‘Абд аль-Мутталиб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:
|араб. имя||<big>عبد المطلب</big>
|араб. имя||<big>عبد المطلب</big>
|-
|-
|рождение||{{s|ок. 497; [[Медина]], совр.}} [[Саудовская Аравия]]
|рождение||{{s|''ок.'' 497; [[Медина]], ''совр.''}} [[Саудовская Аравия]]
|-
|-
|смерть||{{s|578; [[Мекка]], ''там же''}}
|смерть||{{s|578; [[Мекка]], ''там же''}}
|-
|-
|профессия||глава&nbsp;курайшитов Мекки
|профессия||глава курайшитов Мекки
|}
|}
'''‘Абд аль-Мутталиб ибн Хашим''', настоящее имя '''Шайба''' ({{lang-ar|شيبة}}) — глава [[курайшит]]ов Мекки, [[отец]] ‘Абдуллаха и дед [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.{{Превью}}
'''‘Абд аль-Мутталиб ибн Хашим''', настоящее имя '''Шайба''' ({{lang-ar|شيبة}}) — глава [[курайшит]]ов Мекки, [[отец]] ‘Абдуллаха и дед [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.{{Превью}}
Строка 18: Строка 18:
Исламская традиция описывает ‘Абд аль-Мутталиба как самого уважаемого ''саййида'' из числа курайшитов, [[богатство|богатого]] человека, владельца сотен [[верблюд]]ов, а из-за наличия [[колодец|колодца]] или имущества в ат-Таифе дали ему прозвище '''Зу аль-Харам'''. После смерти аль-Муталлиба ‘Абд аль-Мутталибу было поручено обеспечение паломников, приезжающих в Мекку с едой (''рифада'') и питьём (''сикайа''). Ему приписывают рытьё колодца Замзам и установление [[торговля|торговых]] отношений Мекки с [[Йемен]]ом. Его соплеменники назвали его '''аль-Файйад''' («Щедрый»). Особо выделяется его роль в защите мекканцев во время похода [[Абраха|Абрахи]].
Исламская традиция описывает ‘Абд аль-Мутталиба как самого уважаемого ''саййида'' из числа курайшитов, [[богатство|богатого]] человека, владельца сотен [[верблюд]]ов, а из-за наличия [[колодец|колодца]] или имущества в ат-Таифе дали ему прозвище '''Зу аль-Харам'''. После смерти аль-Муталлиба ‘Абд аль-Мутталибу было поручено обеспечение паломников, приезжающих в Мекку с едой (''рифада'') и питьём (''сикайа''). Ему приписывают рытьё колодца Замзам и установление [[торговля|торговых]] отношений Мекки с [[Йемен]]ом. Его соплеменники назвали его '''аль-Файйад''' («Щедрый»). Особо выделяется его роль в защите мекканцев во время похода [[Абраха|Абрахи]].


После смерти матери Мухаммада {{сас}} Амины бинт Вахб, ‘Абд аль-Мутталиб взял под свою опеку своего шестилетнего внука, но через два года ‘Абд аль-Мутталиб умер и опекунство взял его сын [[Абу Талиб]]<ref name="Али-заде" />. Исламская традиция конкретизирует отношения ‘Абд аль-Мутталиба к Мухаммаду {{сас}}. Сообщается, что он дал внуку имя и сделал ему [[обрезание]]<ref>''[[аль-Куртуби]]'' аль-Джами ли-ахкам аль-Кур’ан, аяты 2:100 и 2:124.</ref>.
После смерти матери Мухаммада {{сас}} Амины бинт Вахб, ‘Абд аль-Мутталиб взял под свою опеку своего шестилетнего внука, но через два года ‘Абд аль-Мутталиб умер и опекунство взял его сын [[Абу Талиб]]<ref name="Али-заде" />. Исламская традиция конкретизирует отношения ‘Абд аль-Мутталиба к Мухаммаду {{сас}}. Сообщается, что он дал внуку имя и сделал ему [[обрезание]]<ref>{{китаб|аль-Куртуби|аль-Джами‘|2:100, 2:124}}</ref>.


В некоторых источниках говорится, что он был «[[единобожник]]ом»<ref>''аль-Мас‘уди'', 2/127</ref>, «[[богобоязненность|богобоязненным]]» (''кана йата’аллаху'')<ref>''Ибн Са‘д'', 1/85.</ref>, «воздерживался от [[вино|вина]]»<ref>''Ибн ‘Абд аль-Барр'', 2/819.</ref> и от всего того, что [[запрет|запрещено]] в [[Коран]]е<ref>''аль-Халяби'', 1/4.</ref>. Он пообещал принести в [[жертва|жертву]] одного из своих сыновей в знак [[благодарность|благодарности]] Богу, после того, как у него родится десять сыновей. В конце концов вместо отца Мухаммада {{сас}}, на которого пал [[жребий]], он пожертвовал ста верблюдами. Таким образом был установлен размер «[[плата за кровь|платы за кровь]]» (''дийа'')<ref>''Ибн Са‘д'', 1/88-89.</ref>. Тем не менее, в некоторых преданиях ‘Абд аль-Мутталиб выступает в качестве [[многобожник]]а, а его религия (''мильля'') рассматривается как [[язычество]]<ref>''Ибн Са‘д'', 4/24-25; 1/122.</ref>. Некоторые мусульманские учёные утверждали, что он умер мусульманином после того, как наблюдал признаки, указывающие на истинность пророческой миссии Мухаммада {{сас}}<ref>''ас-Сухайли'', 2/170-171; ''Ибн Саййид ан-Нас'', 1/131; ''ас-Суйути'', 49-54.</ref>.
В некоторых источниках говорится, что он был «[[единобожник]]ом»<ref>{{китаб|аль-Мас‘уди|Мурудж|2/127}}</ref>, «[[богобоязненность|богобоязненным]]» (''кана йата’аллаху'')<ref>{{китаб|Ибн Са‘д|Табакат|1/85}}</ref>, «воздерживался от [[вино|вина]]»<ref>{{китаб|Ибн ‘Абд аль-Барр|аль-Исти‘аб|2/819}}</ref> и от всего того, что [[запрет|запрещено]] в [[Коран]]е<ref>{{китаб|аль-Халяби|ас-Сира|1/4}}</ref>. Он пообещал принести в [[жертва|жертву]] одного из своих сыновей в знак [[благодарность|благодарности]] Богу, после того, как у него родится десять сыновей. В конце концов вместо отца Мухаммада {{сас}}, на которого пал [[жребий]], он пожертвовал ста верблюдами. Таким образом был установлен размер «[[плата за кровь|платы за кровь]]» (''дийа'')<ref>{{китаб|Ибн Са‘д|Табакат|1/88-89}}</ref>. Тем не менее, в некоторых преданиях ‘Абд аль-Мутталиб выступает в качестве [[многобожник]]а, а его религия (''мильля'') рассматривается как [[язычество]]<ref><!-- {{китаб|Ибн Са‘д|Табакат|4/24-25; 1/122}}-->там же, 4/24-25; 1/122</ref>. Некоторые мусульманские учёные утверждали, что он умер мусульманином после того, как наблюдал признаки, указывающие на истинность пророческой миссии Мухаммада {{сас}}<ref>{{китаб|ас-Сухайли|ар-Рауд|2/170-171}}</ref><ref>{{китаб|Ибн Саййид ан-Нас|Уйун|1/131}}</ref><ref>{{китаб|ас-Суйути|ар-Расаиль|49-54}}</ref>.


== Поход слона ==
== Поход слона ==<!-- {{китаб|||}}-->
‘Абд аль-Мутталиб упоминается в комментариях к суре ''[[аль-Филь]]'' («Слон»). Однажды наместник [[эфиоп]]ск­ого [[царь|царя]] Абраха, построил в Сане (по другой версии в [[Наджран]]е) [[церковь]] с целью «повернуть хаджж», так как новая церковь должна была заменить для [[араб]]ов [[Кааба|Ка­‘­бу]]. Однако [[арабы]] сохранили верность священному городу и Абраха задумал уничтожить Ка­‘­бу. Он собрал большое войско из эфиопов, хи­мья­ри­тов и некоторых аравийских племён, укомплектованное несколькими боевыми [[слон]]а­ми. На пути в Мекку они захватили стадо [[верблюд]]ов, двести из которых принадлежало ‘Абд аль-Мутталибу. ‘Абд аль-Мутталиб выехал навстречу Аб­ра­хе и в разговоре с ним попросил вернуть его верблюдов. Когда же Аб­ра­ха спросил его, почему он не просит за священную Ка­а­бу, а печётся только лишь о своём имуществе, тот ответил: «Я — хозяин этих верблюдов, а у Ка‘бы — свой хозяин, и он её защитит!». По совету ‘Абд аль-Мутталиба все мекканцы ушли в [[горы]]. По воле Бога на захватчиков налетели [[стая птиц|стаи]] [[птицы|птиц]] (''[[абабиль]]''), которые закидали неприятеля камнями и уничтожили большую часть войска Абрахи. Абраха и остаток его войска с позором бежали в Сану{{Ссылка|автор=Ерлан Ильяс|url=http://www.ansar.ru/history/istoriya-slona|title=История слона|site=Ansar.ru|info=Ансар|дата=25.02.2017|name="ansar"}}.
‘Абд аль-Мутталиб упоминается в комментариях к суре ''[[аль-Филь]]'' («Слон»). Однажды наместник [[эфиоп]]ск­ого [[царь|царя]] Абраха, построил в Сане (по другой версии в [[Наджран]]е) [[церковь]] с целью «повернуть хаджж», так как новая церковь должна была заменить для [[араб]]ов [[Кааба|Ка­‘­бу]]. Однако [[арабы]] сохранили верность священному городу и Абраха задумал уничтожить Ка­‘­бу. Он собрал большое войско из эфиопов, хи­мья­ри­тов и некоторых аравийских племён, укомплектованное несколькими боевыми [[слон]]а­ми. На пути в Мекку они захватили стадо [[верблюд]]ов, двести из которых принадлежало ‘Абд аль-Мутталибу. ‘Абд аль-Мутталиб выехал навстречу Аб­ра­хе и в разговоре с ним попросил вернуть его верблюдов. Когда же Аб­ра­ха спросил его, почему он не просит за священную Ка­а­бу, а печётся только лишь о своём имуществе, тот ответил: «Я — хозяин этих верблюдов, а у Ка‘бы — свой хозяин, и он её защитит!». По совету ‘Абд аль-Мутталиба все мекканцы ушли в [[горы]]. По воле Бога на захватчиков налетели [[стая птиц|стаи]] [[птицы|птиц]] (''[[абабиль]]''), которые закидали неприятеля камнями и уничтожили большую часть войска Абрахи. Абраха и остаток его войска с позором бежали в Сану{{Ссылка|автор=Ерлан Ильяс|url=http://www.ansar.ru/history/istoriya-slona|title=История слона|site=Ansar.ru|info=Ансар|дата=25.02.2017|name="ansar"}}.


Строка 32: Строка 32:
* {{Энис/3|Rubin, Uri|ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim|SIM_0156|год=2007-2|том=|стр=}}
* {{Энис/3|Rubin, Uri|ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim|SIM_0156|год=2007-2|том=|стр=}}
;Первоисточники
;Первоисточники
* Yūnus b. Bukayr, ''Kitāb al-siyar wa-l-maghāzī li-Muḥammad b. Isḥāq''. — Damascus, 1978.
* {{book|Yūnus b. Bukayr|Kitāb al-siyar wa-l-maghāzī li-Muḥammad b. Isḥāq|Damascus, 1978}}
* ʿAbd al-Malik b. Hishām, ''al-Sīra al-nabawiyya''. — 4 vols., Beirut, 1971.
* {{book|ʿAbd al-Malik b. Hishām|al-Sīra al-nabawiyya|Beirut, 1971}}
* Ibn Saʿd, ''Kitāb al-ṭabaqāt''. — 8 vols., Beirut 1960.
* {{book|Muḥammad b. Ḥabīb|al-Munammaq fī akhbār Quraysh|Beirut, 1985}}
* Muḥammad b. Ḥabīb, ''al-Munammaq fī akhbār Quraysh''. — Beirut 1985.
* {{book|al-Balādhurī|Jumal min ansāb al-ashrāf|Beirut, 1996}}
* al-Balādhurī, ''Jumal min ansāb al-ashrāf''. — 13 vols., Beirut 1996.
* {{book|Abū Saʿd al-Khargūshī|Sharaf al-muṣṭafā|Mecca, 2003}}
* al-Masʿūdī, ''Murūj al-dhahab''. — 4 vols., Cairo, 1965.
* Abū Saʿd al-Khargūshī, ''Sharaf al-muṣṭafā''. — 6 vols., Mecca, 2003.
* Yūsuf b. ʿAbdallāh b. ʿAbd al-Barr, ''al-Istīʿāb fī maʿrifat al-aṣḥāb''. — 4 vols., Cairo, 1960.
* ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbdallāh al-Suhaylī, ''al-Rawḍ al-unuf''. — 4 vols., Cairo, 1971.
* Muḥammad b. Aḥmad al-Qurṭubī, ''al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān''. — 20 vols., Cairo, 1967.
* Ibn Sayyid al-Nās, ''Uyūn al-athar''. — 2 vols., Beirut.
* Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī, ''al-Rasāʾil al-tisʿ''. — Beirut, 1985.
* ʿAlī b. Burhān al-Dīn al-Ḥalabī, ''al-Sīra al-ḥalabiyya''. — 3 vols., Cairo, 1320/1902.
;Дополнительная литература
;Дополнительная литература
* Mahmood Ibrāhīm, Social and economic conditions in pre-Islamic Mecca // ''IJMES''. —  14 (1982). —  345, 353.
* {{Исламика|Pakatchi, Ahmad; Khodaverdian, Shahram|ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim|год=2008}}
* {{Исламика|Pakatchi, Ahmad; Khodaverdian, Shahram|ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim|год=2008}}
* Rubin, Uri, Pre-existence and light. Aspects of the concept of nūr Muḥammad // ''IOS''. — 5 (1975). — 62-119.


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi
|сортировка =|ссылка = Abd-al-Muttalib
|сортировка =|ссылка = Abd-al-Muttalib
|публикация = 2017-08-06|обновление =
|публикация = 2017-10-10|обновление =
|ИЭК = |ЭК =  
|ИЭК = |ЭК =  
|ЭИ3 = SIM_0156|ЭИ1 = SIM_0118|ЭИ2 =SIM_0110
|ЭИ3 = SIM_0156|ЭИ1 = SIM_0118|ЭИ2 =SIM_0110

Версия от 13:15, 10 октября 2017

араб. имя عبد المطلب
рождение ок. 497; Медина, совр. Саудовская Аравия
смерть 578; Мекка, там же
профессия глава курайшитов Мекки

‘Абд аль-Мутталиб ибн Хашим, настоящее имя Шайба (ар. شيبة‎) — глава курайшитов Мекки, отец ‘Абдуллаха и дед пророка Мухаммада ﷺ.

Биография

Шайба ибн Хашим родился в Ясрибе (Медине) в 497 году и умер в возрасте 82 лет в Мекке, когда Мухаммаду ﷺ было семь или восемь лет. Сообщается также, что он умер в возрасте 110 или 120 лет. Он был сыном Хашима ибн Абд Манафа (прародителя Хашимитов) и Сальмы бинт ‘Амр из племени хазрадж. По преданию она вышла замуж при условии, что она будет рожать детей только среди родственников. Хашим умер в Газе во время торговой поездки в Сирию.

После смерти Хашима обязанности по организации паломничества (хаджж) в Мекку перешли к его родному брату Мутталибу ибн ‘Абд Манафу. Когда Мутталиб приехал в Медину, он забрал Шайбу с собой в Мекку. Мекканцы думали, что Шайба был рабом Мутталиба, поэтому его стали называть ‘Абд аль-Мутталибом (ар. عبد المطلب [раб Мутталиба]‎). При рождении ему дали имя Шайба или Шайбат аль-Хамд из-за белизны волос (араб. шайба) на его голове. Возможно из-за белизны его волос предание называет его, первым, кто покрасил волосы. Его кунья Абу аль-Харис была дана ему после рождения его старшего сына аль-Хариса. После смерти Мутталиба, ‘Абд аль-Мутталиб взял на себя обязанности по организации хаджжа[1].

Исламская традиция описывает ‘Абд аль-Мутталиба как самого уважаемого саййида из числа курайшитов, богатого человека, владельца сотен верблюдов, а из-за наличия колодца или имущества в ат-Таифе дали ему прозвище Зу аль-Харам. После смерти аль-Муталлиба ‘Абд аль-Мутталибу было поручено обеспечение паломников, приезжающих в Мекку с едой (рифада) и питьём (сикайа). Ему приписывают рытьё колодца Замзам и установление торговых отношений Мекки с Йеменом. Его соплеменники назвали его аль-Файйад («Щедрый»). Особо выделяется его роль в защите мекканцев во время похода Абрахи.

После смерти матери Мухаммада ﷺ Амины бинт Вахб, ‘Абд аль-Мутталиб взял под свою опеку своего шестилетнего внука, но через два года ‘Абд аль-Мутталиб умер и опекунство взял его сын Абу Талиб[1]. Исламская традиция конкретизирует отношения ‘Абд аль-Мутталиба к Мухаммаду ﷺ. Сообщается, что он дал внуку имя и сделал ему обрезание[2].

В некоторых источниках говорится, что он был «единобожником»[3], «богобоязненным» (кана йата’аллаху)[4], «воздерживался от вина»[5] и от всего того, что запрещено в Коране[6]. Он пообещал принести в жертву одного из своих сыновей в знак благодарности Богу, после того, как у него родится десять сыновей. В конце концов вместо отца Мухаммада ﷺ, на которого пал жребий, он пожертвовал ста верблюдами. Таким образом был установлен размер «платы за кровь» (дийа)[7]. Тем не менее, в некоторых преданиях ‘Абд аль-Мутталиб выступает в качестве многобожника, а его религия (мильля) рассматривается как язычество[8]. Некоторые мусульманские учёные утверждали, что он умер мусульманином после того, как наблюдал признаки, указывающие на истинность пророческой миссии Мухаммада ﷺ[9][10][11].

Поход слона

‘Абд аль-Мутталиб упоминается в комментариях к суре аль-Филь («Слон»). Однажды наместник эфиопск­ого царя Абраха, построил в Сане (по другой версии в Наджране) церковь с целью «повернуть хаджж», так как новая церковь должна была заменить для арабов Ка­‘­бу. Однако арабы сохранили верность священному городу и Абраха задумал уничтожить Ка­‘­бу. Он собрал большое войско из эфиопов, хи­мья­ри­тов и некоторых аравийских племён, укомплектованное несколькими боевыми слона­ми. На пути в Мекку они захватили стадо верблюдов, двести из которых принадлежало ‘Абд аль-Мутталибу. ‘Абд аль-Мутталиб выехал навстречу Аб­ра­хе и в разговоре с ним попросил вернуть его верблюдов. Когда же Аб­ра­ха спросил его, почему он не просит за священную Ка­а­бу, а печётся только лишь о своём имуществе, тот ответил: «Я — хозяин этих верблюдов, а у Ка‘бы — свой хозяин, и он её защитит!». По совету ‘Абд аль-Мутталиба все мекканцы ушли в горы. По воле Бога на захватчиков налетели стаи птиц (абабиль), которые закидали неприятеля камнями и уничтожили большую часть войска Абрахи. Абраха и остаток его войска с позором бежали в Сану[12].

Дети

У ‘Абд аль-Мутталиба было 10 (другой версии — 12) сыновей и 6 дочерей: аль-Харис; аз-Зубайр; Абу Талиб (отец ‘Али (да будет доволен им Аллах)); ‘Абдуллах (отец пророка Мухаммада ﷺ); Хамза (да будет доволен им Аллах); Абу Лахаб; Гайдак; Дирар; Маквим; аль-Мугира; Кусам; аль-‘Аббас (отец Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах)); Сафийа (да будет доволен им Аллах) (мать аз-Зубайра ибн аль-Аввама (да будет доволен им Аллах))[1]; Арва; Умму Хаким; Умайма; ‘Атика; Барра.

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ аль-Куртуби, аль-Джами‘. — 2:100, 2:124. (ар.)
  3. ↑ аль-Мас‘уди, Мурудж. — 2/127. (ар.)
  4. ↑ Ибн Са‘д, Табакат. — 1/85. (ар.)
  5. ↑ Ибн ‘Абд аль-Барр, аль-Исти‘аб. — 2/819. (ар.)
  6. ↑ аль-Халяби, ас-Сира. — 1/4. (ар.)
  7. ↑ Ибн Са‘д, Табакат. — 1/88-89. (ар.)
  8. ↑ там же, 4/24-25; 1/122
  9. ↑ ас-Сухайли, ар-Рауд. — 2/170-171. (ар.)
  10. ↑ Ибн Саййид ан-Нас, Уйун. — 1/131. (ар.)
  11. ↑ ас-Суйути, ар-Расаиль. — 49-54. (ар.)
  12. ↑ Ерлан Ильяс История слона // Ansar.ru.

Литература

Использованная литература
Первоисточники
  • Yūnus b. Bukayr, Kitāb al-siyar wa-l-maghāzī li-Muḥammad b. Isḥāq. — Damascus, 1978.
  • ʿAbd al-Malik b. Hishām, al-Sīra al-nabawiyya. — Beirut, 1971.
  • Muḥammad b. Ḥabīb, al-Munammaq fī akhbār Quraysh. — Beirut, 1985.
  • al-Balādhurī, Jumal min ansāb al-ashrāf. — Beirut, 1996.
  • Abū Saʿd al-Khargūshī, Sharaf al-muṣṭafā. — Mecca, 2003.
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: ‘Абд аль-Мутталиб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abd-al-Muttalib
  • Дата первой публикации: 10 октября 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=‘Абд_аль-Мутталиб&oldid=30180