Ат-Тарик: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 28: Строка 28:
}}
}}


'''ат-Та́рик''' ({{lang-ar|الطارق|ночной путник|ат̣-т̣а̄рик̣}}) — 86-я [[сура]] Священного [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана|Нис­пос­ла­на]] в [[Мекканские суры|мекканский период]], состоит из 17 коротких [[аят]]ов. В суре ''ат̣-Т̣а̄рик̣'' Всевышний [[Аллах]] клянётся своими творениями и эти [[клятвы]] подтверждают, что над каждым человеком есть [[ангелы-писцы]], [[Запись дел|записывающие]] все [[деяния]] [[человек]]а. Аллах напоминает человеку, из чего тот [[Сотворение человека|создан]], заставляя [[Размышление|размышлять]] о том, что Кто создал его первый раз, может воссоздать его снова в [[Судный день]] для [[Расчёт|расчёта]]. [[Коран]] — [[истина]] и верное [[руководство]], а не [[шутка]]. В конце суры Аллах [[угроза|угрожает]] [[Неверующие|неверующим]]: их ожидает недолгая [[отсрочка]], а потом [[Вечность|вечный]] [[Огонь]].{{Превью}}
'''ат-Та́рик''' ({{lang-ar|الطارق|ночной путник|ат̣-т̣а̄рик̣}}) — 86-я [[сура]] Священного [[Коран]]а. [[Ниспослание Корана|Нис­пос­ла­на]] в [[Мекканские суры|мекканский период]], состоит из 17 коротких [[аят]]ов. В суре ''ат̣-Т̣а̄рик̣'' Все­выш­ний [[Аллах]] клянётся своими творениями и эти [[клятвы]] подтверждают, что над каж­дым [[человек|че­ло­веком]] есть [[ангелы-писцы]], [[Запись дел|записывающие]] все [[деяния]] [[человек]]а. Аллах напомина­ет че­ловеку, из чего тот [[Сотворение человека|создан]], заставляя [[Размышление|размышлять]] о том, что Кто создал его пер­вый раз, мо­жет воссоздать его снова в [[Судный день]] для [[Расчёт|расчёта]]. [[Коран]] — [[истина]] и вер­ное [[руководство|ру­ко­водство]], а не [[шутка]]. В конце суры Аллах [[угроза|угрожает]] [[Неверующие|неверующим]]: их ожидает недол­гая [[отсрочка|от­срочка]], а потом [[Вечность|вечный]] [[Огонь]].{{Превью}}


== Название ==
== Название ==
Сура [[Названия Корана|называется]] по первому аяту, в котором говорится «Клянусь ночным путником». Ночным путником Аллах назвал [[Звезда|звезду]], которая находится на седьмом небе и рас­прос­траняет свой [[свет]] сквозь все семь [[Небеса|небес]]. Некоторые [[комментатор]]ы [[Коран]]а считают, что в этом аяте имеется в виду планета Сатурн, который виден на Земле [[ночь]]ю{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.
Сура [[Названия Корана|называется]] по первому аяту, в котором говорится «Клянусь ночным путником». Ночным путником Аллах назвал [[Звезда|звезду]], которая находится на седьмом небе и рас­про­ст­ра­няет свой [[свет]] сквозь все семь [[Небеса|небес]]. Некоторые [[комментатор]]ы [[Коран]]а счи­та­ют, что в этом аяте имеется в виду планета Сатурн, который виден на Земле [[ночь|но­чью]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.


== История ниспослания ==
== История ниспослания ==
Сура ''ат̣-Т̣а̄рик̣'', как и все ранние [[мекканские суры]], говорит о [[Единобожие|Единобожии]], об ис­тин­нос­ти [[Воскрешение|воскрешения]] и [[расчёт]]е, о вере в [[Ангелы|ангелов]], которая является одним из стол­пов [[иман|има­на]]. Она была ниспослана в то время, когда мусульмане претерпевали труднос­ти в сво­боде вероисповедания. Их угнетали [[многобожники]], [[Издевательство|издевались]] и [[Насмешки|насмехались]] над ни­ми. [[Курайшиты]] превозносились над [[Мусульмане|мусульманами]] и Аллах ниспослал аяты о том, из чего создан человек: из изливающейся жидкости. Это должно показать че­ловеку, насколько он [[Слабость|слаб]] и [[Помощь|беспомощен]]. [[Власть]] же вся принадлежит [[Бог]]у (Аллаху). Мно­гобожники собрались на общий [[совет]], чтобы измыслить [[ложь]] и противодейство­вать истине, с которой пришёл [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} и тогда был ниспослан аят: {{hqa11|Они замыш­ляют [[козни]]|86:15}}, в котором Аллах поддержал [[Верующие|верующих]] и пообещал им ско­рую [[Победа|по­бе­ду]]{{sfn|Абу Адель|2020|p=}}.
Сура ''ат̣-Т̣а̄рик̣'', как и все ранние [[мекканские суры]], говорит о [[Единобожие|Единобожии]], об ис­тин­нос­ти [[Воскрешение|воскрешения]] и [[расчёт]]е, о вере в [[Ангелы|ангелов]], которая является одним из стол­пов [[иман|има­на]]. Она была ниспослана в то время, когда мусульмане претерпевали труднос­ти в сво­боде вероисповедания. Их угнетали [[многобожники]], [[Издевательство|издевались]] и [[Насмешки|насмехались]] над ни­ми. [[Курайшиты]] превозносились над [[Мусульмане|мусульманами]] и Аллах ниспослал аяты о том, из чего создан человек: из изливающейся жидкости. Это должно показать че­ловеку, нас­коль­ко он [[Слабость|слаб]] и [[Помощь|беспомощен]]. [[Власть]] же вся принадлежит [[Бог]]у (Аллаху). Мно­го­бож­ни­ки собрались на общий [[совет]], чтобы измыслить [[ложь]] и противодейство­вать ис­ти­не, с ко­торой пришёл [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} и тогда был ниспослан аят: {{hqa11|Они замыш­ля­ют [[козни|коз­ни]]|86:15}}, в котором Аллах поддержал [[Верующие|верующих]] и пообещал им ско­рую [[Победа|по­бе­ду]]{{sfn|Абу Адель|2020|p=}}.


== Содержание ==
== Содержание ==
{{hqa11|Клянусь небом и ночным путником [в̌а-т̣-т̣а̄рик̣]! Откуда ты мог знать, что такое ночной путник? Это — звезда, пронизывающая небеса своим светом|86:1-3}}. Аллах клянётся небом и звездой, которая пронизывает небеса ярким светом.  
{{hqa11|Клянусь небом и ночным путником [в̌а-т̣-т̣а̄рик̣]! Откуда ты мог знать, что такое ноч­ной пут­ник? Это — звезда, пронизывающая небеса своим светом|86:1-3}}. Аллах кля­нёт­ся небом и звездой, которая пронизывает небеса ярким светом.  


Вышеприведённые клятвы подтверждают, что {{hqa11|Нет [[души]], при которой не было бы хранителя|86:4}}. Над каждым человеком есть «благородные писцы» {{hqa0|82:4}}, которые наблюдают за все­ми поступками и [[слова]]ми человека. {{hqa11|Стоит ему произнести слово, как при нем ока­зы­ва­ется готовый наблюдатель|50:18}}. Ангелы записывают все его деяния и в Суд­ный день человеку будет показано всё, что он совершал в [[Земная жизнь|Земной жизни]]. [[Ибн Касир]] при­во­дит историю, что когда имам [[Ахмад ибн Ханбаль]] стонал от [[Физические заболевания|боли]], ему передали со слов Тавуса ибн Кайсана, что ангел записывает даже стоны. После этого имам Ахмад не издал ни одного стона до самой своей смерти{{sfn|Ibn Kat̲h̲īr|loc=}}. Ни одно деяние [[вес]]ом даже с мельчайшую [[Пылинка|частичку]] или меньше не будет [[Забывчивость|забыто]] или потеряно и за всё нужно будет отвечать. В суре {{№|99}} говорится: {{hqa11|Тот, кто сделал [[добро]] весом в мельчайшую частицу, [[Зрение|увидит]] его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его|99:7-8}}. Это стимул для людей — все свои поступки и слова нужно взвешивать, чтобы потом о них не сожалеть, когда придёт время расчёта.
Вышеприведённые клятвы подтверждают, что {{hqa11|Нет [[души]], при которой не было бы хра­нителя|86:4}}. Над каждым человеком есть «благородные писцы» {{hqa0|82:4}}, которые на­блю­да­ют за все­ми поступками и [[слова]]ми человека. {{hqa11|Стоит ему произнести слово, как при нём ока­зы­ва­ется готовый наблюдатель|50:18}}. Ангелы записывают все его дея­ния и в Суд­ный день человеку будет показано всё, что он совершал в [[Земная жизнь|Земной жиз­ни]]. [[Ибн Касир|Ибн Ка­сир]] при­во­дит историю, что когда имам [[Ахмад ибн Ханбаль]] стонал от [[Физические заболевания|бо­ли]], ему пе­редали со слов Тавуса ибн Кайсана, что ангел записывает даже стоны. После это­го имам Ахмад не издал ни одного стона до самой своей смерти{{sfn|Ibn Kat̲h̲īr|loc=}}. Ни одно деяние [[вес|ве­сом]] даже с мельчайшую [[Пылинка|частичку]] или меньше не будет [[Забывчивость|забыто]] или потеряно и за всё нуж­но будет отвечать. В суре {{№|99}} говорится: {{hqa11|Тот, кто сде­лал [[добро|доб­ро]] весом в мельчайшую частицу, [[Зрение|увидит]] его. И тот, кто сделал зло весом в мель­чай­шую частицу, увидит его|99:7-8}}. Это стимул для людей — все свои поступки и сло­ва нуж­но взвешивать, чтобы потом о них не сожалеть, когда придёт вре­мя рас­чё­та.


{{hqa11|Пусть посмотрит человек, из чего он создан. Он создан из изливающейся жидкости, которая выходит между чреслами и грудными костями|86:5-7}}. Аллах напоминает че­ло­веку о том, что он создан из жидкости, которая выходит «из позвоночника и груд­ных костей». [[Размышление над Кораном|Размышляя над этими аятами]] люди должны понять, что они не имеют никакого права [[Высокомерие|превозноситься]] на земле. У них нет никакой силы и мощи, они появились из жидкости, росли, потом их ждёт [[старость]] и [[смерть]]. Далее будет отчёт за деяния, которые они совершили за короткое время Мирской жизни и наступит [[Вечная жизнь|жизнь Вечная]]. Существует мнение, что в аяте имеются в виду поясница [[мужчины]] и грудная клетка [[женщины]]. Согласно другому мнению, жидкость вытекает из спинного хребта и грудных костей мужчины и женщины{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}. Современные эмбриологические исследования показали, что половые органы, их нервы и кровеносные сосуды исходят из одного места, которое находится между спинным хребтом [ас̣-с̣ульб] и грудной клеткой [ат-тра̄иб]{{sfn|аль-Мунтахаб|2000|p=}}.
{{hqa11|Пусть посмотрит человек, из чего он создан. Он создан из изливающейся жидкости, которая выходит между чреслами и грудными костями|86:5-7}}. Аллах напоминает че­ло­веку о том, что он создан из жидкости, которая выходит «из позвоночника и груд­ных костей». [[Размышление над Кораном|Размышляя над этими аятами]] люди должны понять, что они не имеют никакого права превозноситься на земле. У них нет никакой силы и мощи, они появились из жидкости, росли, потом их ждёт [[старость]] и [[смерть]]. Далее будет отчёт за деяния, которые они совершили за короткое время Мирской жизни и наступит [[Вечная жизнь|жизнь Вечная]]. Существует мнение, что в аяте имеются в виду поясница [[мужчины|муж­чины]] и грудная клетка [[женщины]]. Согласно другому мнению, жидкость вытекает из спинного хребта и грудных костей муж­чи­ны и женщины{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}. Современные эмбриологические исследования показали, что половые органы, их нервы и [[Кровь|крове­нос­ные]] со­суды исходят из одного места, которое находится между спинным хребтом [ас̣-с̣ульб] и грудной клеткой [ат-тра̄­иб]{{sfn|аль-Мунтахаб|2000|p=}}.


{{hqa11|Воистину, Он способен вернуть его|86:8}}. Аллах говорит о [[Воскрешение|воскрешении]] после смерти. Он создал человека и способен воссоздать его снова для [[Воздаяние|воздаяния]].
{{hqa11|Воистину, Он способен вернуть его|86:8}}. Аллах говорит о [[Воскрешение|воскрешении]] после смерти. Он создал человека и способен вос­создать его снова для [[Воздаяние|воздаяния]].


{{hqa11|В тот день будут испытаны тайны, и тогда не будет у него ни силы, ни помощника|86:9-10}}. Абдуллах ибн ‘Умар {{рам}} сказал, что в Судный день Аллах раскроет секреты всех людей. Признаки всех хороших и плохих убеждений и поступков отразятся на лице человека красотой, или тьмой, или мраком (в зависимости от состояния человека){{sfn|al-Qurṭubī}}{{sfn|M.Sh. ʿUt̲h̲mānī|loc=8/760}}. Аллах об этом сказал: {{hqa11|В тот день, когда одни лица побелеют, а другие — почернеют|3:106}}. Ни один человек не сможет заступиться за другого, отдать ему свои благодеяния или забрать дурные дела. Каждый будет отвечать только за свои поступки{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.
{{hqa11|В тот День будут [[Испытание|испытаны]] [[тайны]], и тогда не будет у него ни [[силы]], ни помощника|86:9-10}}. [[Ибн ‘Умар]] {{рам}} сказал, что в Судный день Аллах раскроет секреты всех людей. Признаки всех хороших и плохих убеждений и поступков отразятся на [[Лицо|лице]] человека [[Красота|красотой]], или [[Тьма|тьмой]], или мраком (в зависимости от состояния человека){{sfn|al-Qurṭubī}}{{sfn|M.Sh. ʿUt̲h̲mānī|loc=8/760}}. Аллах об этом сказал: {{hqa11|В тот День, когда одни лица побелеют, а другие — почернеют|3:106}}. Ни один человек не сможет [[Заступничество|заступиться]] за другого, отдать ему свои [[благодеяния]] или забрать [[Злые деяния|дурные дела]]. Каждый будет отвечать только за свои [[поступки]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.


Далее следуют две клятвы великими из творений Аллаха. {{hqa11|Клянусь небом возвращающим!|86:11}}. В этом аяте говорится о небе, которое поглотило испаренную влагу с земли и потом возвращает эту воду земле в виде осадков. {{hqa11|Клянусь землёй раскалываемой!|86:12}}. В этом аяте Аллах клянется землей, которая раскалывается, когда из неё произрастают растения или же земля расколется в Судный день, чтобы извергнуть всё, что в ней хранится{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.
Далее следуют две клятвы великими творениями Аллаха. {{hqa11|Клянусь небом возвращающим!|86:11}}. В этом аяте говорится о небе, которое поглотило испаренную влагу с земли и потом возвращает эту [[Вода|воду]] земле в виде [[Дождь|осадков]]. {{hqa11|Клянусь землёй раскалываемой!|86:12}}. В этом аяте Аллах клянется землёй, которая раскалывается, когда из неё произрастают [[растения]] или же земля расколется в Судный день, чтобы извергнуть всё, что в ней хранится{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.


{{hqa11|Воистину, это — Слово различающее, а не шутка|86:13-14}}. [[‘Али ибн Абу Талиб]] передал, что слышал от Посланника Аллаха {{сас}} такие слова о Коране: «Это Книга, которая рассказывает истории предыдущих общин, и в ней предписания для последующих поколений. Это поистине Решающее Слово. Это не шутка»{{sfn|M.Sh. ʿUt̲h̲mānī|loc=8/760}}. Коран [[Названия Корана|называется]] ''аль-Фурк̣а̄н'' (букв. «различение»), за то, что он различает, где истина, а где ложь. Он показывает людям Верный путь, чтобы обрести счастье в обоих жизнях.  
{{hqa11|Воистину, это — [[Слово]] различающее, а не шутка|86:13-14}}. [[‘Али ибн Абу Талиб]] передал, что слышал от [[Посланник|Пос­лан­ни­ка]] Ал­ла­ха {{сас}} такие слова о Коране: «''Это Книга, которая рассказывает истории [[Древние народы|предыдущих общин]], и в ней [[предписания]] для по­сле­дую­щих [[Поколение|поколений]]. Это поистине Решающее Слово. Это не шутка''»{{sfn|M.Sh. ʿUt̲h̲mānī|loc=8/760}}. Коран [[Названия Корана|называется]] ''аль-Фурк̣а̄н'' (букв. «различе­ние»), за то, что он различает, где истина, а где ложь. Он показывает людям [[Верный путь]], чтобы обрести [[счастье]] в обо­их [[Миры|ми­рах]].  


Коран не выдуман людьми и Аллах говорит об этом в суре {{№|10}}: {{hqa11|Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения. Или же они говорят: „Он выдумал его“. Скажи: „Сочините хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите, кого можете, кроме Аллаха, если вы говорите правду“|10:37-38}}, а также в суре {{№|41}}: {{hqa11|Воистину, те, которые не уверовали в Напоминание, когда оно дошло до них, будут наказаны. Воистину, это — могущественное Писание. Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального|41:41-42}}. В суре {{№|13}} Аллах бросает вызов людям и джиннам: {{hqa11|Принесите десять вымышленных сур, подобных этим, и призовите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду|13:123}}. А в суре {{№|17}} Аллах говорит о невозможности сочинить Коран: {{hqa11|Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу|17:88}}. Коран был ниспослан как милость для миров и как довод против рабов Аллаха. В нём разъясняются повеления и запреты, законы религии, истории прежних общин, а также законы Вселенной{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.
Коран [[Авторство Корана|не выдуман людьми]] и Аллах говорит об этом в суре {{№|10}}: {{hqa11|Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в ко­то­ром нет сомнения. Или же они говорят: „Он выдумал его“. Скажи: „Сочините хотя бы одну суру, подобную этим, и призо­ви­те, кого можете, кроме Аллаха, если вы говорите правду“|10:37-38}}, а также в суре {{№|41}}: {{hqa11|Воисти­ну, те, ко­торые не уверовали в Напоминание, когда оно дошло до них, будут [[наказание Аллаха|наказаны]]. Воистину, это — могуществен­ное [[Писание|Пи­са­ние]]. Ложь не подберётся к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от [[аль-Хаким|Мудрого]], [[аль-Хамид|Достохвального]]|41:41-42}}. В суре {{№|13}} Аллах [[Вызов неверующим|бросает вызов]] людям и [[джинн]]ам: {{hqa11|Принесите десять вымышленных сур, подобных этим, и призо­вите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду|13:123}}. А в суре {{№|17}} Аллах гово­рит о невозможности сочинить Коран: {{hqa11|Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, [[пародия Корана|подоб­ное это­му Корану]], это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу|17:88}}. Коран был ниспослан как [[милость|ми­лость]] для ми­ров и как довод против [[раб Бога|рабов Аллаха]]. В нём разъясняются повеления и [[запрет]]ы, [[закон]]ы [[религии]], истории преж­них [[Община|об­щин]], а также законы [[Вселенная|Вселенной]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.


{{hqa11|Они замышляют козни, и Я замышляю козни. Предоставь же неверующим отсрочку, помедли с ними недолго!|86:15-17}}. Этими аятами Аллах приказал Пророку Мухаммаду   не мстить врагам, так как Сам Аллах будет мстить и Его наказание сурово. Аллах приказывает дать неверующим небольшую отсрочку, из чего становится ясно, что скоро Аллах разрешит с ними сражаться и поможет мусульманам одержать победу над неверующими{{sfn|al-Māturīdī|loc=17/164}}.
{{hqa11|Они замышляют [[козни]], и Я замышляю козни. Предоставь же неверующим отсрочку, помедли с ними недолго!|86:15-17}}. Этими аятами Всевышний Аллах приказал Пророку Мухаммаду {{сас}} не [[месть|мстить]] [[враг]]ам, так как Сам Аллах будет [[возмездие|мстить]] и Его наказание су­ро­во. Аллах приказывает дать неверующим небольшую отсрочку, из чего становится ясно, что скоро Аллах разрешит с ни­ми [[сражение|сра­жать­ся]] и поможет мусульманам одержать победу над неверующими{{sfn|al-Māturīdī|loc=17/164}}.


Неверующие пытаются уничтожить всех мусульман, чтобы на земле не осталось никого, кто исповедовал бы эту религию. Их ненависть огромна, но они ничего не смогут предпринять против предопределения Аллаха. Им самим суждено быть уничтожеными и в Вечной жизни они получат в качестве воздаяния вечный Огонь{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}. В суре {{№|3}} Всевышний говорит: {{hqa11|Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах — Наилучший из хитрецов|3:54}}. В этих аятах говорится о сынах Исраила. Аллах говорит, что не только во времена Пророка Мухаммада  неверующие ненавидели верующих и противостояли им. Пророк Иса (мир ему) и другие пророки Аллаха во все времена так же сталкивались с непониманием со стороны их народа. Их притесняли, мучали, убивали. Об этом в Коране упоминается в некоторых аятах, например, в суре {{№|2}}: {{hqa11|Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убивали других?|2:87}}. Аллах упрекает неверующих, которые выбрали мирскую жизнь и потакание своим страстям. Они далеки от истины и за их нежелание уверовать их ждет наказание в Аду{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}. Аллах спрашивает их: {{hqa11|Почему же раньше вы убивали пророков Аллаха, если вы являетесь верующими?|2:91}}.  Многобожники всех времен и народов считали себя истинно верующими и при этом не признавали никаких пророков, которых им посылал Аллах с истиной. Но курайшитам недолго оставалось мучать мусульман: вскоре Аллах даровал верующим победу, которая была обещана в последней из ниспосланных сур (''[[ан-Наср]]''): {{hqa11|Когда придёт помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принмающий покаяния|110:1-3}}. Эти аяты были благой вестью для мусульман. Обещание Аллаха сбылось и люди начали толпами принимать Ислам{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}. В хадисе от ‘Амра ибн Салямы сообщается: «''Когда Мекка была завоевана, все люди устремились к Посланнику Аллаха, чтобы засвидетельствовать свое принятие ислама. Некоторые регионы откладывали свое принятие Ислама до того момента, пока не будет завоевана Мекка. Люди говорили: „Оставьте его и его народ одних. Если он победит, он — истинный Пророк {{сас}}“''»<ref>{{Аль-Бухари|}}</ref>.
Неверующие пытаются уничтожить всех мусульман, чтобы на земле не осталось никого, кто исповедовал бы эту религию. Их [[ненависть]] огромна, но они ничего не смогут предпринять против [[предопределение|предопределения]] Аллаха. Им самим суждено быть унич&shy;то&shy;жен&shy;ными и в Вечной жизни они получат в качестве воздаяния вечный Огонь{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}. В суре {{№|3}} Всевышний говорит: {{hqa11|Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах — Наилучший из хитрецов|3:54}}. В этих аятах го&shy;ворится о [[сыны Исраиля|сынах Исраиля]]. Аллах говорит, что не только во времена пророка Мухаммада {{сас}}   неверующие ненавиде&shy;ли ве&shy;рующих и противостояли им. Пророк ‘Иса (Иисус) {{ас}} и другие пророки Аллаха во все времена так же сталкива&shy;лись с не&shy;пониманием со стороны их народа. Их притесняли, мучали, [[убийство|убивали]]. Об этом в Коране упоминается в некоторых аятах, на&shy;при&shy;мер, в суре {{№|2}}: {{hqa11|Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по ду&shy;ше, вы про&shy;яв&shy;ляли [[высокомерие]], нарекали лжецами одних и убивали других?|2:87}}.


Со времени ниспослания суры ''ат̣-Т̣а̄рик̣'' прошло около 15 лет и мусульмане во главе с Пророком Мухаммадом {{сас}} вошли в Мекку и люди действительно толпами приняли ислам. В пределах Мекки не осталось ни одного многобожника{{sfn|B. Topaloğlu|2011|p=|loc=}}.  
Аллах упрекает неверующих, которые выбрали Мирскую жизнь и потакание своим [[страсть|страстям]]. Они далеки от истины и за их не&shy;же&shy;лание уверовать их ждёт наказание в [[Ад]]у{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}. Аллах спрашивает их: {{hqa11|Почему же раньше вы убивали пророков Аллаха, если вы яв&shy;ляетесь верующими?|2:91}}. Многобожники всех времён и [[народ]]ов считали себя истинно верующими и при этом не при&shy;зна&shy;вали никаких пророков, которых им посылал Аллах с истиной. Но курайшитам недолго оставалось мучать му&shy;суль&shy;ман: вскоре Аллах даровал верующим [[Завоевание Мекки|победу]], которая была [[предсказание в Коране|обещана]] в последней из ниспосланных сур (''[[ан-Наср]]''): {{hqa11|Ког&shy;да при&shy;дёт помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди [[толпа]]ми обращаются в религию Аллаха, [[Слава|вос&shy;славь]] же [[хвала Аллаху|хва&shy;лой Господа]] своего и попроси у Него [[прощение|прощения]]. Воистину, Он — [[ат-Тавваб|Принимающий покаяния]]|110:1-3}}. Эти аяты бы&shy;ли [[благая весть|бла&shy;гой вес&shy;тью]] для мусульман. Обещание Аллаха сбылось и люди начали толпами [[обращение в веру|принимать]] [[ислам]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}. В [[хадис]]е от ‘Амра ибн Салямы {{ра}} сообщается: «''Когда Мекка была завоевана, все люди устремились к Посланнику Аллаха {{сас}}, чтобы засви&shy;детель&shy;ство&shy;вать свое принятие ислама. Некоторые регионы откладывали свое принятие ислама до того момента, пока не бу&shy;дет за&shy;воёвана Мекка. Люди говорили: „Оставьте его и его народ одних. Если он победит, он — истинный Пророк {{сас}}“''»<ref>{{Аль-Бухари|}}</ref>. Со времени ниспослания суры ''ат̣-Т̣а̄рик̣'' прошло около 15 лет и мусульмане во главе с пророком Мухаммадом {{сас}} вошли в Мек&shy;ку и люди действительно толпами приняли ислам. В пределах Мекки не осталось ни одного многобожника{{sfn|B. Topaloğlu|2011|p=|loc=}}.  


== Достоинства суры ==
== Достоинства суры ==
В хадисе говорится: «Аллах дарует десять наград каждому, кто читает суру ''ат̣-Т̣а̄рик̣'', за каждую звезду в небе»{{sfn|al-Zamak̲h̲sharī|loc=4/355}}{{sfn|al-Bayḍāwī|loc=4/406}}.
В хадисе говорится: «Тому, кто читает суру ''ат̣-Т̣а̄рик̣'' Аллах дарует десять [[Награда за чтение Корана|наград]] за каждую звезду в небе»{{sfn|al-Zamak̲h̲sharī|loc=4/355}}{{sfn|al-Bayḍāwī|loc=4/406}}.


К достоинствам суры можно отнести то, что она напоминает людям об ангелах, записывающих все их деяния и слова. Читая эти аяты стоит задуматься над каждым своим поступком. Аллах говорит в суре {{№|82}}: {{hqa11|Воистину, над вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете|82:10-12}}. Тайно или явно человек совершает что-либо — ангелы знают об этом, от них не скрыть ничего. Поэтому нужно проверять все свои поступки перед их совершением — соответствуют ли они Шариату, являются ли они исламскими или мусульманину не подобает их совершать. Всё начинается с мысли и если она греховная и не отогнать ее сразу, Шайтан станет наущать и человек может поддаться и совершить грех. Это означает, что надо быть бдительным и спрашивать с себя до того, как все люди будут спрошены в Судный день.
К достоинствам суры можно отнести то, что она напоминает людям об ангелах, записывающих все их деяния и слова. Читая эти аяты стоит задуматься над каждым своим поступком. Аллах говорит в суре {{№|82}}: {{hqa11|Во&shy;ис&shy;ти&shy;ну, над вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете|82:10-12}}. Тайно или явно чело&shy;век совершает что-либо — ангелы знают об этом, от них не скрыть ничего. Поэтому нужно проверять все свои поступки пе&shy;ред их совершением — соответствуют ли они [[шари‘ат]]у, являются ли они исламскими или мусульманину не подобает их со&shy;вершать. Всё начинается с мысли и если она греховная и не отогнать ее сразу, [[шайтан]] станет наущать и человек мо&shy;жет под&shy;даться и совершить [[грех]]. Это означает, что надо быть бдительным и спрашивать с себя до того, как все люди будут спроше&shy;ны в Суд&shy;ный день.


Имам Ахмад привёл хадис от Аббада ибн Захира. Однажды ‘Усман ибн ‘Аффан {{ра}} обратился с минбара к людям с такими словами: «''Будь всегда готов к расставанию (с жизнью) и не будь жертвой беспечности, ведь смерть не беспечна в отношении тебя! Знай, что если ты не станешь готовиться к следующему миру, никто за тебя готовиться не будет. Помни, что ты предстанешь перед Господом, позаботься же сейчас о том, что будешь отвечать на Его вопросы. Для кого этот мир будто тюрьма, для того загробная жизнь будет в лёгкость''»<ref>{{Ахмад|}}</ref>.
Однажды [[‘Усман ибн ‘Аффан]] {{ра}} обратился с минбара к людям с такими сло&shy;ва&shy;ми: «''Будь всегда готов к расставанию (с жиз&shy;нью) и не будь жертвой беспечности, ведь смерть не беспечна в отношении тебя! Знай, что если ты не станешь готовиться к Cле&shy;дующему миру, никто за тебя готовиться не будет. Помни, что ты предстанешь перед Господом, позаботься же сейчас о том, что бу&shy;дешь отвечать на Его [[вопросы]]. Для кого Этот мир будто [[тюрьма]], для того Загробная жизнь будет в лёг&shy;кость''»<ref>{{Ахмад|}}</ref>.


Пророк {{сас}} говорил: «''Будь в Этом мире таким, будто ты чужеземец или путник''»; «''Мир этот — тюрьма для верующего и Рай для неверующего''»<ref>{{Ахмад|2/323}}</ref><ref>{{Муслим|2956}}</ref><ref>{{Ат-Тирмизи|№ 2324}}</ref><ref>{{Ибн Маджа|№ 4113}}</ref><ref>{{Ибн Хиббан|№ 687}}</ref>.
Пророк {{сас}} говорил: «''Будь в Этом мире таким, будто ты чужеземец или [[путник]]''»; «''Мир этот — тюрьма для верующего и [[Рай]] для не&shy;ве&shy;рую&shy;щего''»<ref>{{Ахмад|2/323}}</ref><ref>{{Муслим|2956}}</ref><ref>{{Ат-Тирмизи|№ 2324}}</ref><ref>{{Ибн Маджа|№ 4113}}</ref><ref>{{Ибн Хиббан|№ 687}}</ref>.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 23:52, 7 ноября 2022

Ат-Тарик
по-арабски: الطارق
значение: Ночной путник
расположение
номер: 86
предыдущая: аль-Бурудж
следующая: аль-А‘ля
джуз: 30
хизб: 59
ниспослание
место ниспослания: Мекка
порядок ниспослания: 36
ниспослана предыдущей: аль-Баляд
ниспослана следующей: аль-Камар
статистика
количество аятов: 17
количество руку‘: 1
количество слов: 61
количество букв: 245
дополнительная информация
теги: -

ат-Та́рик (ар. الطارق [ат̣-т̣а̄рик̣] — ночной путник‎) — 86-я сура Священного Корана. Нис­пос­ла­на в мекканский период, состоит из 17 коротких аятов. В суре ат̣-Т̣а̄рик̣ Все­выш­ний Аллах клянётся своими творениями и эти клятвы подтверждают, что над каж­дым че­ло­веком есть ангелы-писцы, записывающие все деяния человека. Аллах напомина­ет че­ловеку, из чего тот создан, заставляя размышлять о том, что Кто создал его пер­вый раз, мо­жет воссоздать его снова в Судный день для расчёта. Коран — истина и вер­ное ру­ко­водство, а не шутка. В конце суры Аллах угрожает неверующим: их ожидает недол­гая от­срочка, а потом вечный Огонь.

Название

Сура называется по первому аяту, в котором говорится «Клянусь ночным путником». Ночным путником Аллах назвал звезду, которая находится на седьмом небе и рас­про­ст­ра­няет свой свет сквозь все семь небес. Некоторые комментаторы Корана счи­та­ют, что в этом аяте имеется в виду планета Сатурн, который виден на Земле но­чью[1].

История ниспослания

Сура ат̣-Т̣а̄рик̣, как и все ранние мекканские суры, говорит о Единобожии, об ис­тин­нос­ти воскрешения и расчёте, о вере в ангелов, которая является одним из стол­пов има­на. Она была ниспослана в то время, когда мусульмане претерпевали труднос­ти в сво­боде вероисповедания. Их угнетали многобожники, издевались и насмехались над ни­ми. Курайшиты превозносились над мусульманами и Аллах ниспослал аяты о том, из чего создан человек: из изливающейся жидкости. Это должно показать че­ловеку, нас­коль­ко он слаб и беспомощен. Власть же вся принадлежит Богу (Аллаху). Мно­го­бож­ни­ки собрались на общий совет, чтобы измыслить ложь и противодейство­вать ис­ти­не, с ко­торой пришёл пророк Мухаммад ﷺ и тогда был ниспослан аят: «Они замыш­ля­ют коз­ни» [86:15], в котором Аллах поддержал верующих и пообещал им ско­рую по­бе­ду[2].

Содержание

«Клянусь небом и ночным путником [в̌а-т̣-т̣а̄рик̣]! Откуда ты мог знать, что такое ноч­ной пут­ник? Это — звезда, пронизывающая небеса своим светом» [86:1-3]. Аллах кля­нёт­ся небом и звездой, которая пронизывает небеса ярким светом.

Вышеприведённые клятвы подтверждают, что «Нет души, при которой не было бы хра­нителя» [86:4]. Над каждым человеком есть «благородные писцы» [82:4], которые на­блю­да­ют за все­ми поступками и словами человека. «Стоит ему произнести слово, как при нём ока­зы­ва­ется готовый наблюдатель» [50:18]. Ангелы записывают все его дея­ния и в Суд­ный день человеку будет показано всё, что он совершал в Земной жиз­ни. Ибн Ка­сир при­во­дит историю, что когда имам Ахмад ибн Ханбаль стонал от бо­ли, ему пе­редали со слов Тавуса ибн Кайсана, что ангел записывает даже стоны. После это­го имам Ахмад не издал ни одного стона до самой своей смерти[3]. Ни одно деяние ве­сом даже с мельчайшую частичку или меньше не будет забыто или потеряно и за всё нуж­но будет отвечать. В суре аз-Заль­за­лят̈ (99, «Зе­мле­тря­се­ние») говорится: «Тот, кто сде­лал доб­ро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мель­чай­шую частицу, увидит его» [99:7-8]. Это стимул для людей — все свои поступки и сло­ва нуж­но взвешивать, чтобы потом о них не сожалеть, когда придёт вре­мя рас­чё­та.

«Пусть посмотрит человек, из чего он создан. Он создан из изливающейся жидкости, которая выходит между чреслами и грудными костями» [86:5-7]. Аллах напоминает че­ло­веку о том, что он создан из жидкости, которая выходит «из позвоночника и груд­ных костей». Размышляя над этими аятами люди должны понять, что они не имеют никакого права превозноситься на земле. У них нет никакой силы и мощи, они появились из жидкости, росли, потом их ждёт старость и смерть. Далее будет отчёт за деяния, которые они совершили за короткое время Мирской жизни и наступит жизнь Вечная. Существует мнение, что в аяте имеются в виду поясница муж­чины и грудная клетка женщины. Согласно другому мнению, жидкость вытекает из спинного хребта и грудных костей муж­чи­ны и женщины[1]. Современные эмбриологические исследования показали, что половые органы, их нервы и крове­нос­ные со­суды исходят из одного места, которое находится между спинным хребтом [ас̣-с̣ульб] и грудной клеткой [ат-тра̄­иб][4].

«Воистину, Он способен вернуть его» [86:8]. Аллах говорит о воскрешении после смерти. Он создал человека и способен вос­создать его снова для воздаяния.

«В тот День будут испытаны тайны, и тогда не будет у него ни силы, ни помощника» [86:9-10]. Ибн ‘Умар (да будет доволен ими Аллах) сказал, что в Судный день Аллах раскроет секреты всех людей. Признаки всех хороших и плохих убеждений и поступков отразятся на лице человека красотой, или тьмой, или мраком (в зависимости от состояния человека)[5][6]. Аллах об этом сказал: «В тот День, когда одни лица побелеют, а другие — почернеют» [3:106]. Ни один человек не сможет заступиться за другого, отдать ему свои благодеяния или забрать дурные дела. Каждый будет отвечать только за свои поступки[1].

Далее следуют две клятвы великими творениями Аллаха. «Клянусь небом возвращающим!» [86:11]. В этом аяте говорится о небе, которое поглотило испаренную влагу с земли и потом возвращает эту воду земле в виде осадков. «Клянусь землёй раскалываемой!» [86:12]. В этом аяте Аллах клянется землёй, которая раскалывается, когда из неё произрастают растения или же земля расколется в Судный день, чтобы извергнуть всё, что в ней хранится[1].

«Воистину, это — Слово различающее, а не шутка» [86:13-14]. ‘Али ибн Абу Талиб передал, что слышал от Пос­лан­ни­ка Ал­ла­ха ﷺ такие слова о Коране: «Это Книга, которая рассказывает истории предыдущих общин, и в ней предписания для по­сле­дую­щих поколений. Это поистине Решающее Слово. Это не шутка»[6]. Коран называется аль-Фурк̣а̄н (букв. «различе­ние»), за то, что он различает, где истина, а где ложь. Он показывает людям Верный путь, чтобы обрести счастье в обо­их ми­рах.

Коран не выдуман людьми и Аллах говорит об этом в суре Йӯ­нус (10, «Иона»): «Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в ко­то­ром нет сомнения. Или же они говорят: „Он выдумал его“. Скажи: „Сочините хотя бы одну суру, подобную этим, и призо­ви­те, кого можете, кроме Аллаха, если вы говорите правду“» [10:37-38], а также в суре Фус̣­с̣и­лят (41, «Разъ­яс­не­ны»): «Воисти­ну, те, ко­торые не уверовали в Напоминание, когда оно дошло до них, будут наказаны. Воистину, это — могуществен­ное Пи­са­ние. Ложь не подберётся к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального» [41:41-42]. В суре ар-Ра‘д (13, «Гром») Аллах бросает вызов людям и джиннам: «Принесите десять вымышленных сур, подобных этим, и призо­вите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду» [13:123]. А в суре аль-Ис­ра̄’ (17, «Ноч­ной пе­ре­нос») Аллах гово­рит о невозможности сочинить Коран: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подоб­ное это­му Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу» [17:88]. Коран был ниспослан как ми­лость для ми­ров и как довод против рабов Аллаха. В нём разъясняются повеления и запреты, законы религии, истории преж­них об­щин, а также законы Вселенной[1].

«Они замышляют козни, и Я замышляю козни. Предоставь же неверующим отсрочку, помедли с ними недолго!» [86:15-17]. Этими аятами Всевышний Аллах приказал Пророку Мухаммаду ﷺ не мстить врагам, так как Сам Аллах будет мстить и Его наказание су­ро­во. Аллах приказывает дать неверующим небольшую отсрочку, из чего становится ясно, что скоро Аллах разрешит с ни­ми сра­жать­ся и поможет мусульманам одержать победу над неверующими[7].

Неверующие пытаются уничтожить всех мусульман, чтобы на земле не осталось никого, кто исповедовал бы эту религию. Их ненависть огромна, но они ничего не смогут предпринять против предопределения Аллаха. Им самим суждено быть унич­то­жен­ными и в Вечной жизни они получат в качестве воздаяния вечный Огонь[1]. В суре А̄ль ‘Им­ра̄н (3, «Се­мей­ст­во ‘Им­ра­на») Всевышний говорит: «Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах — Наилучший из хитрецов» [3:54]. В этих аятах го­ворится о сынах Исраиля. Аллах говорит, что не только во времена пророка Мухаммада ﷺ неверующие ненавиде­ли ве­рующих и противостояли им. Пророк ‘Иса (Иисус) (мир ему) и другие пророки Аллаха во все времена так же сталкива­лись с не­пониманием со стороны их народа. Их притесняли, мучали, убивали. Об этом в Коране упоминается в некоторых аятах, на­при­мер, в суре аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва»): «Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по ду­ше, вы про­яв­ляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убивали других?» [2:87].

Аллах упрекает неверующих, которые выбрали Мирскую жизнь и потакание своим страстям. Они далеки от истины и за их не­же­лание уверовать их ждёт наказание в Аду[1]. Аллах спрашивает их: «Почему же раньше вы убивали пророков Аллаха, если вы яв­ляетесь верующими?» [2:91]. Многобожники всех времён и народов считали себя истинно верующими и при этом не при­зна­вали никаких пророков, которых им посылал Аллах с истиной. Но курайшитам недолго оставалось мучать му­суль­ман: вскоре Аллах даровал верующим победу, которая была обещана в последней из ниспосланных сур (ан-Наср): «Ког­да при­дёт помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, вос­славь же хва­лой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния» [110:1-3]. Эти аяты бы­ли бла­гой вес­тью для мусульман. Обещание Аллаха сбылось и люди начали толпами принимать ислам[1]. В хадисе от ‘Амра ибн Салямы (да будет доволен им Аллах) сообщается: «Когда Мекка была завоевана, все люди устремились к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы засви­детель­ство­вать свое принятие ислама. Некоторые регионы откладывали свое принятие ислама до того момента, пока не бу­дет за­воёвана Мекка. Люди говорили: „Оставьте его и его народ одних. Если он победит, он — истинный Пророк ﷺ“»[8]. Со времени ниспослания суры ат̣-Т̣а̄рик̣ прошло около 15 лет и мусульмане во главе с пророком Мухаммадом ﷺ вошли в Мек­ку и люди действительно толпами приняли ислам. В пределах Мекки не осталось ни одного многобожника[9].

Достоинства суры

В хадисе говорится: «Тому, кто читает суру ат̣-Т̣а̄рик̣ Аллах дарует десять наград за каждую звезду в небе»[10][11].

К достоинствам суры можно отнести то, что она напоминает людям об ангелах, записывающих все их деяния и слова. Читая эти аяты стоит задуматься над каждым своим поступком. Аллах говорит в суре аль-Ин­фи­т̣а̄р (82, «Рас­ка­лы­ва­ние»): «Во­ис­ти­ну, над вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете» [82:10-12]. Тайно или явно чело­век совершает что-либо — ангелы знают об этом, от них не скрыть ничего. Поэтому нужно проверять все свои поступки пе­ред их совершением — соответствуют ли они шари‘ату, являются ли они исламскими или мусульманину не подобает их со­вершать. Всё начинается с мысли и если она греховная и не отогнать ее сразу, шайтан станет наущать и человек мо­жет под­даться и совершить грех. Это означает, что надо быть бдительным и спрашивать с себя до того, как все люди будут спроше­ны в Суд­ный день.

Однажды ‘Усман ибн ‘Аффан (да будет доволен им Аллах) обратился с минбара к людям с такими сло­ва­ми: «Будь всегда готов к расставанию (с жиз­нью) и не будь жертвой беспечности, ведь смерть не беспечна в отношении тебя! Знай, что если ты не станешь готовиться к Cле­дующему миру, никто за тебя готовиться не будет. Помни, что ты предстанешь перед Господом, позаботься же сейчас о том, что бу­дешь отвечать на Его вопросы. Для кого Этот мир будто тюрьма, для того Загробная жизнь будет в лёг­кость»[12].

Пророк ﷺ говорил: «Будь в Этом мире таким, будто ты чужеземец или путник»; «Мир этот — тюрьма для верующего и Рай для не­ве­рую­щего»[13][14][15][16][17].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
  2. ↑ Абу Адель, 2020.
  3. ↑ Ibn Kat̲h̲īr.
  4. ↑ аль-Мунтахаб, 2000.
  5. ↑ al-Qurṭubī.
  6. ↑ 6,0 6,1 M.Sh. ʿUt̲h̲mānī, 8/760.
  7. ↑ al-Māturīdī, 17/164.
  8. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  9. ↑ B. Topaloğlu, 2011.
  10. ↑ al-Zamak̲h̲sharī, 4/355.
  11. ↑ al-Bayḍāwī, 4/406.
  12. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
  13. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 2/323. (ар.)
  14. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 2956. (ар.)
  15. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — № 2324. (ар.)
  16. ↑ Ibn Mājah, Sunan. — № 4113. (ар.)
  17. ↑ Ibn Ḥibbān, al-Ṣaḥīḥ. — № 687. (ар.)

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ат-Тарик [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Tariq
  • Дата первой публикации: 7 ноября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Предыдущая сура: Аль-Бурудж Пословный перевод, Википедия Следующая сура: Аль-Аля
Порядок ниспослания сур • Порядок расположения сур • Руку‘ • Структура Корана • {{УК-сура}} • {{Инфо10}}
Источник — https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=Ат-Тарик&oldid=7553