Хаджар: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 31: Строка 31:


== В Библии ==
== В Библии ==
Согласно [[Таурат|Торе]] (Таурату), Агарь является египетской служанкой {{Библия|Быт|12:1}}. Когда в земле Ханаанской (Палестине) случился [[голод]], Авраам (Ибрахим) {{ас}} и его жена Сарра (Сара) отправились в [[Египет]], чтобы пережить там трудные времена. Когда они прибыли в Египет, «египтяне увидели, что она женщина весьма красивая, увидели её и вельможи фараоновы и похвалили её фараону, и взята была она в дом фараонов». Взамен фараон дал Аврааму {{ас}} «мелкий и крупный скот и ослы, и рабов и рабынь, и лошаков и верблюдов». Фараон хотел войти к Сарре, но Бог повелел ему вернуть Сарру Аврааму. Поняв, что Сарра является женой Авраама {{ас}}, фараон отослал Сарру обратно мужу {{Библия|Быт|12:10|-20}}. Предполагается, что Агарь была среди рабынь, дарованных Аврааму {{ас}} фараоном{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.
Согласно [[Таурат|Торе]] (Таурату), Агарь является египетской служанкой {{Библия|Быт|12:1}}. Когда в зем­ле Ханаанской (Палестине) случился [[голод]], Авраам (Ибрахим) {{ас}} и его жена Сарра (Сара) отправились в [[Египет]], чтобы пережить там трудные времена. Когда они при­бы­ли в Египет, «египтяне увидели, что она [[женщина]] весьма [[Красота|красивая]], увидели её и вельможи фараоновы и [[Похвала|похвалили]] её фараону, и взята была она в дом фараонов». Взамен фараон дал Аврааму {{ас}} «мелкий и крупный [[скот]] и [[Ослы|ослов]], и [[Рабство|рабов и рабынь]], и лошаков и [[верблюд]]ов». Фараон хотел «войти» к Сарре, но [[Бог]] повелел ему вернуть Сарру Аврааму. Поняв, что Сарра является женой Авраама {{ас}}, фараон отослал Сарру обратно [[муж]]у {{Библия|Быт|12:10|-20}}. Предполагается, что Агарь была среди рабынь, дарованных Аврааму {{ас}} фараоном{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


Согласно Торе, Сарра, долгое время не имевшая детей, предложила своему мужу «войти» к Агарь, согласно обычаям того периода. Когда Агарь беременеет, её отношение с Саррой ухудшаются; Сарра плохо с ней обращается и заставляет её бежать. Ангел Господень, нашедший Агарь у источника на пути в Сур, велит ей возвратиться к своей госпоже и покориться ей. Ангел сказал: «''Умножая умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и дашь ему имя Измаил {{ас}}, ибо услышал Господь страдание твоё…''» {{Библия|Быт|16:1|-14}}. Ког­да Агарь родила Измаила (Исма‘иля) {{ас}} Аврааму {{ас}} было восемьдесят шесть лет {{Библия|Быт|16:15|-16}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.
Согласно Торе, Сарра, долгое время не имевшая [[Дети|детей]], предложила своему мужу «вой­ти» к Агарь, согласно [[Обычай|обычаям]] того периода. Когда Агарь [[Беременность|беременеет]], её отно­ше­ние с Сар­рой ухудшаются; Сарра плохо с ней обращается и заставляет её бежать. [[Ангел]] Господень, нашедший Агарь у [[источник]]а на пути в Сур, велит ей возвратиться к своей госпоже и [[Покорность|покориться]] ей. Ангел сказал: «''Умножая умножу [[потомство]] твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и [[Роды|родишь]] [[сын]]а, и дашь ему имя Измаил {{ас}}, ибо [[Слух|услышал]] Господь [[страдание]] твоё…''» {{Библия|Быт|16:1|-14}}. Ког­да Агарь родила Измаила (Исма‘иля) {{ас}} Аврааму {{ас}} было восемьдесят шесть лет {{Библия|Быт|16:15|-16}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


Когда Сарра родила Исаака (Исхака) {{ас}} Аврааму {{ас}} было 100 лет, а Измаилу {{ас}} — четырнадцать. Во время пира, устроенного по случаю отлучения Исаака {{ас}} от груди, когда Измаил {{ас}} смеялся над Исааком {{ас}}, Сарра рассердилась и сказала Аврааму {{ас}}: «''Выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком''». Аврааму {{ас}} это показалось весьма неприятным, но когда Бог сказал ему то же самое, он положил мешок с хлебом и водой на плечи Агари и отпустил её с ребёнком. Агарь пошла в пустыню Вирсавия со своим сыном. Когда вода закончилась, она оставила ребёнка под кустом, чтобы не видеть его смерти, ушла на расстояние выстрела стрелы и заплакала. Ангел Господень, услышав голос ребёнка, воззвал к Агари и повелел ей не бояться. Бог открыл глаза Агари, и она увидела колодец с водой. Она зачерпала воду из колодца и дала пить ребенку. После того, как Измаил {{ас}}, поселившийся в пустыне Фаран, вырос, мать взяла сыну «жену из земли Египетской» {{Библия|Быт|21:1|-21}}. В Торе нет информации о дальнейшей жизни и смерти Агари{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.
Когда Сарра родила [[Исаак]]а (Исхака) {{ас}} Аврааму {{ас}} было 100 лет, а Измаилу {{ас}} — че­тыр­надцать. Во время пира, устроенного по случаю отлучения Исаака {{ас}} [[Грудное вскармливание|от груди]], ког­да Измаил {{ас}} [[Смех|смеялся]] над Исааком {{ас}}, Сарра рассердилась и сказала Аврааму {{ас}}: «''Выгони эту рабыню и сына её, ибо не [[Наследство|наследует]] сын рабыни сей с сыном моим Иса­аком''». Ав­ра­аму {{ас}} это показалось весьма неприятным, но когда Бог сказал ему то же самое, он положил мешок с [[хлеб]]ом и [[Вода|водой]] на плечи Агари и отпустил её с ребёнком. Агарь пошла со своим сыном в пустыню Вирсавия. Когда вода закончилась, она оставила ребёнка под кустом, чтобы не видеть его [[смерти]], ушла на расстояние выстрела стрелы и [[Плач|заплакала]]. Ангел Господень, услышав [[голос]] ребёнка, воззвал к Агари и повелел ей не [[Боязнь|бояться]]. Бог открыл [[глаза]] Агари, и она увидела [[Колодец|колодец]] с водой. Она зачерпала воду из колодца и дала пить ребенку. После того, как Измаил {{ас}}, поселившийся в пустыне Фаран, вырос, мать взяла сыну «жену из земли Египетской» {{Библия|Быт|21:1|-21}}. В Торе нет информации о дальнейшей жизни и смерти Агари{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


В '''комментариях к Торе''' Агарь показана как дочь фараона. Когда фараон увидел уважение, оказанное Сарре в его дворце, он сказал: «''Лучше моей дочери быть служанкой в семье Авраама {{ас}}, нежели принцессой в любом другом доме''», и отдал свою дочь Агарь Сарре. Как только у Агарь родился ребёнок, она стала злословить, говоря: «''Моя госпожа на самом деле не та, кем кажется со стороны. Она кажется благочестивой, но воздержалась от беременности, чтобы не испортить свою красоту''». После этого Сарра объяснила ситуацию Аврааму {{ас}} и заставила беременную Агарь, несмотря на его возражения, выполнять тяжёлую работу. Когда Агарь убегает из дома под давлением Сарры, ей являются четыре или пять ангелов; но она не пугается, потому что привыкла видеть этих небесных существ в доме Авраама {{ас}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.
В '''комментариях к Торе''' Агарь показана как [[дочь]] фараона. Когда фараон увидел ува­же­ние, оказанное Сарре в его дворце, он сказал: «''Лучше моей дочери быть служан­кой в се­мье Авраама {{ас}}, нежели принцессой в любом другом доме''», и отдал свою дочь Агарь Сарре. Как только у Агарь родился ребёнок, она стала [[Злословие|злословить]], говоря: «''Моя госпожа на самом деле не та, кем кажется со стороны. Она кажется [[Благочестие|благочестивой]], но воздержалась от беременности, чтобы не испортить свою красоту''». После этого Сарра объяснила ситуацию Аврааму {{ас}} и заставила беременную Агарь, несмотря на его возражения, выполнять тяжёлую работу. Когда Агарь убегает из [[дом]]а под давлением Сарры, ей являются четыре или пять ангелов; но она не пугается, потому что привыкла видеть этих [[Небеса|небесных]] существ в доме Авраама {{ас}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


В Торе информация об Агари сообщается в двух разных местах {{Библия|Быт|16:1|-21, 21:1-21}}, и в этих двух повествованиях есть общие моменты. В обоих текстах изгнание или побег Агари {{Библия|Быт|16:6|, 21:14}}, её встреча с ангелом, сообщающим ей благие вести {{Библия|Быт|16:7|-12, 21:17-18}} и появление источника воды {{Библия|Быт|16:6|, 21:14}}. Согласно Торе, учитывая, что Измаилу {{ас}} исполнилось четырнадцать лет на момент рождения Исаака {{ас}}, а изгнание произошло после того, как Исаак {{ас}} был отнят от груди, на момент этого события Измаилу {{ас}} должно было быть пятнадцать или шестнадцать лет. Однако повествование об изгнании Измаиле {{ас}} с матерью дают понять, что он был ребёнком не старше пяти или шести лет. Это противоречие в Торе трудно поддаётся объяснению{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.
В Торе информация об Агари сообщается в двух разных местах {{Библия|Быт|16:1|-21, 21:1-21}}, и в этих двух повествованиях есть об­щие моменты. В обоих текстах изгнание или побег Агари {{Библия|Быт|16:6|, 21:14}}, её встреча с ангелом, сообщающим ей [[Благая весть|благие вес­ти]] {{Библия|Быт|16:7|-12, 21:17-18}} и появление источника воды {{Библия|Быт|16:6|, 21:14}}. Согласно Торе, учитывая, что Измаилу {{ас}} ис­пол­ни­лось четырнадцать лет на момент рождения Исаака {{ас}}, а изгнание произошло после того, как Исаак {{ас}} был отнят от груди, на момент этого события Измаилу {{ас}} должно было быть пятнадцать или шестнадцать лет. Однако повествование об изгнании Измаила {{ас}} с матерью даёт понять, что он был ребёнком не старше пяти или шести лет. Это [[противоречие]] в Торе трудно поддаётся объяснению{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


== В исламских источниках ==
== В исламских источниках ==
Исламские источники утверждают, что Хаджар была дочерью одного из египетских и коптских царей. Сообщается также, что её отец был одним из правителей Манафа (Мемфиса), а Хаджар была одной из наложниц фараона. Она была подарена пророку Ибрахиму (Аврааму) {{ас}} когда он прибыл в Египет<ref>{{Табари|1/245}}</ref>. Сообщается, что она была из деревни под названием Умм аль-араб (Умм аль-арик) или Як [Йа̄к̣]<!-- , или из деревни в городе Энсин на берегу Нила--><ref>{{Ибн Хишам|1/6}}</ref>. В хадисе, переданном от Абу Хурайры {{ра}}, Пророк Мухаммад {{сас}} сообщил, что пророк Ибрахим {{ас}} вместе с женой Сарой (Саррой) пришли в город, где правил деспотичный правитель. Правитель обратил взор на Сару, но Аллах защитил её, и в конце концов, этот царь подарил Саре Хаджар<ref>{{Бухари|<!-- “Büyûʿ”, 100; “Hibe”, 28, 36-->}}</ref>. С другой стороны, Посланник Аллаха {{сас}} сказал: «''Когда вы завоюете Египет, хорошо относитесь к его народу; потому что у нас с ними завет, и они с нами в родстве''»<ref>{{Ахмад|5/174}}</ref><ref>{{Муслим|<!-- Feżâʾilü’ṣ-ṣaḥâbe, 227-->}}</ref>.
Исламские источники утверждают, что Хаджар была дочерью одного из египетских и коптских царей. Сообщается, что её отец был одним из [[Правитель|правителей]] Манафа (Мемфиса), а Хаджар была одной из наложниц фараона. Она была подарена пророку Ибрахиму (Аврааму) {{ас}} когда он прибыл в Египет<ref>{{Табари|1/245}}</ref>. Сообщается также, что она была из деревни под названием Умм аль-‘араб<!-- (Умм аль-арик)--> или Як [Йа̄к̣]<!-- , или из деревни в городе Энсин на берегу Нила--><ref>{{Ибн Хишам|1/6}}</ref>. В хадисе, переданном от [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] {{ра}}, пророк [[Мухаммад]] {{сас}} сообщил, что пророк Иб&shy;ра&shy;хим {{ас}} вмес&shy;те с женой Сарой (Саррой) пришли в [[город]], где правил [[Деспот|деспотичный]] правитель. Правитель обратил взор на Са&shy;ру, но Ал&shy;лах защитил её, и в конце концов, этот правитель подарил Саре Хаджар<ref>{{Бухари|<!-- “Büyûʿ”, 100; “Hibe”, 28, 36-->}}</ref>. С другой стороны, [[Посланник]] Аллаха {{сас}} сказал: «''Когда вы [[Завоевание|завоюете]] Египет, хорошо относитесь к его [[народ]]у; потому что у нас с ними [[завет]], и они с нами в [[Родство|родстве]]''»<ref>{{Ахмад|5/174}}</ref><ref>{{Муслим|<!-- Feżâʾilü’ṣ-ṣaḥâbe, 227-->}}</ref>.


Пророк Ибрахим {{ас}} и его жена Сара долгое время не имели детей. По этой причине он время от времени просил Всевышнего: {{hqa11|Господи, одари меня потомством из числа праведников!|37:100}}. Опечаленная просьбой мужа о ребёнке, Сара представила ему в жёны свою рабыню Хаджар, которую она привезла из Египта. От этого брака родился Исма‘иль (Измаил) {{ас}}, но после его рождения Сара начала ревновать к Хаджар и через некоторое время попросила мужа изгнать её вместе с сыном из дома. После некоторого колебания Ибрахим {{ас}} отвёз Хаджар и Исма‘иля {{ас}} в район Мекки. Хаджар, привезённая в тогда ещё безводную пустынную долину Мекки, спроси&shy;ла Иб&shy;рахима {{ас}}: «''Неужели ты действительно собираешься оставить нас в этой долине, где не растёт урожай и никто не живёт?''» Ибрахим {{ас}} ответил, что обязан был это сделать, так как на то было веление Аллаха. Ибрахиму {{ас}} было очень тяжело оставить сына и жену умирать в этом безлюдном месте, и он молился Аллаху со словами: {{hqa11|Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают намаз. Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами, — быть может, они будут благодарны|14:37}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.
Пророк Ибрахим {{ас}} и его жена Сара долгое время не имели детей. По этой причине он время от времени [[мольба|просил]] Все&shy;выш&shy;не&shy;го: {{hqa11|Господи, одари меня потомством из числа [[праведник]]ов!|37:100}}. [[Печаль|Опечаленная]] просьбой мужа о ребёнке, Са&shy;ра пред&shy;ста&shy;вила ему в жёны свою рабыню Хаджар, которую она привезла из Египта. От этого [[брак]]а родился Исма‘иль (Измаил) {{ас}}, но после его рождения Сара начала [[Ревность|ревновать]] к Хаджар и через некоторое время попросила мужа изгнать её вместе с сыном из дома. После некоторого колебания Ибрахим {{ас}} отвёз Хаджар и Исма‘иля {{ас}} в район [[Мекка|Мекки]]. Хаджар, привезённая в тогда ещё безводную [[Пустыня|пустынную]] [[Долина|долину]] Мекки, спроси&shy;ла Иб&shy;рахима {{ас}}: «''Неужели ты действительно собираешься оставить нас в этой долине, где не растёт [[урожай]] и никто не живёт?''» Ибрахим {{ас}} ответил, что был [[Обязанность|обязан]] это сделать, так как на то было [[Повеление Аллаха|веление Аллаха]]. Ибрахиму {{ас}} было очень тяжело оставить сына и жену умирать в этом безлюдном месте, и он молился Аллаху со словами: {{hqa11|Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет [[Злаки|злаков]], у Твоего [[Кааба|Заповедного дома]]. Господь наш! Пусть они совершают [[Молитва|молитву]]. Наполни [[сердца]] некоторых людей [[любовь]]ю к ним и надели их [[Плоды|плодами]], — быть может, они будут [[Благодарность|благодарны]]|14:37}}{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=437}}.


Пророк Ибрахим {{ас}} оставил жену и сына в пустынной долине Мекки с небольшим запасом еды и питья. Опасаясь, что Исма‘иль {{ас}} умрёт от жажды, Хаджар стала искать воду между холмами [[ас-Сафа и аль-Марва]]. Когда Хаджар вернулась к Ис&shy;ма&shy;‘и&shy;лю {{ас}}, то нашла рядом с ним [[ангел|ангела]], ко&shy;то&shy;рый рыл землю, пока оттуда не забила вода и образовался [[источник|ис&shy;точ&shy;ник]] [[Замзам|Зам&shy;зам]]. В этот момент под ногами Исма‘иля {{ас}} забил источник Замзам. Хаджар стала руками делать углубление, чтобы наполнить бурдюк. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «Да смилуется Аллах над матерью Исма‘иля {{ас}}. Если бы она оставила Замзам как есть, или не вычерпала воду, то Замзам стал бы рекой<ref>{{Ахмад|1/347}}</ref><ref>{{Бухари|<!--  “Enbiyâʾ”, 9-->}}</ref>. Обряд ритуального бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва является одним из обрядов паломничества.  
Пророк Ибрахим {{ас}} оставил жену и сына в пустынной долине Мекки с небольшим запасом [[Еда|еды]] и [[Питьё|питья]]. Опасаясь, что Ис&shy;ма&shy;‘иль {{ас}} умрёт от [[Жажда|жажды]], Хаджар стала искать воду между холмами [[ас-Сафа и аль-Марва]]. Когда Хаджар вернулась к Ис&shy;ма&shy;‘и&shy;лю {{ас}}, то нашла рядом с ним [[ангел|ангела]], ко&shy;то&shy;рый рыл [[Земля|землю]], пока оттуда не забила вода и образовался [[источник|ис&shy;точ&shy;ник]] [[Замзам|Зам&shy;зам]]. Хаджар стала [[рука]]ми делать углубление, чтобы наполнить бурдюк. Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «Да смилуется Аллах над матерью Исма‘иля {{ас}}. Если бы она оставила Замзам как есть, или не вычерпала воду, то Замзам стал бы [[Река|рекой]]<ref>{{Ахмад|1/347}}</ref><ref>{{Бухари|<!--  “Enbiyâʾ”, 9-->}}</ref>. Обряд ритуального бега между [[Холм|холмами]] ас-Сафа и аль-Марва является одним из обрядов [[Паломничество|паломничества]].  


Хаджар поселилась возле этого источника. Спустя некоторое время сюда пришло йеменское племя джурхумитов. Достигнув совершеннолетия, Исма‘иль {{ас}} женился на джурхумитке, и у него родились 12 сыновей{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. Хаджар умерла в возрасте девяноста лет и была похоронена в Хиджре возле [[Кааба|Каабы]] [аль-Ка‘бат̈]{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=438}}.
Хаджар поселилась возле источника Замзам. Спустя некоторое время сюда пришло [[йемен]]ское [[племя]] джурхумитов. Дос&shy;тиг&shy;нув [[Совершеннолетие|совершеннолетия]], Исма‘иль {{ас}} женился на джурхумитке, и у него родились 12 сыновей{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. Хаджар умерла в воз&shy;рас&shy;те девяноста лет и была похоронена в Хиджре возле [[Кааба|Каабы]] [аль-Ка‘бат̈]{{sfn|Ş. Kuzgun|1996|p=438}}.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 18:16, 8 апреля 2023

Хаджар
по-арабски: هاجر
рождение: Египет
смерть: Мекка
супруг: Ибрахим
дети: Исма‘иль
в Библии: Агарь
теги: -
ключевые слова: Агарь
см. также: Хавва, Сара, Марйам, Амина, Асийа, Царица Сабы, Зулейха
Кто такая Хаджар?

Ха́джар (ар. هاجر‎) — жена пророка Ибрахима (Авраама) (мир ему) и мать его старшего сына Исма‘иля (мир ему).

В Библии

Согласно Торе (Таурату), Агарь является египетской служанкой [Быт. 12:1]. Когда в зем­ле Ханаанской (Палестине) случился голод, Авраам (Ибрахим) (мир ему) и его жена Сарра (Сара) отправились в Египет, чтобы пережить там трудные времена. Когда они при­бы­ли в Египет, «египтяне увидели, что она женщина весьма красивая, увидели её и вельможи фараоновы и похвалили её фараону, и взята была она в дом фараонов». Взамен фараон дал Аврааму (мир ему) «мелкий и крупный скот и ослов, и рабов и рабынь, и лошаков и верблюдов». Фараон хотел «войти» к Сарре, но Бог повелел ему вернуть Сарру Аврааму. Поняв, что Сарра является женой Авраама (мир ему), фараон отослал Сарру обратно мужу [Быт. 12:10-20]. Предполагается, что Агарь была среди рабынь, дарованных Аврааму (мир ему) фараоном[1].

Согласно Торе, Сарра, долгое время не имевшая детей, предложила своему мужу «вой­ти» к Агарь, согласно обычаям того периода. Когда Агарь беременеет, её отно­ше­ние с Сар­рой ухудшаются; Сарра плохо с ней обращается и заставляет её бежать. Ангел Господень, нашедший Агарь у источника на пути в Сур, велит ей возвратиться к своей госпоже и покориться ей. Ангел сказал: «Умножая умножу потомство твоё, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот, ты беременна, и родишь сына, и дашь ему имя Измаил (мир ему), ибо услышал Господь страдание твоё…» [Быт. 16:1-14]. Ког­да Агарь родила Измаила (Исма‘иля) (мир ему) Аврааму (мир ему) было восемьдесят шесть лет [Быт. 16:15-16][1].

Когда Сарра родила Исаака (Исхака) (мир ему) Аврааму (мир ему) было 100 лет, а Измаилу (мир ему) — че­тыр­надцать. Во время пира, устроенного по случаю отлучения Исаака (мир ему) от груди, ког­да Измаил (мир ему) смеялся над Исааком (мир ему), Сарра рассердилась и сказала Аврааму (мир ему): «Выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Иса­аком». Ав­ра­аму (мир ему) это показалось весьма неприятным, но когда Бог сказал ему то же самое, он положил мешок с хлебом и водой на плечи Агари и отпустил её с ребёнком. Агарь пошла со своим сыном в пустыню Вирсавия. Когда вода закончилась, она оставила ребёнка под кустом, чтобы не видеть его смерти, ушла на расстояние выстрела стрелы и заплакала. Ангел Господень, услышав голос ребёнка, воззвал к Агари и повелел ей не бояться. Бог открыл глаза Агари, и она увидела колодец с водой. Она зачерпала воду из колодца и дала пить ребенку. После того, как Измаил (мир ему), поселившийся в пустыне Фаран, вырос, мать взяла сыну «жену из земли Египетской» [Быт. 21:1-21]. В Торе нет информации о дальнейшей жизни и смерти Агари[1].

В комментариях к Торе Агарь показана как дочь фараона. Когда фараон увидел ува­же­ние, оказанное Сарре в его дворце, он сказал: «Лучше моей дочери быть служан­кой в се­мье Авраама (мир ему), нежели принцессой в любом другом доме», и отдал свою дочь Агарь Сарре. Как только у Агарь родился ребёнок, она стала злословить, говоря: «Моя госпожа на самом деле не та, кем кажется со стороны. Она кажется благочестивой, но воздержалась от беременности, чтобы не испортить свою красоту». После этого Сарра объяснила ситуацию Аврааму (мир ему) и заставила беременную Агарь, несмотря на его возражения, выполнять тяжёлую работу. Когда Агарь убегает из дома под давлением Сарры, ей являются четыре или пять ангелов; но она не пугается, потому что привыкла видеть этих небесных существ в доме Авраама (мир ему)[1].

В Торе информация об Агари сообщается в двух разных местах [Быт. 16:1-21, 21:1-21], и в этих двух повествованиях есть об­щие моменты. В обоих текстах изгнание или побег Агари [Быт. 16:6, 21:14], её встреча с ангелом, сообщающим ей благие вес­ти [Быт. 16:7-12, 21:17-18] и появление источника воды [Быт. 16:6, 21:14]. Согласно Торе, учитывая, что Измаилу (мир ему) ис­пол­ни­лось четырнадцать лет на момент рождения Исаака (мир ему), а изгнание произошло после того, как Исаак (мир ему) был отнят от груди, на момент этого события Измаилу (мир ему) должно было быть пятнадцать или шестнадцать лет. Однако повествование об изгнании Измаила (мир ему) с матерью даёт понять, что он был ребёнком не старше пяти или шести лет. Это противоречие в Торе трудно поддаётся объяснению[1].

В исламских источниках

Исламские источники утверждают, что Хаджар была дочерью одного из египетских и коптских царей. Сообщается, что её отец был одним из правителей Манафа (Мемфиса), а Хаджар была одной из наложниц фараона. Она была подарена пророку Ибрахиму (Аврааму) (мир ему) когда он прибыл в Египет[2]. Сообщается также, что она была из деревни под названием Умм аль-‘араб или Як [Йа̄к̣][3]. В хадисе, переданном от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), пророк Мухаммад ﷺ сообщил, что пророк Иб­ра­хим (мир ему) вмес­те с женой Сарой (Саррой) пришли в город, где правил деспотичный правитель. Правитель обратил взор на Са­ру, но Ал­лах защитил её, и в конце концов, этот правитель подарил Саре Хаджар[4]. С другой стороны, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда вы завоюете Египет, хорошо относитесь к его народу; потому что у нас с ними завет, и они с нами в родстве»[5][6].

Пророк Ибрахим (мир ему) и его жена Сара долгое время не имели детей. По этой причине он время от времени просил Все­выш­не­го: «Господи, одари меня потомством из числа праведников!» [37:100]. Опечаленная просьбой мужа о ребёнке, Са­ра пред­ста­вила ему в жёны свою рабыню Хаджар, которую она привезла из Египта. От этого брака родился Исма‘иль (Измаил) (мир ему), но после его рождения Сара начала ревновать к Хаджар и через некоторое время попросила мужа изгнать её вместе с сыном из дома. После некоторого колебания Ибрахим (мир ему) отвёз Хаджар и Исма‘иля (мир ему) в район Мекки. Хаджар, привезённая в тогда ещё безводную пустынную долину Мекки, спроси­ла Иб­рахима (мир ему): «Неужели ты действительно собираешься оставить нас в этой долине, где не растёт урожай и никто не живёт?» Ибрахим (мир ему) ответил, что был обязан это сделать, так как на то было веление Аллаха. Ибрахиму (мир ему) было очень тяжело оставить сына и жену умирать в этом безлюдном месте, и он молился Аллаху со словами: «Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают молитву. Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами, — быть может, они будут благодарны» [14:37][1].

Пророк Ибрахим (мир ему) оставил жену и сына в пустынной долине Мекки с небольшим запасом еды и питья. Опасаясь, что Ис­ма­‘иль (мир ему) умрёт от жажды, Хаджар стала искать воду между холмами ас-Сафа и аль-Марва. Когда Хаджар вернулась к Ис­ма­‘и­лю (мир ему), то нашла рядом с ним ангела, ко­то­рый рыл землю, пока оттуда не забила вода и образовался ис­точ­ник Зам­зам. Хаджар стала руками делать углубление, чтобы наполнить бурдюк. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Да смилуется Аллах над матерью Исма‘иля (мир ему). Если бы она оставила Замзам как есть, или не вычерпала воду, то Замзам стал бы рекой[7][8]. Обряд ритуального бега между холмами ас-Сафа и аль-Марва является одним из обрядов паломничества.

Хаджар поселилась возле источника Замзам. Спустя некоторое время сюда пришло йеменское племя джурхумитов. Дос­тиг­нув совершеннолетия, Исма‘иль (мир ему) женился на джурхумитке, и у него родились 12 сыновей[9]. Хаджар умерла в воз­рас­те девяноста лет и была похоронена в Хиджре возле Каабы [аль-Ка‘бат̈][10].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Ş. Kuzgun, 1996, p. 437.
  2. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 1/245. (ар.)
  3. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 1/6. (ар.)
  4. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  5. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 5/174. (ар.)
  6. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  7. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 1/347. (ар.)
  8. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
  9. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  10. ↑ Ş. Kuzgun, 1996, p. 438.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Хаджар [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Hajar
  • Дата первой публикации: 30 марта 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Женщины
Библия Хавва (Ева) · Сара (Сарра) · Хаджар (Агарь) · Асийа (Бисия) · Мириам · Сестра Мусы · Царица Сабы (Билкис) · Ханна (Анна) · Марйам (Мария) · Амина · Асийа · Жена Лута · Зулейха
ахль аль-байт жёны Мухаммада: ‘Аиша бинт Абу Бакр · Зайнаб бинт Джахш · Хафса · Хадиджа | мать: Амина бинт Вахб | дочери: Зайнаб · Рукайя · Умм Кульсум · Фатима | внучки: Зайнаб бинт Али
сподвижницы Сумаййа бинт Хайят · Асма бинт Абу Бакр · Халима бинт Абу Зуайб · Хинд бинт Утба · Хавля бинт Са‘ляба
Прочие Вдова · Гурия · Дочери Бога · Менструация · Наложницы · Период ожидания · Сестра · Умм Джамиль · Утроба · Феминизм
 Просмотр этого шаблона Анонимы
Абраха · ‘Аиша бинт Абу Бакр · Амина · Асийа · Баль‘ам ибн Ба‘ура · Барсиса · Бинйамин · Египетский вельможа · Зулейха · Ибн Умм Мактум · Зайнаб бинт Джахш · Зу Нувас · Кабиль и Хабиль · Нумруд · Сара · Хавва · аль-Хадир · Хаджар · Царица Сабы · Шамвиль
Источник — https://ru.holyquran.wiki/index.php?title=Хаджар&oldid=31765