Хаджар: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 28: Строка 28:
  | см. также  = [[Хавва]], [[Сара]], [[Марйам]], [[Амина]], [[Асийа]], [[Царица Сабы]], [[Зулейха]]
  | см. также  = [[Хавва]], [[Сара]], [[Марйам]], [[Амина]], [[Асийа]], [[Царица Сабы]], [[Зулейха]]
}}
}}
'''Ха́джар''' ({{lang-ar|هاجر}}) — жена пророка [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} и мать его старшего сына [[Исма‘иль|Исма‘иля]] {{ас}}.{{Превью}}
{{QAS|Кто такая Хаджар?|1}}'''Ха́джар''' ({{lang-ar|هاجر}}) — [[жена]] [[пророк]]а [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} и [[мать]] его старшего [[сын]]а [[Исма‘иль|Исма‘иля]] {{ас}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== В Библии ==
== В Библии ==
Согласно Торе (Таурату), Агарь является египетской служанкой {{Библия|Быт|12:1}}. Когда в земле Ханаанской (Палестине) случился голод, Авраам (Ибрахим) {{ас}} и его жена Сарра (Сара) отправились в Египет, чтобы остаться там на некоторое время. Когда они прибыли в Египет, фараон узнаёт о красоте Сарры и забирает её в свой дворец. Взамен он даёт Аврааму {{ас}} рабов, наложниц и различных животных. Фараон хочет подойти к Сарре, но Господь наказывает его. Поняв, что она жена Авраама {{ас}} и что они не простые люди, фараон отослал Сарру обратно и не получил того, что дал ранее {{Библия|Быт|12:10|-20}}. Хотя в Торе это четко не указано, Агарь должна была быть среди наложниц, дарованных Аврааму {{ас}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.
Согласно [[Таурат|Торе]] (Таурату), Агарь является египетской служанкой {{Библия|Быт|12:1}}. Когда в земле Ханаанской (Палестине) случился [[голод]], Авраам (Ибрахим) {{ас}} и его жена Сарра (Сара) отправились в [[Египет]], чтобы пережить там трудные времена. Когда они прибыли в Египет, «египтяне увидели, что она женщина весьма красивая, увидели её и вельможи фараоновы и похвалили её фараону, и взята была она в дом фараонов». Взамен фараон дал Аврааму {{ас}} «мелкий и крупный скот и ослы, и рабов и рабынь, и лошаков и верблюдов». Фараон хотел войти к Сарре, но Бог повелел ему вернуть Сарру Аврааму. Поняв, что Сарра является женой Авраама {{ас}}, фараон отослал Сарру обратно мужу {{Библия|Быт|12:10|-20}}. Предполагается, что Агарь была среди рабынь, дарованных Аврааму {{ас}} фараоном{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


Опять же, согласно Торе, Сарра, долгое время не имевшая детей, предложила своему мужу «войти» к ней, согласно обычаям того периода. Когда Хаджар беременеет, её отношение к Сарре меняется; Сарра плохо с ней обращается и заставляет её бежать. Ангел Господень, нашедший Агарь у источника на пути в Сур, велит ей возвратиться к госпоже своей и покориться ей. Ангел сказал: «умножая умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и дашь ему имя Измаил {{ас}}, ибо услышал Господь страдание твоё…» {{Библия|Быт|16:1|-14}}. Ког­да Агарь родила Измаила {{ас}} Аврааму {{ас}} было восемьдесят шесть лет {{Библия|Быт|16:15|-16}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.
Согласно Торе, Сарра, долгое время не имевшая детей, предложила своему мужу «войти» к Агарь, согласно обычаям того периода. Когда Агарь беременеет, её отношение с Саррой ухудшаются; Сарра плохо с ней обращается и заставляет её бежать. Ангел Господень, нашедший Агарь у источника на пути в Сур, велит ей возвратиться к своей госпоже и покориться ей. Ангел сказал: «''Умножая умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и дашь ему имя Измаил {{ас}}, ибо услышал Господь страдание твоё…''» {{Библия|Быт|16:1|-14}}. Ког­да Агарь родила Измаила (Исма‘иля) {{ас}} Аврааму {{ас}} было восемьдесят шесть лет {{Библия|Быт|16:15|-16}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


Когда Сарра родила Исаака (Исхака) {{ас}} Аврааму {{ас}} было 100 лет, а Измаилу {{ас}} было четырнадцать лет. Во время пира, устроенного по случаю отлучения Исаака от груди, когда Измаил {{ас}} смеялся над Исааком, Сарра рассердилась и сказала Аврааму {{ас}}: «выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком». Авраам {{ас}} это показалось весьма неприятным, но когда Бог сказал ему то же самое, он кладёт мешок с хлебом и водой на плечи Агари и отпускает её с ребёнком. Агарь идёт в пустыню Вирсавия со своим сыном. Когда вода закончилась, она оставила ребёнка под кустом, чтобы не видеть его смерти, он уходит на расстояние выстрела стрелы и начинает плакать. Ангел Господень, услышав голос ребёнка, взывает к Агари и велит ей не бояться. Бог открыл глаза Агари, и она увидела колодец с водой. Она черпает воду из колодца и даёт ребенку пить. После того, как Измаил {{ас}}, поселившийся в пустыне Фаран, вырос, мать взяла сыну жену из земли Египетской {{Библия|Быт|21:1|-21}}. В Торе нет информации о дальнейшей жизни и смерти Агари{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.
Когда Сарра родила Исаака (Исхака) {{ас}} Аврааму {{ас}} было 100 лет, а Измаилу {{ас}} — четырнадцать. Во время пира, устроенного по случаю отлучения Исаака {{ас}} от груди, когда Измаил {{ас}} смеялся над Исааком {{ас}}, Сарра рассердилась и сказала Аврааму {{ас}}: «''Выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком''». Аврааму {{ас}} это показалось весьма неприятным, но когда Бог сказал ему то же самое, он положил мешок с хлебом и водой на плечи Агари и отпустил её с ребёнком. Агарь пошла в пустыню Вирсавия со своим сыном. Когда вода закончилась, она оставила ребёнка под кустом, чтобы не видеть его смерти, ушла на расстояние выстрела стрелы и заплакала. Ангел Господень, услышав голос ребёнка, воззвал к Агари и повелел ей не бояться. Бог открыл глаза Агари, и она увидела колодец с водой. Она зачерпала воду из колодца и дала пить ребенку. После того, как Измаил {{ас}}, поселившийся в пустыне Фаран, вырос, мать взяла сыну «жену из земли Египетской» {{Библия|Быт|21:1|-21}}. В Торе нет информации о дальнейшей жизни и смерти Агари{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


В комментариях к Торе Агарь показана как дочь фараона. Когда фараон увидел уважение, оказанное Сарре в её дворце, он сказал: «Лучше моей дочери быть служанкой в семье Авраама {{ас}}, нежели принцессой в любом другом доме», и отдал свою дочь Хаджар Сарре. Как только у Хаджар родился ребенок, она стала злословить, говоря: «Моя госпожа на самом деле не та, кем кажется со стороны. Она кажется благочестивой, но воздержалась от беременности, чтобы не испортить свою красоту». После этого Сарра объяснила ситуацию Аврааму {{ас}} и заставила беременную Агарь, несмотря на его возражения, выполнять тяжёлую работу. Когда Агарь убегает из дома под давлением Сарры, ей являются четыре или пять ангелов; но она не пугается, потому что привыкла видеть этих небесных существ в доме Авраама {{ас}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.
В '''комментариях к Торе''' Агарь показана как дочь фараона. Когда фараон увидел уважение, оказанное Сарре в его дворце, он сказал: «''Лучше моей дочери быть служанкой в семье Авраама {{ас}}, нежели принцессой в любом другом доме''», и отдал свою дочь Агарь Сарре. Как только у Агарь родился ребёнок, она стала злословить, говоря: «''Моя госпожа на самом деле не та, кем кажется со стороны. Она кажется благочестивой, но воздержалась от беременности, чтобы не испортить свою красоту''». После этого Сарра объяснила ситуацию Аврааму {{ас}} и заставила беременную Агарь, несмотря на его возражения, выполнять тяжёлую работу. Когда Агарь убегает из дома под давлением Сарры, ей являются четыре или пять ангелов; но она не пугается, потому что привыкла видеть этих небесных существ в доме Авраама {{ас}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


В Торе информация об Агари сообщается в двух разных местах {{Библия|Быт|16:1|-21, 21:1-21}}, и в этих двух повествованиях есть общие моменты. В обоих текстах удаление или побег Агари {{Библия|Быт|16:6|, 21:14}}, её встреча с ангелом, сообщающим ей хорошие новости {{Библия|Быт|16:7|-12, 21:17-18}} и появление источника воды {{Библия|Быт|16:6|, 21:14}}. Согласно Торе, учитывая, что Измаилу {{ас}} исполнилось четырнадцать на момент рождения Исаака, а изгнание произошло после того, как Исаак был отнят от груди, Измаилу {{ас}} должно было быть пятнадцать или шестнадцать лет на момент этого события. Однако утверждения об Измаиле {{ас}} в части Торы, описывающей случай изгнания, дают мнение, что он был ребёнком не старше пяти или шести лет. Это проблема, которую трудно объяснить в Торе с точки зрения текстовой критики{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.
В Торе информация об Агари сообщается в двух разных местах {{Библия|Быт|16:1|-21, 21:1-21}}, и в этих двух повествованиях есть общие моменты. В обоих текстах изгнание или побег Агари {{Библия|Быт|16:6|, 21:14}}, её встреча с ангелом, сообщающим ей благие вести {{Библия|Быт|16:7|-12, 21:17-18}} и появление источника воды {{Библия|Быт|16:6|, 21:14}}. Согласно Торе, учитывая, что Измаилу {{ас}} исполнилось четырнадцать лет на момент рождения Исаака {{ас}}, а изгнание произошло после того, как Исаак {{ас}} был отнят от груди, на момент этого события Измаилу {{ас}} должно было быть пятнадцать или шестнадцать лет. Однако повествование об изгнании Измаиле {{ас}} с матерью дают понять, что он был ребёнком не старше пяти или шести лет. Это противоречие в Торе трудно поддаётся объяснению{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


== В исламских источниках ==
== В исламских источниках ==
Исламские источники утверждают, что Хаджар была дочерью одного из египетских и коптских царей. Сообщается также, что её отец был одним из правителей Манафа (Мемфиса), а Хаджар была одной из наложниц фараона. Она была подарена пророку Ибрахиму {{ас}} когда он пришёл в Египет<ref>{{Табари|1/245}}</ref>. Сообщается, что она была из деревни под названием Умм аль-араб (Умм аль-арик) или Як<!-- , или из деревни в городе Энсин на берегу Нила--><ref>{{Ибн Хишам|1/6}}</ref>. В хадисе, переданном от Абу Хурайры {{ра}}, Пророк {{сас}} сообщил, что пророк Ибрахим {{ас}} вместе с женой Сарой пришли в город, где правил деспотичный правитель. Правитель обратил взор на Сару, но что Аллах защитил её, и в конце концов, этот царь подарил Хаджар Саре<ref>{{Бухари|<!-- “Büyûʿ”, 100; “Hibe”, 28, 36-->}}</ref>. С другой стороны, Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Когда вы завоюете Египет, хорошо относитесь к его народу; потому что у нас с ними завет, и они с нами в родстве''»<ref>{{Ахмад|5/174}}</ref><ref>{{Муслим|<!-- Feżâʾilü’ṣ-ṣaḥâbe, 227-->}}</ref>.
Исламские источники утверждают, что Хаджар была дочерью одного из египетских и коптских царей. Сообщается также, что её отец был одним из правителей Манафа (Мемфиса), а Хаджар была одной из наложниц фараона. Она была подарена пророку Ибрахиму (Аврааму) {{ас}} когда он прибыл в Египет<ref>{{Табари|1/245}}</ref>. Сообщается, что она была из деревни под названием Умм аль-араб (Умм аль-арик) или Як [Йа̄к̣]<!-- , или из деревни в городе Энсин на берегу Нила--><ref>{{Ибн Хишам|1/6}}</ref>. В хадисе, переданном от Абу Хурайры {{ра}}, Пророк Мухаммад {{сас}} сообщил, что пророк Ибрахим {{ас}} вместе с женой Сарой (Саррой) пришли в город, где правил деспотичный правитель. Правитель обратил взор на Сару, но Аллах защитил её, и в конце концов, этот царь подарил Саре Хаджар<ref>{{Бухари|<!-- “Büyûʿ”, 100; “Hibe”, 28, 36-->}}</ref>. С другой стороны, Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Когда вы завоюете Египет, хорошо относитесь к его народу; потому что у нас с ними завет, и они с нами в родстве''»<ref>{{Ахмад|5/174}}</ref><ref>{{Муслим|<!-- Feżâʾilü’ṣ-ṣaḥâbe, 227-->}}</ref>.


Пророк Ибрахим {{ас}}, женившийся на Саре, долгое время не имел детей. По этой причине он время от времени просит Всевышнего: {{hqa11|Господи, одари меня потомством из числа праведников!|37:100}}. Опечаленная просьбой мужа о ребёнке, Сара представила ему в жены свою наложницу Хаджар, которую привезла из Египта. От этого брака родился Исма‘иль {{ас}}, но после его рождения Сара начала ревновать к Хаджар и через некоторое время попросила мужа вывести её и сына из дома. После этого, после некоторого колебания, Ибрахим {{ас}} забрал Хаджар и её сына из дома в соответствии с полу&shy;чен&shy;ным им от Аллаха приказом и отвёз их в район Мекки (Хиджаз). Хаджар, привезённая в тогда ещё безводную пустынную долину Мекки, спроси&shy;ла Иб&shy;рахима {{ас}}: «Неужели ты действительно собираешься оставить нас в этой долине, где не растёт урожай и никто не живёт?» Ибрахим {{ас}} ответил, что обязан был это сделать, так как на то было веление Аллаха. Однако оставить сына и жену умирать в этом безлюдном месте Ибрахиму {{ас}} было очень тяжело, и он молился Аллаху со словами: {{hqa11|Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают намаз. Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами, — быть может, они будут благодарны|14:37}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.
Пророк Ибрахим {{ас}} и его жена Сара долгое время не имели детей. По этой причине он время от времени просил Всевышнего: {{hqa11|Господи, одари меня потомством из числа праведников!|37:100}}. Опечаленная просьбой мужа о ребёнке, Сара представила ему в жёны свою рабыню Хаджар, которую она привезла из Египта. От этого брака родился Исма‘иль (Измаил) {{ас}}, но после его рождения Сара начала ревновать к Хаджар и через некоторое время попросила мужа изгнать её вместе с сыном из дома. После некоторого колебания Ибрахим {{ас}} отвёз Хаджар и Исма‘иля {{ас}} в район Мекки. Хаджар, привезённая в тогда ещё безводную пустынную долину Мекки, спроси&shy;ла Иб&shy;рахима {{ас}}: «''Неужели ты действительно собираешься оставить нас в этой долине, где не растёт урожай и никто не живёт?''» Ибрахим {{ас}} ответил, что обязан был это сделать, так как на то было веление Аллаха. Ибрахиму {{ас}} было очень тяжело оставить сына и жену умирать в этом безлюдном месте, и он молился Аллаху со словами: {{hqa11|Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают намаз. Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами, — быть может, они будут благодарны|14:37}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


Опасаясь, что Исма‘иль {{ас}} умрёт от жажды после того, как закончится немного воды и припасов, которые Ибрахим {{ас}} оставил в пустынной долине Мекки, Хаджар стала искать воду между холмами ас-Сафа и аль-Марва. В этот момент под ногами Исма‘иля {{ас}} забил источник Замзам. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «Да смилуется Аллах над матерью Исма‘иля {{ас}}. Если бы она оставила Замзам как есть, или не вычерпала воду, то Замзам стал бы рекой<ref>{{Ахмад|1/347}}</ref><ref>{{Бухари|<!--  “Enbiyâʾ”, 9-->}}</ref>. Хаджар поселилась возле этого источника. Спустя некоторое время сюда пришло йеменское племя джурхумитов. Исмаил, достигнув совершеннолетия, женился на джурхумитке, и у него родились 12 сыновей{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. Хаджар умерла в возрасте девяноста лет и была похоронена в Хиджре недалеко от Каабы [аль-Ка‘бат̈]{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=438}}.
Пророк Ибрахим {{ас}} оставил жену и сына в пустынной долине Мекки с небольшим запасом еды и питья. Опасаясь, что Исма‘иль {{ас}} умрёт от жажды, Хаджар стала искать воду между холмами [[ас-Сафа и аль-Марва]]. Когда Хаджар вернулась к Ис&shy;ма&shy;‘и&shy;лю {{ас}}, то нашла рядом с ним [[ангел|ангела]], ко&shy;то&shy;рый рыл землю, пока оттуда не забила вода и образовался [[источник|ис&shy;точ&shy;ник]] [[Замзам|Зам&shy;зам]]. В этот момент под ногами Исма‘иля {{ас}} забил источник Замзам. Хаджар стала руками делать углубление, чтобы наполнить бурдюк. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «Да смилуется Аллах над матерью Исма‘иля {{ас}}. Если бы она оставила Замзам как есть, или не вычерпала воду, то Замзам стал бы рекой<ref>{{Ахмад|1/347}}</ref><ref>{{Бухари|<!--  “Enbiyâʾ”, 9-->}}</ref>. Обряд ритуального бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва является одним из обрядов паломничества.
 
Хаджар поселилась возле этого источника. Спустя некоторое время сюда пришло йеменское племя джурхумитов. Достигнув совершеннолетия, Исма‘иль {{ас}} женился на джурхумитке, и у него родились 12 сыновей{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. Хаджар умерла в возрасте девяноста лет и была похоронена в Хиджре возле [[Кааба|Каабы]] [аль-Ка‘бат̈]{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=438}}.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 22:33, 7 апреля 2023

Хаджар
по-арабски: هاجر
рождение: Египет
смерть: Мекка
супруг: Ибрахим
дети: Исма‘иль
в Библии: Агарь
теги: -
ключевые слова: Агарь
см. также: Хавва, Сара, Марйам, Амина, Асийа, Царица Сабы, Зулейха
Кто такая Хаджар?

Ха́джар (ар. هاجر‎) — жена пророка Ибрахима (Авраама) (мир ему) и мать его старшего сына Исма‘иля (мир ему).

В Библии

Согласно Торе (Таурату), Агарь является египетской служанкой [Быт. 12:1]. Когда в земле Ханаанской (Палестине) случился голод, Авраам (Ибрахим) (мир ему) и его жена Сарра (Сара) отправились в Египет, чтобы пережить там трудные времена. Когда они прибыли в Египет, «египтяне увидели, что она женщина весьма красивая, увидели её и вельможи фараоновы и похвалили её фараону, и взята была она в дом фараонов». Взамен фараон дал Аврааму (мир ему) «мелкий и крупный скот и ослы, и рабов и рабынь, и лошаков и верблюдов». Фараон хотел войти к Сарре, но Бог повелел ему вернуть Сарру Аврааму. Поняв, что Сарра является женой Авраама (мир ему), фараон отослал Сарру обратно мужу [Быт. 12:10-20]. Предполагается, что Агарь была среди рабынь, дарованных Аврааму (мир ему) фараоном[1].

Согласно Торе, Сарра, долгое время не имевшая детей, предложила своему мужу «войти» к Агарь, согласно обычаям того периода. Когда Агарь беременеет, её отношение с Саррой ухудшаются; Сарра плохо с ней обращается и заставляет её бежать. Ангел Господень, нашедший Агарь у источника на пути в Сур, велит ей возвратиться к своей госпоже и покориться ей. Ангел сказал: «Умножая умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и дашь ему имя Измаил (мир ему), ибо услышал Господь страдание твоё…» [Быт. 16:1-14]. Ког­да Агарь родила Измаила (Исма‘иля) (мир ему) Аврааму (мир ему) было восемьдесят шесть лет [Быт. 16:15-16][1].

Когда Сарра родила Исаака (Исхака) (мир ему) Аврааму (мир ему) было 100 лет, а Измаилу (мир ему) — четырнадцать. Во время пира, устроенного по случаю отлучения Исаака (мир ему) от груди, когда Измаил (мир ему) смеялся над Исааком (мир ему), Сарра рассердилась и сказала Аврааму (мир ему): «Выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком». Аврааму (мир ему) это показалось весьма неприятным, но когда Бог сказал ему то же самое, он положил мешок с хлебом и водой на плечи Агари и отпустил её с ребёнком. Агарь пошла в пустыню Вирсавия со своим сыном. Когда вода закончилась, она оставила ребёнка под кустом, чтобы не видеть его смерти, ушла на расстояние выстрела стрелы и заплакала. Ангел Господень, услышав голос ребёнка, воззвал к Агари и повелел ей не бояться. Бог открыл глаза Агари, и она увидела колодец с водой. Она зачерпала воду из колодца и дала пить ребенку. После того, как Измаил (мир ему), поселившийся в пустыне Фаран, вырос, мать взяла сыну «жену из земли Египетской» [Быт. 21:1-21]. В Торе нет информации о дальнейшей жизни и смерти Агари[1].

В комментариях к Торе Агарь показана как дочь фараона. Когда фараон увидел уважение, оказанное Сарре в его дворце, он сказал: «Лучше моей дочери быть служанкой в семье Авраама (мир ему), нежели принцессой в любом другом доме», и отдал свою дочь Агарь Сарре. Как только у Агарь родился ребёнок, она стала злословить, говоря: «Моя госпожа на самом деле не та, кем кажется со стороны. Она кажется благочестивой, но воздержалась от беременности, чтобы не испортить свою красоту». После этого Сарра объяснила ситуацию Аврааму (мир ему) и заставила беременную Агарь, несмотря на его возражения, выполнять тяжёлую работу. Когда Агарь убегает из дома под давлением Сарры, ей являются четыре или пять ангелов; но она не пугается, потому что привыкла видеть этих небесных существ в доме Авраама (мир ему)[1].

В Торе информация об Агари сообщается в двух разных местах [Быт. 16:1-21, 21:1-21], и в этих двух повествованиях есть общие моменты. В обоих текстах изгнание или побег Агари [Быт. 16:6, 21:14], её встреча с ангелом, сообщающим ей благие вести [Быт. 16:7-12, 21:17-18] и появление источника воды [Быт. 16:6, 21:14]. Согласно Торе, учитывая, что Измаилу (мир ему) исполнилось четырнадцать лет на момент рождения Исаака (мир ему), а изгнание произошло после того, как Исаак (мир ему) был отнят от груди, на момент этого события Измаилу (мир ему) должно было быть пятнадцать или шестнадцать лет. Однако повествование об изгнании Измаиле (мир ему) с матерью дают понять, что он был ребёнком не старше пяти или шести лет. Это противоречие в Торе трудно поддаётся объяснению[1].

В исламских источниках

Исламские источники утверждают, что Хаджар была дочерью одного из египетских и коптских царей. Сообщается также, что её отец был одним из правителей Манафа (Мемфиса), а Хаджар была одной из наложниц фараона. Она была подарена пророку Ибрахиму (Аврааму) (мир ему) когда он прибыл в Египет[2]. Сообщается, что она была из деревни под названием Умм аль-араб (Умм аль-арик) или Як [Йа̄к̣][3]. В хадисе, переданном от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), Пророк Мухаммад ﷺ сообщил, что пророк Ибрахим (мир ему) вместе с женой Сарой (Саррой) пришли в город, где правил деспотичный правитель. Правитель обратил взор на Сару, но Аллах защитил её, и в конце концов, этот царь подарил Саре Хаджар[4]. С другой стороны, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда вы завоюете Египет, хорошо относитесь к его народу; потому что у нас с ними завет, и они с нами в родстве»[5][6].

Пророк Ибрахим (мир ему) и его жена Сара долгое время не имели детей. По этой причине он время от времени просил Всевышнего: «Господи, одари меня потомством из числа праведников!» [37:100]. Опечаленная просьбой мужа о ребёнке, Сара представила ему в жёны свою рабыню Хаджар, которую она привезла из Египта. От этого брака родился Исма‘иль (Измаил) (мир ему), но после его рождения Сара начала ревновать к Хаджар и через некоторое время попросила мужа изгнать её вместе с сыном из дома. После некоторого колебания Ибрахим (мир ему) отвёз Хаджар и Исма‘иля (мир ему) в район Мекки. Хаджар, привезённая в тогда ещё безводную пустынную долину Мекки, спроси­ла Иб­рахима (мир ему): «Неужели ты действительно собираешься оставить нас в этой долине, где не растёт урожай и никто не живёт?» Ибрахим (мир ему) ответил, что обязан был это сделать, так как на то было веление Аллаха. Ибрахиму (мир ему) было очень тяжело оставить сына и жену умирать в этом безлюдном месте, и он молился Аллаху со словами: «Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают намаз. Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами, — быть может, они будут благодарны» [14:37][1].

Пророк Ибрахим (мир ему) оставил жену и сына в пустынной долине Мекки с небольшим запасом еды и питья. Опасаясь, что Исма‘иль (мир ему) умрёт от жажды, Хаджар стала искать воду между холмами ас-Сафа и аль-Марва. Когда Хаджар вернулась к Ис­ма­‘и­лю (мир ему), то нашла рядом с ним ангела, ко­то­рый рыл землю, пока оттуда не забила вода и образовался ис­точ­ник Зам­зам. В этот момент под ногами Исма‘иля (мир ему) забил источник Замзам. Хаджар стала руками делать углубление, чтобы наполнить бурдюк. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Да смилуется Аллах над матерью Исма‘иля (мир ему). Если бы она оставила Замзам как есть, или не вычерпала воду, то Замзам стал бы рекой[7][8]. Обряд ритуального бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва является одним из обрядов паломничества.

Хаджар поселилась возле этого источника. Спустя некоторое время сюда пришло йеменское племя джурхумитов. Достигнув совершеннолетия, Исма‘иль (мир ему) женился на джурхумитке, и у него родились 12 сыновей[9]. Хаджар умерла в возрасте девяноста лет и была похоронена в Хиджре возле Каабы [аль-Ка‘бат̈][10].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Ş. Kuzgun, 1996, p. 437.
  2. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 1/245. (ар.)
  3. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 1/6. (ар.)
  4. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  5. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 5/174. (ар.)
  6. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  7. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 1/347. (ар.)
  8. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  9. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  10. ↑ Ş. Kuzgun, 1996, p. 438.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Хаджар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hajar
  • Дата первой публикации: 30 марта 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Женщины
Библия Хавва (Ева) · Сара (Сарра) · Хаджар (Агарь) · Асийа (Бисия) · Мириам · Сестра Мусы · Царица Сабы (Билкис) · Ханна (Анна) · Марйам (Мария) · Амина · Асийа · Жена Лута · Зулейха
ахль аль-байт жёны Мухаммада: ‘Аиша бинт Абу Бакр · Зайнаб бинт Джахш · Хафса · Хадиджа | мать: Амина бинт Вахб | дочери: Зайнаб · Рукайя · Умм Кульсум · Фатима | внучки: Зайнаб бинт Али
сподвижницы Сумаййа бинт Хайят · Асма бинт Абу Бакр · Халима бинт Абу Зуайб · Хинд бинт Утба · Хавля бинт Са‘ляба
Прочие Вдова · Гурия · Дочери Бога · Менструация · Наложницы · Период ожидания · Сестра · Умм Джамиль · Утроба · Феминизм
 Просмотр этого шаблона Анонимы
Абраха · ‘Аиша бинт Абу Бакр · Амина · Асийа · Баль‘ам ибн Ба‘ура · Барсиса · Бинйамин · Египетский вельможа · Зулейха · Ибн Умм Мактум · Зайнаб бинт Джахш · Зу Нувас · Кабиль и Хабиль · Нумруд · Сара · Хавва · аль-Хадир · Хаджар · Царица Сабы · Шамвиль
Источник — https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=Хаджар&oldid=31764