Люди Писания
Лю́ди Писа́ния (ар. ِأَهْلُ الْكِتَاب [ахль аль-кита̄б]) — согласно исламской религиозно-политической теории, категория людей, в которую входят христиане, иудеи и сабии. В число людей Писания добавлялись и зороастрийцы.
Людя Писания ниспослано Священное писание, которое со временем были ими искажено (тахриф). Они не обязательно должны быть обращены в ислам, они могут жить в мусульманском государстве и должны пользоваться его покровительством[1].
Отношение к «людям Писания»
Мусульмане уважительно относятся к народам, верующим в предыдущие священные книги, и называют их «людьми Писания». В настоящее время так обычно называют иудеев и христиан. Мусульманам разрешается жениться на иудейках и христианках, есть мясо животных, зарезанных людьми Писания. Это указывает на близость, существующую между этими религиями, ведь мусульмане не едят мяса животных, зарезанных язычниками, огнепоклонниками или буддистами.
Пророк Мухаммад разрешал пересказывать предания, дошедшие до нас от людей Писания, если они не противоречат Корану и Сунне. Он говорил: «Рассказывайте от моего имени, пусть даже один аят, и рассказывайте от имени сынов Исраила, и в этом нет ничего предосудительного. А кто солжёт от моего имени преднамеренно, тот займёт своё место в Аду».
В Коране подчёркиваются некоторые из добродетелей, которыми обладают люди Писания: «Ты непременно увидишь, что больше всего любят верующих те, которые говорят: “Мы — христиане”. Это потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия» (сура 5 «Трапеза», аят 82).
В другом аяте подчёркивается, что среди иудеев и христиан есть надёжные люди. Однако не все люди одинаковы, и поэтому Коран гласит: «Среди людей Писания есть такой, который вернёт тебе целый кантар, если ты доверишь его ему. Но есть и такой, который, если ты доверишь ему всего один динар, не вернёт его тебе, пока ты не встанешь у него над душой» (сура 3 «Семейство `Имрана», аят 75).
Со времён Пророка Мухаммада и праведных халифов люди Писания пользовались особым покровительством в мусульманских странах. Они имели свои молитвенные дома, открыто отправляли религиозные обряды. Мусульмане терпимо относятся к верованиям «людей Писания», которые, согласно Шариату, должны быть судимы не по законам Корана, а по своим Писаниям: «Пусть люди Евангелия судят по тому, что Аллах ниспослал в нём» (сура 5 «Трапеза», аят 47).
По свидетельствам историков, временами на людей Писания оказывалось определённое давление, что выражалось то в выселении иудеев и христиан из Хиджаза и части Аравийского полуострова, то в требовании соблюдать ограничения в одежде и местах проживания. Тем не менее в целом положение людей Писания в мусульманских странах было значительно более благоприятным, чем положение иноверцев в государствах средневековой Европы. Зачастую восточные христиане и иудеи предпочитали жить под покровительством мусульман, а не европейских христианских государей.
Иудеи
Христиане
Сабии
Зороастрийцы
Зимма
В Средние века «люди Писания», которые проживали в арабо-мусульманских странах, признавали власть мусульман и платили налог джизью, получали покровительство (зимма) мусульман. Их называли ахль аз-зимма или зимми. Мусульмане защищали их от внешних врагов, гарантии неприкосновенности личности и имущества.
В период арабских завоеваний в категорию зимми попадала значительная часть населения покоренных территорий. Первоначально для них не существовало никаких ограничений в отправлении своего религиозного культа, они в большом количестве служили в государственных канцеляриях и в финансовых ведомствах в исламских странах. В их руках находилась значительная часть торговли и финансово-кредитной деятельности.
В целом в Средние века отношение мусульман к зиммии было толерантным. Но в XVIII и особенно в XIX веках многие европейские державы стали активно использовать христиан и иудеев, живущих в мусульманских странах, для вмешательства во внутренние дела этих государств, что привело к обострению межконфессиональных отношений. В середине XX века сам факт создания государства Израиль привел к обострению отношений мусульман с иудеями. Большая часть иудеев покинула исламские страны и переселилась в Израиль.
В настоящее время в мусульманских странах граждане всех вероисповеданий признаны равными перед законом, а категории зиммии официально не существует.
Синонимы и разделы
Примечания
- ↑ Г.М. Гогоберидзе, Ахль аль-Китаб // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 21. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- Sharon, M., People of the Book // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2004. — Vol. IV (P—Sh). — P. 36-43. (англ.)
- Дополнительная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- М.Б. Пиотровский, Ахл ал-Китаб // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 28. (рус.)
- People of the Book // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. V (P—So). (англ.)
- Ahl al-Kitāb // Encyclopaedia Islamica. — Leiden : E. J. Brill, 2008—. (англ.)
- Ahl al-Kitāb // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Люди Писания [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Люди Писания
- Дата первой публикации:
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, Писания арх, dev) / Википедия (цит.) / of the Book Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |