Списки:Словник/Электронный минбар: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 140: | Строка 140: | ||
|13.3|| [https://e-minbar.com/quranic-studies/klyatvy-korane/ Виды и грамматические особенности клятв в Коране]||207-210|||| | |13.3|| [https://e-minbar.com/quranic-studies/klyatvy-korane/ Виды и грамматические особенности клятв в Коране]||207-210|||| | ||
|- | |- | ||
|colspan=5| | |colspan=5|14.Причины ниспослания аятов и сур (Эльмир Кулиев) | ||
|- | |- | ||
| | |14.1|| [https://e-minbar.com/quranic-studies/prichiny-nisposlaniya-ayatov/ Становление и развитие науки об асбаб ан-нузуль]||211-214||[[]] || | ||
|- | |- | ||
| | |14.2|| [https://e-minbar.com/quranic-studies/prichiny-nisposlaniya-ayatov/prichiny-nisposlaniya-ayatov-opredelenie Причины ниспослания аятов и сур: определение и виды]||214-217|||| | ||
|- | |- | ||
| | |14.3|| [https://e-minbar.com/quranic-studies/prichiny-nisposlaniya-ayatov/ Особенности преданий о причинах ниспослания]||217-221|||| | ||
|- | |||
|14.3|| [https://e-minbar.com/quranic-studies/prichiny-nisposlaniya-ayatov/ Значение науки о причинах ниспослания]||221-223|||| | |||
|- | |||
|colspan=5|15. ЯСНЫЕ И НЕОЧЕВИДНЫЕ АЯТЫ | |||
|- | |||
|15.1||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Деление аятов на ясные и неочевидные по смыслу]||224-227 || || | |||
|- | |||
|15.2||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Взгляды улемов на возможность толкования неочевидного по смыслу]||227-230 || || | |||
|- | |||
|15.3||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Разновидности неочевидного по смыслу]||230-234 || || | |||
|- | |||
|15.4||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Мудрость ниспослания неочевидных аятов]||234-236 || || | |||
|- | |||
|colspan=5|16.БУКВЕННЫЕ ЗАЧИНЫ СУР | |||
|- | |||
|16.1||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Зачины сур: значение и виды]||237-241 || || | |||
|- | |||
|16.2||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Особенности буквенных зачинов]||242-245 || || | |||
|- | |||
|16.3||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ О смысловых значениях буквенных зачинов]||245-248 || || | |||
|- | |||
|16.4||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Варианты истолкования буквенных зачинов]||248-251 || || | |||
|- | |||
|colspan=5|17. ОТМЕНА КОРАНИЧЕСКИХ АЯТОВ И ЗАПОВЕДЕЙ | |||
|- | |||
|17.1||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Отмена заповедей в исламе и других религиозных системах]||252-255 || || | |||
|- | |||
|17.2||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Суть разногласий относительно отмены заповедей Корана]||255-258 || || | |||
|- | |||
|17.3||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Условия отмены коранических заповедей]||259-262 || || | |||
|- | |||
|17.4||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Виды отмены аятов и заповедей]||263-270 || || | |||
|- | |||
|colspan=5|IV. ТАФСИР И ПЕРЕВОДЫ КОРАНА | |||
|- | |||
|colspan=5|18.ТАФСИР И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ | |||
|- | |||
|18.1||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Значение тафсира для понимания Корана]||271-273 || || | |||
|- | |||
|18.2||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Становление и развитие науки о тафсире]||273-276 || || | |||
|- | |||
|18.3||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Тафсир и та‘вӣл: определения и различия]||276-279 || || | |||
|- | |||
|18.4||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Явный и скрытый смысл в Коране]||279-282 || || | |||
|- | |||
|colspan=5|19. ИСТОЧНИКИ ТАФСИРА | |||
|- | |||
|19.1||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Текст Корана как важнейший источник тафсира]||283-285 || || | |||
|- | |||
|19.2||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Хадисы Пророка как откровение об откровении]||285-288 || || | |||
|- | |||
|19.3||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Вклад сподвижников и тāбӣ в истолкование Корана]||288-291 || || | |||
|- | |||
|19.4||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Роль умозаключений в истолковании Корана]||292-294 || || | |||
|- | |||
|colspan=5|20.ВИДЫ ТАФСИРОВ | |||
|- | |||
|20.1||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Тафсиры на основе предания]||295-298 || || | |||
|- | |||
|20.1||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Тафсиры на основе умозаключения]||298-301 || || | |||
|- | |||
|20.1||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Мутазилитские и шиитские тафсиры]||302-305 || || | |||
|- | |||
|20.1||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Суфийские тафсиры]||305-309 || || | |||
|- | |||
|colspan=5|21. ТАФСИР НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ | |||
|- | |||
|21.1||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Основные тенденции развития тафсира в XX веке]||310-315 || || | |||
|- | |||
|21.2||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Литературно-публицистические тафсиры]||315-320 || || | |||
|- | |||
|21.3||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Научные тафсиры]||320-324 || || | |||
|- | |||
|21.4||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Модернистские тафсиры]||324-329 || || | |||
|- | |||
|colspan=5|22. ПЕРЕВОДЫ КОРАНА | |||
|- | |||
|22.1||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Перевод Корана как разновидность тафсира]||329-332 || || | |||
|- | |||
|22.2||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Переводы Корана на языки мусульманских народов]||332-335 || || | |||
|- | |||
|22.3||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Переводы Корана на европейские языки]||335-340 || || | |||
|- | |||
|22.4||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Переводы Корана на русский язык]||340-344 || || | |||
|- | |||
|colspan=5|23. КОРАН В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ И ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ | |||
|- | |||
|23.1||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Влияние Корана на арабскую словесность]||345-349 || || | |||
|- | |||
|23.2||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Коран в персидской литературе]||349-352 || || | |||
|- | |||
|23.3||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Коран в европейской литературе]||352-355 || || | |||
|- | |||
|23.4||[https://e-minbar.com/quranic-studies/ Коран в творчестве русских поэтов и мыслителей]||355-359 || || | |||
<!-- | <!-- | ||
--> | --> | ||
|- | |- | ||