Ас-Суйути

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джаляль ад-дин ас-Суйути
по-арабски: جلال الدين الأسيوطي
рождение: 1445; Каир
смерть: 18 октября 1505; о. Равда
профессия: правовед, корановед, комментатор Корана
учителя: аль-Булькини, аль-Мунави, аль-Кафйаджи, аль-Махалли
течение: суннизм, шафи‘изм, аш‘аризм, шазилийя
сочинения: Тафсир аль-Джалялейн, аль-Иткан фи ‘улум аль-Кур’ан …
теги: -
ключевые слова: ас-Суюти
см. также: Абу Бакр ибн аль-‘Араби, аль-Байдави, Ибн Касир, ар-Рази

Джаля́ль ад-ди́н Абу́ аль-Фадль ‘Абд ар-Рахма́н ибн Абу́ Бакр ас-Суйу́ти́ — исламский бо­го­слов, толкователь Корана. Автор сочинения Тафсир аль-Джалялейн (в соавторстве с аль-Ма­хал­ли) и аль-Иткан фи ‘улюм аль-Кур’ан («Совершенство в коранических науках») и др.

Рукопись ас-Суйути Муштаха аль-‘Ук̣уль фӣ Мунтаха̄ ан-Нук̣уль.

Биография

Его полное имя: Джаляль ад-дин Абу аль-Фадль ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр ибн Мухаммад аль-Худайри ас-Суйути. Родился 3 октября 1445 года (1 раджаба 849 г. х.) в Каире. Имел пер­сид­ское происхождение. Он сам утверждает, что его предки жили в багдадском квартале аль-Ху­дай­рийя (отсюда его вторая нисба).

Его отец, Камаль ад-дин Абу Бакр ас-Суйути, умер прежде­вре­мен­но в 1451 году[1]. Он был из­ве­ст­ным каирским правоведом шафи‘итского мазхаба. Его нисба (ас-Су­йу­ти) происходит от горо­да Асьют (ар. أسيوط‎) в Верхнем Египте. Его отец переехал оттуда в Каир, чтобы продолжить свою ус­пеш­ную карьеру правоведа. Его мать, черкесская рабыня, как сообщается, родила его, когда она ока­за­лась в семейной библиотеке. Этим фактом ас-Суйути обязан своему прозвищу Ибн аль-Кут­туб («сын книг»)[2].

Ас-Суйути был чем-то вроде вундеркинда и стремительно прошёл через мамлюкское образова­ние. В возрасте четырнадцати лет он углубил свое образование в различных религиозных науках (тафсир, хадисоведение, шафи‘итский фикх и т. д.), а также в арабском языке. Среди его много­чис­лен­ных учителей были ‘Алям ад-дин аль-Булькини, Шараф ад-дин аль-Мунави и Мухйи ад-бин аль-Кафйаджи. Среди учителей ас-Суйути называют Ибн Хаджара аль-‘Аскаляни, но он по­се­щал его уроки только один раз, и то в возрасте трёх лет[2]. Он изучал хадисы под руковод­ст­вом десятка женщин, специализирующихся в этой дисциплине[3].

В 1463 году в возрасте до 18 лет он унаследовал положение своего отца и получил свою первую преподавательскую должность в мечети Шайху[1]. В 1467 году получил по­сто­ян­ный пост в мечети Ибн Тулуна, где его отец был проповедником. В 1472 году переехал в Шайху­ни­йю, где препо­да­вал хадисы. Несмотря на то, что он был назначен своим учителем аль-Кафйаджи, скорее всего, что он получил этот пост благодаря поддержке мамлюкского эмира[1].

Джаляль ад-дин ас-Суйути никогда не покидал Каир, за исключением того, чтобы совершить па­лом­ничество в Мек­ку в 1464 году, и, возможно, в 1468—1469 году. Он был правоведом ша­фи­‘ит­ского мазхаба, а та­к­же членом суфийского тариката ша­зи­лийя. О его жизни можно узнать из его ав­то­био­гра­фи­чес­кой работы Китаб ат-тахаддус би-ни‘мат Аллах и других подробных сообще­ни­ях о его жизни, на­пи­санных его последователями, а также его конкурентами, в первую очередь Му­хам­мадом ас-Са­ха­ви.

Преподавал хадисоведение, правоведение, филологию, историю и суфизм и т. д. Он попытался объять все сферы мусульманской науки того времени. Его труды важны не только как источники, отразившие его точку зрения, но и наличием в них утерянных источников[4]. Еще до того, как ему исполнилось тридцать лет, его работы стали популярны на всем Ближнем Востоке, а затем рас­про­странились в другие уголки исламского мира[1].

Вход в гробницу ас-Суйути.

В 1486 году султан Каитбай назначил его руководителем суфийской обители (ханака) Бай­бар­си­йя, но в 1501 году он покинул этот пост после того, как у него произошли разногласия, дета­ли ко­то­ро­го не ясны. Он уединился на острове Равда на реке Нил в Каире и полностью посвятил се­бя ра­бо­те. Умер 18 октября 1505 там же[4].

Тафсир аль-Джалялейн

Труды

Ас-Суйути был плодовитым автором. Общее число его работ остаётся неопределённым, но оцен­ки варьируются от 400 до 600 работ. Значительное число его работ являются многотомными про­из­ведениями больших размеров. Например, его комментарий Корана ад-Дурр аль-масур фи т-та­ф­сир би-ль-ма’сур содержит более 20000 хадисов. Ас-Суйути также славится широтой своих ин­те­ре­сов: он писал работы по целому ряду вопросов, в том числе по исламскому преданию (сун­на), юриспруденции (фикх), лингвистике, географии, истории и литературе и даже интимным от­но­ше­ни­ям. Он часто составлял сборники хадисов по темам, которые ранее не получили внима­ния, на­пример, тюрбаны, землетрясения, ангелы, джинны и космология[4].

Наиболее известными и значимыми трудами имама ас-Суйути были:

Тафсир аль-Джалялейн

Ас-Суйути является соавтором тафсира аль-Джалялейн. Тафсир начат учителем ас-Суйути, Джа­ляль ад-дином аль-Махалли. Методически тафсир восходит к тому направлению му­суль­ман­ской экзегетики, которое можно условно назвать «арабским переводом Корана». Появление со­чи­нений такого рода связано во многом с потребностями, возникшими в связи с широким рас­про­ст­ра­не­ни­ем ислама в Южной и Юго-Восточной Азии и Африке в позднее средневековье. По­пу­ляр­ность тафсира аль-Джалялейн объясняется во многом именно огромным авторитетом ас-Су­йу­ти[5].

Тафсир ясный и сжатый. Он включает в себя толкование непонятных слов, пояснения причин ни­спослания аятов и сур Священного Корана (асбаб ан-нузуль), некоторое количество вариантов «чте­ний» (аль-кира’ат). В тафсире приведены некоторые полезные хадисы, в основном от Ибн ‘Аб­ба­са (да будет доволен им Аллах). Тафсир аль-Джалялейн приобрел огромную популярность в первую очередь в не­а­ра­б­с­кой среде. Он был положен в основу и одного из наиболее авторитетных современных тол­ко­ва­ний — Таф­сир аль-Манар[5].

Совершенство в коранических науках

Перу ас-Суйути принадлежит блестящие сочинения в области изучения Корана, и прежде всего аль-Иткан фи ‘улум аль-Кур’ан, которое является своеобразным обзором коранических наук. Аль-Иткан фи ‘улум аль-Кур’ан является расширенным вариантом введения к задуманному им, но не дошедшему до нас либо так и не написанному большому тафсиру. Это последняя подлинно ори­ги­на­льная работа в классической му­суль­ман­ской экзегетике, которая подвела итог её восьми­ве­ко­вому развитию. Работы ас-Суйути ока­зали огромное влияние на дальнейшую историю мусуль­ман­ской «науки о Коране»[5].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 E. Geoffroy, 1997, p. 913.
  2. ↑ 2,0 2,1 A. al-Aydarūsī, Ta’rīkh al-nūr al-sāfir ‘an akhbār al-qarn al-‘āshir. — Baghdad, 1934. — p. 51. (ар.)
  3. ↑ M. al-Shak‘a, Djalāl al-Dīn al-Suyūtī, masīratuhu al-‘ilmiyya wa-mabāḥithuhu al-lughawiyya. — Cairo 1981. — pp. 35-40. (ар.)
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Krauss-Sánchez, 2010.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 Е. Резван, 1994.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • S.R. Burge, Scattered pearls. Exploring al-Suyūṭī’s hermeneutics and use of sources in al-Durr al-manthūr fī’l-tafsīr bi’l-maʾthūr // Journal of the Royal Asiatic Society. — 2014. — № 24. — P. 251—296. (англ.)
  • S.R. Burge, Angels in Islam. Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī’s al-Ḥabaʾik fī akhbār al-malāʾik. — London, 2012. (англ.)
  • M.J. Saleh, Al-Suyūṭī and his works. Their place in Islamic scholarship from Mamluk times to the present // Mamlūk Studies Review. — 2001. — № 5. — P. 73-89. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ас-Суйути [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ас-Суйути
  • Дата первой публикации: 30 августа 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=Ас-Суйути&oldid=29545