Методика заучивания Корана наизусть: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 8: Строка 8:
  | категория  = чтение Корана
  | категория  = чтение Корана
  | синонимы    = техника заучивания Корана, повторение заученных аятов<!-- Корана-->
  | синонимы    = техника заучивания Корана, повторение заученных аятов<!-- Корана-->
  | см. также  = [[заучивание Корана наизусть]]: ''[[Процесс заучивания Корана наизусть|процесс]]'', [[чтение Корана]]
  | см. также  = [[заучивание Корана наизусть]] ([[Процесс заучивания Корана наизусть|процесс]]), [[чтение Корана]]
}}
}}
Для эффективного запоминая [[Коран]]а, человек должен уделять особое внимание сле&shy;дующим четырём аспектам: пользоваться заложенным в нём внутренним потенциа&shy;лом и своими скрытыми умственными спо&shy;собностями; уме&shy;ло распределять своё [[время|вре&shy;мя]] и выбирать для за&shy;учи&shy;ва&shy;ния наиболее подходящее время, когда ему удастся собра&shy;ть&shy;ся с мыс&shy;ля&shy;ми и не отвлекаться; периоди&shy;чески повторять заученные [[аяты]] и [[суры]]; вос&shy;про&shy;изводить заученное в памяти для того, чтобы вспомнить его в тот момент, ког&shy;да ему будет нужно<!--<ref name="К-2003" />-->.{{Превью}}
Для эффективного запоминая [[Коран]]а, человек должен уделять особое внимание сле&shy;дующим четырём аспектам: пользоваться заложенным в нём внутренним потенциа&shy;лом и своими скрытыми умственными спо&shy;собностями; уме&shy;ло распределять своё [[время|вре&shy;мя]] и выбирать для за&shy;учи&shy;ва&shy;ния наиболее подходящее время, когда ему удастся собра&shy;ть&shy;ся с мыс&shy;ля&shy;ми и не отвлекаться; периоди&shy;чески повторять заученные [[аяты]] и [[суры]]; вос&shy;про&shy;изводить заученное в памяти для того, чтобы вспомнить его в тот момент, ког&shy;да ему будет нужно<!--<ref name="К-2003" />-->.{{Превью}}
Строка 33: Строка 33:
Заучивание наизусть Корана отличается от заучивания любого другого произведения, будь то [[стихи]] или [[проза]]. Причин тому много, и одна из них заключается в том, что Коран быстро расстаётся с тем, кто не уделяет ему должного внимания или от&shy;но&shy;сится к нему с пренебрежением. Пророк {{сас}} сказал: «''Читайте Коран постоянно, ибо [[Клятва|клянусь]] Тем, в [[Рука Бога|Чьей Длани]] находит&shy;ся моя [[душа]], он избавляется [от беспечных [[Сердце|сердец]]] быстрее, чем [[верблюды]] избавляются от своих пут''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим||}}</ref>. Стоит знатоку Ко&shy;ра&shy;ну перестать повторять его регулярно, как он начинает постепенно забывать то, что знал прежде. Повторять Коран мож&shy;но в уме для того, чтобы закрепить в памяти выученные аяты и [[суры]]. Повторять его можно и вслух, читая выученные ко&shy;ра&shy;ни&shy;ческие откровения наизусть и соблюдая при этом правила чтения Корана.
Заучивание наизусть Корана отличается от заучивания любого другого произведения, будь то [[стихи]] или [[проза]]. Причин тому много, и одна из них заключается в том, что Коран быстро расстаётся с тем, кто не уделяет ему должного внимания или от&shy;но&shy;сится к нему с пренебрежением. Пророк {{сас}} сказал: «''Читайте Коран постоянно, ибо [[Клятва|клянусь]] Тем, в [[Рука Бога|Чьей Длани]] находит&shy;ся моя [[душа]], он избавляется [от беспечных [[Сердце|сердец]]] быстрее, чем [[верблюды]] избавляются от своих пут''»<ref>{{аль-Бухари|}}</ref><ref>{{Муслим||}}</ref>. Стоит знатоку Ко&shy;ра&shy;ну перестать повторять его регулярно, как он начинает постепенно забывать то, что знал прежде. Повторять Коран мож&shy;но в уме для того, чтобы закрепить в памяти выученные аяты и [[суры]]. Повторять его можно и вслух, читая выученные ко&shy;ра&shy;ни&shy;ческие откровения наизусть и соблюдая при этом правила чтения Корана.


Скорейшему закреплению выученных сур способствуют частые повторения, чтение наизусть, осмысление смыслов откро&shy;ве&shy;ний, ознакомление с их [[толкования]]ми, выполнение содержащихся в них [[предписание|предписаний]]. В одном из достоверных хадисов говорится, что Коран покидает сердца тех, кто не уделяет ему должного внимания, быстрее, чем [[верблюд]]ица избавляется от своих пут. Известно, что [[сподвижники|сподвижники]] Пророка {{сас}} заучивали пять-десять аятов и не приступали к изучению следующего фрагмента до тех пор, пока не приводили свои поступки в соответствие с приобретёнными знаниями<ref name="М-112" />.
Скорейшему закреплению выученных сур способствуют частые повторения, чтение наизусть, осмысление смыслов откро&shy;ве&shy;ний, ознакомление с их [[Толкование Корана|толкованиями]], выполнение содержащихся в них [[предписание|предписаний]]. В одном из достоверных хадисов говорится, что Коран покидает сердца тех, кто не уделяет ему должного внимания, быстрее, чем [[верблюд]]ица избавляется от своих пут. Известно, что [[сподвижники|сподвижники]] Пророка {{сас}} заучивали пять-десять аятов и не приступали к изучению следующего фрагмента до тех пор, пока не приводили свои поступки в соответствие с приобретёнными знаниями<ref name="М-112" />.


Многие мусульмане не перестают читать Коран ни [[День|днём]], ни [[ночь]]ю. Они повторяют выученные суры и аяты [[Чтение Корана в молитве|во время]] обяза&shy;тельных и дополнительных [[намаз]]ов, перед началом коллективного намаза, по завершении намазов, перед сном и после пробуждения ото [[Сон|сна]]. Если человек регулярно повторяет Коран в эти промежутки времени, то ему не составляет особого труда сохранять в памяти всё, что он сумел выучить. Ему остаётся лишь [[Проверка чтения Корана|читать Коран учителю]] время от времени для того, чтобы улучшить произношение и исправить возможные ошибки.
Многие мусульмане не перестают читать Коран ни [[День|днём]], ни [[ночь]]ю. Они повторяют выученные суры и аяты [[Чтение Корана в молитве|во время]] обяза&shy;тельных и дополнительных [[намаз]]ов, перед началом коллективного намаза, по завершении намазов, перед сном и после пробуждения ото [[Сон|сна]]. Если человек регулярно повторяет Коран в эти промежутки времени, то ему не составляет особого труда сохранять в памяти всё, что он сумел выучить. Ему остаётся лишь [[Проверка чтения Корана|читать Коран учителю]] время от времени для того, чтобы улучшить произношение и исправить возможные ошибки.
Строка 49: Строка 49:


== Использование знаний на практике ==
== Использование знаний на практике ==
Один из самых верных и надёжных путей изучения Корана — претворение в жизнь его [[Предписание|предписаний]] и [[Наставление|наставлений]] {{hqa0|6:155}}. Ранние мусульмане осознавали важность исполнения [[Повеление Аллаха|Божьих велений]] и делали всё возможное для того, чтобы их слова не расходились с делами. Передают, что [[Ибн Мас‘уд]] {{ра}} рассказывал: «''Ни один из нас, изучив десять аятов, не приступал к изу&shy;че&shy;нию следующих, пока не узнавал их смысла и не поступал в соответствии с ними''». [[‘Абдуллах ас-Сулями|Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями]] рассказывал: «''Те, кто [[Обучение Корану|обучал нас Корану]], рассказывали нам, что они просили Пророка {{сас}} обучить их Корану. Выучив десять аятов, они не приступали к следующим аятам, пока не выполняли все их практические предписания. Так мы обучились и Корану, и поступкам в соответствии с ним''»<ref>{{Ибн Касир|1/9}}</ref>.
Один из самых верных и надёжных путей изучения Корана — претворение в жизнь его [[Предписание|предписаний]] и [[Наставление|наставлений]] {{hqa0|6:155}}. Ранние мусульмане осознавали важность исполнения [[Повеление Аллаха|Божьих велений]] и делали всё возможное для того, чтобы их слова не расходились с делами. Передают, что [[Ибн Мас‘уд]] {{ра}} рассказывал: «''Ни один из нас, изучив десять аятов, не приступал к изу&shy;че&shy;нию следующих, пока не узнавал их смысла и не поступал в соответствии с ними''». [[‘Абдуллах ас-Сулями|Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями]] рас&shy;ска&shy;зы&shy;вал: «''Те, кто [[Обучение Корану|обучал нас Корану]], рассказывали нам, что они просили Пророка {{сас}} обучить их Корану. Выучив десять аятов, они не приступали к следующим аятам, пока не выполняли все их практические предписания. Так мы обучились и Корану, и пос&shy;туп&shy;кам в соответствии с ним''»<ref>{{Ибн Касир|1/9}}</ref>.


По этой причине сподвижники изучали коранические суры по несколько лет, стремясь сразу же использовать свои знания на практике. Имам [[Малик]] передал, что [[‘Умар ибн аль-Хаттаб]] {{ра}} выучил суру {{№|2}} за несколько лет. Сог&shy;лас&shy;но одному из сообщений, он выучил её за восемь лет.
По этой причине сподвижники изучали коранические суры по несколько лет, стремясь сразу же использовать свои знания на практике. Имам [[Малик]] передал, что [[‘Умар ибн аль-Хаттаб]] {{ра}} выучил суру {{№|2}} за несколько лет. Сог&shy;лас&shy;но одному из сообщений, он выучил её за восемь лет.

Версия от 12:06, 15 мая 2022

Методика заучивания Корана наизусть
по-арабски: طرق حفظ القرآن
теги: -
ключевые слова: техника заучивания Корана, повторение заученных аятов
см. также: заучивание Корана наизусть (процесс), чтение Корана

Для эффективного запоминая Корана, человек должен уделять особое внимание сле­дующим четырём аспектам: пользоваться заложенным в нём внутренним потенциа­лом и своими скрытыми умственными спо­собностями; уме­ло распределять своё вре­мя и выбирать для за­учи­ва­ния наиболее подходящее время, когда ему удастся собра­ть­ся с мыс­ля­ми и не отвлекаться; периоди­чески повторять заученные аяты и суры; вос­про­изводить заученное в памяти для того, чтобы вспомнить его в тот момент, ког­да ему будет нужно.

Техника заучивания наизусть

В первую очередь, учащийся должен подготовить себя к изучению Корана. Для этого следует сесть, повернувшись лицом к кибле, обратиться за помощью к Богу (Аллаху) и степенно прочесть несколько аятов, которые человек уже знает наизусть. При этом учащийся должен избегать обольщения собственным голосом. Не следует придавать большое значение мелодичности голоса и подражать кому-либо из известных чтецов Корана, потому что это мешает уделять должное внимание соблюдению правил чте­ния.

После этого учащийся должен сосредоточиться, внимательно посмотреть на аяты и представить, что его глаза и уши — это универсальный аппарат, с помощью которого он намерен запечатлеть аяты в своей памяти зрительно и на слух. Затем следует медленно, внимательно, соблюдая правила чтения Корана, прочесть один длин­ный или несколько коротких аятов, обращая внимание на места, которые слова занимают на странице. После этого следует закрыть глаза и воспроизвести в памяти прочитанное, представляя себе, что страница с текстом аятов находится перед глазами. Затем надо внимательно прочесть этот отрывок ещё раз, убедиться в том, что его удалось запомнить над­ле­жа­щим образом, и повторить весь этот процесс ещё раз. При необходимости его можно повторить ещё несколько раз для того, чтобы заучиваемый текст укоренился в памяти.

Особое внимание надо уделять созданию связей как между аятами, так и между заучиваемыми отрывками. Для этого не­об­хо­димо по несколько раз перечитывать и пересказывать по памяти конец одного отрывка и начало следующего. Прак­ти­ка показывает, что целесообразно запоминать, какими словами начинаются страницы, части, хизбы, руб‘ы и т. д.

Особого отношения заслуживают и похожие по смыслу и звучанию аяты. Известно, что некоторые выражения и даже целые ис­то­рии повторяются в Коране более одного раза, и желающий изучить Коран должен проявить к ним особое внимание, что­бы не путаться и не ошибаться. Для действенного использования зрительной памяти желательно пользоваться эк­зем­пля­ра­ми Корана, написанными одним шрифтом. Это позволяет запоминать не только текст откровения, но и порядок распо­ло­же­ния слов на странице[1]. Данное обстоятельство нельзя упускать из виду, потому что зрительная память играет важ­ную роль в процессе обучения. Постоянное чтение одного и того же экземпляра Корана и концентрация внимания на каж­дой стро­ке и на каждом слове помогают сохранить в памяти изображение всей страницы, что облегчает запоминание тек­ста и вос­про­из­ведение его в памяти.

Помимо этого наиболее распространённого метода существуют и другие методы изучения Корана. Одни предпочитают за­по­ми­нать аяты, когда их читают искусные чтецы. Другие пользуются диктофоном для того, чтобы записывать своё соб­ст­вен­ное чтение. Третьи записывают заучиваемый отрывок на бумаге или доске и периодически перечитывают его. Все эти ме­то­ды являются полезными, и учащийся может достичь хороших результатов, совмещая их.

Развитие памяти

Процесс изучения Корана обычно растягивается на несколько лет и требует настойчивости и терпения. Для правильной ор­га­низации этого процесса учёные-богословы (улемы) разработали систему развития памяти, основанную на мусульман­ской традиции и многовековом опыте знатоков Корана. Механическое зазубривание при изучении Корана малоэффек­тивно, потому что для извлечения пользы из выученных аятов необходимо знать их смысл и связанные с ними заповеди. Кроме того, выученный материал должен быть правильно организован в памяти, чтобы учащийся умел продолжить чтение суры с любого аята, а при необходимости прочесть фрагмент, находящийся в середине или в конце суры[2].

Данная система не предполагает создание искусственных ассоциаций или образов, которые помогают оживлять в памяти выученный текст. Она не утомляет учащего­ся и не перегружает память дополнительными символами, цепями и т. п. Она ос­нована на поэтапном накоплении и регулярном повторении выученного материала. Благодаря этой системе текст легко за­учи­вается, долго помнится и быстро припоминается. Систематические занятия по ней упражняют ум, значительно улуч­ша­ют память вообще и развивают способность вспоминать нужные вещи усилием воли. Не случайно многие знатоки Ко­ра­на легко запоминают и целые своды хадисов, которые по своему объёму намного превосходят текст самого Писания[3].

Обычно изучение Корана начинают с коротких сур, находящихся в конце Священной книги. На начальном этапе от учащего­ся требуется ежедневно запоминать по три-четыре коротких аята, а затем соединять всё выученное вместе, многократно повторяя пройденный материал. Приступая к самостоятельному чтению, рекомендуется перечитать уже выученные аяты и приступить к мысленному запоминанию нового отрывка. При такой методике изучение новых аятов развивает способность запоминать, а регулярное повторение позволяет добиться быстрого оживления выученного текста в памяти[3].

Повторение заученного

Заучивание наизусть Корана отличается от заучивания любого другого произведения, будь то стихи или проза. Причин тому много, и одна из них заключается в том, что Коран быстро расстаётся с тем, кто не уделяет ему должного внимания или от­но­сится к нему с пренебрежением. Пророк ﷺ сказал: «Читайте Коран постоянно, ибо клянусь Тем, в Чьей Длани находит­ся моя душа, он избавляется [от беспечных сердец] быстрее, чем верблюды избавляются от своих пут»[4][5]. Стоит знатоку Ко­ра­ну перестать повторять его регулярно, как он начинает постепенно забывать то, что знал прежде. Повторять Коран мож­но в уме для того, чтобы закрепить в памяти выученные аяты и суры. Повторять его можно и вслух, читая выученные ко­ра­ни­ческие откровения наизусть и соблюдая при этом правила чтения Корана.

Скорейшему закреплению выученных сур способствуют частые повторения, чтение наизусть, осмысление смыслов откро­ве­ний, ознакомление с их толкованиями, выполнение содержащихся в них предписаний. В одном из достоверных хадисов говорится, что Коран покидает сердца тех, кто не уделяет ему должного внимания, быстрее, чем верблюдица избавляется от своих пут. Известно, что сподвижники Пророка ﷺ заучивали пять-десять аятов и не приступали к изучению следующего фрагмента до тех пор, пока не приводили свои поступки в соответствие с приобретёнными знаниями[3].

Многие мусульмане не перестают читать Коран ни днём, ни ночью. Они повторяют выученные суры и аяты во время обяза­тельных и дополнительных намазов, перед началом коллективного намаза, по завершении намазов, перед сном и после пробуждения ото сна. Если человек регулярно повторяет Коран в эти промежутки времени, то ему не составляет особого труда сохранять в памяти всё, что он сумел выучить. Ему остаётся лишь читать Коран учителю время от времени для того, чтобы улучшить произношение и исправить возможные ошибки.

Желательно, чтобы один раз в неделю или один раз в три дня знаток Корана отводил несколько часов для полного пов­то­ре­ния всего, что он сумел выучить наизусть. В этой связи уместно отметить, какие именно часы являются наиболее под­хо­дя­щи­ми для изучения или повторения Корана.

Использование знаний на практике

Один из самых верных и надёжных путей изучения Корана — претворение в жизнь его предписаний и наставлений [6:155]. Ранние мусульмане осознавали важность исполнения Божьих велений и делали всё возможное для того, чтобы их слова не расходились с делами. Передают, что Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Ни один из нас, изучив десять аятов, не приступал к изу­че­нию следующих, пока не узнавал их смысла и не поступал в соответствии с ними». Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями рас­ска­зы­вал: «Те, кто обучал нас Корану, рассказывали нам, что они просили Пророка ﷺ обучить их Корану. Выучив десять аятов, они не приступали к следующим аятам, пока не выполняли все их практические предписания. Так мы обучились и Корану, и пос­туп­кам в соответствии с ним»[6].

По этой причине сподвижники изучали коранические суры по несколько лет, стремясь сразу же использовать свои знания на практике. Имам Малик передал, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) выучил суру аль-Ба­к̣а­рат̈ (2, «Ко­ро­ва») за несколько лет. Сог­лас­но одному из сообщений, он выучил её за восемь лет.

Коран является назиданием для богобоязненных рабов [20:2-3]. Если мусульманин заучивает наизусть коранические аяты, он обязан быть в числе первых, кто выполняет содержащиеся в них предписания. Вспоминая о заповеди быть искренним в своих намерениях, он должен избегать лицемерия и тщеславия. Вспоминая же о повелении говорить правду, он не должен даже помышлять о лжи. Если знаток Корана поступает так, то коранические аяты прочно входят в его жизнь и становятся неразрывной частью его души. Если же он уклоняется от повиновения, то навлекает на себя гнев Господа [61:2-3].

Примечания

  1. ↑ М.Ф. Муртазин, 2010, с. 113.
  2. ↑ М.Ф. Муртазин, 2010, с. 111.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 М.Ф. Муртазин, 2010, с. 112.
  4. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  5. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  6. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. — 1/9. (ар.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Методика заучивания Корана наизусть [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/turuq-hifz
  • Дата первой публикации: 25 января 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}