Процесс заучивания Корана наизусть

Процесс заучивания Корана наизусть

по-арабски: طرق حفظ القرآن

теги: -

ключевые слова: методики заучивания Корана

см. также: заучивание Корана наизусть, чтение Корана

Для эффективного запоминая информации или учебного материала, человек должен уделять особое внимание следующим четырём аспектам: пользоваться заложенным в нём внутренним потенциалом и своими скрытыми умственными способностями; умело распределять своё время и выбирать для заучивания наиболее подходящее время, когда ему удастся собраться с мыслями и не отвлекаться; периодически повторять изучаемый материал; воспроизводить его в памяти для того, чтобы вспомнить его в тот момент, когда ему будет нужно.

Этикет

При чтении и изучении Корана учащийся должен соблюдать правила этикета, всем своим поведением выказывая почтение к Писанию Аллаха. Учащийся должен вести себя скромно и смиренно, даже если преподаватель младше него по возрасту, и должен слушаться его. Он не должен повышать голос в присутствии преподавателя, перебивать его и задавать вопросы до того, как ему будет позволено сделать это. Почтение к преподавателю должно выражаться даже в позе сидения учащегося, и лучше всего, если он не будет скрещивать ноги, а сядет на голени и положит руки на бёдра, потому что именно так поступил ангел Джибриль, когда пришёл к пророку Мухаммаду ﷺ, чтобы задать ему несколько вопросов и обучить мусульман их религии.

Всевышний сказал: Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах [22:32]. Из этого аята следует, что соблюдение этикета и смирение перед Аллахом при чтении или изучении Корана является долгом каждого богобоязненного мусульманина. И поэтому сподвижники Пророка ﷺ, прежде чем обучить своих детей Корану и религии, обучали их правилам поведения и нормам нравственности. Передают, что Джундуб рассказывал: «Когда мы были детьми возле посланника Аллаха ﷺ мы обучались вере прежде, чем обучиться Корану. Затем мы обучались Корану, и благодаря ему наша вера усиливалась».

Заучивающему наизусть Коран важно знать места образования звуков и читать Коран правильно. Обучиться этому можно только от знатоков Корана. Внимательно слушая чтение Корана, концентрируясь на произношении звуков и слов, повторяя аяты за искусным чтецом и корректируя своё произношение, учащийся может научиться правильно произносить звуки правильно, с учётом места их образования и положения в тексте. Именно так Пророк ﷺ обучился Корану от ангела Джибриля, а затем обучил этому своих сподвижников. Многие поколения мусульман передают Коран из уст в уст, благодаря чему сегодня Коран читается именно так, как его читали первые мусульмане четырнадцать веков тому назад.

Состояние запоминающего

Запоминание Корана требует недюжинного терпения и чёткого осознания цели, к которой стремится учащийся. Поэтому от каждого, кто желает стать знатоком Корана и добиться безупречной рецитации, требуется всячески сторониться факторов, ослабляющих память и подрывающих его решимость. Специалисты рекомендуют, чтобы изучающий Коран не впадал в гнев, отчаяние и другие состояния, в которых люди забывают даже самые простые вещи.

Желательно, чтобы учащийся всегда находился в хорошем настроении и оптимистично смотрел на жизнь, потому что настроение человека оказывает воздействие на его поведение и на работу мозга. Как отмечают богословы, негативное влияние на психологическое состояние верующего оказывают грехи и непристойные поступки, запрещённые Кораном, и поэтому для изучающего священную книгу крайне важно избегать всего, что противоречит мусульманской нравственности. Учащимся может помешать рассеянность, а также чрезмерная самоуверенность, следствием которой является то, что человек берётся за материал, превышающий его возможности, и не отводит достаточно времени для его повторения.

Ему также рекомендуется вести активный образ жизни, делать физические упражнения, улучшающие работу сердечно-сосудистой системы и обмен веществ, соблюдать сбалансированную диету, избегать переедания и жирной пищи. Практика показывает, что оптимальный возраст для изучения Корана — от 5 до 23 лет, но описанная выше техника позволяет добиться этой цели и лицам старшего возраста.

Время заучивания

Между специалистами нет разногласий по поводу того, что оптимальным для изучения Корана является возраст от 5 до 23 лет. Это так называемые «золотые годы памяти». Впоследствии память человека слабеет, а способность к восприятию притупляется. И если человеку удаётся выучить Коран наизусть в раннем возрасте и жить в соответствии с его предписаниями, то по мере развития тела и разума, коранические откровения всё лучше и лучше закрепляются в его памяти. Недаром говорят, что заученное наизусть в детском возрасте подобно высеченному на камне. И, конечно же, ответственность за изучение Корана детьми лежит на родителях, которые должны побуждать их к изучению религии и совершению добрых дел. Всевышний сказал: О вы, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от огня, растопкой которого будут люди и камни [66:6]».

Никто не может отрицать тот факт, что способности людей приобретать знания различаются. В силу этих причин преподаватель Корана должен составить индивидуальную программу для своего ученика, с учётом его способностей и возможностей. Преподаватель и учащийся должны обратить внимание на то, сколько аятов ученик может выучить наизусть и повторить в течение одного дня, и на основании этого для него должен быть составлен график, который можно обновлять раз в неделю. Изучающий Коран должен терпеливо придерживаться этого графика, регулярно повторяя то, что он уже успел выучить, и заучивая новые аяты.

Важно, чтобы самостоятельная работа с текстом носила непрерывный характер и чтобы учащийся грамотно составил распорядок дня, чередуя периоды умственной активности с периодами отдыха. Это особенно важно, если учащийся заучивает Коран, слушая его чтение, потому что такой метод даёт положительный результат только тогда, когда ученик бодр и внимателен.

Считается, что приступать к изучению новых аятов лучше всего на рассвете, после хорошего сна, когда легко сконцентрироваться на учебном материале. Также эффективно заучивание аятов перед сном с последующим повторением их на рассвете. Повторять заученное можно при любом удобном случае, чтобы эффективно использовать периоды максимальной концентрации для работы над новыми аятами.

Рекомендуется, чтобы каждый месяц учащийся наращивал ежедневный объём заучиваемого текста до тех пор, пока он не достигнет максимального количества строк, которые может запомнить за один раз. Преподаватель должен следить за тем, чтобы учащийся не перегружал свою память и не приступал к изучению нового фрагмента до тех пор, пока предыдущий не будет окончательно закреплён. Кроме того, нельзя торопиться, потому что практика показывает, что медленное заучивание Корана эффективнее торопливого. Оно позволяет учащемуся внимательно вглядеться в текст Корана и сконцентрироваться на произнесении слов, которые запечатляются в сознании и укореняются в памяти.

Формы занятий

Основной метод заучивания Корана — повторение аятов вслух вслед за преподавателем. Обучиться правилам артикуляции и другим тонкостям таджвида самостоятельно, пользуясь специальной литературой или аудиоматериалами, очень трудно, поскольку работа органов речи при ассимиляции, назализации, произнесении согласных во время пауз и т. п. обычно требует дополнительной коррекции.

Занятия по Корану бывают индивидуальными и групповыми. Традиционно считается, что групповое обучение является более эффективным для детей младшего и среднего школьного возраста. Дух соперничества побуждает детей концентрироваться во время занятий и усердно работать над собой, чтобы не отстать от товарищей. Кроме того, групповые занятия прививают этикет чтения священной книги и общения с преподавателем.

Групповое чтение Корана в мечети известно со времён пророка Мухаммада ﷺ. В достоверном хадисе, переданном Абу Давудом, говорится: «Если люди собираются в одной из домов Аллаха, чтобы прочесть Писание Аллаха и изучить его, то на них обязательно опускается спокойствие, их осеняет милость, окружают ангелы, и Аллах поминает их среди тех, кто возле Него». Помимо того что групповое чтение увеличивает награду и помогает заслужить благословение Аллаха, оно повышает уровень рецитации, побуждает учащихся следить за соблюдением правил чтения.

Однако и этот способ имеет свои недостатки. Во-первых, преподаватель не имеет возможности уделять внимание индивидуальным наклонностям учащихся. Во-вторых, если один из учащихся пропускает занятия, то от этого страдает вся группа. В-третьих, талантливые ученики не всегда могут проявить свои способности в группе, потому что преподаватель вынужден составлять программу с учётом средних возможностей учащихся. Что же касается слабых учеников, то они начинают всё больше и больше отставать от группы и даже могут пасть духом. Во избежание этого целесообразно создавать группы из учащихся с приблизительно одинаковыми способностями.

Учащимся старшего возраста, владеющим основными навыками чтения, или для тех, кто уже знает наизусть много сур, рекомендуется заниматься с преподавателем по индивидуальной программе, составленной с учётом их способностей и возможностей. Индивидуальные занятия помогают изучающим Коран регулярно проверять свои знания и исправлять ошибки, которые он допускает во время чтения. Поэтому для изучения Корана человек нуждается в знающем и опытном преподавателе. На частных занятиях преподаватель может учитывать наклонности ученика, полностью использовать его способности, развивать в нём необходимые качества.

Безусловно, все перечисленные нами недостатки не являются существенным препятствием на пути изучения Корана, и есть много способов их устранения. Кроме того, при необходимости учащийся может совмещать оба способа обучения. Преподаватель может назначать дополнительные частные занятия для учеников, посещающих групповые занятия, и приглашать на групповые занятия тех, кто занимается частным образом.

Техника заучивания наизусть

В первую очередь, учащийся должен подготовить себя к изучению Корана. Для этого следует сесть, повернувшись лицом к кибле, обратиться за помощью к Аллаху и степенно прочесть несколько аятов, которые человек уже знает наизусть. При этом учащийся должен избегать обольщения собственным голосом. Не следует придавать большое значение мелодичности голоса и подражать кому-либо из известных чтецов Корана, потому что это мешает уделять должное внимание соблюдению правил чтения.

После этого учащийся должен сосредоточиться, внимательно посмотреть на аяты и представить, что его глаза и уши — это универсальный аппарат, с помощью которого он намерен запечатлеть аяты в своей памяти зрительно и на слух. Затем следует медленно, внимательно, соблюдая правила чтения Корана, прочесть один длинный или несколько коротких аятов, обращая внимание на места, которые слова занимают на странице. После этого следует закрыть глаза и воспроизвести в памяти прочитанное, представляя себе, что страница с текстом аятов находится перед глазами. Затем надо внимательно прочесть этот отрывок ещё раз, убедиться в том, что его удалось запомнить надлежащим образом, и повторить весь этот процесс ещё раз. При необходимости его можно повторить ещё несколько раз для того, чтобы заучиваемый текст укоренился в памяти.

Особое внимание надо уделять созданию связей как между аятами, так и между заучиваемыми отрывками. Для этого необходимо по несколько раз перечитывать и пересказывать по памяти конец одного отрывка и начало следующего. Практика показывает, что целесообразно запоминать, какими словами начинаются страницы, части, хизбы, рубы и т. д.

Особого отношения заслуживают и похожие по смыслу и звучанию аяты. Известно, что некоторые выражения и даже целые истории повторяются в Коране более одного раза, и желающий изучить Коран должен проявить к ним особое внимание, чтобы не путаться и не ошибаться. Для действенного использования зрительной памяти желательно пользоваться экземплярами Корана, написанными одним шрифтом. Это позволяет запоминать не только текст откровения, но и порядок расположения слов на странице. Данное обстоятельство нельзя упускать из виду, потому что зрительная память играет важную роль в процессе обучения. Постоянное чтение одного и того же экземпляра Корана и концентрация внимания на каждой строке и на каждом слове помогают сохранить в памяти изображение всей страницы, что облегчает запоминание текста и воспроизведение его в памяти.

Помимо этого наиболее распространенного метода существуют и другие методы изучения Корана. Одни предпочитают запоминать аяты, когда их читают искусные чтецы. Другие пользуются диктофоном для того, чтобы записывать своё собственное чтение. Третьи записывают заучиваемый отрывок на бумаге или доске и периодически перечитывают его. Все эти методы являются полезными, и учащийся может достичь хороших результатов, совмещая их.

Повторение заученного

Заучивание наизусть Корана отличается от заучивания любого другого произведения, будь то стихи или проза. Причин тому много, и одна из них заключается в том, что Коран быстро расстаётся с тем, кто не уделяет ему должного внимания или относится к нему с пренебрежением. Пророк ﷺ сказал: «Читайте Коран постоянно, ибо клянусь Тем, в Чьей длани находится моя душа, он избавляется [от беспечных сердец] быстрее, чем верблюды избавляются от своих пут». Стоит знатоку Корану перестать повторять его регулярно, как он начинает постепенно забывать то, что знал прежде. Повторять Коран можно в уме для того, чтобы закрепить в памяти выученные аяты и суры. Повторять его можно и вслух, читая выученные коранические откровения наизусть и соблюдая при этом правила чтения Корана. Эти повторения должны носить регулярный характер.

Процесс изучения Корана обычно растягивается на несколько лет и требует настойчивости и терпения. Для правильной организации этого процесса учёные-богословы (улемы) разработали систему развития памяти, основанную на мусульманской традиции и многовековом опыте знатоков Корана. Механическое зазубривание при изучении Корана малоэффективно, потому что для извлечения пользы из выученных аятов необходимо знать их смысл и связанные с ними заповеди. Кроме того, выученный материал должен быть правильно организован в памяти, чтобы учащийся умел продолжить чтение суры с любого аята, а при необходимости прочесть фрагмент, находящийся в середине или в конце суры.

Данная система не предполагает создание искусственных ассоциаций или образов, которые помогают оживлять в памяти выученный текст. Она не утомляет учащегося и не перегружает память дополнительными символами, цепями и т. п. Она основана на поэтапном накоплении и регулярном повторении выученного материала. Благодаря этой системе текст легко заучивается, долго помнится и быстро припоминается. Систематические занятия по ней упражняют ум, значительно улучшают память вообще и развивают способность вспоминать нужные вещи усилием воли. Не случайно многие знатоки Корана легко запоминают и целые своды хадисов, которые по своему объёму намного превосходят текст самого писания.

Обычно изучение Корана начинают с коротких сур, находящихся в конце священной книги. На начальном этапе от учащегося требуется ежедневно запоминать по три-четыре коротких аята, а затем соединять всё выученное вместе, многократно повторяя пройденный материал. Приступая к самостоятельному чтению, рекомендуется перечитать уже выученные аяты и приступить к мысленному запоминанию нового отрывка. При такой методике изучение новых аятов развивает способность запоминать, а регулярное повторение позволяет добиться быстрого оживления выученного текста в памяти.

Скорейшему закреплению выученных сур способствуют частые повторения, чтение наизусть, осмысление смыслов откровений, ознакомление с их толкованиями, выполнение содержащихся в них предписаний. В одном из достоверных хадисов говорится, что Коран покидает сердца тех, кто не уделяет ему должного внимания, быстрее, чем верблюдица избавляется от своих пут. Известно, что сподвижники Пророка ﷺ заучивали пять-десять аятов и не приступали к изучению следующего фрагмента до тех пор, пока не приводили свои поступки в соответствие с приобретёнными знаниями.

Если человек регулярно повторяет Коран в эти промежутки времени, то ему не составляет особого труда сохранять в памяти всё, что он сумел выучить. Ему остаётся лишь читать Коран учителю время от времени для того, чтобы улучшить произношение и исправить возможные ошибки.Желательно, чтобы один раз в неделю или один раз в три дня знаток Корана отводил несколько часов для полного повторения всего, что он сумел выучить наизусть. В этой связи уместно отметить, какие именно часы являются наиболее подходящими для изучения или повторения Корана.

• предрассветное время, когда на землю опускается покой;
• после рассветного намаза до восхода солнца [17:78];
• во время обязательных и дополнительных намазов;
• между азаном и икаматом, когда принимаются молитвы рабов, дожидающихся начала обязательного намаза, и перед пятничной проповедью;
• между послеполуденным и закатным намазами или между закатным и вечерним намазами;
• во время ночного богослужения и перед сном [17:79; 73:6];
• в Рамадане;
• по дороге в мечеть, на работу, домой, особенно если это отнимает у человека много времени;
• в свободное время дома или на работе, если это позволяют обстоятельства.

Использование знаний на практике

Один из самых верных и надёжных путей изучения Корана — претворение в жизнь его предписаний и наставлений [6:155]. Ранние мусульмане осознавали важность исполнения Божьих велений и делали всё возможное для того, чтобы их слова не расходились с делами. Передают, что Ибн Мас‘уд рассказывал: «Ни один из нас, изучив десять аятов, не приступал к изучению следующих, пока не узнавал их смысла и не поступал в соответствии с ними». Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями (ум. 1021) рассказывал: «Те, кто обучал нас Корану, рассказывали нам, что они просили Пророка ﷺ обучить их Корану. Выучив десять аятов, они не приступали к следующим аятам, пока не выполняли все их практические предписания. Так мы обучились и Корану, и поступкам в соответствии с ним».

По этой причине сподвижники изучали коранические суры по несколько лет, стремясь сразу же использовать свои знания на практике. Имам Малик передал, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб выучил суру аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва») за несколько лет. Согласно одному из сообщений, он выучил её за восемь лет.

Коран является назиданием для богобоязненных рабов [20:2-3]. Если мусульманин заучивает наизусть коранические аяты, он обязан быть в числе первых, кто выполняет содержащиеся в них предписания. Вспоминая о заповеди быть искренним в своих намерениях, он должен избегать лицемерия и тщеславия. Вспоминая же о повелении говорить правду, он не должен даже помышлять о лжи. Если знаток Корана поступает так, то коранические аяты прочно входят в его жизнь и становятся неразрывной частью его души. Если же он уклоняется от повиновения, то навлекает на себя гнев Господа [61:2-3].

Ослушиваясь велений Аллаха и Его посланника Аллаха ﷺ, человек не только обрекает себя на страдания в будущей жизни, но и ставит под угрозу своё благополучие в Этом мире. Он может потерять знания, которые приобрёл, и сделать бесполезными все свои усилия и деяния []

Благодарность Аллаху

Последним, но не менее важным практическим советом, которому обязан следовать мусульманин, изучающий Коран, является наставление постоянно благодарить Аллаха за дарованные знания и оказанную милость. Свою благодарность Господу человек должен выражать признательностью в сердце, словами на устах и праведными поступками, ибо только такая благодарность принимается Всевышним Аллахом [39:66]. В достоверном хадисе, переданном со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы , сообщается, что Пророк ﷺ вставал и совершал намаз до тех пор, пока его стопы или голени не опухали, а затем говорил: «Разве я не должен быть благодарным рабом?».

Благодарность помогает человеку сохранить то, что он имеет, и получить то, в чём он нуждается. Признание того, что знание Корана является милостью от Аллаха, и выражение Ему своей благодарности телом и душой — один из важнейших факторов, способствующих сохранению в памяти выученных откровений и изучению новых и новых текстов [14:7]. ‘Али ибн Абу Талиб говорил: «Милость приходит с благодарностью, и благодарность связана с приумножением милости. Они неразрывно связаны друг с другом. Аллах никогда не перестанет приумножать милость, пока раб не перестанет быть благодарным». Когда имама Абу Ханифу спросили: «Как ты приобрел знания?» — он ответил: «Благодаря восхвалению и благодарности. Всякий раз, когда мои знания приумножались, я воздавал хвалу Аллаху и благодарил Его, и Он ещё больше приумножал их». Так изучали Священный Коран и Сунну ранние мусульмане, следовавшие путём Божьих пророков и ставшие прекрасным примером для последующих поколений.

Литература

Использованная литература

• Э.Р. Кулиев, Практические советы заучивающим Коран // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
• М.Ф. Муртазин, Заучивание Корана наизусть // Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 110-114. (рус.; сотр.)

Дополнительная литература

• Safwat M. Halilovic, Hifz - Memorisation of the Qur'an. — Cairo : Dar al-Salam, 2005. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Процесс заучивания Корана наизусть [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2019 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/turuq-hifz
• Дата первой публикации: 21 апреля 2019 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}