Хаджар

Хаджар

по-арабски: هاجر

рождение: Египет

смерть: Мекка

супруг: Ибрахим

дети: Исма‘иль

в Библии: Агарь

теги: -

ключевые слова: Агарь

см. также: Хавва, Сара, Марйам, Амина, Асийа, Царица Сабы, Зулейха

Кто такая Хаджар?

Ха́джар (ар. هاجر‎) — жена пророка Ибрахима (Ав­раама) и мать его стар­ше­го сына Исма‘иля . Ха­джар была дочерью одного из еги­пет­ских и коптских правителей. Она была подарена пророку Ибрахи­му ког­да он прибыл в Египет. По воле Аллаха про­рок Ибрахим при­вёз Ха­джар и Исма‘иля в пустынной долине Мекки. Там она и жи­ла вмес­те со сво­им сыном до конца своих дней.

В Библии

Согласно Торе (Таурату), Агарь является египетской служанкой [Быт. 12:1]. Когда в зем­ле Ханаанской (Палестине) случился голод, Авраам (Ибрахим) и его жена Сарра (Сара) отправились в Египет, чтобы пережить там трудные времена. Когда они при­бы­ли в Египет, «египтяне увидели, что она женщина весьма красивая, увидели её и вель­мо­жи фараоновы и похвалили её фараону, и взята была она в дом фараонов». Вза­мен фа­ра­он дал Аврааму «мелкий и крупный скот и ослов, и рабов и рабынь, и лоша­ков и вер­блю­дов». Фараон хотел «войти» к Сарре, но Бог повелел ему вернуть Сарру Ав­ра­аму. Поняв, что Сарра является женой Авраама , фараон отослал Сарру обратно му­жу [Быт. 12:10-20]. Предполагается, что Агарь была среди рабынь, дарованных Ав­ра­аму фараоном.

Согласно Торе, Сарра, долгое время не имевшая детей, предложила своему мужу «вой­ти» к Агарь, согласно обычаям того периода. Когда Агарь беременеет, её отно­ше­ние с Сар­рой ухудшаются; Сарра плохо с ней обращается и заставляет её бежать. Ангел Гос­по­день, нашедший Агарь у источника на пути в Сур, велит ей возвратиться к своей гос­по­же и покориться ей. Ангел сказал: «Умножая умножу потомство твоё, так что нель­зя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и дашь ему имя Из­ма­ил , ибо услышал Господь страдание твоё…» [Быт. 16:1-14]. Ког­да Агарь ро­ди­ла Из­ма­ила (Исма‘иля) Аврааму было восемьдесят шесть лет [Быт. 16:15-16].

Когда Сарра родила Исаака (Исхака) Аврааму было 100 лет, а Измаилу — че­тыр­надцать. Во время пира, устроенного по случаю отлучения Исаака от груди, ког­да Измаил смеялся над Исааком , Сарра рассердилась и сказала Аврааму : «Вы­го­ни эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Иса­аком». Ав­ра­аму это показалось весьма неприятным, но когда Бог сказал ему то же са­мое, он положил мешок с хлебом и водой на плечи Агари и отпустил её с ребёнком. Агарь по­шла со своим сыном в пустыню Вирсавия. Когда вода закончилась, она ос­та­ви­ла ре­бёнка под кустом, чтобы не видеть его смерти, ушла на расстояние выс­тре­ла стре­лы и заплакала. Ангел Господень, услышав голос ребёнка, воззвал к Агари и по­ве­лел ей не бояться. Бог открыл глаза Агари, и она увидела колодец с водой. Она за­чер­па­ла во­ду из ко­лодца и дала пить ребенку. После того, как Измаил , поселивший­ся в пус­ты­не Фа­ран, вырос, мать взяла сыну «жену из земли Египетской» [Быт. 21:1-21]. В То­ре нет ин­формации о дальнейшей жизни и смерти Агари.

В комментариях к Торе Агарь показана как дочь фараона. Когда фараон увидел ува­же­ние, оказанное Сарре в его дворце, он сказал: «Лучше моей дочери быть служан­кой в се­мье Авраама , нежели прин­цес­сой в любом другом доме», и отдал свою дочь Агарь Сарре. Как только у Агарь родился ребёнок, она стала зло­сло­вить, го­воря: «Моя гос­по­жа на самом деле не та, кем кажется со стороны. Она кажется благочестивой, но воздержа­лась от бе­ре­мен­нос­ти, чтобы не ис­пор­тить свою красоту». После этого Сар­ра объ­яс­нила ситуацию Аврааму и заставила бе­ре­мен­ную Агарь, несмотря на его воз­ражения, выполнять тяжёлую ра­бо­ту. Когда Агарь убегает из дома под давлением Сар­ры, ей яв­ля­ют­ся че­тыре или пять анге­лов; но она не пугается, по­то­му что привыкла видеть этих небесных существ в до­ме Ав­ра­ама .

В Торе информация об Агари сообщается в двух разных местах [Быт. 16:1-21, 21:1-21], и в этих двух повествованиях есть об­щие моменты. В обоих текстах изгнание или побег Агари [Быт. 16:6, 21:14], её встреча с ангелом, сообщающим ей благие вес­ти [Быт. 16:7-12, 21:17-18] и появление источника воды [Быт. 16:6, 21:14]. Согласно Торе, учитывая, что Измаилу ис­пол­ни­лось четырнадцать лет на момент рождения Исаака , а изгнание произошло после того, как Исаак был отнят от груди, на момент этого события Измаилу должно было быть пятнадцать или шестнадцать лет. Однако повествование об из­гна­нии Измаила с матерью даёт понять, что он был ребёнком не старше пяти или шести лет. Это противоречие в Торе труд­но поддаётся объяснению.

В исламских источниках

Исламские источники утверждают, что Хаджар была дочерью одного из египетских и коптских правителей. Сообщается, что её отец был одним из правителей Манафа (Мемфиса), а Хаджар была одной из наложниц фараона. Она была подарена про­ро­ку Ибрахиму (Аврааму) когда он прибыл в Египет. Сообщается также, что она была из деревни под названием Умм аль-‘а­раб или Як [Йа̄к̣]. В хадисе, переданном от Абу Хурайры , пророк Мухаммад ﷺ сообщил, что пророк Иб­ра­хим вмес­те с же­ной Сарой (Саррой) пришли в город, где правил деспотичный правитель. Правитель обратил взор на Са­ру, но Ал­лах за­щи­тил её, и в конце концов, этот правитель подарил Саре Хаджар. С другой стороны, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ког­да вы за­воюете Египет, хорошо относитесь к его народу; потому что у нас с ними завет, и они с нами в родстве».

Пророк Ибрахим и его жена Сара долгое время не имели детей. По этой причине он время от времени просил Все­выш­не­го: Господи, одари меня потомством из числа праведников! [37:100]. Опечаленная просьбой мужа о ребёнке, Са­ра пред­ста­вила ему в жёны свою рабыню Хаджар, которую она привезла из Египта. От этого брака родился Исма‘иль (Измаил) , но после его рождения Сара начала ревновать к Хаджар и через некоторое время попросила мужа изгнать её вместе с сы­ном из дома. После некоторого колебания Ибрахим отвёз Хаджар и Исма‘иля в район Мекки. Хаджар, привезённая в тог­да ещё безводную пустынную долину Мекки, спроси­ла Иб­рахима : «Неужели ты действительно собираешься оставить нас в этой долине, где не растёт урожай и никто не живёт?» Ибрахим ответил, что был обязан это сделать, так как на то бы­ло ве­ле­ние Аллаха. Ибрахиму было очень тяжело оставить сына и жену умирать в этом безлюдном месте, и он молил­ся Ал­лаху со словами: Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповед­но­го до­ма. Господь наш! Пусть они совершают молитву. Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их пло­да­ми, — быть мо­жет, они будут благодарны [14:37].

Пророк Ибрахим оставил жену и сына в пустынной долине Мекки с небольшим запасом еды и питья. Опасаясь, что Ис­ма­‘иль умрёт от жажды, Хаджар стала искать воду между холмами ас-Сафа и аль-Марва. Когда Хаджар вернулась к Ис­ма­‘и­лю , то нашла рядом с ним ангела, ко­то­рый рыл землю, пока оттуда не забила вода и образовался ис­точ­ник Зам­зам. Ха­джар стала руками делать углубление, чтобы наполнить бурдюк. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Да смилуется Аллах над ма­терью Исма‘иля . Если бы она оставила Замзам как есть, или не вычерпала воду, то Замзам стал бы рекой. Обряд ри­ту­ального бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва является одним из обрядов паломничества.

Хаджар поселилась возле источника Замзам. Спустя некоторое время сюда пришло йеменское племя джурхумитов. Дос­тиг­нув совершеннолетия, Исма‘иль женился на джурхумитке, и у него родились 12 сыновей. Хаджар умерла в воз­рас­те де­вя­носта лет и была похоронена в Хиджре возле Каабы [аль-Ка‘бат̈].

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Хаджар // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• Ş. Kuzgun, Hâcer // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1996. — c. 14. s. 431-433. (тур.)

Дополнительная литература

• R. Firestone, Abraham // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 5. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Хаджар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hajar
• Дата первой публикации: 30 марта 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}