Магомед-Нури Османов
| Магомед-Нури Османов |
 |
| рождение: 6 февраля 1924; Махачкала, Дагестанская АССР, СССР |
| смерть: 8 августа 2015; Хаджалмахи, Дагестан, РФ |
| страна: СССР, Российская Федерация |
| отец: Осман Османов |
| профессия: востоковед, переводчик |
| направление: иранистика |
| должность: старший научный сотрудник, преподаватель |
| место работы: Институте востоковедения, ДГУ |
| место учёбы: филологический факультет МГУ |
| научное звание: профессор |
| научная степень: доктор филологических наук |
| учителя: И. С. Брагинский |
| религия: ислам |
| сочинения: Коран: академический перевод и комментарий |
| теги: - |
| см. также: И. Крачковский |
Магоме́д-Нури́ Осма́нович Осма́нов (1924—2015) — советский и российский востоковед, доктор филологических наук, профессор тюркской и иранской филологии, директор Института исламоведения ДГУ, научный консультант Института истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН. Эксперт в области иранистики, литературоведения, текстологии и лексикографии, а также переводчик с персидского и арабского языков. Автор более 120 научных трудов, посвящённых истории и культуре стран мусульманского Востока, персидской и таджикской литературе, а также автор комментированного смыслового перевода Корана на русский язык.
Биография
Магомед-Нури Османов родился 6 февраля 1924 года в Махачкале в семье видного революционера и общественного деятеля Дагестана Османа Османова. В 1937 году отец был репрессирован. Статус сына «врага народа» неоднократно создавал препятствия в жизни Магомед-Нури и его брата Магомед-Загира (1930—2007), который стал известным учёным-этнографом. Несмотря на это, стремление к знаниям стало главной целью обоих братьев. Благодаря отличной учёбе и настойчивости братья смогли преодолеть все сложности и добиться значительных успехов в науке[1].
После успешного окончания в 1941 году махачкалинской средней школы № 2 Магомед-Нури начал работал учителем в сельских школах Дагестана. В 1944 году он поступил на иранское отделение филологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В январе 1945 года его призвали в армию, и уже через год он смог вернуться к учёбе[2]. В 1950-м году окончил университет, но несмотря на рекомендации кафедры иранской филологии МГУ, столкнулся с трудностями при поступлении в аспирантуру как сын «врага народа». Лишь благодаря содействию его будущего научного руководителя И. С. Брагинского и директора Института востоковедения Б. Гафурова, которые увидели в молодом учёном талант исследователя, Османову удалось поступить в аспирантуру Института востоковедения АН СССР[1].
В 1954 году Османов защитил кандидатскую диссертацию на тему «Шах-наме» Фирдоуси в истории персидской литературы. До 1961 года он занимал должность младшего научного сотрудника, а с 1961 по 1972 год — старшего научного сотрудника в Институте востоковедения. Работал с такими известными исследователями персидской и арабской литературы, как Э. Бертельс, Б. Шидфар и др.[1] Регулярно принимал участие в международных конференциях и симпозиумах в Иране, Турции и других странах. В 1971 году защитил докторскую диссертацию по теме Стиль персидско-таджикской поэзии IX-X вв. В 1981 году получил звание профессора[2].
После завершения работы в Москве в 1997 году Османов вернулся в Махачкалу, где продолжил свою деятельность в Дагестанском государственном университете в должности профессора кафедры востоковедения. Здесь он преподавал арабский и персидские языки и литературу, вёл занятия по текстологии Корана и суфийской литературе, а также занимался переподготовкой преподавателей-востоковедов. Выполнял обязанности советника ректора ДГУ по вопросам ислама[2]. Он также работал в Институте истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН[1].
Османов был членом-корреспондентом Иорданской Королевской академии исламской мысли (с 1984) и действительным иностранным членом Таджикской академии наук (2011). В 2002 году за издание книги Коран: академический перевод и комментарий он был удостоен Государственной премией РФ в области науки и техники[1]. В 2003 году ему было присвоено звание Заслуженного деятеля науки РФ. Последние годы жизни учёный испытывал проблемы со здоровьем. Скончался 8 августа 2015 года в с. Хаджалмахи (Карабудахкентский район, Дагестан).
Труды
Османов написал четыре монографии по истории персидской литературы, получившие признание за рубежом. Он возглавлял авторский коллектив, работавший над созданием многотомной Истории персидской литературы, однако завершение проекта оказалось невозможным из-за сложной ситуации в стране. Под влиянием идей академика Д. Лихачева Османов развивал теорию восточной текстологии. Внёс значительный вклад в создание научно-критического текста Шах-наме Фирдоуси, который был высоко оценён в Иране. Османов перевёл большое количество персидских и арабских произведений, таких как Синдбад-наме, Бахтияр-наме, Жемчужины сказаний, Плутовка из Багдада и др.[2]
В сфере лексикографии Османов проделал значительную работу, опубликовав Частотный словарь Унсури — первый авторский частотный словарь в мировом востоковедении. Он также активно участвовал в создании двухтомного Персидско-русского словаря, представленного на соискание Государственной премии[2]. Его профессиональные навыки и исследовательский талант нашли отражение в таких монографиях, как Омар Хайям: Жизнь и творчество (1959), Фирдоуси: Жизнь и творчество (1959), а также в многочисленных статьях на иностранных языках, получивших высокую оценку в различных странах мира. Особое внимание заслуживает его работа по изданию переводов поэтических произведений классиков персидской литературы, таких как Омар Хайям, Фирдоуси, Низами, Рудаки, Руми, Саади и др.[1]
Перевод Корана
Исследования в области истории и текстологии персидской литературы, а также персидской лексикографии снискали ему всемирное признание. Широкую известность в русскоязычной среде он получил как переводчик первого в России комментированного смыслового перевода Священного Корана. Интерес к Корану у Магомед-Нури возник ещё в детстве, так как его предки были арабистами. Научное изучение Корана началось в 1973 году под руководством иранского учёного Аятоллы Мафатиха. Работа над переводом Корана продолжалась более 20 лет, и в итоге его перевод был впервые издан в 1995 году. Второе издание вышло в 1999 году, а третье — в 2007 году[1].
Перевод Османова отличался от других существовавших на тот момент русских переводов Корана своей точностью передачи смысла и доступностью языка. Этот перевод был выполнен в формате серьёзного научного издания и опубликован под эгидой Института востоковедения РАН в рамках серии «Исламская библиотека». Редакционная коллегия включала таких известных востоковедов, как В. Наумкин, А. Сагадеев, В. Ушаков, Д. Фролов и др. Ответственным редактором стал В. Д. Ушаков; в состав редакционной коллегии входил П. А. Грязневич, который принимал участие в подготовке к публикации перевода И. Ю. Крачковского[3].
Магомед-Нури Османов чётко сформулировал цели своей работы: «Возможно более полное и точное воссоздание арабского оригинала, приближение его к иноязычному читателю». Подход Османова значительно отличается от задач, поставленных Игнатием Крачковским. Для Крачковского основной задачей было передать аутентичность текста Корана в филологическом аспекте, тогда как для Османова было важнее сделать текст доступным и понятным для читателя, акцентируя не на филологической точности, а на ясности и доступности смысла. Османов рассматривал Коран не как памятник определённой исторической эпохи, бытовавший в определённой среде, а как Священное писание мусульман, достоверность которого подтверждается надёжной традицией[3]. Он стремился сделать перевод понятным прежде всего для современных мусульман, не владеющих арабским языком[1].
Османов часто ссылался на И. Крачковского и признавал, что многое позаимствовал из его комментариев[3]. По мнению Османова, перевод Крачковского представлял собой лишь «рабочий вариант, один из этапов фундаментальной разработки И. Ю. Крачковским вопросов истории ислама». Поэтому он сделал вывод, что «извлечённая из архива незаконченная работа академика в полном соответствии с общим духом „периода застоя“ послужила тормозом к дальнейшему изучению этого важнейшего памятника мировой культуры — Священного Писания мусульман»[4].
Для облегчения восприятия текста Османов систематически использовал вставки в скобках (иногда и без них) и предоставил развёрнутые пояснения в обширном комментарии. В работе над переводом он опирался на авторитетные арабские комментарии различных эпох, переводы на персидский язык, а также на западные востоковедческие исследования на английском, французском и немецком языках[1]. В предисловии упоминается 12 источников, два из которых принадлежат ши‘итской традиции[3].
Русский язык в переводе Османова избавлен от чрезмерной архаизации и неуместных неологизмов. Вместе с тем автор не уделил внимания передаче художественной стороны подлинника, таких его параметров, как рифма, ритм, употребление созвучий и т.п. Здесь прослеживается стремление к рациональному, однозначному пониманию Корана без заботы об эмоциональном воздействии Священного писания на читателя[4].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- М.-Н.О. Османов. К 75 - летию со дня рождения : Биобиблиографический указатель / Сост.: Н.В. Криштопа, Т.В. Сыпных; Ред. Л.И. Алиева. — Махачкала, 1998. (рус.)
- М.А. Мусаев, Ш.Ш. Шихалиев, Памяти магомед-нури Османовича Османова // Вестник Института истории, археологии и этнографии. — Махачкала, 2015. (рус.)
- А.А. Долинина, Русские переводы Корана в XX веке: краткая характеристика // Учёные записки Казанского университета. — 2013. — Т. 155, кн. 3. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Магомед-Нури Османов [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Magomed-Nuri-Osmanov
- Дата первой публикации: 21 ноября 2024 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |