Лицемерие: различия между версиями
Новая страница: «ar: منافق Категория: Категории людей» |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Лицемер''' ({{lang-ar|منافق}} — ''муна́фик'') — [[человек]], который внешне показывает себя набожным [[мусульманин]]ом, но в душе является неверующим. Упоминание о лицемерах имеется в нескольких [[аят]]ах [[Коран]]а. | |||
== Этимология == | |||
Арабское слово «мунафикун» происходит от слова «нафика», которое означает закрытый вход в нору [[крот]]а, который выходит и входит через другой вход (''касия''). В случае опасности, крот открывает нафику и убегает через неё от своих врагов, пытающихся поймать его через касию. С религиозной точки зрения, лицемеры входят в [[ислам]] с одной стороны и выходят из него с другой{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. | |||
== Первые лицемеры == | |||
Во времена пророка Мухаммеда в Медине существовала «партия лицемеров» во главе с [[Абдуллах ибн Убайй|Абдуллахом ибн Убайем]]. Внешне они приняли ислам, но на самом деле были противниками мусульман. Их попытка основать центр в пригороде [[Медина|Медины]] Кубе, где они построили свою «Масджид ад-Дирар» (мечеть раздора), окончилась неудачей. После смерти Ибн Убайя пророк Мухаммед совершил над его телом [[джаназа-намаз|погребальную молитву]], после чего ему был ниспослан аят, о том, чтобы после этого над телами умерших лицемеров эта молитва не совершалась: «Никогда не совершай обрядовой молитвы по кому-либо из мунафиков и не останавливайся у его могилы. Ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами»<ref>{{Коран/Ссылка|9|84}}</ref>{{ИЭС+2007|22|Абдулла ибн Убай ибн Салул|sfn}}. | |||
== Признаки лицемеров == | |||
Признаки лицемеров проявляются либо в убеждениях, либо в поступках. | |||
;Лицемерие в убеждениях | |||
Ислам считает лицемеров худшими, чем неверующие ([[кафир]]ы){{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. Согласно Корану, после смерти лицемеры будут вечно пребывать в нижнем (самом мучительном) уровне [[ад]]а ([[джаханнам]]а)<ref>{{Коран/Ссылка|4|145}}</ref>. | |||
Блуждая между верой и неверием ([[куфр]]ом), лицемеры занимаются интригами и создают вокруг себя смуту ([[Фитна|фитну]]). Они могут совершать действия, соответствующие [[шариат]]у, но делают они это напоказ{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. Лицемеры с трудом поднимаются на [[намаз|молитвы]]<ref>{{Коран/Ссылка|4|142|143}}</ref>, дают ложные клятвы, пытаясь отвратить окружающих от религии<ref>{{Коран/Ссылка|58|14}}</ref>. Они распространяют среди верующих ложные слухи<ref>{{Коран/Ссылка|33|60|61}}</ref>; посмеиваются над знамениями [[Аллах]]а<ref>{{Коран/Ссылка|4|140}}</ref>; поступают только в соответствии со своими личными интересами<ref>{{Коран/Ссылка|29|10|11}}</ref>; в бою они убегают от врагов, а в случае победы пытаются заполучить свою долю от военных [[Трофей (добыча)|трофеев]] ([[ганима]])<ref>{{Коран/Ссылка|4|141}}</ref>. | |||
;Лицемерие в поступках | |||
Лицемерие в поступках имеет место в случае некоторой схожести поступков людей с поступками лицемеров. При этом нельзя утверждать, что лицемерие проникло в убеждения ([[иман]]) таких людей{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. Согласно преданию, пророк Мухаммад сказал: «Имеется три признака лицемерия человека: разговаривая с кем-то, он лжёт, не сдерживает своих обещаний, не [[Аманат (ислам)|сохраняет]] в неприкосновенности то, что ему доверили другие люди»<ref>{{книга|автор=[[ат-Тирмизи]]|часть=Иман, хадис № 14|заглавие=[[Джами ат-Тирмизи]]}}</ref>. | |||
Вероятность того, что лицемерие в некоторых поступках может стать убеждением людей, их совершающих, велика. Человеку, ощущающему в себе признаки этого вида лицемерия, необходимо раскаяться ([[тауба]]) и срочно принять меры для своего исправления{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. | |||
== Примечания == | |||
{{примечания|3}} | |||
== Литература == | |||
* {{ИЭС+2007|551}} | |||
* Смирнов А. В. [http://www.iph.ras.ru/~orient/win/publictn/texts_2/meths.htm Мусульманская этика как система] // Этическая мысль. Вып. 6 / Отв. ред. [[Гусейнов, Абдусалам Абдулкеримович|А. А. Гусейнов]]. М.: [[ИФ РАН]], 2005. С. 51—75 | |||
{{Дин}} | |||
[[Категория:Грехи]] | |||
[[ Категория: Категории людей]] | |||
[[ar: منافق]] | [[ar: منافق]] | ||
Версия от 18:22, 23 июля 2016
Лицемер (ар. منافق — муна́фик) — человек, который внешне показывает себя набожным мусульманином, но в душе является неверующим. Упоминание о лицемерах имеется в нескольких аятах Корана.
Этимология
Арабское слово «мунафикун» происходит от слова «нафика», которое означает закрытый вход в нору крота, который выходит и входит через другой вход (касия). В случае опасности, крот открывает нафику и убегает через неё от своих врагов, пытающихся поймать его через касию. С религиозной точки зрения, лицемеры входят в ислам с одной стороны и выходят из него с другой[1].
Первые лицемеры
Во времена пророка Мухаммеда в Медине существовала «партия лицемеров» во главе с Абдуллахом ибн Убайем. Внешне они приняли ислам, но на самом деле были противниками мусульман. Их попытка основать центр в пригороде Медины Кубе, где они построили свою «Масджид ад-Дирар» (мечеть раздора), окончилась неудачей. После смерти Ибн Убайя пророк Мухаммед совершил над его телом погребальную молитву, после чего ему был ниспослан аят, о том, чтобы после этого над телами умерших лицемеров эта молитва не совершалась: «Никогда не совершай обрядовой молитвы по кому-либо из мунафиков и не останавливайся у его могилы. Ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами»[2]Шаблон:ИЭС+2007.
Признаки лицемеров
Признаки лицемеров проявляются либо в убеждениях, либо в поступках.
- Лицемерие в убеждениях
Ислам считает лицемеров худшими, чем неверующие (кафиры)[1]. Согласно Корану, после смерти лицемеры будут вечно пребывать в нижнем (самом мучительном) уровне ада (джаханнама)[3].
Блуждая между верой и неверием (куфром), лицемеры занимаются интригами и создают вокруг себя смуту (фитну). Они могут совершать действия, соответствующие шариату, но делают они это напоказ[1]. Лицемеры с трудом поднимаются на молитвы[4], дают ложные клятвы, пытаясь отвратить окружающих от религии[5]. Они распространяют среди верующих ложные слухи[6]; посмеиваются над знамениями Аллаха[7]; поступают только в соответствии со своими личными интересами[8]; в бою они убегают от врагов, а в случае победы пытаются заполучить свою долю от военных трофеев (ганима)[9].
- Лицемерие в поступках
Лицемерие в поступках имеет место в случае некоторой схожести поступков людей с поступками лицемеров. При этом нельзя утверждать, что лицемерие проникло в убеждения (иман) таких людей[1]. Согласно преданию, пророк Мухаммад сказал: «Имеется три признака лицемерия человека: разговаривая с кем-то, он лжёт, не сдерживает своих обещаний, не сохраняет в неприкосновенности то, что ему доверили другие люди»[10].
Вероятность того, что лицемерие в некоторых поступках может стать убеждением людей, их совершающих, велика. Человеку, ощущающему в себе признаки этого вида лицемерия, необходимо раскаяться (тауба) и срочно принять меры для своего исправления[1].
Примечания
Литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- Смирнов А. В. Мусульманская этика как система // Этическая мысль. Вып. 6 / Отв. ред. А. А. Гусейнов. М.: ИФ РАН, 2005. С. 51—75
