Джихад

Джихад

по-арабски: الجهاد

в Коране: дж-х-д: 2:218; 4:95; 5:35, 54; 8:72, 74-75; 9:16, 19-20, 24

теги: -

ключевые слова: борьба на пути Аллаха

см. также: агрессия, восстание, вражда, война, кровопролитие, месть, насилие, сражение, убийство

Джиха́д (ар. الجهاد [аль-джиха̄д] — букв. «усердие», «усилие»‎) — борьба за то, что яв­ля­ет­ся для человека самой благородной и возвышенной целью на земле. Каждый му­суль­ма­нин должен проявлять усердие в утверждении и защите ислама, расходовать для этого материальные средства, способности и силы. В случае крайней необходи­мос­ти следует подниматься на вооружённую борьбу против врагов веры. Джихад — также борьба с духовными или с социальными пороками (например с ложью, обманом, раз­вращённостью общества и т. д.). Для совершении джихада необходимо выполнить ряд условий.

Цель и обязанность

Цель джихада — утверждение истины и устранение всякой несправедливости. Джихад не ведётся с целью мести, убийства, грабежа или захвата и порабощения. Джихад не­об­ходим, чтобы, в соответствии со словом Божьим, устранить в обществе пороки и вос­ста­новить справедливость, как сказано в хадисе: «Кто сражается ради того, чтобы сло­во Ал­лаха было превыше (всего), именно он на пути Аллаха». Не ведётся джихад для на­силь­ственного обращения в ислам: необходимо ознакомить людей с положе­ни­ями религии и создать условия для того, чтобы ислам могли принять те, кто этого по­же­ла­ет.

В исламе джихад обязателен (фард̣) [2:193; 2:216; 9:36]. Обязанность по ведению джи­ха­да может возлагаться как на определённую часть мусульман (фард̣ аль-кифа̄ййат̈), если они способны защитить честь и достоинство остальных, так и на каждого му­суль­ма­нина в отдельности (фард̣ аль-‘айн), если в этом есть необходимость.

Виды джихада

Арабское слово джиха̄д означает «усердие», «борьба». В широком смысле джихад — пос­тоянное действие и усердие во имя торжества идеалов исламской религии. Под джи­ха­дом подразумеваются любые усилия, предпринимаемые во имя ре­ли­гии и со­от­вет­ствующие духовной практике про­ро­ка Мухаммада ﷺ. Как сообщается в одном из хадисов, джихад — это ос­но­ва и вер­ши­на ислама. Наивысшей формой джи­ха­да считается борьба с собственными страстями, воспитание души и до­не­се­ние ис­ти­ны до человечества. В самом Ко­ра­не разъ­яснение коранических знаний названо «ве­ли­ким джихадом» [25:52].

В узком смысле джихад — это священная война для защиты родной земли от агрессора, целостности государства и вос­ста­нов­ле­ния справедливости. Ислам — религия мира и согласия, призывающая разрешать любые конфликты мирным путём: Мирное решение — лучше [4:128]. Во многих аятах Корана прощение обидчика описывается как добродетель. Более того, мусульманам предписывается отвечать на зло добром, ибо искоренить зло можно только любовью и великодушием. Но ес­ли страна, в которой проживают мусульмане, подвергается агрессии, если проливается кровь невинных граждан, женщин, ста­риков и детей, то остановить насилие можно только с оружием в руках. В таких случаях Аллах в Коране приказывает ве­рую­щим встать на защиту Отечества и дать оккупантам достойный отпор: Если кто посягнул на вас, то и вы посягните на не­го, подобно тому, как он посягнул на вас [2:194].

В исламской доктрине имеются положения о различных видах джихада:

1. Джихад против своих пороков. Индивидуальная борьба против пороков — самая сложная форма джихада, так как не поборов греховные страсти и духовные пороки, человек не может вести борьбу за торжество идеалов религии. В одном из хадисов говорится, что пророк Мухаммад ﷺ, вернувшись из похода на Табук, сказал: «Мы вернулись с малого джи­ха­да, чтобы приступить к джихаду великому», т. е. назвал военный поход «малым джихадом», а борьбу с пороками — «ве­ли­ким джихадом». В другом хадисе он сказал: «Настоящий муджахид тот, кто ведёт борьбу со своими пороками».
2. Джихад своими познаниями. Изучение наук, эрудиция, учёность и использование этого для проповеди ислама обес­пе­чи­вают совершенствование личности и противопоставляются невежеству, что расценивается как джихад: При­зы­вай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор наилучшими средствами [16:125].
3. Джихад материальными средствами. Необходим в силу того, что многие проблемы в этом мире можно решить при по­мощи денег, имущества, недвижимости. Истинные мусульмане не должны жалеть средств, данных им Аллахом, для раз­вития мусульманского общества. Об этом виде джихад говорится во многих аятах Корана (например 8:72).
4. Джихад на поле боя. Ведение боевых действий для охраны жизни и имущества людей, защиты государства от агрессии обязательно (фард̣) в исламе. Мусульмане, участвующие в войнах, называются муджахидами. Погибшие в войнах му­суль­мане называются шахидами. Они занимают одно из наивысших мест у Аллаха и будут введены в Рай. Живые участ­ни­ки войн называются газиями.

Таким образом, джихад — это и борьба со своими страстями, и устранение социальной несправедливости, и постоянное усердие в распространении религии Аллаха, и наконец ведение войны с агрессорами во имя Аллаха.

Вооружённый джихад

Вооружённый джихад как крайняя мера разрешён только в случае запрета на проповедь ислама и на его исповедание где-либо. Джихад не имеет ничего общего с этническим сепаратизмом, религиозным экстремизмом или терроризмом. Ислам сурово осуждает терроризм, и преодоление современных экстремистских тенденций — одна из главных задач, стоящих пе­ред мусульманами. Джихад — это не война во имя истребления иноверцев, а вынужденная мера, к которой разрешается при­бегать для защиты Родины. Но даже во время войны Аллах повелевает блюсти справедливость, проявлять милосердие к плен­ным. Запрещается убивать мирное население, стариков, женщин и детей. Шари‘ат запрещает мародёрство, изувече­ние трупов, посягательство на честь женщин и пленных: Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не прес­тупайте [границы дозволенного]. Воистину, Аллах не любит преступников [2:190]. Если противник предложит мир, то нужно склоняться к миру.

Защита Родины — святой долг мусульманина. Вставая на защиту родной страны, мусульманин защищает свой дом и семью, свою культуру и традиции, свою религию и убеждения. На этом поприще он не жалеет ни своего имущества, ни своей жизни. Ислам высоко ценит воинский долг, а служба в армии и защита границ Родины — честь для каждого верующего. Пророк ﷺ сказал: «Один день службы на заставе на пути Аллаха лучше Этого мира со всем, что в нём есть».

Условия

Перед началом сражения мусульмане обязаны сделать все от них зависящее, чтобы не допустить кровопролития. Для этого необходимо: предложить противнику принять ислам; если предложение будет отвергнуто, предложить противнику вып­ла­тить джизью в обмен на защиту от мусульман. Сражение можно начинать только в случае отказа принять эти усло­вия.

Вести войну можно только при наличии у мусульман военной и политической организации и при отсутствии каких-либо до­го­во­рённостей с противоборствующей стороной. Джихад объявляется только руководством страны после консультаций с му­суль­манскими учёными и никто другой не имеет права мобилизовать людей на военную службу. В хадисе Пророка ﷺ го­во­рит­ся: «Когда объявляют мобилизацию, отправляйтесь в поход». Вооружённый джихад допускается только для защиты Ро­ди­ны, освобождения родной земли от агрессора или нанесения упреждающего удара по врагу, готовящемуся к войне.

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Джихад // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• М.Ф. Муртазин, Понятие джихада в исламе // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)

Дополнительная литература

• E. Landau-Tasseron, Jihad // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 35. (англ.)
• E. Tyan, D̲j̲ihād // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). (англ.)
• Г.М. Гогоберидзе, Джихад // Исламский толковый словарь. — Ростов-на-Дону : Феникс, 2009. — С. 57-58. (рус.)
• Т.К. Ибрагим и А.В. Сагадеев, Джиха̄д // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 66-67. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Джихад [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/jihad
• Дата первой публикации: 2 августа 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}