Эльмир Кулиев: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
| см. также = [[Крачковский|И. Крачковский]], [[Османов|М.-Н. Османов]], [[Саблуков|Г. Саблуков]], [[Порохова|В. Порохова]], [[Абу Адель]] | | см. также = [[Крачковский|И. Крачковский]], [[Османов|М.-Н. Османов]], [[Саблуков|Г. Саблуков]], [[Порохова|В. Порохова]], [[Абу Адель]] | ||
}} | }} | ||
'''Эльми́р Рафаэ́ль оглы́ Кули́ев''' — [[азербайджан]]ский религиовед, исламовед и [[философ]]. Автор более 50 монографий, статей и переводов теологической литературы, в том | '''Эльми́р Рафаэ́ль оглы́ Кули́ев''' — [[азербайджан]]ский религиовед, исламовед и [[философ]]. Автор более 50 монографий, статей и переводов теологической литературы, в том чис­ле [[Смысловой перевод Корана|смыслового]] [[Переводы Корана|перевода]] [[Коран]]а на [[русский язык]], а также перевода [[тафсир]]а [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди|‘Абд ар-Рахмана ас-Са‘ди]]. Соавтор пособия для преподавателей ''[https://e-minbar.com/islamovedenie Исламоведение]'' и учебника по корановедению (''[https://e-minbar.com/quranic-studies Корановедение]'').{{Превью}} | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Родился 6 октября 1975 года в Баку. Отец был инженером, мать — преподавателем. | Родился 6 октября 1975 года в Баку. Отец был инженером, мать — преподавателем. | ||
В 1990 году окончил с золотой медалью бакинскую школу № 102. В 1996 году с от­ | В 1990 году окончил с золотой медалью бакинскую школу № 102. В 1996 году с от­ли­чи­ем окончил стоматологический факультет Азербай­джанского медицинского уни­вер­си­те­та (г. Баку). Во время учёбы в уни­вер­ситете у Эльмира Кулиева появился живой интерес к [[религии]]. В это же время он познакомился с основами исламской религии и [[Философия|философии]]. Изучал [[арабский язык]] вместе с иностранными студентами университета. Секретам переводческой деятельности обучался у арабиста [[Амиршах Амирахмедов|Амиршаха Амирахмедова]] (ум. 2008), который последние годы своей жизни он работал над переводом Корана на [[азербайджанский язык]]{{Ссылка|url=https://www.business-gazeta.ru/article/365758|title=«Мусульмане в силу своей пассионарности и дальше будут оставаться на повестке дня»|site=business-gazeta.ru|info=Бизнес Online|date=2017-12-03|archive=|archive date=|author=|name=gazeta|lang=ru}}. | ||
В 1997 году приступил к переводу на русский язык многотомного [[тафсир]]а [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди|‘Абд ар- | В 1997 году приступил к переводу на русский язык многотомного [[тафсир]]а [[‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди|‘Абд ар-Рах­ма­на ас-Са‘ди]]. В процессе работы над переводом тафсира начал [[Переводы Корана|переводить]] [[Коран]] на [[русский язык]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=К-344|с={{страницы|hse|344}}}}. В 2002 году завершил работу над переводом смыслов Корана. В 2004 году перевод Корана был издан в [[Россия|России]]. С тех пор работа над совер­шенст­во­ва­ни­ем перевода не прекращалась<ref name="gazeta" />. Спустя три года после первого издания перевода Корана вышел в свет и перевод тафсира ас-Са‘ди под названием ''Облегчение от Великодушного и Милостивого''<ref name="К-344" />. | ||
С 2002 по 2006 год Элимир Кулиев работал в Госкомитете Азербайджана по работе с религиозными образованиями. С марта 2006 года занимает долж­ность директора | С 2002 по 2006 год Элимир Кулиев работал в Госкомитете Азербайджана по работе с религиозными образованиями. С марта 2006 года занимает долж­ность директора де­пар­тамента геокультуры Института стратегических исследова­ний Кавказа (Азер­бай­джан). В декабре того же года защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук в Бакинском государственном универ­ситете. Дис­сер­та­ци­он­ное исследование легло в основу монографии «Коран и глобализация: в поисках гуманистических идеалов». | ||
В 2007 году награждён медалью Совета муфтиев России «За духовное единение». | В 2007 году награждён медалью Совета муфтиев России «За духовное единение». | ||
Автор более 50 монографий, статей и переводов теологической литературы по ко­ра­нис­тике, философии религии, | Автор более 50 монографий, статей и переводов теологической литературы по ко­ра­нис­тике, философии религии, со­цио­ло­гии религии, [[ислам]]скому [[Право|праву]] и т. д. Соав­тор пособия для преподавателей ''[https://e-minbar.com/islamovedenie Исламоведение]'' и учебника по [[корановедение|ко­ра­но­ве­де­нию]] (''[https://e-minbar.com/quranic-studies Корановедение]''). Член редакционной коллегии журнала «Кавказ и глобализация» (Швеция). | ||
Эльмир Кулиев [[жена]]т, у него четверо [[Дети|детей]]. | Эльмир Кулиев [[жена]]т, у него четверо [[Дети|детей]]. | ||
== Перевод Корана == | == Перевод Корана == | ||
В предисловии к первому изданию своей книги Эльмир Кулиев написал, что он «не ставил перед собой цель создать прин­ци­пи­аль­но новый перевод, поскольку русскоязычные [[мусульмане]] и [[люди]], интересующиеся исламским наследием, нуж­да­ют­ся не столько в результатах творческих поисков переводчиков, сколько в познании истинного смысла [[писания]] [[Аллах]]а». | В предисловии к первому изданию своей книги Эльмир Кулиев написал, что он «не ставил перед собой цель создать прин­ци­пи­аль­но новый перевод, поскольку русскоязычные [[мусульмане]] и [[люди]], интересующиеся исламским наследием, нуж­да­ют­ся не столько в результатах творческих поисков переводчиков, сколько в познании истинного смысла [[писания]] [[Аллах]]а». Тща­тель­но изучив и проанализировав [[Переводы Корана на русский язык|переводы других]] переводчиков Корана на русский язык ([[Крачковский|И. Крачковского]], [[Османов|М.-Н. Ос­ма­но­ва]], [[Саблуков|Г. Саблукова]] и [[Порохова|В. Пороховой]]), он пришёл к выводу, что наиболее удачным из них является перевод профессора Осма­но­ва, который нашёл правильный стиль переложения коранических смыслов. Но, несмотря на это, наиболее точным был перевод академика Крачковского, существенным недостатком которого является то, что он представляет собой черновой, стилистически необработанный материал. Именно эти два перевода легли в основу его труда<!-- НПК-->. | ||
Издание перевода было дополнено обширными комментариями, в которых главное место отведено [[Предания о ниспослании откровений|преданиям о причинах ниспослания]] [[аят]]ов и [[хадис]]ам [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Отличительная особенность этого труда — наличие альтернативных переводов, отражающих [[многозначность|многозначность]] арабской [[лексика|лексики]] и [[вариативность чтения Корана|вариативность]] [[Чтение Корана|чтения Корана]]<ref name="К-344" />. При переводе некоторых | Издание перевода было дополнено обширными комментариями, в которых главное место отведено [[Предания о ниспослании откровений|преданиям о причинах ниспослания]] [[аят]]ов и [[хадис]]ам [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}. Отличительная особенность этого труда — наличие альтернативных переводов, отражающих [[многозначность|многозначность]] арабской [[лексика|лексики]] и [[вариативность чтения Корана|вариативность]] [[Чтение Корана|чтения Корана]]<ref name="К-344" />. При переводе некоторых Эль­мир Кулиев поставил перед собой следующие основные задачи: | ||
* сохранение в новом переводе правильные мусульманские воззрения; | * сохранение в новом переводе правильные мусульманские воззрения; | ||
* стремление не отступать от арабского текста Корана и сделать перевод доступным для русскоязычных читателей и пригодным для цитирования в теологической литературе; | * стремление не отступать от арабского текста Корана и сделать перевод доступным для русскоязычных читателей и пригодным для цитирования в теологической литературе; | ||
* уделение особого внимания тому, какие выводы могут сделать читатели, не знакомые с мусульманской | * уделение особого внимания тому, какие выводы могут сделать читатели, не знакомые с мусульманской тео­ло­ги­ческой литературой, из смыслового перевода<!-- НПК-->. | ||
При работе над переводом Корана были использованы различные толковые словари арабского языка и комментарии к Корану ''аль-Джами‘ ли-ахкам аль-Кур’ан'' [[аль-Куртуби]], ''Тафсир аль-Кур’ан аль-‘азим'' [[Ибн Касир]]а, ''Тафсир аль-Джалялейн'' [[аль-Махалли]] и [[ас-Суйути]], ''Фатх аль-Кадир'' [[Мухаммад аш-Шаукани|Мухаммада аш-Шаукани]]<!-- НПК-->. Также использовались тафсиры [[ат-Табари]], [[аль-Багави]], [[аз-Замахшари]]<ref name="К-344" />, [[ас-Сабуни]], [[ар-Рифа‘и]], [[ар-Рази]], [[аль-Байдави]] и др.{{sfn|Ф.А. Дорофеев|2008}} Помимо этого использовался смысловой перевод Корана на [[английский язык]], выполненным доктором | При работе над переводом Корана были использованы различные толковые словари арабского языка и комментарии к Корану ''аль-Джами‘ ли-ахкам аль-Кур’ан'' [[аль-Куртуби]], ''Тафсир аль-Кур’ан аль-‘азим'' [[Ибн Касир]]а, ''Тафсир аль-Джалялейн'' [[аль-Махалли]] и [[ас-Суйути]], ''Фатх аль-Кадир'' [[Мухаммад аш-Шаукани|Мухаммада аш-Шаукани]]<!-- НПК-->. Также использовались тафсиры [[ат-Табари]], [[аль-Багави]], [[аз-Замахшари]]<ref name="К-344" />, [[ас-Сабуни]], [[ар-Рифа‘и]], [[ар-Рази]], [[аль-Байдави]] и др.{{sfn|Ф.А. Дорофеев|2008}} Помимо этого использовался смысловой перевод Корана на [[английский язык]], выполненным доктором [[Мухаммад Таки ад-дин аль-Хиляли|М. Т. аль-Хиляли]] и доктором [[Мухаммад Мухсин-хан|М. Мухсин-ханом]], переводом Корана на азербайджанский язык, выполненным акад. [[Зия Буниятов|З. Буниятовым]] и акад. [[Васим Мамедалиев|В. Мамедалиевым]], а также смысловой перевод Корана на [[турецкий язык]], осуществлённый под руководством проф. [[Али Озек|А. Озека]] и проф. [[Хайреддин Караман|Х. Карамана]]<!-- НПК-->. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 22:23, 18 марта 2022
| Эльмир Кулиев |
 |
| оригинальное имя: Elmir Rafael oğlu Quliyev (азерб.) |
| профессия: переводчик |
| направление: перевод Корана, корановедение |
| религия: ислам |
| теги: - |
| см. также: И. Крачковский, М.-Н. Османов, Г. Саблуков, В. Порохова, Абу Адель |
Эльми́р Рафаэ́ль оглы́ Кули́ев — азербайджанский религиовед, исламовед и философ. Автор более 50 монографий, статей и переводов теологической литературы, в том числе смыслового перевода Корана на русский язык, а также перевода тафсира ‘Абд ар-Рахмана ас-Са‘ди. Соавтор пособия для преподавателей Исламоведение и учебника по корановедению (Корановедение).
Биография
Родился 6 октября 1975 года в Баку. Отец был инженером, мать — преподавателем.
В 1990 году окончил с золотой медалью бакинскую школу № 102. В 1996 году с отличием окончил стоматологический факультет Азербайджанского медицинского университета (г. Баку). Во время учёбы в университете у Эльмира Кулиева появился живой интерес к религии. В это же время он познакомился с основами исламской религии и философии. Изучал арабский язык вместе с иностранными студентами университета. Секретам переводческой деятельности обучался у арабиста Амиршаха Амирахмедова (ум. 2008), который последние годы своей жизни он работал над переводом Корана на азербайджанский язык[1].
В 1997 году приступил к переводу на русский язык многотомного тафсира ‘Абд ар-Рахмана ас-Са‘ди. В процессе работы над переводом тафсира начал переводить Коран на русский язык[2]. В 2002 году завершил работу над переводом смыслов Корана. В 2004 году перевод Корана был издан в России. С тех пор работа над совершенствованием перевода не прекращалась[1]. Спустя три года после первого издания перевода Корана вышел в свет и перевод тафсира ас-Са‘ди под названием Облегчение от Великодушного и Милостивого[2].
С 2002 по 2006 год Элимир Кулиев работал в Госкомитете Азербайджана по работе с религиозными образованиями. С марта 2006 года занимает должность директора департамента геокультуры Института стратегических исследований Кавказа (Азербайджан). В декабре того же года защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук в Бакинском государственном университете. Диссертационное исследование легло в основу монографии «Коран и глобализация: в поисках гуманистических идеалов».
В 2007 году награждён медалью Совета муфтиев России «За духовное единение».
Автор более 50 монографий, статей и переводов теологической литературы по коранистике, философии религии, социологии религии, исламскому праву и т. д. Соавтор пособия для преподавателей Исламоведение и учебника по корановедению (Корановедение). Член редакционной коллегии журнала «Кавказ и глобализация» (Швеция).
Эльмир Кулиев женат, у него четверо детей.
Перевод Корана
В предисловии к первому изданию своей книги Эльмир Кулиев написал, что он «не ставил перед собой цель создать принципиально новый перевод, поскольку русскоязычные мусульмане и люди, интересующиеся исламским наследием, нуждаются не столько в результатах творческих поисков переводчиков, сколько в познании истинного смысла писания Аллаха». Тщательно изучив и проанализировав переводы других переводчиков Корана на русский язык (И. Крачковского, М.-Н. Османова, Г. Саблукова и В. Пороховой), он пришёл к выводу, что наиболее удачным из них является перевод профессора Османова, который нашёл правильный стиль переложения коранических смыслов. Но, несмотря на это, наиболее точным был перевод академика Крачковского, существенным недостатком которого является то, что он представляет собой черновой, стилистически необработанный материал. Именно эти два перевода легли в основу его труда.
Издание перевода было дополнено обширными комментариями, в которых главное место отведено преданиям о причинах ниспослания аятов и хадисам пророка Мухаммада ﷺ. Отличительная особенность этого труда — наличие альтернативных переводов, отражающих многозначность арабской лексики и вариативность чтения Корана[2]. При переводе некоторых Эльмир Кулиев поставил перед собой следующие основные задачи:
- сохранение в новом переводе правильные мусульманские воззрения;
- стремление не отступать от арабского текста Корана и сделать перевод доступным для русскоязычных читателей и пригодным для цитирования в теологической литературе;
- уделение особого внимания тому, какие выводы могут сделать читатели, не знакомые с мусульманской теологической литературой, из смыслового перевода.
При работе над переводом Корана были использованы различные толковые словари арабского языка и комментарии к Корану аль-Джами‘ ли-ахкам аль-Кур’ан аль-Куртуби, Тафсир аль-Кур’ан аль-‘азим Ибн Касира, Тафсир аль-Джалялейн аль-Махалли и ас-Суйути, Фатх аль-Кадир Мухаммада аш-Шаукани. Также использовались тафсиры ат-Табари, аль-Багави, аз-Замахшари[2], ас-Сабуни, ар-Рифа‘и, ар-Рази, аль-Байдави и др.[3] Помимо этого использовался смысловой перевод Корана на английский язык, выполненным доктором М. Т. аль-Хиляли и доктором М. Мухсин-ханом, переводом Корана на азербайджанский язык, выполненным акад. З. Буниятовым и акад. В. Мамедалиевым, а также смысловой перевод Корана на турецкий язык, осуществлённый под руководством проф. А. Озека и проф. Х. Карамана.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 «Мусульмане в силу своей пассионарности и дальше будут оставаться на повестке дня» // business-gazeta.ru. (рус.)
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Э.Р. Кулиев, 2010, с. 344.
- ↑ Ф.А. Дорофеев, 2008.
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Переводы Корана на русский язык // Корановедение: Учебное пособие. — М. : Изд-во МИУ, 2010. — С. 340-344. (рус.; сотр.)
- Эльмир Кулиев «Каждый аят Корана cтал для меня открытием» // Коран: история формирования и проблемы переводов. Материалы по курсу религиоведение / Автор-составитель: Ф.А. Дорофеев. — Н. Новгород : Изд-во ННГУ, 2008. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Эльмир Кулиев [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Elmir-Kuliev
- Дата первой публикации: 17 марта 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |