Аят

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Аят
по-арабски
آية
категория структура Корана
в Коране 382 раза
см. также сура, джуз, хизб

Ая́т (ар. آية [а̄йат̈] — «знак, знамение»; «чудо»‎) — наименьший смысловой отрывок Корана, окан­чи­вающийся рифмой. В русском языке обычно понимается как «стих» Корана. Само слово «аят» [āya] упоминается в Коране 382 раза в разных значениях.

Этимология

В переводе с арабского языка айа (мн. ч. айат) буквально обозначает: «знак», «знамение»; «чу­до». Первоначальное значение слова айа («опознавательный знак», «знамение»), зафикси­ро­ванное в доисламской поэзии, эквивалентно ивритскому ос, арамейскому и сирийскому аса в значении «огненных маяков, используемых для сигнализации».

В Коране «аятом» (т. е. «знамением») называется предметы (например, ковчег [2:248]), явления природы и т. д. Среди явлений природы в качестве «знамений» особый акцент делается на дождь Шаблон:Hqa7[1], смену времён года [45:5], смену дня и ночи Шаблон:Hqa7, дви­же­ние Солнца и Луны [10:5], а также создание небес и земли [29:44]. Чудеса природы также являются признаками величия и могу­щества Аллаха Шаблон:Hqa7.

Аяты «приходят» [jāʾa; 6:109 и atā; 6:158], «показываются» Шаблон:Hqa7, размышление над ними может привести людей к вере Шаблон:Hqa7. Обязанность пророков, которых Аллах посылает к людям — демонстрация власти или мудрости Аллаха, и пре­ду­пре­жде­ние о наказании народов, которые отвергают знамения Аллаха Шаблон:Hqa7[2]. Знамения приносят про­ро­ки Шаблон:Hqa7[3], их «читают» Шаблон:Hqa7[4], они «разъясняются» Шаблон:Hqa7 и «ниспосылаются» Шаблон:Hqa7[5]. В этом значении термин айа стал передавать и один из аспектов понятия «откровение»[6].

Слово «аят» часто появляется вместе со словом «книга» [kitāb], то есть Коран Шаблон:Hqa7, и в этом контексте «аят» обычно понимается как сам текст. Разрозненные буквы [al-ḥurūf al-muqaṭṭaʿa], упоминаемые в начале некоторых сур Шаблон:Hqa7[7] могут быть интерпре­тированы и как «знамения» и как часть Корана[6].

Использование слов «сура» и «аят» в стихе 24:1, а также упоминание об отмене айа Шаблон:Hqa7 свидетельствует о том, что смысл этого слова в значении части суры существовал во времена пророка Мухаммада ﷺ.

Стихи Корана

Средневековые толкователи Корана широко обсуждали длину стихов (аятов), их нумерацию, конечные стихи сур [ruʾūs al-āy]. Обсуж­дались также «преимущества» или «достоинства» [faḍāʾil] отдельных стихов, таких как аят Трона [2:255] и аят Света [24:35], за­клю­чительные стихи аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва») и т. д.

Самым длинным кораническим стихом является 282 стих суры аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва»), а самыми короткими — «разрозненные буквы» (например, Та-Ха [31:1], Йа-Син [36:1]).

Первыми ниспосланными стихами Корана являются первые пять стихов суры аль-‘А­ляк̣ (96, «Сгус­ток»). Последними стихами в разных источниках называются 281 стих суры аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва»), 3 стих суры аль-Ма̄­’и­дат̈ (5, «Тра­пе­за»), 176 стих суры ан-Ни­са̄’ (4, «Жен­щи­ны») и 1-3 стихи суры ан-Нас̣р (110, «По­мощь»).

Отдельными стихами мусульмане украшают интерьер мечетей и других зданий. Некоторые стихи могут использоваться, в качестве моль­бы Шаблон:Hqa7[8], для исцеления Шаблон:Hqa7[9], защиты от бед Шаблон:Hqa7[10] и т. д.

В тексте Корана используется символ конца стиха. В компьютерной вёрстке это символ Юникода U+06DD, ۝.

Классификация

В зависимости от времени ниспослания стихов все суры Корана делятся на мекканские, ниспосланные до переселения в Медину (622 г.) и мединские, ниспосланные после переселения. Мекканские и мединские стихи отличаются по следующим параметрам:

Мекканские и мединские суры, в свою очередь, могут быть поделены на ранние, средние и поздние. Существуют различия между подгруппами стихов внутри мекканских и мединских стихов. Так, например, ранние мекканские стихи содержат не менее 80 типов рифмованных окончаний, средние — 17, а поздние — только 5 типов рифм.

Все стихи Корана по своему содержанию разделяются на следующие категории:

  • ясные [muḥkam] для понимания [3:7];
  • неясные [mutashābihāt], имеющие сокрытый эзотерический смысл [3:7];
  • стихи, смыслы которых представляются не совсем ясными [mujmal] и нуждаются в дополнительных комментариях и разъяс­не­ниях [mubayyan].

Количество стихов

Пророк Мухаммад ﷺ не сообщал о том, сколько стихов в Коране или в сурах, за исключением суры ас̣-С̣афф (61, «Ря­ды»)[11][12] и аль-Фа̄­ти­х̣ат̈ (1, «От­кры­ваю­щая»). В зависимости от методики подсчёта мусульманские учёные-богословы называют разные цифры коли­чества стихов в Коране. Существует семь школ, которые имеют свои методики подсчёта: мединская «аль-авваль», мединская «аль-ахир», меканская, басрийская, дамасская, хомсская и куфийская.

Аз-Замахшари говорил, что общее количество стихов в Коране 6666. Эта же цифра приводится со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах). В различный источ­никах также называются цифры 6205, 6219, 6225 и др. Аз-Заркаши писал: «Учёные едины в том, что в Коране не меньше 6000 стихов, а в том, что более этого, есть разные мнения. И разные учёные приводят разные цифры»[13]. В настоящее время в основном рас­прос­тра­не­ны две нумерации стихов: европейская и новая египетская, принятая в современных уточнённых изданиях Корана (1919, 1923, 1928 годов). Египетское издание Корана написано по куфийской школе и насчитывает 6236 стихов.

Различные цифры по количеству стихов возникли по нескольким причин:

  • пророк Мухаммад ﷺ останавливал чтение некоторых стихов, указывая на завершение, а иногда читал их слитно. В связи с этим некоторые сподвижники считали объединённые стихи как один целый стих;
  • одни учёные-богословы считали басмалу (би-сми Лля̄хи р-Рах̣ма̄ни р-Рах̣ӣм), с которых начинаются все суры, кроме одной, сти­ха­ми (аятами) Корана, а другие нет;
  • одни учёные-богословы считали встречающиеся в начале некоторых сур Корана «разрозненные буквы» (например, Алиф-Лям-Мим [31:1], Йа-Син [36:1] и т. д.) отдельными стихами, а другие объединяли их с последующими стихами и т. д.

Все исламские богословы единогласны в том, что порядок следования стихов Корана сохранился таким же, каким он был во времена пророка Мухаммада ﷺ.

Примечания

  1. ↑ см. также Коран: 16:65; 45:5 и т. д.
  2. ↑ A. Jeffery, 1986.
  3. ↑ см. также Коран: 3:49; 13:38; 26:154 и др.
  4. ↑ см. также Коран: 3:58; 5:75; 12:7; 15:75; 34:19 и др.
  5. ↑ см. также Коран: 6:124; 3:108; 28:87.
  6. ↑ 6,0 6,1 A. Rippin, 2008.
  7. ↑ см. также Коран: 12:1; 13:1; 15:1; 26:2; 27:1; 28:2; 31:2.
  8. ↑ см. также Коран: 2:286; 3:8-9; 14:38-41; 60:4-5 и т. д.
  9. ↑ см. также Коран: 16:69; 17:82; 26:80; 41:44 и т. д.
  10. ↑ см. также Коран: 12:64; 13:11; 15:17 и т. д.
  11. ↑ Abū Dāwūd, Sunan. — № 1400. (ар.)
  12. ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — № 2891. (ар.)
  13. ↑ B. al-Zarkas̲h̲ī, al-Burhan. — 1/266, 3/173. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аят [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Aya
  • Дата первой публикации: 21 февраля 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=Аят&oldid=2507