Марйам: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
== История == | == История == | ||
[[Отец|Отца]] Марйам звали [[‘Имран|‘Имран ибн Масан ибн аль-‘Азир]] {{hqa0|3:35|66:12}}. Его род | [[Отец|Отца]] Марйам звали [[‘Имран|‘Имран ибн Масан ибн аль-‘Азир]] {{hqa0|3:35|66:12}}. Его род вос­ходил к пророку [[Давуд]]у (Давиду) {{ас}}. Тот факт, что, обращаясь к Марйам, соп­леменники сказали «О [[сестра]] Харуна» {{hqa0|19:28|}}, указывает на то, что она яв­ля­ется потомком благородного рода [[Харун]]а (Аарона) {{ас}}, либо то, что она наз­ва­на в честь сестры этого пророка {{ас}}. В Коране сообщается, что [[Господь]] из­брал над [[Миры|мирами]] [[Адам]]а {{ас}}, [[Нух]]а (Ноя) {{ас}}, [[Семья|семью]] [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} и се­мью ‘Ирмана {{hqa0|3:33}}. [[Аль ‘Имран|3-я]] сура Корана называется ''А̄ль ‘Имра̄н'' («Семейство ‘Имрана»). | ||
Мать Марйам упоминается как «жена ‘Имрана». Комментаторы Корана | Мать Марйам упоминается как «жена ‘Имрана». Комментаторы Корана со­об­ща­ют, что её звали [[Ханна]] (Анна). В исламских источниках она упо­ми­на­ет­ся как [[дочь]] Факуза (Факуда). Её сестра (Иша, Ишйа, Елизавета) была [[Жена|же­ной]] про­ро­ка [[Закариййа|Закариййи]] (Захарии) {{ас}} и матерью пророка [[Йахйа|Йахйи]] (Иоанна) {{ас}}. | ||
Мать Марйам была [[Старость|стара]] и [[Бесплодие|не могла]] иметь [[Дети|детей]]; она [[Клятва|поклялась]], что в | Мать Марйам была [[Старость|стара]] и [[Бесплодие|не могла]] иметь [[Дети|детей]]; она [[Клятва|поклялась]], что в слу­чае [[Рождение|рождения]] ребёнка он посвятит его служению Богу. Её обет указывает на то, что она ждала [[сын]]а, так как в [[иудеи]] посвящали в Храм сыновей. Ханна да­ла до­че­ри имя Марйам и попросила Бога [[Защита|защитить]] дочь и её потомство от [[шайтан|шай­та­на]] {{hqa0|3:35-36}}. То, что имя ребенку дала её мать, а отец не упоминается, ин­тер­пре­тируется как то, что ‘Имран [[Смерть|умер]] до рождения дочери. | ||
Признаки божественной [[милости]] окружали её с самого рождения. Ханна | Признаки божественной [[милости]] окружали её с самого рождения. Ханна от­да­ла дочь на [[воспитание]] пророку Закариййе {{ас}}, чтобы она ранних лет слу­жи­ла Богу в Храме. Всякий раз, когда пророк Закариййа {{ас}} входил в её [[Молитва|мо­лит­вен­ную]] комнату, он обнаруживал, что у неё [[Чудеса в Коране|чудесным]] образом появ­ляв­ше­еся [[Еда|пропитание]] {{hqa0|3:37}}. Когда Марйам достигла [[Брак|брачного]] [[возраст]]а она бы­ла вы­нуждена покинуть Храм. С помощью [[Азартные игры|жребия]] ей определили [[опекун]]а {{hqa0|3:44}}. Им оказался сын её дяди Йусуф. | ||
Однажды, [[ангел]] [[Джибриль]] принёс Марйам [[Благая весть|благую весть]] о том, что она | Однажды, [[ангел]] [[Джибриль]] принёс Марйам [[Благая весть|благую весть]] о том, что она ста­нет матерью пророка ‘Исы {{ас}} {{hqa0|3:45-47|19:16-22}}. [[Зачатие]] ‘Исы {{ас}} описано в Ко­ра­не как проявление [[Божье веление|Божественного повеления]] и [[Слово Божье|Слова Божьего]], ибо Он тво­рит всё, что пожелает {{hqa0|19:16-33}}. ‘Иса {{ас}} родился чудесным образом без от­ца от [[Дух|Ду­ха]], ниспосланного Марйам {{hqa0|66:12}}. | ||
Марйам родила ‘Ису {{ас}} в отдалённом месте под сенью [[пальмы]] {{hqa0|19:22-23|}}. В | Марйам родила ‘Ису {{ас}} в отдалённом месте под сенью [[пальмы]] {{hqa0|19:22-23|}}. В от­чаянии Марйам закричала, что ей жаль, что она не умерла до этого и не бы­ла за­быта. Затем она услышала [[голос]] снизу: {{hqa11|Не печалься! Господь твой соз­дал под тобой [[Родник|ручей]]. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают све­жие [[финики]]. Ешь, пей и [[Радость|радуйся]]! Если же увидишь кого-либо из [[Люди|людей]], то скажи: „Я дала [[Ар-Рахман|Милостивому]] обет хранить [[молчание|мол­ча­ние]] и не стану сегодня разговаривать с людьми“|19:24-26}}. | ||
Когда Марйам вернулась с новорождённым, соплеменники обвинили ее в [[Прелюбодеяние|распутстве]] {{hqa0|19:27-28}}. Поскольку Марйам дала обет ни с кем не разговаривать, она не ответила сама, а показала на ребёнка. По воле Бога [[младенец]] заговорил с ними из [[Колыбель| | Когда Марйам вернулась с новорождённым, соплеменники обвинили ее в [[Прелюбодеяние|распутстве]] {{hqa0|19:27-28}}. Поскольку Марйам дала обет ни с кем не разговаривать, она не ответила сама, а показала на ребёнка. По воле Бога [[младенец]] заговорил с ними из [[Колыбель|ко­лы­бе­ли]] и объявил им о своей пророческой миссии {{hqa0|19:29-33}}. Несмотря на это Божественное [[знамение]], многие соп­ле­мен­ни­ки Марйам [[клевета|оклеветали]] её и обвинили её в распутстве и [[грех]]е, за что были [[Проклятие|прокляты]] [[Бог]]ом {{hqa0|4:156-157}}. | ||
В Коране сообщается, что Марйам и её сын были поселены «в укромном месте на [[холм]]е, где протекал ручей» {{hqa0|23:50|}}. По | В Коране сообщается, что Марйам и её сын были поселены «в укромном месте на [[холм]]е, где протекал ручей» {{hqa0|23:50|}}. По мне­нию толкователей Корана этот холм находился в [[Египет|Египте]], Дамаске ([[Сирия]]), [[Иерусалим]]е или ар-Рамле ([[Палестина]]). | ||
Бог избрал Марйам, [[Чистота|очистил]] и возвысил над женщинами миров {{hqa0|3:42}}. Её [[целомудрие]], [[послушание]] и [[вера]] упоминается в | Бог избрал Марйам, [[Чистота|очистил]] и возвысил над женщинами миров {{hqa0|3:42}}. Её [[целомудрие]], [[послушание]] и [[вера]] упоминается в раз­лич­ных местах Корана в качестве [[Пример для подражания|примера для подражания]] [[Верующие|верующим]] {{hqa0|21:91|66:12}}. Марйам и её сын являются [[знамение|зна­ме­ни­ем]] для людей {{hqa0|23:50|}}. В [[Мекканские суры|мекканских сурах]] особое внимание уделяется полной [[Богоявление|человечности]] Марйам и ‘Исы {{ас}}, вклю­чая опровержение того, что они являются частью «[[Троица|Троицы]]» [{{hqa5|4:171-172}}; {{hqa9|5|17|72-76|116-117}}]. | ||
{{Литература0}} | {{Литература0}} | ||
Версия от 11:56, 2 апреля 2022
| Марйам |
| по-арабски: مريم |
| отец: ‘Имран |
| мать: Ханна |
| дети:
‘Иса |
| религия: ислам |
| в Библии: Дева Мария |
| в Коране: 34 раза: 2:87, 253; 3:36-37, 42-45; 4:156-157, 171; ; 5:17, 46, 72, 75, 78, 110, 112, 114, 116; 9:31; 19:16, 27, 34; 23:50; 33:7; 43:57; 57:27; 61:6, 14; 66:12 |
| теги: - |
| ключевые слова: Марьям, Мария |
| см. также: Хавва, Сара, Хаджар, Асийа, Хадиджа, Фатима |
Ма́рйам бинт ‘Имра́н (ар. مريم بنت عمران) — мать пророка ‘Исы (Иисуса)
[2:87]. Марйам является единственной женщиной, названной в Коране по имени. О Марйам повествуется в 70 аятах, в которых имя «Марйам» встречается 34 раза (23 раза в сочетании со словом «ибн», т. е. «сын»). Её именем названа 19-я сура Корана. Марйам считается одной из самых праведных и наиболее почитаемых женщин в исламе, вместе с Хадиджей
, Фатимой
и Асийей (женой фараона).
История
Отца Марйам звали ‘Имран ибн Масан ибн аль-‘Азир [3:35; 66:12]. Его род восходил к пророку Давуду (Давиду)
. Тот факт, что, обращаясь к Марйам, соплеменники сказали «О сестра Харуна» [19:28], указывает на то, что она является потомком благородного рода Харуна (Аарона)
, либо то, что она названа в честь сестры этого пророка
. В Коране сообщается, что Господь избрал над мирами Адама
, Нуха (Ноя)
, семью Ибрахима (Авраама)
и семью ‘Ирмана [3:33]. 3-я сура Корана называется А̄ль ‘Имра̄н («Семейство ‘Имрана»).
Мать Марйам упоминается как «жена ‘Имрана». Комментаторы Корана сообщают, что её звали Ханна (Анна). В исламских источниках она упоминается как дочь Факуза (Факуда). Её сестра (Иша, Ишйа, Елизавета) была женой пророка Закариййи (Захарии)
и матерью пророка Йахйи (Иоанна)
.
Мать Марйам была стара и не могла иметь детей; она поклялась, что в случае рождения ребёнка он посвятит его служению Богу. Её обет указывает на то, что она ждала сына, так как в иудеи посвящали в Храм сыновей. Ханна дала дочери имя Марйам и попросила Бога защитить дочь и её потомство от шайтана [3:35-36]. То, что имя ребенку дала её мать, а отец не упоминается, интерпретируется как то, что ‘Имран умер до рождения дочери.
Признаки божественной милости окружали её с самого рождения. Ханна отдала дочь на воспитание пророку Закариййе
, чтобы она ранних лет служила Богу в Храме. Всякий раз, когда пророк Закариййа
входил в её молитвенную комнату, он обнаруживал, что у неё чудесным образом появлявшееся пропитание [3:37]. Когда Марйам достигла брачного возраста она была вынуждена покинуть Храм. С помощью жребия ей определили опекуна [3:44]. Им оказался сын её дяди Йусуф.
Однажды, ангел Джибриль принёс Марйам благую весть о том, что она станет матерью пророка ‘Исы
[3:45-47; 19:16-22]. Зачатие ‘Исы
описано в Коране как проявление Божественного повеления и Слова Божьего, ибо Он творит всё, что пожелает [19:16-33]. ‘Иса
родился чудесным образом без отца от Духа, ниспосланного Марйам [66:12].
Марйам родила ‘Ису
в отдалённом месте под сенью пальмы [19:22-23]. В отчаянии Марйам закричала, что ей жаль, что она не умерла до этого и не была забыта. Затем она услышала голос снизу:
Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики. Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: „Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми“
[19:24-26].
Когда Марйам вернулась с новорождённым, соплеменники обвинили ее в распутстве [19:27-28]. Поскольку Марйам дала обет ни с кем не разговаривать, она не ответила сама, а показала на ребёнка. По воле Бога младенец заговорил с ними из колыбели и объявил им о своей пророческой миссии [19:29-33]. Несмотря на это Божественное знамение, многие соплеменники Марйам оклеветали её и обвинили её в распутстве и грехе, за что были прокляты Богом [4:156-157].
В Коране сообщается, что Марйам и её сын были поселены «в укромном месте на холме, где протекал ручей» [23:50]. По мнению толкователей Корана этот холм находился в Египте, Дамаске (Сирия), Иерусалиме или ар-Рамле (Палестина).
Бог избрал Марйам, очистил и возвысил над женщинами миров [3:42]. Её целомудрие, послушание и вера упоминается в различных местах Корана в качестве примера для подражания верующим [21:91; 66:12]. Марйам и её сын являются знамением для людей [23:50]. В мекканских сурах особое внимание уделяется полной человечности Марйам и ‘Исы
, включая опровержение того, что они являются частью «Троицы» [4:171-172; 5:17, 72-76, 116-117].
Литература
- B.F. Stowasser, Mary // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
- A.J. Wensinck, Maryam // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 5 (L—Moriscos). (англ.)
- A.J. Wensinck, P.C. Johnstone, Maryam // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
- G.S. Reynolds, Mary // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
- Ö.F. Harman, Meryem // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2004. — c. 29. s. 236-242. (тур.)
- А.А. Али-заде, Марьям // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- М.Б. Пиотровский, Марйам // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 158-159. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Марйам [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Maryam
- Дата первой публикации: 18 ноября 2021 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Именованные персонажи Корана | |
|---|---|
| Абу Ляхаб • Адам • Азар • Аййуб • аль-Йаса‘ • Давуд • Джалут • Зайд ибн Хариса • Закариййа • Зу аль-Карнайн • Зу аль-Кифль • Ибрахим • Идрис • Илйас • ‘Имран • ‘Иса • Исма‘иль • Исхак • Карун (Корей) • Йа‘куб • Йахйа • Йунус • Йусуф • Йуша‘ • Лукман • Лут • Марйам • Муса • Мухаммад • Нух • Салих • Сулейман • Талут • ‘Узайр • Фираун • Хаман • Харун • Худ • Шу‘айб |
| Праведники ислама | |
|---|---|
|
| |
| Категория |
| Женщины | |
|---|---|
| Библия | Хавва (Ева) · Сара (Сарра) · Хаджар (Агарь) · Асийа (Бисия) · Мириам · Сестра Мусы · Царица Сабы (Билкис) · Ханна (Анна) · Марйам (Мария) · Амина · Асийа · Жена Лута · Зулейха |
| ахль аль-байт | жёны Мухаммада: ‘Аиша бинт Абу Бакр · Зайнаб бинт Джахш · Хафса · Хадиджа | мать: Амина бинт Вахб | дочери: Зайнаб · Рукайя · Умм Кульсум · Фатима | внучки: Зайнаб бинт Али |
| сподвижницы | Сумаййа бинт Хайят · Асма бинт Абу Бакр · Халима бинт Абу Зуайб · Хинд бинт Утба · Хавля бинт Са‘ляба |
| Прочие | Вдова · Гурия · Дочери Бога · Менструация · Наложницы · Период ожидания · Сестра · Умм Джамиль · Утроба · Феминизм |
| Названия сур | |
|---|---|
|
1 Открывающая (Аль-Фатиха) • 2 Корова (Аль-Бакара) • 3 Семейство Имрана (Алю ‘Имран) • 4 Женщины (Ан-Ниса) • 5 Трапеза (Аль-Маида) • 6 Скот (Аль-Ан‘ам) • 7 Возвышенность (Аль-А‘раф) • 8 Добыча (Аль-Анфаль) • 9 Покаяние (Ат-Тауба) • 10 Иона (Йунус) • 11 Худ (Худ) • 12 Иосиф (Йусуф) • 13 Гром (Ар-Ра‘д) • 14 Авраам (Ибрахим) • 15 Мадаин-Салих (Аль-Хиджр) • 16 Пчёлы (Ан-Нахль) • 17 Ночной перенос (Аль-Исра) • 18 Пещера (Аль-Кахф) • 19 Мария (Марйам) • 20 Та Ха (Та Ха) • 21 Пророки (Аль-Анбийа) • 22 Паломничество (Аль-Хаджж) • 23 Верующие (Аль-Муминун) • 24 Свет (Ан-Нур) • 25 Различение (Аль-Фуркан) • 26 Поэты (Аш-Шу‘ара) • 27 Муравьи (Ан-Намль) • 28 Повествование (Аль-Касас) • 29 Паук (Аль-‘Анкабут) • 30 Румы (Ар-Рум) • 31 Лукман (Лукман) • 32 Поклон (Ас-Саджда) • 33 Сонмы (Аль-Ахзаб) • 34 Саба (Саба) • 35 Творец (Фатир) • 36 Йа Син (Йа Син) • 37 Выстроившиеся в ряды (Ас-Саффат) • 38 Сад (Сад) • 39 Толпы (Аз-Зумар) • 40 Прощающий (Гафир) • 41 Разъяснены (Фуссилят) • 42 Совет (Аш-Шура) • 43 Украшения (Аз-Зухруф) • 44 Дым (Ад-Духан) • 45 Коленопреклонённые (Аль-Джасийа) • 46 Барханы (Аль-Ахкаф) • 47 Мухаммад (Мухаммад) • 48 Победа (Аль-Фатх) • 49 Покои (Аль-Худжурат) • 50 Каф (Каф) • 51 Рассеивающие (Аз-Зарийат) • 52 Гора (Ат-Тур) • 53 Звезда (Ан-Наджм) • 54 Месяц (Аль-Камар) • 55 Милосердный (Ар-Рахман) • 56 Событие (Аль-Ваки‘а) • 57 Железо (Аль-Хадид) • 58 Препирающаяся (Аль-Муджадиля) • 59 Собрание (Аль-Хашр) • 60 Испытуемая (Аль-Мумтахана) • 61 Ряды (Ас-Сафф) • 62 Пятница (Аль-Джуму‘а) • 63 Лицемеры (Аль-Мунафикун) • 64 Раскрытие самообмана (Ат-Тагабун) • 65 Развод (Ат-Таляк) • 66 Запрещение (Ат-Тахрим) • 67 Власть (Аль-Мульк) • 68 Тростниковое перо (Аль-Калям) • 69 Судный день (Аль-Хакка) • 70 Ступени (Аль-Ма‘аридж) • 71 Ной (Нух) • 72 Джинны (Аль-Джинн) • 73 Закутавшийся (Аль-Муззаммиль) • 74 Завернувшийся (Аль-Муддассир) • 75 День воскрешения (Аль-Кийама) • 76 Человек (Аль-Инсан) • 77 Посылаемые (Аль-Мурсалят) • 78 Весть (Ан-Наба) • 79 Вырывающие (Ан-Нази‘ат) • 80 Нахмурился (‘Абаса) • 81 Скручивание (Ат-Таквир) • 82 Раскалывание (Аль-Инфитар) • 83 Обвешивающие (Аль-Мутаффифун) • 84 Разверзнётся (Аль-Иншикак) • 85 Созвездия (Аль-Бурудж) • 86 Ночной путник (Ат-Тарик) • 87 Высочайший (Аль-А‘ля) • 88 Покрывающее (Аль-Гашийа) • 89 Заря (Аль-Фаджр) • 90 Город (Аль-Баляд) • 91 Солнце (Аш-Шамс) • 92 Ночь (Аль-Ляйль) • 93 Утро (Ад-Духа) • 94 Раскрытие (Аш-Шарх) • 95 Смоковница (Ат-Тин) • 96 Сгусток (Аль-‘Аляк) • 97 Предопределение (Аль-Кадр) • 98 Ясное знамение (Аль-Баййина) • 99 Землетрясение (Аз-Зальзаля) • 100 Скачущие (Аль-‘Адийат) • 101 Сокрушающая беда (Аль-Кари‘а) • 102 Приумножение (Ат-Такасур) • 103 Предвечернее время (Аль-‘Аср) • 104 Хулитель (Аль-Хумаза) • 105 Слон (Аль-Филь) • 106 Курaйшиты (Курайш) • 107 Милостыня (Аль-Ма‘ун) • 108 Обильный (Аль-Каусар) • 109 Неверные (Аль-Кафирун) • 110 Помощь (Ан-Наср) • 111 Пальма (Аль-Масад) • 112 Очищение веры (Аль-Ихляс) • 113 Рассвет (Аль-Фаляк) • 114 Люди (Ан-Нас) |