Хаман

Ха́ма́н (ар.  ُهَامَان‎) – персонаж, упоминаемый в Священном Коране в контексте истории пророка Мусы.

В толкованиях Корана не приводится этимология слова «Хаман». Не сообщается также должность, которую он занимал в Египте. Вместе с тем, по разным источникам, имя Хамана неразрывно связано с фараоном, у которого он служил в качестве помощника или верховного министра , визиря, «руководителя строительных работ».

Имя Хамана было неизвестно исторической науке вплоть до расшифровки египетских иероглифов в XIX веке. Когда их расшифровали, то выяснилось, что Хаман руководил добычей камня для дворцовых построек и был одним из приближенных фараона. Информация о Хамане в Коране полностью соответствует сведениям, полученным в результате археологических открытий, согласно которым Хаман жил во времена пророка Мусы . Это подтверждается аятами из Корана:

Мы послали Мусу (Моисея) с Нашими знамениями и ясным доказательством к фараону, Хаману и Каруну (Корею). Они сказали: «Он — лживый колдун!».  

Наиболее известным сюжетом в Коране, связанным с Хаманом является приказ фараона соорудить башню, который, в определенной степени был своего рода открытым вызовом Богу:

Фараон сказал: «О Хаман! Построй для меня башню. Быть может, я достигну путей, путей небесных, и взгляну на Бога Мусы (Моисея). Воистину, я считаю его лжецом».  

Некоторые авторы считают, что не существует сведений относительно того, была ли построена башня и взобрался ли на нее фараон. Из других сведений вытекает, что башня была построена для того, чтобы продемонстрировать величие и мощь фараона, отвлечь народ от веры в Господа Мусы. Она стала самым высоким строением того времени и еще одной причиной, помешавшей фараону и другим неверным уверовать в Господа.

Роль Хамана в тирании фараона против израильтян настолько значительна, что этот персонаж упоминается в Коране как один из тех, кто очень возгордился. Наряду с фараоном, в Коране, Хаман и их воины названы грешниками, которых, согласно некоторым источникам, Господь решил покарать за совершенные ими преступления, обратив против них те козни, которые они строили против израильского народа.

По мнению некоторых авторов «удивительно, что в Коране содержатся подобные сведения, ведь навыки чтения древнеегипетских иероглифов были утеряны еще во 2-3 веке н.э. и никто до Шампольона не мог их прочесть. Этого не мог сделать и пророк Мухаммад», который не мог подчерпнуть эту информацию их египетских источников. Резюмируя данную тему, автор утверждает, что «открытия археологов и исследователей древнеегипетских надписей – еще одно подтверждение того, что Коран – это книга Аллаха».