуждать к совершению благих деяний, удерживать от греховного, терпеть превратности судьбы, не быть гордым и хвастливым[2]. Лукман также завещал сыну быть скромным даже в походке и в речи, ибо «ведь самый неприятный из голосов — конечно, голос осла»[3].

Толкователи Корана часто идентифицировали Лукмана с библейским Валаамом. Некоторые относили его к пророкам, но большинство считало его праведником (салихом)[1]. В исламской литературе с именем Лукмана связано много мудрых изречений и поговорок. Они восходят к различным древневосточным источникам, среди которых изречения вавилонского мудреца Ахикара. В позднее средневековье Лукмана отождествляли с Эзопом, считая его автором басен и описывая его как чёрного раба[2].

Исламское предание относит Лукмана к адитам и называет его Лукман ибн Ад. Во время страшной засухи он вместе со своими соплеменниками отправился в Мекку просить ниспослания дождя, но вместо этого стал молить Аллаха о долгой жизни. Аллах даровал ему жизнь, равную жизни семи орлов, каждый из которых рождался после смерти предыдущего. Таким образом Лукман стал долгожителем (му’аммар), пережил гибель адитов и построил Марибскую плотину. Ему приписывают введение многих арабских обычаев[2].

По одной из версий, Лукман жил во времена пророка Давуда, встречался с ним, учился у него. Он настолько хорошо владел различными аспектами религии, что Давуд назначил его судьей[1].

Аравийские легенды о Лукмане значительно богаче коранического рассказа и мало с ними связаны. Легенды находят себе мало прямых параллелей за пределами Аравии, но вместе с тем их часто упоминали доисламские арабские поэты. Образ Лукмана был использован Кораном и для того, чтобы доказать арабским многобожникам, что и древние аравийские мудрецы учили тому же, что и пророк Мухаммад[4].

Коранические заповеди Лукмана содержат перечисленные в четком порядке некоторые основные заветы ислама: догматические (единственность и всемогущество Аллаха), ритуальные (молитва), морально-этические и бытовые. Человек, соблюдающий заветы Лукмана — идеал мусульманина[4].

Примечания

Литература