Россия: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
Интерес к кораническим исследованиям возрос после [[издания Корана|издания]] в 1787 года полного арабского [[текст Корана|тек­ста Корана]]. Издание было осуществлено по указу императрицы Екатерины II в типографии Ака­де­мии наук (в Санкт-Петербурге). Текст был подготовлен к печати муллой [[Усман Исмаил|Усманом Исмаи­лом]]. В 1801–1802 годах арабский шрифт был передан в Казань, где открылась первая мусульман­ская [[типография|ти­пография]]<ref name="К-8" />. | Интерес к кораническим исследованиям возрос после [[издания Корана|издания]] в 1787 года полного арабского [[текст Корана|тек­ста Корана]]. Издание было осуществлено по указу императрицы Екатерины II в типографии Ака­де­мии наук (в Санкт-Петербурге). Текст был подготовлен к печати муллой [[Усман Исмаил|Усманом Исмаи­лом]]. В 1801–1802 годах арабский шрифт был передан в Казань, где открылась первая мусульман­ская [[типография|ти­пография]]<ref name="К-8" />. | ||
В 1790 году был опубликован перевод [[Верёвкин|М. И. Верёвкина]] (1732–1795), первого директора | В 1790 году был опубликован перевод [[Верёвкин|М. И. Верёвкина]] (1732–1795), первого директора Каза­нс­кой гимназии. Перевод также был выполнен с французского перевода Дю Рие. Высокие литера­тур­ные качества перевода привлекли к себе внимание великого русского [[поэт]]а [[Пушкин|А. С. Пушки­на]]. Вдох­но­влён­ный этим трудом, в 1824 году он сочинил свои знаменитые «Подражания Корану»<ref name="К-8" />. | ||
Первым переводом Священного Корана на русский язык с арабского оригинала стала работа ге­не­рала [[Богуславский|Д. Н. Богуславского]], завершённая в 1871 году. Автор провёл многие годы на | Первым переводом Священного Корана на русский язык с арабского оригинала стала работа ге­не­рала [[Богуславский|Д. Н. Богуславского]], завершённая в 1871 году. Автор провёл многие годы на дипломати­чес­кой службе в [[Стамбул]]е, и в процессе перевода часто опирался на [[турецкий язык|турецкие]] [[тафсир|комментарии]]. Однако его труд был впервые издан лишь в 1995 году<ref name="К-8" />. | ||
В 1878 году вышел в свет перевод Корана, выполненный с арабского языка известным казанским [[востоковед]]ом и [[миссионер]]ом [[Саблуков|Г. С. Саблуковым]]. Несмотря на изрядное количество несомненных ошибок и [[Стиль|стилистических]] неточностей, этот труд неоднократно перепечатывался и на протяже­нии почти столетия удовлетворял нужды [[науки]] и разнообразные запросы российского [[общества|об­ще­ст­во]]<ref name="К-8" />. | В 1878 году вышел в свет перевод Корана, выполненный с арабского языка известным казанским [[востоковед]]ом и [[миссионер]]ом [[Саблуков|Г. С. Саблуковым]]. Несмотря на изрядное количество несомненных ошибок и [[Стиль|стилистических]] неточностей, этот труд неоднократно перепечатывался и на протяже­нии почти столетия удовлетворял нужды [[науки]] и разнообразные запросы российского [[общества|об­ще­ст­во]]<!-- <ref name="К-8" />-->. | ||
После революции 1917 года ситуация в России сильно изменилась, и [[религия]] была вытеснена на пе­ри­ферию общественной жизни. В [[СССР|советском]] востоковедении появились антинаучные теории про­ис­хождения ислама (торгово-капиталистическая, [[бедуин]]ская, [[земледелие|земледельческая]]), которые позд­нее были отвергнуты учёными<ref name="К-8" />. | После революции 1917 года ситуация в России сильно изменилась, и [[религия]] была вытеснена на пе­ри­ферию общественной жизни. В [[СССР|советском]] востоковедении появились антинаучные теории про­ис­хождения ислама (торгово-капиталистическая, [[бедуин]]ская, [[земледелие|земледельческая]]), которые позд­нее были отвергнуты учёными<ref name="К-8" />. | ||
В таких условиях был создан перевод Корана (1921–1930) академика [[Крачковский|Игнатия Крачковского]], кото­рый, однако, впервые был издан лишь в 1963 году. Стараясь не опираться на традиционные тол­ко­вания, автор принимал во внимание только [[филология|филологические]] трактовки и пытался само­сто­я­те­ль­но найти ответы на многие [[Ясные и неочевидные аяты|трудно постижимые]] места в Коране. К сожалению, он не успел до­ве­с­ти ра­боту до конца, и отсутствие литературной обработки не позволило этому переводу стать за­ | В таких условиях был создан перевод Корана (1921–1930) академика [[Крачковский|Игнатия Крачковского]], кото­рый, однако, впервые был издан лишь в 1963 году. Стараясь не опираться на традиционные тол­ко­вания, автор принимал во внимание только [[филология|филологические]] трактовки и пытался само­сто­я­те­ль­но найти ответы на многие [[Ясные и неочевидные аяты|трудно постижимые]] места в Коране. К сожалению, он не успел до­ве­с­ти ра­боту до конца, и отсутствие литературной обработки не позволило этому переводу стать за­вер­шён­ным научным трудом<ref name="К-8" />. | ||
Демократические преобразования и укрепление свободы совести в Российской Федерации при­ве­ли к изменению отношения к [[исламоведение|исламоведению]]. В последующие годы появились [[смысловой перевод|смысловые пе­ре­во­ды]], основанные на мусульманской традиции: [[Порохова|В. Пороховой]] (1995), [[Османов|М.-Н. Османова]] (1990–1991), [[Кулиев|Э. Кулиева]] (2004) и другие. Были опубликованы и филологические переводы — в частно­с­ти, перевод [[Шидфар|Б. Шидфар]] (2003)<ref name="К-8" />. | Демократические преобразования и укрепление свободы совести в Российской Федерации при­ве­ли к изменению отношения к [[исламоведение|исламоведению]]. В последующие годы появились [[смысловой перевод|смысловые пе­ре­во­ды]], основанные на мусульманской традиции: [[Порохова|В. Пороховой]] (1995), [[Османов|М.-Н. Османова]] (1990–1991), [[Кулиев|Э. Кулиева]] (2004) и другие. Были опубликованы и филологические переводы — в частно­с­ти, перевод [[Шидфар|Б. Шидфар]] (2003)<ref name="К-8" />. | ||
| Строка 40: | Строка 40: | ||
Немало сочинений, посвящённых исследованиям коранического текста, переводных и ориги­на­ль­ных [[тафсир]]ов ко всему тексту Корана или к отдельным сурам было написано на языках мусуль­ман­ских народов, проживающих в России. Большая часть трудов, изданных до революции 1917 года, написана на старотатарском языке, служившем литературным языком не только для [[татарский язык|татар]], но и для [[башкиры|башкир]], отчасти [[казах]]ов и [[киргиз]]ов. Комментарии [[Габденнасыр Курсави|Габденнасыра Курсави]] (1776–1812), [[Хусаин Амирханов|Хусаина Амирханова]] (1814–1893), [[Шейхульислам Хамиди|Шейхульислама Хамиди]] (1869–1911), [[Мухаммад Садик аль-Иманкули|Мухаммада Садика аль-Иман­кули]] (1870–1932), [[Ризаэтдин Фахретдинов|Ризаэтдина Фахретдинова]] (1856–1936) издавались большими тиражами и поль­зовались популярностью<ref name="К-8" />. | Немало сочинений, посвящённых исследованиям коранического текста, переводных и ориги­на­ль­ных [[тафсир]]ов ко всему тексту Корана или к отдельным сурам было написано на языках мусуль­ман­ских народов, проживающих в России. Большая часть трудов, изданных до революции 1917 года, написана на старотатарском языке, служившем литературным языком не только для [[татарский язык|татар]], но и для [[башкиры|башкир]], отчасти [[казах]]ов и [[киргиз]]ов. Комментарии [[Габденнасыр Курсави|Габденнасыра Курсави]] (1776–1812), [[Хусаин Амирханов|Хусаина Амирханова]] (1814–1893), [[Шейхульислам Хамиди|Шейхульислама Хамиди]] (1869–1911), [[Мухаммад Садик аль-Иманкули|Мухаммада Садика аль-Иман­кули]] (1870–1932), [[Ризаэтдин Фахретдинов|Ризаэтдина Фахретдинова]] (1856–1936) издавались большими тиражами и поль­зовались популярностью<ref name="К-8" />. | ||
Помимо переводов Корана на русский язык, в России осуществлялись и осуществляются перево­ды Корана на языки коренных мусульманских [[народ]]ов России. Имеются переводы Корана на [[аварский язык| | Помимо переводов Корана на русский язык, в России осуществлялись и осуществляются перево­ды Корана на языки коренных мусульманских [[народ]]ов России. Имеются переводы Корана на [[аварский язык|ава­рс­кий]], [[Адыгейский язык|адыгейский]], [[башкирский язык|башкирский]], [[даргинский язык|дар­гин­ский]], [[ингушский язык|ингушский]], [[Кабардино-черкесский язык|кабардино-черкесский]], [[Карачаево-балкарский язык|карачаево-бал­карский]], [[Крымско-татарский язык|крымско-татарский]], [[кумыкский язык|кумыкский]], [[Лакский язык|лакский]], [[лезгинский язык|лезгинский]], [[ язык|та­тар­ский]], [[чеченский язык|че­чен­ский]] и другие языки. | ||
<!-- | <!-- | ||
Что такое Россия? | Что такое Россия? | ||
Версия от 11:17, 17 декабря 2020
| Россия |
 |
| по-арабски: روسيا |
| религия: православие (ок. 80 %), ислам (10-15 %) |
| языки: русский, татарский, башкирский |
| города: Москва, Санкт-Петербург, Казань |
| население: 146,5 млн |
| площадь: 17 125,2 тыс. км² |
| наивысшая точка: Эльбрус (5642 м) |
| теги: - |
| ключевые слова: Коран в России |
| см. также: Азербайджан, Белоруссия, Казахстан, Украина |
Росси́я — государство в Восточной Европе и Северной Азии.
.png)
История
Знакомство восточнославянских племён с исламом углублялось в процессе становления и развития торговых и дипломатических отношений с соседними мусульманскими государствами. Первые письменные сведения об исламе на Руси относятся к 9 веку. Они попали в древнерусскую литературу через переводы греческих хроник и христианских полемических сочинений[1].
В период правления Ивана Грозного появились исторические и историко-литературные сочинения об исламе, содержащие много искажённых фактов и недостоверных сведений о Коране. Такое положение сохранялось вплоть до эпохи правления Петра I. По его инициативе в 1716 году был издан первый перевод Корана на русский язык, выполненный с французского перевода Дю Рие[1].
Интерес к кораническим исследованиям возрос после издания в 1787 года полного арабского текста Корана. Издание было осуществлено по указу императрицы Екатерины II в типографии Академии наук (в Санкт-Петербурге). Текст был подготовлен к печати муллой Усманом Исмаилом. В 1801–1802 годах арабский шрифт был передан в Казань, где открылась первая мусульманская типография[1].
В 1790 году был опубликован перевод М. И. Верёвкина (1732–1795), первого директора Казанской гимназии. Перевод также был выполнен с французского перевода Дю Рие. Высокие литературные качества перевода привлекли к себе внимание великого русского поэта А. С. Пушкина. Вдохновлённый этим трудом, в 1824 году он сочинил свои знаменитые «Подражания Корану»[1].
Первым переводом Священного Корана на русский язык с арабского оригинала стала работа генерала Д. Н. Богуславского, завершённая в 1871 году. Автор провёл многие годы на дипломатической службе в Стамбуле, и в процессе перевода часто опирался на турецкие комментарии. Однако его труд был впервые издан лишь в 1995 году[1].
В 1878 году вышел в свет перевод Корана, выполненный с арабского языка известным казанским востоковедом и миссионером Г. С. Саблуковым. Несмотря на изрядное количество несомненных ошибок и стилистических неточностей, этот труд неоднократно перепечатывался и на протяжении почти столетия удовлетворял нужды науки и разнообразные запросы российского общество.
После революции 1917 года ситуация в России сильно изменилась, и религия была вытеснена на периферию общественной жизни. В советском востоковедении появились антинаучные теории происхождения ислама (торгово-капиталистическая, бедуинская, земледельческая), которые позднее были отвергнуты учёными[1].
В таких условиях был создан перевод Корана (1921–1930) академика Игнатия Крачковского, который, однако, впервые был издан лишь в 1963 году. Стараясь не опираться на традиционные толкования, автор принимал во внимание только филологические трактовки и пытался самостоятельно найти ответы на многие трудно постижимые места в Коране. К сожалению, он не успел довести работу до конца, и отсутствие литературной обработки не позволило этому переводу стать завершённым научным трудом[1].
Демократические преобразования и укрепление свободы совести в Российской Федерации привели к изменению отношения к исламоведению. В последующие годы появились смысловые переводы, основанные на мусульманской традиции: В. Пороховой (1995), М.-Н. Османова (1990–1991), Э. Кулиева (2004) и другие. Были опубликованы и филологические переводы — в частности, перевод Б. Шидфар (2003)[1].
Немало сочинений, посвящённых исследованиям коранического текста, переводных и оригинальных тафсиров ко всему тексту Корана или к отдельным сурам было написано на языках мусульманских народов, проживающих в России. Большая часть трудов, изданных до революции 1917 года, написана на старотатарском языке, служившем литературным языком не только для татар, но и для башкир, отчасти казахов и киргизов. Комментарии Габденнасыра Курсави (1776–1812), Хусаина Амирханова (1814–1893), Шейхульислама Хамиди (1869–1911), Мухаммада Садика аль-Иманкули (1870–1932), Ризаэтдина Фахретдинова (1856–1936) издавались большими тиражами и пользовались популярностью[1].
Помимо переводов Корана на русский язык, в России осуществлялись и осуществляются переводы Корана на языки коренных мусульманских народов России. Имеются переводы Корана на аварский, адыгейский, башкирский, даргинский, ингушский, кабардино-черкесский, карачаево-балкарский, крымско-татарский, кумыкский, лакский, лезгинский, татарский, чеченский и другие языки.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Коран в России // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- Е.А. Резван, Коран в России // Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. — М. : «Восточная литература » РАН, 1998. — Вып. 1. — С. 47-58.
- P.B. Golden, Rūs // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1995. — Vol. VIII (Ned—Sam). — P. 618-629. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Россия [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Rusiya
- Дата первой публикации: 25 июня 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |