Толкования Корана в различных течениях: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | {{УК|общий | ||
| название = | |||
| изображение = | |||
| ссылка = | |||
| подпись = | |||
| по-арабски = | |||
| в Коране = | |||
| синонимы = | |||
| см. также = | |||
}} | |||
Комментированием Корана занимались многие видные богословы, принадлежавшие к самым '''разным течениям и школам'''. Несмотря на это, в нашем распоряжении имеются лишь немногие тафсиры, отражающие идейную и религиозно-политическую борьбу между течениями в исламе. Нет полных тафсиров, составленных исма‘илитами, [[фалясифа]] и другими [[батиниты|батинитами]]; не сохранились тафсиры, отражающие пред­став­ления ранних групп хариджитов и зайдитов. Поэтому среди сохранившихся по настоящее время тафсиров наибольшее значение имеют работы [[суннит]]ов, [[суфизм|суфиев]], ши‘итов-имамитов и му‘тазилитов<!--К-303-->.{{Превью}} | |||
== История == | |||
При [[Биография Пророка|жизни]] [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} любые разногласия между его последователями разрешались путём обращения к нему за советом. Но после его [[смерти]] [[мусульмане]] столкнулись с новыми ситуациями, которые не имели однозначного решения в [[Коран]]е и в наследии Пророка {{сас}} и которые требовали от них самостоятельного исследо­ва­ния священных текстов, выведения из них общих правил и [[закон]]ов. При этом далеко не все ситуации получали одинаковую оценку со стороны мусульманских богословов (улемов). | |||
Разногласия между [[сподвижник]]ами возникли практически сразу после смерти Посланника Аллаха {{сас}}; они разошлись во мнениях относительно [[Халиф|преемника]] Пророка {{сас}} места его [[погребение|погребения]] и т. д. Разные истолкования получали и религиозно-правовые нормы, основанные на [[аят]]ах Корана{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-302|с={{страница|hse|302}}}}. | |||
Первые серьёзные разногласия, нарушившие внутриполитическую стабильность в Халифате, возникли в период [[Власть|правления]] [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Усмана ибн ‘Аффана]] {{ра}}. После его гибели ситуация обострилась ещё больше, и политические предпочтения мусульман стали постепенно отражаться на их религиозных взглядах и верованиях. При халифе [[‘Али ибн Абу Талиб]]е {{ра}} появилась группа оппозиционеров-[[хариджит|хариджитов]], считавших [[неверующий|неве­рую­щими]] тех мусульман, которые совершают тяжкие [[грехи]], и допускавших [[Восстание|вооружённое выступление]] против «[[Нечестие|нечестивого]]» [[правитель|правителя]]. С другой стороны, зародилось [[ши‘ит]]ское движение, которое, несмотря на его неоднородность, объединяла вера в верховную власть (''[[имамат]]'') ‘Али ибн Абу Талиба {{ра}} и его потомков<ref name="К-302" />. | |||
Идейный раскол внутри мусульманской уммы привёл к возникновению множества [[Течения и секты|направлений и течений]], последователи которых искали в Коране подтверждение своим взглядам и [[Толкование Корана|толковали]] аяты соответствующим образом. Вольному обращению со священным текстом препятствовали два обстоятельства: [[Ясные и неочевидные аяты|очевидный смысл]] аятов и раннеисламская традиция. Поэтому последователи различных течений, как правило, апеллировали к эзотерическому смыслу аятов и искали способы для отрицания преданий, не соответствующих их убеждениям{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-303|с={{страница|hse|303}}}}. | |||
== Му‘тазилизм == | |||
{{Подробнее|Му‘тазилитские толкования Корана}} | |||
== Ши‘изм == | |||
{{Подробнее|Ши‘итские толкования Корана}} | |||
== Суфиизм == | |||
{{Подробнее|Суфийские толкования Корана}} | |||
== Модернизм == | |||
{{Подробнее|Модернистские толкования Корана}} | |||
<!-- | |||
== Суннизм == | |||
{{Подробнее|Суннитские толкования Корана}} | |||
== ‘Ибадизм == | |||
{{Подробнее|‘Ибадитские толкования Корана}} | |||
== Ахмадизм == | |||
{{Подробнее|Ахмадитские толкования Корана}} | |||
--> | |||
{{Литература}} | |||
* {{Корановедение 2010|автор=Кулиев|часть=|часть архив=|часть архив дата=|стр=}} | |||
* {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=|ссылка=}} | |||
* {{Кулиев/На пути к Корану}} | |||
{{Литература2}} | |||
* {{ВТ-ИЭС|Тафсир}} | |||
* {{Гогоберидзе|Тафсир|215-217}} | |||
* {{ИЭС1991|Е. Р.|Тафсӣр аль-К̣ур’а̄н|232-235|453_rezvan}} | |||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | |||
|сортировка =|ссылка = | |||
|публикация =<!-- 2022-02-19 -->|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = |ТДВИА = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия = lang | |||
|уровень = 5|важность = низкая | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Категория | {{Категория | ||
|Толкования Корана в различных течениях | |Толкования Корана в различных течениях | ||
| | | | ||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar= | |||
|az= | |||
|en= | |||
|tr= | |||
}} | }} | ||
Версия от 00:36, 20 февраля 2022
| Толкования Корана в различных течениях |
| теги: - |
Комментированием Корана занимались многие видные богословы, принадлежавшие к самым разным течениям и школам. Несмотря на это, в нашем распоряжении имеются лишь немногие тафсиры, отражающие идейную и религиозно-политическую борьбу между течениями в исламе. Нет полных тафсиров, составленных исма‘илитами, фалясифа и другими батинитами; не сохранились тафсиры, отражающие представления ранних групп хариджитов и зайдитов. Поэтому среди сохранившихся по настоящее время тафсиров наибольшее значение имеют работы суннитов, суфиев, ши‘итов-имамитов и му‘тазилитов.
История
При жизни пророка Мухаммада ﷺ любые разногласия между его последователями разрешались путём обращения к нему за советом. Но после его смерти мусульмане столкнулись с новыми ситуациями, которые не имели однозначного решения в Коране и в наследии Пророка ﷺ и которые требовали от них самостоятельного исследования священных текстов, выведения из них общих правил и законов. При этом далеко не все ситуации получали одинаковую оценку со стороны мусульманских богословов (улемов).
Разногласия между сподвижниками возникли практически сразу после смерти Посланника Аллаха ﷺ; они разошлись во мнениях относительно преемника Пророка ﷺ места его погребения и т. д. Разные истолкования получали и религиозно-правовые нормы, основанные на аятах Корана[1].
Первые серьёзные разногласия, нарушившие внутриполитическую стабильность в Халифате, возникли в период правления ‘Усмана ибн ‘Аффана 
. После его гибели ситуация обострилась ещё больше, и политические предпочтения мусульман стали постепенно отражаться на их религиозных взглядах и верованиях. При халифе ‘Али ибн Абу Талибе появилась группа оппозиционеров-хариджитов, считавших неверующими тех мусульман, которые совершают тяжкие грехи, и допускавших вооружённое выступление против «нечестивого» правителя. С другой стороны, зародилось ши‘итское движение, которое, несмотря на его неоднородность, объединяла вера в верховную власть (имамат) ‘Али ибн Абу Талиба и его потомков[1].
Идейный раскол внутри мусульманской уммы привёл к возникновению множества направлений и течений, последователи которых искали в Коране подтверждение своим взглядам и толковали аяты соответствующим образом. Вольному обращению со священным текстом препятствовали два обстоятельства: очевидный смысл аятов и раннеисламская традиция. Поэтому последователи различных течений, как правило, апеллировали к эзотерическому смыслу аятов и искали способы для отрицания преданий, не соответствующих их убеждениям[2].
Му‘тазилизм
Подробнее: Му‘тазилитские толкования Корана
Ши‘изм
Подробнее: Ши‘итские толкования Корана
Суфиизм
Подробнее: Суфийские толкования Корана
Модернизм
Подробнее: Модернистские толкования Корана
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Э.Р. Кулиев, 2010, с. 302.
- ↑ Э.Р. Кулиев, 2010, с. 303.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. (рус.; сотр.)
- Э.Р. Кулиев, Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Э.Р. Кулиев, На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- А.А. Али-заде, Тафсир // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Г.М. Гогоберидзе, Тафсир // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 215-217. (рус.)
- Е.А. Резван, Тафсӣр аль-К̣ур’а̄н // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 232-235. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Толкования Корана в различных течениях [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Толкования Корана в различных течениях
- Дата первой публикации:
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, Корана в различных течениях арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |