Адам: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{УК|персона
{{УК|персона
  | название    = Адам
  | название    =  
  | изображение = Adam.png
  | изображение = Adam.png
  | ссылка      =  
  | ссылка      =  
Строка 12: Строка 12:
  | мать        = ''нет''
  | мать        = ''нет''
  | супруги    = [[Хавва]]
  | супруги    = [[Хавва]]
  | дети        = [[Кабиль]], [[Хабиль]], Иклима, [[Шис]] {{ас}}
  | дети        = [[Кабиль]], [[Хабиль]], Иклима, [[Шис]]…
  | профессия  =  
  | профессия  =  
  | должность  =  
  | должность  =  
Строка 18: Строка 18:
  | в Библии    = {{вп|Адам}}
  | в Библии    = {{вп|Адам}}
  | в Коране    = {{hqa5|2:31-37}}; {{hqa9|3|33|59}}; {{hqa5|5:27}}; {{hqa9|7|11|35|172}}; {{hqa5|17:61-70|18:50|19:58|20:115-121|36:60}}
  | в Коране    = {{hqa5|2:31-37}}; {{hqa9|3|33|59}}; {{hqa5|5:27}}; {{hqa9|7|11|35|172}}; {{hqa5|17:61-70|18:50|19:58|20:115-121|36:60}}
| теги        = пророки
  | синонимы    = Адам в исламе
  | синонимы    = Адам в исламе
  | см. также  = [[Нух]] {{ас}}, [[Ибрахим]] {{ас}}, [[Муса]] {{ас}}
  | см. также  = [[Нух]], [[Ибрахим]], [[Муса]]
}}
}}
{{QAS|Кто такой Адам?|1}}'''Адам''' ({{lang-ar|آدَم||А́дам}}) — первый [[человек]], созданный [[Бог]]ом, который был и первым [[пророк]]ом.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
{{QAS|Кто такой Адам?|1}}'''Адам''' ({{lang-ar|آدَم||А́дам}}) — первый [[человек]], созданный [[Бог]]ом, который был и первым [[пророк]]ом.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
Строка 26: Строка 25:
== Сотворение человека ==
== Сотворение человека ==
{{QAS|Как был сотворён Адам?|2}}
{{QAS|Как был сотворён Адам?|2}}
Человек сотворен из [[глина|глины]] и его сотворение непосредственно связано с планетой Земля{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. Существуют мнения, согласно которому множество химических элементов, содержащихся в составе [[земля|земли]], присутствуют и в [[тело|теле]] человека{{Ссылка|url=http://alhimik.ru/kunst/man's_elem.html|title=Химические элементы в организме человека|автор=Кукушкин, Ю. Н.|дата=07.05.2016|site=Alhimik.ru |info=Алхимик |lang=ru}}{{Ссылка|url=http://islamreligion.com/ru/articles/1198/|title=История Адама: первый человек и наука ч.5.|site=IslamReligion.com|info=Религия Ислам|дата=07.05.2016|lang=ru}}. Согласно некоторым источникам, теория учёных гласит, что глина, по своей сути, является комбинацией минералов в земле{{Ссылка|url=http://islam-today.ru/obsestvo/nauka-i-tehnologii/ucenye-dokazali-celovek-sozdan-iz-gliny/|title=Ученые доказали — человек создан из глины|site=Islam-Today.ru|info=Ислам Сегодня|дата=18.04.2016|автор=|архив=|архив дата=|name=|lang=ru}}. Господь придал форму и вдохнул в неподвижное тело Адама {{ас}} душу {{hqa6|32|9}}.{{AnswerEnd|2}}
Человек сотворен из [[глина|глины]] и его сотворение непосредственно связано с планетой Земля{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. Существуют мнения, согласно которому множество химических элементов, содержащихся в составе [[земля|земли]], присутствуют и в [[тело|теле]] человека{{Ссылка|url=http://alhimik.ru/kunst/man's_elem.html|title=Химические элементы в организме человека|автор=Кукушкин, Ю. Н.|дата=07.05.2016|site=Alhimik.ru |info=Алхимик |lang=ru}}{{Ссылка|url=http://islamreligion.com/ru/articles/1198/|title=История Адама: первый человек и наука ч.5.|site=IslamReligion.com|info=Религия Ислам|дата=07.05.2016|lang=ru}}. Согласно не­ко­то­рым источникам, теория учёных гласит, что глина, по своей сути, является ком­би­на­ци­ей минералов в земле{{Ссылка|url=http://islam-today.ru/obsestvo/nauka-i-tehnologii/ucenye-dokazali-celovek-sozdan-iz-gliny/|title=Ученые доказали — человек создан из глины|site=Islam-Today.ru|info=Ислам Сегодня|дата=18.04.2016|автор=|архив=|архив дата=|name=|lang=ru}}. Господь придал форму и вдохнул в неподвижное тело Адама {{ас}} душу {{hqa6|32|9}}.{{AnswerEnd|2}}


{{QAS|Каким Аллах сотворил Адама?|3}}
{{QAS|Каким Аллах сотворил Адама?|3}}
Господь создал Адама {{ас}} и наделил его прекрасным обликом и стройным сложением. Всевышний Аллах наделил его [[знания]]ми о [[названия]]х разных вещей и явлений, благодаря чему его внутренний облик стал прекрасен {{hqa0|2:31-33|5:59|7:11|15:26}}. Интересен также тот факт, что, по сообщению пророка [[Мухаммад]]а {{сас}}, Господь создал Адама {{ас}} из горсти земли, которая была взята со всей её поверхности отчего люди получились такими как земля: «среди них есть белые, красные, чёрные, занимающие промежуточное положение, дурные и хорошие, мягкие, грустные и занимающие промежуточное положение»{{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}.{{AnswerEnd|3}}
Господь создал Адама {{ас}} и наделил его прекрасным обликом и стройным сложением. Всевышний Аллах наделил его [[знания]]ми о [[названия]]х разных вещей и явлений, бла­го­да­ря чему его внутренний облик стал прекрасен {{hqa0|2:31-33|5:59|7:11|15:26}}. Интере­сен также тот факт, что, по сообщению пророка [[Мухаммад]]а {{сас}}, Господь создал Адама {{ас}} из горсти земли, которая была взята со всей её поверхности отчего люди получились такими как земля: «среди них есть белые, красные, чёрные, занимающие промежуточное положение, дурные и хорошие, мягкие, грустные и занимающие промежуточное положение»{{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}.{{AnswerEnd|3}}


== Адам, ангелы и Иблис ==
== Адам, ангелы и Иблис ==
{{QAS|Что сказали ангелы после сотворения Адама?|4}}
{{QAS|Что сказали ангелы после сотворения Адама?|4}}
Согласно тексту [[Коран]]а, сотворению человека предшествовало сообщение Господа [[ангел]]ам о [[намерение|намерении]] сотворить человека {{hqa0|2:30|15:28-29|38:69-72}}. Ангелы же восприняли это с недоумением, поскольку они поняли, что он будет забывчив и не сможет проявить должной твёрдости в выполнении [[завет]]а с Богом. В [[арабский язык|арабском]] языке слово ''инсан'', означающее «человек», имеет сходство с глаголом ''насийа'' («забывать»){{sfn|Э. Кулиев|2008|name="Иблис"}}. Необходимо отметить и опровергнуть суждения о том, что ангелы противились воле Всевышнего, хотели умалить достоинство Адама {{ас}}, [[зависть|завидовали]] ему. Ангелы лишь удивленно задавали вопросы {{hqa6|2|30}}, поскольку они, знавшие и видевшие как проливалась [[кровь]] среди [[джинн]]ов, созданных до Адама {{ас}}, «поняли, что с теми, кто создан из праха, в большинстве случаев будет происходить нечто подобное…»<ref name="Касир" />. По мнению аль-Хасана аль-Басри, когда Аллах пожелал создать Адама {{ас}}, ангелы стали говорить: «''Кого бы ни создал Господь наш, мы всё равно будем знать больше чем он''»<!-- , за что они были подвергнуты [[испытание|испытанию]]--><ref name="Табари">{{ат-Табари|1/173}}</ref>. Однако Господь наделил Адама {{ас}} знанием, научил всевозможным [[имена]]м, а также [[названия]]м свойств и действий творений, [[благодеяния|благих]] и [[Злодеяние|дурных]] поступков<ref name="Гитинов" />, которые не знали ангелы, что подчеркивало его превосходство над другими творениями. Впоследствии ангелы признали превосходство Адама {{ас}} и по велению Господа [[Поклон|преклонились]] перед ним.{{AnswerEnd|4}}  
Согласно тексту [[Коран]]а, сотворению человека предшествовало сообщение Господа [[ангел]]ам о [[намерение|намерении]] сотворить человека {{hqa0|2:30|15:28-29|38:69-72}}. Ангелы же вос&shy;при&shy;ня&shy;ли это с недоумением, поскольку они поняли, что он будет забывчив и не сможет проявить должной твёрдости в выполнении [[завет]]а с Богом. В [[арабский язык|арабском]] языке слово ''инсан'', означающее «человек», имеет сходство с глаголом ''насийа'' («забывать»){{sfn|Э.Р. Кулиев|2008|name="Иблис"}}. Необходимо отметить и опровергнуть суждения о том, что ангелы противились воле Всевышнего, хотели умалить достоинство Адама {{ас}}, [[зависть|завидовали]] ему. Ангелы лишь удивленно задавали вопросы {{hqa6|2|30}}, поскольку они, знавшие и видевшие как пролива&shy;лась [[кровь]] среди [[джинн]]ов, созданных до Адама {{ас}}, «поняли, что с теми, кто создан из праха, в большинстве случаев будет происходить нечто подобное…»<ref name="Касир" />. По мнению аль-Хасана аль-Басри, когда Аллах пожелал создать Адама {{ас}}, ангелы стали говорить: «''Кого бы ни создал Господь наш, мы всё равно будем знать больше чем он''»<!-- , за что они были подвергнуты [[испытание|испытанию]]--><ref name="Табари">{{ат-Табари|1/173}}</ref>. Однако Господь наделил Адама {{ас}} знанием, научил всевозможным [[имена]]м, а также [[названия]]м свойств и действий творений, [[благодеяния|благих]] и [[Злодеяние|дурных]] поступков<ref name="Гитинов" />, которые не знали ангелы, что подчеркивало его превосходство над другими творениями. Впослед&shy;ст&shy;вии ангелы признали превосходство Адама {{ас}} и по велению Господа [[Поклон|прекло&shy;ни&shy;лись]] перед ним.{{AnswerEnd|4}}  


{{QAS|Почему Аллах приказал поклониться Адаму?|5}}
{{QAS|Почему Аллах приказал поклониться Адаму?|5}}
Согласно М. Шахновичу «после сотворения человека Аллах заставил поклониться Адаму {{ас}}, признавая его превосходство»{{sfn|М. Шахнович|2012}}. Только [[Иблис]] [[гордость|возгордился]] и не стал кланяться {{hqa1|2:34|7:11-12|15:30-33}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|17:61-62|18:50|20:116|38:73-76}}.</ref>. Господь [[проклятие|проклял]] его, и с тех пор он получил имя Иблис, что означает «пришедший в отчаяние», «потерявший надежду на милость»<ref name=" Иблис" />. Своё превосходство перед первым человеком он обосновывал тем, что Господь создал его (Иблиса) из [[огонь|огня]], а Адама {{ас}} — из глины. Однако, по мнению некоторых авторов, это сравнение само по себе неверное, «поскольку глина полезнее и лучше огня: глине присущи степенность, кротость, долготерпение и способность расти, а огню — безрассудство, легкость, поспешность и способность уничтожать»<ref name="Касир" />.{{AnswerEnd|5}}
Согласно М.М. Шахновичу «после сотворения человека Аллах заставил поклониться Ада&shy;му {{ас}}, признавая его превосходство»{{sfn|М.М. Шахнович|2012}}. Только [[Иблис]] [[гордость|возгордился]] и не стал кла&shy;нять&shy;ся {{hqa1|2:34|7:11-12|15:30-33}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|17:61-62|18:50|20:116|38:73-76}}.</ref>. Господь [[проклятие|проклял]] его, и с тех пор он получил имя Иб&shy;лис, что означает «пришедший в отчаяние», «потерявший надежду на милость»<ref name=" Иблис" />. Своё превосходство перед первым человеком он обосновывал тем, что Господь создал его (Иблиса) из [[огонь|огня]], а Адама {{ас}} — из глины. Однако, по мнению некоторых авторов, это сравнение само по себе неверное, «поскольку глина полезнее и лучше огня: глине присущи степенность, кротость, долготерпение и способность расти, а огню — безрассудство, легкость, поспешность и способность уничтожать»<ref name="Касир" />.{{AnswerEnd|5}}


== Сотворение Хаввы ==
== Сотворение Хаввы ==
Строка 43: Строка 42:


{{QAS|Для чего Аллах сотворил Хавву?|7}}
{{QAS|Для чего Аллах сотворил Хавву?|7}}
В Коране сообщается о том, что Господь сотворил людей из одного человека и расселил их по всей земле. Следует отметить и то, что откровение о сотворении из человека пары ему, указывает на необходимость соблюдения [[супруг|супругами]] [[обязанность|обязанностей]] друг перед другом, которые определяются тем, что женщина произошла от мужчины. Господь сотворил из него Хавву для того, чтобы Адам {{ас}} находил в ней умиротворение: {{hqa11|Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих|30:21}}.{{AnswerEnd|7}}
В Коране сообщается о том, что Господь сотворил людей из одного человека и расселил их по всей земле. Следует отметить и то, что откровение о сотворении из человека пары ему, указывает на необходимость соблюдения [[супруг|супругами]] [[обязанность|обязанностей]] друг перед другом, которые определяются тем, что женщина произошла от мужчины. Господь сотворил из него Хавву для то&shy;го, чтобы Адам {{ас}} находил в ней умиротворение: {{hqa11|Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, что&shy;бы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для лю&shy;дей раз&shy;мышляющих|30:21}}.{{AnswerEnd|7}}


== В Раю с Хаввой ==
== В Раю с Хаввой ==
{{QAS|Где жили Адам и Хавва?|8}}
{{QAS|Где жили Адам и Хавва?|8}}
Адама {{ас}} и Хавву Господь поселил в [[Рай]]ских [[сад]]ах. Они могли питаться любыми райскими благами и наслаждаться прелестями. Однако, Господь запретил им приближаться к определённому [[дерево|дереву]] и есть его [[плод]]ы {{hqa0|2:35|7:19|20:118-120}}. Необходимо отметить, что Господь предостерег Адама {{ас}} и Хавву от Иблиса, чтобы он не вывел их из Рая {{hqa6|7|27|20|117}}. Адам {{ас}} и Хавва исправно выполняли Божье [[Божественное повеление|предписание]], пока Иблис не явился к ним. Он принялся наущать им и [[обман]]ом ввёл их в [[заблуждение]]. Слова Иблиса о том, что Господь запретил им питаться плодами этого дерева, чтобы они не уподобились ангелам и не обрели жизнь [[вечность|вечную]], обольстили людей, и страстное желание ослепило их [[разум]]. Он окунул их в [[ослушание]], и они поели плоды запретного дерева.{{AnswerEnd|8}}
Адама {{ас}} и Хавву Господь поселил в [[Рай]]ских [[сад]]ах. Они могли питаться любыми райскими благами и наслаждаться пре&shy;лес&shy;тя&shy;ми. Однако, Господь запретил им приближаться к определённому [[дерево|дереву]] и есть его [[плод]]ы {{hqa0|2:35|7:19|20:118-120}}. Не&shy;об&shy;хо&shy;ди&shy;мо отметить, что Господь предостерег Адама {{ас}} и Хавву от Иблиса, чтобы он не вывел их из Рая {{hqa6|7|27|20|117}}. Адам {{ас}} и Хавва исправно выполняли Божье [[Божественное повеление|предписание]], пока Иблис не явился к ним. Он принялся наущать им и [[обман]]ом ввёл их в [[заблуждение]]. Слова Иблиса о том, что Господь запретил им питаться плодами этого дерева, чтобы они не упо&shy;до&shy;би&shy;лись ангелам и не обрели жизнь [[вечность|вечную]], обольстили людей, и страстное желание ослепило их [[разум]]. Он окунул их в [[ослушание|ослуша&shy;ние]], и они поели плоды запретного дерева.{{AnswerEnd|8}}


== Низвержение на землю ==
== Низвержение на землю ==
{{QAS|За что Аллах изгнал Адама и Хавву из рая?|9}}
{{QAS|За что Аллах изгнал Адама и Хавву из рая?|9}}
После того как они вкусили плоды запретного дерева, [[Нагота|обнажились]] их срамные места, которые прежде были сокрыты от их [[взгляд|взоров]] {{hqa0|2:36|7:20-22|20:121}}. «В результате люди потеряли Райский сад, символизирующий первозданную гармонию и блаженство, и были выведены Богом в дихотомичный мир опыта, биполярный мир [[добро|добра]] и [[зло|зла]], которые в обыденной человеческой практике тесно сплетены друг с другом»{{Ссылка|url=http://http://relig.info/grekhopadenie|title=Грехопадание|site=Relig.info|info=Энциклопедия религий мира|дата=19.04.2016|автор=|Синило, В. Г.архив=|архив дата=|name=|lang=ru}}. Адам {{ас}} признал свою ошибку и попросил Бога о [[прощение|прощении]], и Господь принял его [[покаяние]] и помиловал его. Он простил ему содеянное и наставил его на [[прямой путь]], благодаря чему после этого он стал ещё более [[праведность|праведным]] {{hqa0|2:37|7:23|20:122}}. Вместе с тем Господь велел Адаму {{ас}} и Хавве покинуть райские сады, снизойти на землю вместе с Иблисом, дабы всем стало ясно, что дьяволы будут неразлучно следовать за людьми. Господь изгнал Адама {{ас}}, Хавву и Иблиса из райских садов на землю, где им суждено было оставаться врагами друг другу. Земля стала для них временной [[обитель]]ю, в которой они получили возможность наслаждаться и пользоваться мирскими благами до определённого [[время|времени]] {{hqa0|2:36-38|7:24-25|20:123}}. По мнению некоторых мусульманских учёных, после того как Адам {{ас}} был низвергнут из Рая он оказался в районе Индостана. Хавва же, в современном г. Джидда, на берегу [[Красное море|Красного моря]]. В результате долгого расставания они встретились на холме [[‘Арафат]], вблизи современного г. [[Мекка|Мекки]]. По мнению некоторых хронистов, отсюда и берёт свое начало стояние на холме ‘Арафат во время совершения мусульманами [[паломничество|паломничества]] (хаджа).{{AnswerEnd|9}}
После того как они вкусили плоды запретного дерева, [[Нагота|обнажились]] их срамные места, которые прежде были сокрыты от их [[взгляд|взо&shy;ров]] {{hqa0|2:36|7:20-22|20:121}}. «В результате люди потеряли Райский сад, символизирующий первозданную гармонию и бла&shy;жен&shy;ство, и были выведены Богом в дихотомичный мир опыта, биполярный мир [[добро|добра]] и [[зло|зла]], которые в обыденной че&shy;ло&shy;ве&shy;чес&shy;кой практике тесно сплетены друг с другом»{{Ссылка|url=http://http://relig.info/grekhopadenie|title=Грехопадание|site=Relig.info|info=Энциклопедия религий мира|дата=19.04.2016|автор=|Синило, В. Г.архив=|архив дата=|name=|lang=ru}}. Адам {{ас}} признал свою ошибку и попросил Бога о [[прощение|прощении]], и Гос&shy;подь принял его [[покаяние]] и помиловал его. Он простил ему содеянное и наставил его на [[прямой путь]], благодаря чему пос&shy;ле это&shy;го он стал ещё более [[праведность|праведным]] {{hqa0|2:37|7:23|20:122}}. Вместе с тем Господь велел Адаму {{ас}} и Хавве покинуть рай&shy;ские са&shy;ды, снизойти на землю вместе с Иблисом, дабы всем стало ясно, что дьяволы будут неразлучно следовать за людьми. Господь изгнал Адама {{ас}}, Хавву и Иблиса из райских садов на землю, где им суждено было оставаться врагами друг другу. Земля стала для них временной [[обитель]]ю, в которой они получили возможность наслаждаться и пользоваться мирскими благами до определённого [[время|времени]] {{hqa0|2:36-38|7:24-25|20:123}}. По мнению некоторых мусульманских учёных, после того как Адам {{ас}} был низвергнут из Рая он оказался в районе Индостана. Хавва же, в современном г. Джидда, на берегу [[Красное море|Красного моря]]. В результате долгого расставания они встретились на холме [[‘Арафат]], вблизи современного г. [[Мекка|Мекки]]. По мнению некоторых хронистов, отсюда и берёт свое начало стояние на холме ‘Арафат во время совершения мусульманами [[паломничество|паломничества]] (хаджа).{{AnswerEnd|9}}


== Первый пророк ==
== Первый пророк ==
{{QAS|Каким по счёту пророком является Адам?|10}}
{{QAS|Каким по счёту пророком является Адам?|10}}
Адам {{ас}} стал первым пророком на Земле. Свидетельством о пророчестве Адама {{ас}} служит то, что он был избран и возвышен над остальными творениями {{hqa6|3|33}}. Наречение им вещей именами, преклонение ангелов, появление из его же ребра Хаввы, пребывание в Раю и общение с Богом также считаются подтверждением пророческого призвания Адама {{ас}}<ref name="Гитинов" />.{{AnswerEnd|10}}
Адам {{ас}} стал первым пророком на Земле. Свидетельством о пророчестве Адама {{ас}} служит то, что он был избран и воз&shy;вы&shy;шен над остальными творениями {{hqa6|3|33}}. Наречение им вещей именами, преклонение ангелов, появление из его же реб&shy;ра Хав&shy;вы, пребывание в Раю и общение с Богом также считаются подтверждением пророческого призвания Адама {{ас}}<ref name="Гитинов" />.{{AnswerEnd|10}}


== Сыновья Адама ==
== Сыновья Адама ==
{{QAS|За что Кабиль убил Хабиля?|11}}
{{QAS|За что Кабиль убил Хабиля?|11}}
В Коране мы встречаем историю двух сыновей Адама {{ас}} — [[Кабиль|Кабиля]] (Каина) и [[Хабиль|Хабиля]] (Авеля), которые пожертвовали частью своего имущества для того, чтобы приблизиться к Богу, но Всевышний Господь принял [[жертвоприношение|пожертвование]] только от Хабиля {{hqa6|5|27-32}}. Существует предание,<ref name="Гитинов" /> согласно которому Адам {{ас}} получил от Господа откровение [[брак|женить]] каждого из [[брат]]ьев на [[сестра|сестре]], родившейся в паре с другим. Согласно этой истории, Кабиль, который хотел взять себе в жёны сестру, рожденную с ним в паре, воспротивился этому решению. Адам {{ас}} предложил сыновьям обратиться к Господу и принести жертву. В результате жертвоприношение Хабиля было принято Господом, что согласно условиям компромисса Адама {{ас}}, означало возможность жениться на Иклиме — сестре, рожденной в паре с Кабилем. История двух сыновьях Адама {{ас}} закончилась тем, что Кабил [[убийство|убил]] своего брата и тем самым заложил начало к совершению убийств на земле.{{AnswerEnd|11}}
В Коране мы встречаем историю двух сыновей Адама {{ас}} — [[Кабиль|Кабиля]] (Каина) и [[Хабиль|Хабиля]] (Авеля), которые пожертвовали частью своего имущества для того, чтобы приблизиться к Богу, но Всевышний Господь принял [[жертвоприношение|пожертвование]] только от Хабиля {{hqa6|5|27-32}}. Существует предание,<ref name="Гитинов" /> согласно которому Адам {{ас}} получил от Господа откровение [[брак|женить]] каждого из [[брат]]ьев на [[сестра|сестре]], родившейся в паре с другим. Согласно этой истории, Кабиль, который хотел взять себе в жёны сестру, рожденную с ним в паре, воспротивился этому решению. Адам {{ас}} предложил сыновьям обратиться к Господу и принести жертву. В ре&shy;зуль&shy;та&shy;те жертвоприношение Хабиля было принято Господом, что согласно условиям компромисса Адама {{ас}}, означало воз&shy;мож&shy;ность жениться на Иклиме — сестре, рожденной в паре с Кабилем. История двух сыновьях Адама {{ас}} закончилась тем, что Кабил [[убийство|убил]] своего брата и тем самым заложил начало к совершению убийств на земле.{{AnswerEnd|11}}


{{QAS|Кто стал пророком после Адама?|12}}
{{QAS|Кто стал пророком после Адама?|12}}
Строка 75: Строка 74:
* {{Гитинов|64, 68, 70, 77, 79, 80}}
* {{Гитинов|64, 68, 70, 77, 79, 80}}
* {{Ибн Касир/Рассказы о пророках|34, 37, 63}}
* {{Ибн Касир/Рассказы о пророках|34, 37, 63}}
* {{Исламоведение 2008|автор=Э. Кулиев|ссылка=http://e-minbar.com/islamovedenie/book-04/chapter-02/iblis-i-shajtany|часть=Иблис и шайтаны|стр=136-141|ref=Э. Кулиев}}
* {{Исламоведение 2008|автор=Э.Р. Кулиев|ссылка=http://e-minbar.com/islamovedenie/book-04/chapter-02/iblis-i-shajtany|часть=Иблис и шайтаны|стр=136-141|ref=Э.Р. Кулиев}}
* {{публикация|книга|автор=М.М. Шахнович|заглавие= Религиоведение. Учебное пособие|ссылка=|место= СПб.|издательство= Питер|год= 2012|страниц= 299|ref=М. Шахнович|lang=ru}}
* {{публикация|книга|автор=М.М. Шахнович|заглавие= Религиоведение. Учебное пособие|ссылка=|место= СПб.|издательство= Питер|год= 2012|страниц= 299|ref=М.М. Шахнович|lang=ru}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
* {{IEQ|M. Iqbal, N. Ahmad|Ādam|№№=A/25}}
* {{IEQ|M. Iqbal, N. Ahmad|Ādam|№№=A/25}}

Версия от 00:29, 21 марта 2022

Адам
по-арабски: آدَم
отец: нет
мать: нет
супруги: Хавва
дети: Кабиль, Хабиль, Иклима, Шис…
в Библии: Адам
в Коране: 2:31-37; 3:33, 59; 5:27; 7:11, 35, 172; 17:61-70; 18:50; 19:58; 20:115-121; 36:60
теги: -
ключевые слова: Адам в исламе
см. также: Нух, Ибрахим, Муса
Кто такой Адам?

Адам (ар. آدَم [А́дам]‎) — первый человек, созданный Богом, который был и первым пророком.

Сотворение человека

Как был сотворён Адам?

Человек сотворен из глины и его сотворение непосредственно связано с планетой Земля[1]. Существуют мнения, согласно которому множество химических элементов, содержащихся в составе земли, присутствуют и в теле человека[2][3]. Согласно не­ко­то­рым источникам, теория учёных гласит, что глина, по своей сути, является ком­би­на­ци­ей минералов в земле[4]. Господь придал форму и вдохнул в неподвижное тело Адама (мир ему) душу [32:9].

Каким Аллах сотворил Адама?

Господь создал Адама (мир ему) и наделил его прекрасным обликом и стройным сложением. Всевышний Аллах наделил его знаниями о названиях разных вещей и явлений, бла­го­да­ря чему его внутренний облик стал прекрасен [2:31-33; 5:59; 7:11; 15:26]. Интере­сен также тот факт, что, по сообщению пророка Мухаммада ﷺ, Господь создал Адама (мир ему) из горсти земли, которая была взята со всей её поверхности отчего люди получились такими как земля: «среди них есть белые, красные, чёрные, занимающие промежуточное положение, дурные и хорошие, мягкие, грустные и занимающие промежуточное положение»[5].

Адам, ангелы и Иблис

Что сказали ангелы после сотворения Адама?

Согласно тексту Корана, сотворению человека предшествовало сообщение Господа ангелам о намерении сотворить человека [2:30; 15:28-29; 38:69-72]. Ангелы же вос­при­ня­ли это с недоумением, поскольку они поняли, что он будет забывчив и не сможет проявить должной твёрдости в выполнении завета с Богом. В арабском языке слово инсан, означающее «человек», имеет сходство с глаголом насийа («забывать»)[6]. Необходимо отметить и опровергнуть суждения о том, что ангелы противились воле Всевышнего, хотели умалить достоинство Адама (мир ему), завидовали ему. Ангелы лишь удивленно задавали вопросы [2:30], поскольку они, знавшие и видевшие как пролива­лась кровь среди джиннов, созданных до Адама (мир ему), «поняли, что с теми, кто создан из праха, в большинстве случаев будет происходить нечто подобное…»[5]. По мнению аль-Хасана аль-Басри, когда Аллах пожелал создать Адама (мир ему), ангелы стали говорить: «Кого бы ни создал Господь наш, мы всё равно будем знать больше чем он»[7]. Однако Господь наделил Адама (мир ему) знанием, научил всевозможным именам, а также названиям свойств и действий творений, благих и дурных поступков[1], которые не знали ангелы, что подчеркивало его превосходство над другими творениями. Впослед­ст­вии ангелы признали превосходство Адама (мир ему) и по велению Господа прекло­ни­лись перед ним.

Почему Аллах приказал поклониться Адаму?

Согласно М.М. Шахновичу «после сотворения человека Аллах заставил поклониться Ада­му (мир ему), признавая его превосходство»[8]. Только Иблис возгордился и не стал кла­нять­ся [2:34; 7:11-12; 15:30-33 …][9]. Господь проклял его, и с тех пор он получил имя Иб­лис, что означает «пришедший в отчаяние», «потерявший надежду на милость»[6]. Своё превосходство перед первым человеком он обосновывал тем, что Господь создал его (Иблиса) из огня, а Адама (мир ему) — из глины. Однако, по мнению некоторых авторов, это сравнение само по себе неверное, «поскольку глина полезнее и лучше огня: глине присущи степенность, кротость, долготерпение и способность расти, а огню — безрассудство, легкость, поспешность и способность уничтожать»[5].

Сотворение Хаввы

Когда Аллах сотворил Хавву?

Знаменательным событием в жизни Адама (мир ему) стало сотворение для него Господом женщины — Хаввы (в иудаизме — Хава, в христианстве — Ева). Она была сотворена, когда Господь погрузил Адама (мир ему) в промежуточное состояние между сном и бодрствованием и разверз ему левый бок. Из изъятого у Адама (мир ему) ребра Бог сотворил Хавву[1]. Согласно одному из мнений, имя свое Хавва получила потому, что она создана была из плоти (хаййу)[1].

Для чего Аллах сотворил Хавву?

В Коране сообщается о том, что Господь сотворил людей из одного человека и расселил их по всей земле. Следует отметить и то, что откровение о сотворении из человека пары ему, указывает на необходимость соблюдения супругами обязанностей друг перед другом, которые определяются тем, что женщина произошла от мужчины. Господь сотворил из него Хавву для то­го, чтобы Адам (мир ему) находил в ней умиротворение: «Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, что­бы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для лю­дей раз­мышляющих» [30:21].

В Раю с Хаввой

Где жили Адам и Хавва?

Адама (мир ему) и Хавву Господь поселил в Райских садах. Они могли питаться любыми райскими благами и наслаждаться пре­лес­тя­ми. Однако, Господь запретил им приближаться к определённому дереву и есть его плоды [2:35; 7:19; 20:118-120]. Не­об­хо­ди­мо отметить, что Господь предостерег Адама (мир ему) и Хавву от Иблиса, чтобы он не вывел их из Рая [7:27; 20:117]. Адам (мир ему) и Хавва исправно выполняли Божье предписание, пока Иблис не явился к ним. Он принялся наущать им и обманом ввёл их в заблуждение. Слова Иблиса о том, что Господь запретил им питаться плодами этого дерева, чтобы они не упо­до­би­лись ангелам и не обрели жизнь вечную, обольстили людей, и страстное желание ослепило их разум. Он окунул их в ослуша­ние, и они поели плоды запретного дерева.

Низвержение на землю

За что Аллах изгнал Адама и Хавву из рая?

После того как они вкусили плоды запретного дерева, обнажились их срамные места, которые прежде были сокрыты от их взо­ров [2:36; 7:20-22; 20:121]. «В результате люди потеряли Райский сад, символизирующий первозданную гармонию и бла­жен­ство, и были выведены Богом в дихотомичный мир опыта, биполярный мир добра и зла, которые в обыденной че­ло­ве­чес­кой практике тесно сплетены друг с другом»[10]. Адам (мир ему) признал свою ошибку и попросил Бога о прощении, и Гос­подь принял его покаяние и помиловал его. Он простил ему содеянное и наставил его на прямой путь, благодаря чему пос­ле это­го он стал ещё более праведным [2:37; 7:23; 20:122]. Вместе с тем Господь велел Адаму (мир ему) и Хавве покинуть рай­ские са­ды, снизойти на землю вместе с Иблисом, дабы всем стало ясно, что дьяволы будут неразлучно следовать за людьми. Господь изгнал Адама (мир ему), Хавву и Иблиса из райских садов на землю, где им суждено было оставаться врагами друг другу. Земля стала для них временной обителью, в которой они получили возможность наслаждаться и пользоваться мирскими благами до определённого времени [2:36-38; 7:24-25; 20:123]. По мнению некоторых мусульманских учёных, после того как Адам (мир ему) был низвергнут из Рая он оказался в районе Индостана. Хавва же, в современном г. Джидда, на берегу Красного моря. В результате долгого расставания они встретились на холме ‘Арафат, вблизи современного г. Мекки. По мнению некоторых хронистов, отсюда и берёт свое начало стояние на холме ‘Арафат во время совершения мусульманами паломничества (хаджа).

Первый пророк

Каким по счёту пророком является Адам?

Адам (мир ему) стал первым пророком на Земле. Свидетельством о пророчестве Адама (мир ему) служит то, что он был избран и воз­вы­шен над остальными творениями [3:33]. Наречение им вещей именами, преклонение ангелов, появление из его же реб­ра Хав­вы, пребывание в Раю и общение с Богом также считаются подтверждением пророческого призвания Адама (мир ему)[1].

Сыновья Адама

За что Кабиль убил Хабиля?

В Коране мы встречаем историю двух сыновей Адама (мир ему) — Кабиля (Каина) и Хабиля (Авеля), которые пожертвовали частью своего имущества для того, чтобы приблизиться к Богу, но Всевышний Господь принял пожертвование только от Хабиля [5:27-32]. Существует предание,[1] согласно которому Адам (мир ему) получил от Господа откровение женить каждого из братьев на сестре, родившейся в паре с другим. Согласно этой истории, Кабиль, который хотел взять себе в жёны сестру, рожденную с ним в паре, воспротивился этому решению. Адам (мир ему) предложил сыновьям обратиться к Господу и принести жертву. В ре­зуль­та­те жертвоприношение Хабиля было принято Господом, что согласно условиям компромисса Адама (мир ему), означало воз­мож­ность жениться на Иклиме — сестре, рожденной в паре с Кабилем. История двух сыновьях Адама (мир ему) закончилась тем, что Кабил убил своего брата и тем самым заложил начало к совершению убийств на земле.

Кто стал пророком после Адама?

После убийства Хабиля у Адама (мир ему) и Хаввы родился сын по имени Шис (Сиф), что переводится как «дар Аллаха». Адам (мир ему) и Хавва назвали его так потому, что он был дарован им после убийства Хабиля[5]. Некоторые источники сообщают, что когда приближался смертный час Адама (мир ему), он получил от Всевышнего откровение оставить своему сыну Шису (мир ему) завещание[1]. Шису (мир ему) было сообщено много различных знаний.

Кто является первым человеком на земле?
Кто является первым исламским пророком?

Примечания

Литература

Использованная литература
  • М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 64, 68, 70, 77, 79, 80. (рус.)
  • Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 34, 37, 63. (рус.)
  • Э.Р. Кулиев, Иблис и шайтаны // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. — С. 136-141. (рус.; сотр.)
  • М.М. Шахнович, Религиоведение. Учебное пособие. — СПб. : Питер, 2012. — 299 с. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Адам [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Adam
  • Дата первой публикации: 6 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}