Бинйамин: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
|''см. также''||[[Йусуф]] {{ас}} | |''см. также''||[[Йусуф]] {{ас}} | ||
|} | |} | ||
'''Бинйамин''' ({{lang-ar|بِنْيَامِين}}), '''Бунйамин ибн Йа‘куб''' ({{lang-ar|بنيامين بن يعقوب}}) — младший [[сын]] [[пророк]]а [[Йа‘куб]]а {{ас}} и [[брат]] пророка [[Йусуф]]а {{ас}}. Отождествляется с библейским '''Вениамином'''.{{Превью}} | '''Бинйамин''' ({{lang-ar|بِنْيَامِين}}), '''Бунйамин ибн Йа‘куб''' ({{lang-ar|بنيامين بن يعقوب}}) — младший [[сын]] [[пророк]]а [[Йа‘куб]]а {{ас}} и [[брат]] пророка [[Йусуф]]а {{ас}}. Отождествляется с [[Библия|библейским]] '''Вениамином'''.{{Превью}} | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Жизнь Бинйамина наиболее подробно освещена в Библии | Жизнь Бинйамина наиболее подробно освещена в Библии. В Ветхом Завете говорится, что его [[мать]], Рахиль ({{Библия3|Быт|35:16}}), умерла во время родов. Она назвала его '''Бен-они''' («сын скорби»), но его отец сменил его имя на Бинйамин («сын моей правой руки») в смысле «счастья и благословения» ({{Библия3|Быт|35:16|-20}}). Бинйамин родился после возвращения из Харрана в Кенан, а другие дети [[Йа‘куб]]а {{ра}} родились в Харране, когда он был там у своего дяди. Содержащаяся в Бибили информация относительно отношений Йусуфа {{ас|}} с другими его братьями во время его пребывания в [[Египет|Египте]] ({{Библия3|Быт|42:45}}), в значительной степени соответствует информации, представленной в Коране. Потомки Бинйамина ({{вп|Колено Вениаминово}}) является одним из двенадцати колен Израилевых{{sfn|A. Küçük|1992|loc=}}. | ||
Из всех сыновей Йа‘куба {{ас}} в | Из всех сыновей Йа‘куба {{ас}} в [[Коран]]е упоминается только имя [[Йусуф]]а {{ас}}. Когда Йусуф {{ас}} говорит со своими братьями, он просит их привести к нему брата «от вашего отца» (''min abīkum'') {{hqa2|12|59|}}, в то время как в других «аят»ах Бинйамин называется братом Йусуфа {{ас}} {{hqa4|12|8|}}<ref>Коран: {{hqa|12|8}}, {{hqa3|12|59}}, {{hqa3|12|69|70}}, {{hqa3|12|76}}.</ref>. | ||
Бинйамин косвенно упоминается в Коране: братья жалуются, что Йусуф {{ас}} и его брат [Бинйамин] любимее для их отца, чем они {{hqa|12|8}}. Йусуф {{ас|}} встретился со своими братьями, которые пришли в [[Египет]], чтобы запастись [[продовольствие]]м, но не увидел среди них своего родного брата Бинйамина. Он попросил их в следующий раз привести с собой младшего брата, поставив перед ними условие, что если они не привезут с собой брата, то он не станет отмеривать им [[зерно]] {{hqa2|12|59|60}}. После возвращения домой братья начали уговаривать отца отпустить с ним Бинйамина, но Йа‘куб {{ас}}, помня о случае с Йусуфом {{ас}}, отказывался доверить им Бинйамина {{hqa2|12|63|64}}. Братья всё-таки уговорили отца, и Йа‘куб {{ас}} отпустил с ними Бинйамина при условии, что они принесут [[клятва|клятву]] и вернутся с ним обратно, если с ними не произойдёт чего-нибудь непредвиденного {{hqa2|12|65|66}}. | |||
Когда сыновья Йа‘куба {{ас}} пришли с Бинйамином, Йусуф {{ас}} обнял его и тайно поведал ему о том, что они являются братьями {{hqa2|12|69}}. Йусуф {{ас}} велел Бинйамину ничего не рассказывать остальным братьям, а также сообщил ему о своих планах и хитрости, которую он придумал для того, чтобы Бинйамин остался рядом с ним. Йусуф {{ас}} распорядился отмерить по одному верблюжьему вьюку для каждого брата, в том числе для Бинйамина, а затем положил в поклажу | Когда сыновья Йа‘куба {{ас}} пришли с Бинйамином, Йусуф {{ас}} обнял его и [[тайна|тайно]] поведал ему о том, что они являются братьями {{hqa2|12|69}}. Йусуф {{ас}} велел Бинйамину ничего не рассказывать остальным братьям, а также сообщил ему о своих планах и [[хитрость|хитрости]], которую он придумал для того, чтобы Бинйамин остался рядом с ним. Йусуф {{ас}} распорядился отмерить по одному [[верблюд|верблюжьему]] вьюку для каждого брата, в том числе для Бинйамина, а затем положил в поклажу младшего брата царскую [[чаша|чашу]] {{hqa2|12|70}}. Когда братья завязали свои мешки и уже собрались уходить, глашатай обвинил их в [[вор]]овстве. Когда их настигли, они стали клясться, что не совершали никаких преступлений {{hqa2|12|73}}. Всех их привели к Йусуфу {{ас}} и он договорился с ними, что если он у кого-нибудь из них обнаружит чашу, то арестуют только его, а остальных отпустят. После того, как чаша была найдена у Бинйамина, Йусуф {{ас}} распорядился задержать его, а остальных его братьев отпустить {{hqa2|12|76|82}}. Когда братья вернулись к отцу и рассказали ему о случившемся, его охватила ещё большая [[печаль]]. Йа‘куб {{ас}} был настолько удручён горем, что обвинил своих сыновей в случившемся и призвал сыновей отправиться на поиска Йусуфа {{ас}} и Бинйамина {{hqa2|12|83|87}}. | ||
Когда братья вернулись в Египет они попросили Йусуфа {{ас}} дать им | Когда братья вернулись в [[Египет]] они попросили Йусуфа {{ас}} дать им зерно ввиду неурожая и трудного положения, и вернуть их брата Бинйамина {{hqa2|12|88}}. Увидев, в каком положении оказались его братья, Йусуф {{ас}} сжалился над ними и признался им в том, что является их братом {{hqa2|12|89|90}}. Йусуф {{ас}} простил их за предыдущие ошибки и отпустил брата. | ||
В комментариях к Корану и «рассказах о пророках» (''qiṣaṣ al-anbiyāʾ'') подробно описан коранический сюжет, в котором подчеркивается положительную роль Бинйамина, и показывается любовь между двумя братьями. Более поздняя исламская мистическая традиция, вдохновлённая их близостью, увидела в любви | В комментариях к Корану и «рассказах о пророках» (''qiṣaṣ al-anbiyāʾ'') подробно описан коранический сюжет, в котором подчеркивается положительную роль Бинйамина, и показывается любовь между двумя братьями. Более поздняя исламская мистическая традиция, вдохновлённая их близостью, увидела в любви Йусуфа {{ас}} к Бинйамину метафору изначальной [[любовь|любви]] [[Аллах]]а к [[грешник]]у{{sfn|A.H. Johns|2001|p=228}}. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 40: | Строка 40: | ||
* {{TDV|A. Küçük|Bünyâmin|http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c06/c060349.pdf|yıl=1992|cilt=6|sayfa=490-491}} | * {{TDV|A. Küçük|Bünyâmin|http://www.islamansiklopedisi.info/dia/pdf/c06/c060349.pdf|yıl=1992|cilt=6|sayfa=490-491}} | ||
{{Литература1}} | {{Литература1}} | ||
* {{book|Kisāʾī|Qiṣaṣ|Boston, 1978|язык=ar}} | * {{book|Kisāʾī|Qiṣaṣ al-anbiyāʾ|Boston, 1978|язык=ar}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{book|M.A.S. Abdel Haleem|часть=The story of Joseph in the Qurʾān and the Old Testament|Islam and Christian-Muslim relations|1990|p=171—191}} | * {{book|M.A.S. Abdel Haleem|часть=The story of Joseph in the Qurʾān and the Old Testament|Islam and Christian-Muslim relations|1990|p=171—191}} | ||
| Строка 53: | Строка 53: | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_1497|ЭИ2 = SIM_1426 | |ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_1497|ЭИ2 = SIM_1426 | ||
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | ||
|Цитатник = |Википедия= | |Цитатник = |Википедия= Вениамин | ||
|уровень = 5|важность = низкая | |уровень = 5|важность = низкая | ||
|язык = проверить |шариат = проверить | |язык = проверить |шариат = проверить | ||
|мета= }} | |мета= Вениамин}} | ||
{{Категория | {{Категория | ||
| Строка 65: | Строка 65: | ||
{{Интервики | {{Интервики | ||
|ar=بنيامين | |ar=بنيامين | ||
|az= | |az=Binyamin | ||
|en= | |en=Binyamin | ||
|tr= | |tr=Binyamin | ||
}} | }} | ||
Версия от 20:04, 2 апреля 2018
| по-арабски | |
| категория | Йусуф |
| рождение | Харран |
| отец | Йа‘куб 
|
| мать | Рахиль |
| в Коране | сура Йӯсуф (12, «Иосиф»). |
| в Библии | Вениамин |
| синонимы | Бунйамин, Буньямин, Беньямин, Вениамин |
| см. также | Йусуф
|
Бинйамин (ар. بِنْيَامِين), Бунйамин ибн Йа‘куб (ар. بنيامين بن يعقوب) — младший сын пророка Йа‘куба и брат пророка Йусуфа . Отождествляется с библейским Вениамином.
В Коране
Жизнь Бинйамина наиболее подробно освещена в Библии. В Ветхом Завете говорится, что его мать, Рахиль (Шаблон:Библия3), умерла во время родов. Она назвала его Бен-они («сын скорби»), но его отец сменил его имя на Бинйамин («сын моей правой руки») в смысле «счастья и благословения» (Шаблон:Библия3). Бинйамин родился после возвращения из Харрана в Кенан, а другие дети Йа‘куба 
родились в Харране, когда он был там у своего дяди. Содержащаяся в Бибили информация относительно отношений Йусуфа с другими его братьями во время его пребывания в Египте (Шаблон:Библия3), в значительной степени соответствует информации, представленной в Коране. Потомки Бинйамина (Колено Вениаминово) является одним из двенадцати колен Израилевых[1].
Из всех сыновей Йа‘куба в Коране упоминается только имя Йусуфа . Когда Йусуф говорит со своими братьями, он просит их привести к нему брата «от вашего отца» (min abīkum) Шаблон:Hqa2, в то время как в других «аят»ах Бинйамин называется братом Йусуфа Шаблон:Hqa4[2].
Бинйамин косвенно упоминается в Коране: братья жалуются, что Йусуф и его брат [Бинйамин] любимее для их отца, чем они 12:8. Йусуф встретился со своими братьями, которые пришли в Египет, чтобы запастись продовольствием, но не увидел среди них своего родного брата Бинйамина. Он попросил их в следующий раз привести с собой младшего брата, поставив перед ними условие, что если они не привезут с собой брата, то он не станет отмеривать им зерно Шаблон:Hqa2. После возвращения домой братья начали уговаривать отца отпустить с ним Бинйамина, но Йа‘куб , помня о случае с Йусуфом , отказывался доверить им Бинйамина Шаблон:Hqa2. Братья всё-таки уговорили отца, и Йа‘куб отпустил с ними Бинйамина при условии, что они принесут клятву и вернутся с ним обратно, если с ними не произойдёт чего-нибудь непредвиденного Шаблон:Hqa2.
Когда сыновья Йа‘куба пришли с Бинйамином, Йусуф обнял его и тайно поведал ему о том, что они являются братьями Шаблон:Hqa2. Йусуф велел Бинйамину ничего не рассказывать остальным братьям, а также сообщил ему о своих планах и хитрости, которую он придумал для того, чтобы Бинйамин остался рядом с ним. Йусуф распорядился отмерить по одному верблюжьему вьюку для каждого брата, в том числе для Бинйамина, а затем положил в поклажу младшего брата царскую чашу Шаблон:Hqa2. Когда братья завязали свои мешки и уже собрались уходить, глашатай обвинил их в воровстве. Когда их настигли, они стали клясться, что не совершали никаких преступлений Шаблон:Hqa2. Всех их привели к Йусуфу и он договорился с ними, что если он у кого-нибудь из них обнаружит чашу, то арестуют только его, а остальных отпустят. После того, как чаша была найдена у Бинйамина, Йусуф распорядился задержать его, а остальных его братьев отпустить Шаблон:Hqa2. Когда братья вернулись к отцу и рассказали ему о случившемся, его охватила ещё большая печаль. Йа‘куб был настолько удручён горем, что обвинил своих сыновей в случившемся и призвал сыновей отправиться на поиска Йусуфа и Бинйамина Шаблон:Hqa2.
Когда братья вернулись в Египет они попросили Йусуфа дать им зерно ввиду неурожая и трудного положения, и вернуть их брата Бинйамина Шаблон:Hqa2. Увидев, в каком положении оказались его братья, Йусуф сжалился над ними и признался им в том, что является их братом Шаблон:Hqa2. Йусуф простил их за предыдущие ошибки и отпустил брата.
В комментариях к Корану и «рассказах о пророках» (qiṣaṣ al-anbiyāʾ) подробно описан коранический сюжет, в котором подчеркивается положительную роль Бинйамина, и показывается любовь между двумя братьями. Более поздняя исламская мистическая традиция, вдохновлённая их близостью, увидела в любви Йусуфа к Бинйамину метафору изначальной любви Аллаха к грешнику[3].
Примечания
- ↑ A. Küçük, 1992.
- ↑ Коран: 12:8, Шаблон:Hqa3, Шаблон:Hqa3, Шаблон:Hqa3.
- ↑ A.H. Johns, 2001, p. 228.
Литература
- Использованная литература
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 403-453. (рус.)
- A.H. Johns, Benjamin // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 226-228. (англ.)
- A. Küçük, Bünyâmin // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1992. — c. 6. s. 490-491. (тур.)
- Первоисточники
- ʿA. al-Kisāʾī, Qiṣaṣ al-anbiyāʾ. — Boston, 1978. (ар.)
- Дополнительная литература
- M.A.S. Abdel Haleem, The story of Joseph in the Qurʾān and the Old Testament // Islam and Christian-Muslim relations. — 1990. — P. 171—191.
- L. Ginzberg, Legends of the Jews. — Philadelphia, 1909-1936.
- A.H. Johns, Joseph in the Qurʾan. Dramatic dialogue, human emotion and prophetic wisdom. — Islamochristiana № 7. — 1981. — P. 29—55.
- H. Ritter, Das Meer der Seele. — Leiden, 1955. (нем.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Бинйамин [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Binyamin
- Дата первой публикации: 2 апреля 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : Вениамин * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |