Джихад

Джихад

по-арабски: الجهاد

в Коране: дж-х-д: 2:218; 4:95; 5:35, 54; 8:72, 74-75; 9:16, 19-20, 24

теги: -

ключевые слова: борьба на Пути Аллаха

см. также: агрессия, восстание, вражда, война, кровопролитие, месть, насилие, сражение, убийство

Что такое джихад?

Джиха́д (ар. الجهاد [аль-джиха̄д] — букв. «усердие», «усилие»‎) — борьба за то, что яв­ля­ет­ся для человека самой благородной и возвышенной целью на земле. Каждый му­суль­ма­нин должен проявлять усердие в утверждении и защите ислама, расходовать для этого материальные средства, способности и силы. В случае крайней не­об­ходи­мос­ти следует под­ниматься на во­ору­жён­ную борьбу против врагов веры. Джихад — также борьба с духовными или с социальными пороками (например с ложью, обманом, раз­вращённостью общества и т. д.). Для совершения джи­ха­да необходимо вы­пол­нить ряд условий.

Цель и обязанность

Какова цель джихада?

Цель джихада — утверждение истины и устранение всякой несправедливости. Джихад не ведётся с целью мести, убийства, грабежа или за­хва­та и порабощения. Джихад не­об­ходим, чтобы, в со­от­вет­ствии со словом Бо­жьим, устранить в об­щес­тве пороки и вос­ста­новить справедливость, как сказано в хадисе: «Кто сра­жа­ется ради того, чтобы сло­во Ал­лаха было превыше (всего), именно он на Пути Аллаха». Не ведётся джихад для на­силь­ственного обращения в ислам: не­об­хо­ди­мо оз­на­ко­мить людей с положе­ни­ями религии и создать условия для того, чтобы ис­лам могли принять те, кто это­го по­же­ла­ет.

Для кого обязателен джихад?

В исламе джихад обязателен [фард̣] [2:193; 2:216; 9:36]. Обязанность по ведению джи­ха­да может возлагаться как на определённую часть мусульман [фард̣ аль-ки­фа̄й­йат̈], ес­ли они способ­ны за­щитить честь и достоинство остальных, так и на каждого му­суль­ма­ни­на в отдельности [фард̣ аль-‘айн], если в этом есть не­обхо­ди­мость. От участия в во­ору­жён­ном джи­ха­де освобождались женщины, несовершен­но­лет­ние, боль­ные и не­мощ­ные, ума­ли­шён­ные, рабы и слуги, взрослые мужчины не имевшие необходимой во­ору­жения и экипировки, те, кто не заручились согласием родителей на участие в джи­ха­де, должники, не по­лу­чив­шие разрешения кре­ди­то­ров, выдающиеся учё­ные-бо­го­сло­вы.

Виды джихада

Что означает слово джихад?

Арабское слово джиха̄д оз­на­чает «усердие», «борьба». В широком смысле джихад — пос­тоянное действие и усер­дие во имя торжества идеалов исламской ре­ли­гии. Под джи­ха­дом под­ра­зу­меваются любые усилия, предпринимаемые во имя ре­ли­гии и со­от­вет­ст­вую­щие духовной прак­ти­ке про­ро­ка Мухам­ма­да ﷺ. Как сообща­ет­ся в одном из ха­ди­сов, джихад — это ос­но­ва и вер­ши­на ислама. Наи­выс­шей формой джи­ха­да считается борьба с соб­ст­вен­ными страстями, воспитание души и до­не­се­ние ис­ти­ны до человечества. В самом Ко­ра­не разъ­яснение коранических знаний названо «ве­ли­ким джихадом» [25:52].

Что говорится в Коране о джихаде?

В узком смысле джихад — это священная война для защиты родной земли от агрессора, целостности государства и вос­ста­нов­ле­ния спра­вед­ли­вос­ти. Ислам — рели­гия мира и согласия, призы­ваю­щая разрешать любые конфликты мирным путём: Мирное решение — лучше [4:128]. Во многих аятах Корана про­ще­ние обид­чи­ка опи­сы­ва­ет­ся как добро­де­тель. Более того, му­суль­ма­нам пред­писы­ва­ет­ся отвечать на зло добром, ибо искоренить зло можно только любовью и ве­ли­ко­ду­шием. Но ес­ли страна, в которой проживают мусульмане, подвергается агрессии, если проливается кровь невинных граждан, женщин, ста­риков и детей, то остановить насилие можно только с оружием в руках. В таких случаях Аллах в Коране приказывает ве­рую­щим встать на защиту Отечества и дать оккупантам достойный отпор: Если кто посягнул на вас, то и вы посягните на не­го, подобно тому, как он посягнул на вас [2:194].

В трудах по исламскому пра­ву (фикху) имеются по­ло­же­ния о различных ви­дах джи­ха­да:

Что такое джихад сердца?

• Джихад против своих пороков («джихад сер­дца»). Инди­ви­ду­аль­ная борьба против по­ро­ков — самая слож­ная фор­ма джи­ха­да, так как не поборов греховные страсти и духовные пороки, человек не может вести борьбу за тор­жес­тво идеалов ре­ли­гии. В одном из ха­ди­сов говорится, что пророк Мухаммад ﷺ, вернувшись из похода на Та­бук, сказал: «Мы вернулись с ма­ло­го джи­ха­да, чтобы при­сту­пить к джихаду вели­кому», т. е. назвал военный поход «ма­лым джихадом», а борьбу с поро­ка­ми — «ве­ли­ким джихадом». В другом хадисе он сказал: «Настоящий муджахид тот, кто ве­дёт борьбу со своими по­ро­ка­ми».

Что такое джихад своими познаниями?

• Джихад своими по­зна­ни­ями. Изучение наук, эрудиция, учё­ность и исполь­зо­ва­ние этого для проповеди ислама обес­пе­чи­вают совер­шенст­вование личности и про­тиво­пос­тав­ляются неве­жеству, что расце­нивается как джихад: При­зы­вай на Путь Господа муд­рос­тью и добрым уве­щева­нием и веди спор наилуч­шими средст­вами [16:125].

Что такое джихад материальными средствами?

• Джихад мате­ри­аль­ными средст­ва­ми. Не­об­ходим в силу того, что многие проблемы в этом мире можно решить при по­мо­щи денег, имущества, не­дви­жимости. Ис­тин­ные мусульмане не дол­жны жалеть средств, данных им Бо­гом (Ал­ла­хом), для раз­ви­тия мусульманского общества. Об этом ви­де джихад говорится во многих аятах Ко­ра­на (на­при­мер 8:72).

Что такое джихад меча?

• Джихад на поле боя («джи­хад меча»). Ве­де­ние боевых дейст­вий для охраны жизни и имущества людей, за­щи­ты госу­дар­ст­ва от агрессии обязательно [фард̣] в исламе. Му­суль­ма­не, участ­вую­щие в войнах, на­зы­ва­ют­ся му­джа­хи­да­ми. Погиб­шие в вой­нах му­суль­мане назы­ва­ются ша­хи­да­ми. Они зани­мают одно из наи­выс­ших мест у Аллаха и бу­дут вве­де­ны в Рай. Жи­вые участ­ни­ки войн называются га­зи­ями.

Какие виды джихада существуют?

Таким образом, джихад — это и борьба со своими страс­тя­ми, и устранение со­ци­аль­ной нес­пра­вед­ли­вости, и постоян­ное усер­дие в рас­простра­нении религии Аллаха, и на­ко­нец ведение войны с агрессорами во имя Аллаха. В концепцию джихада так­же можно отнести такие по­ня­тия, как «джихад языка» (повеление одобряемого и запрет порицаемого) и «джи­хад руки» (при­ме­нение наказаний к преступникам и нару­ши­те­лям норм мо­ра­ли). Различаются шесть ти­пов вооружённого джихада: против внешней агрессии; против «врагов Аллаха», преследующих мусульман; против «притес­ни­те­ля»; разбойников; ве­ро­от­ступников, а также не­му­суль­ман, от­казы­ваю­щих­ся платить по­душ­ную по­дать (джи­зью).

Вооружённый джихад

Каким образом разрешено вести джихад?

Вооружённый джихад как крайняя мера разрешён только в случае запрета на проповедь ислама и на его исповедание где-либо. Джи­хад не имеет ничего об­ще­го с этни­ческим сепа­ра­тиз­мом, религиозным экстре­мизмом или тер­рориз­мом. Ислам сурово осуждает терроризм, и преодоление современ­ных экстре­мистских тенденций — одна из главных задач, сто­ящих пе­ред мусуль­ма­на­ми. Джи­хад — это не война во имя истребления иноверцев, а вынужденная мера, к ко­то­рой разрешается при­бегать для защиты Ро­ди­ны. Но даже во время войны Аллах повелевает блюсти справедливость, проявлять милосердие к плен­ным. Запрещается убивать мирное население, стариков, женщин и детей. Шари‘ат запрещает ма­ро­дёр­ст­во, изувече­ние трупов, посягательство на честь женщин и пленных: Сражайтесь на Пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не прес­тупайте [гра­ни­цы дозволенного]. Воис­ти­ну, Аллах не любит прес­туп­ни­ков [2:190]. Если противник предложит мир, то нужно склоняться к миру.

Что такое защита Родины?

Защита Родины — святой долг мусульманина. Вставая на защиту родной страны, мусульманин защищает свой дом и семью, свою культуру и традиции, свою религию и убеждения. На этом поприще он не жалеет ни своего иму­щества, ни своей жизни. Ис­лам высоко ценит во­ин­ский долг, а служба в армии и защита границ Родины — честь для каждого ве­рую­ще­го. Посланник Алла­ха ﷺ сказал: «Один день службы на заставе на Пути Аллаха лучше Этого мира со всем, что в нём есть».

Условия

Какие условия джихада существуют?

Перед началом сражения мусульмане обязаны сделать все от них зависящее, чтобы не допустить кровопролития. Для этого необходимо: пред­ло­жить противнику при­нять ис­лам; если пред­ло­же­ние будет отверг­ну­то, пред­ло­жить против­ни­ку вы­пла­тить джизью в обмен на защиту от мусульман. Сра­жение можно начинать только в случае отказа принять эти усло­вия. Лю­ди Писания (иудеи и хрис­ти­ане), продолжавшие платить джизью, могли получить статус покро­ви­тель­ст­вуе­мого насе­ле­ния (зим­ми).

Кто объявляет джихад?

Вести войну можно только при наличии у мусульман военной и политической организации и при от­сут­ст­вии каких-либо до­го­во­рённостей с противо­бор­ст­вую­щей стороной. Джихад объяв­ляется только руко­вод­ст­вом страны после консуль­таций с му­суль­манскими учёными-бого­словами и никто другой не имеет права моби­лизовать людей на военную службу. В хадисе Пророка ﷺ го­во­рит­ся: «Когда объявляют моби­лизацию, отправ­ляйтесь в поход». Во­ору­жённый джихад до­пуска­ется только для защиты Ро­ди­ны, осво­бож­де­ния род­ной земли от агрес­сора или нанесения упреж­даю­ще­го удара по врагу, гото­вя­ще­муся к войне.

Кого нельзя убивать во время джихада?

Мусульманские богословы запрещали убивать во время джихада женщин, не­со­вер­шен­но­летних, инвалидов и ума­лишённых, дряхлых ста­риков, монахов и отшель­ников, а также рабов, если те не сражались против му­суль­ман. Взрослые муж­чи­ны, за­хва­ченные в плен, могли быть осво­бож­дены за выкуп или обменены на пленных мусуль­ман, пре­вращены в рабов или каз­не­ны. До выпол­нения при­го­во­ра никто не имел права подвер­гать физи­ческим мучениям и калечить при­говорён­ного к смер­ти во­ен­но­плен­ного. Имущество против­ника подлежало конфискации либо уничто­жению.

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Джихад // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• С.А. Кириллина, Т.Ю. Кобищанов, Джихад // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV. — С. 538-539. (рус.)
• М.Ф. Муртазин, Понятие джихада в исламе // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)

Дополнительная литература

• E. Landau-Tasseron, Jihad // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 35. (англ.)
• E. Tyan, D̲j̲ihād // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). (англ.)
• Г.М. Гогоберидзе, Джихад // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 57-58. (рус.)
• Т.К. Ибрагим и А.В. Сагадеев, Джиха̄д // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 66-67. (рус.)
• A. Özel, B. Topaloğlu, Cihad // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1993. — c. 7. s. 527-534. (тур.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Джихад [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/jihad
• Дата первой публикации: 2 августа 2020 г.
• Дата обновления: 20 мая 2023 г. [archive.org]
  

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}