Марйам: различия между версиями

	Марйам
	по-арабски: مريم
	отец: ‘Имран
	мать: Ханна
	дети: ‘Иса
	религия: ислам
	в Библии: Дева Мария
	в Коране: 34 раза: 2:87, 253; 3:36-37, 42-45; 4:156-157, 171; ; 5:17, 46, 72, 75, 78, 110, 112, 114, 116; 9:31; 19:16, 27, 34; 23:50; 33:7; 43:57; 57:27; 61:6, 14; 66:12
	теги: -
	ключевые слова: Марьям, Мария
	см. также: Хавва, Сара, Хаджар, Асийа, Хадиджа, Фатима

← Предыдущая правка Следующая правка →

ВизуальныйВики-текст

Версия от 17:58, 19 ноября 2021

Ма́рйам бинт ‘Имра́н (ар. مريم بنت عمران‎) — мать пророка ‘Исы (Иисуса) [2:87]. Марйам является единственной женщиной, названной в Коране по имени. О Марйам повествуется в 70 аятах, в которых имя «Марйам» встречается 34 раза (23 раза со словом «ибн», т.е. «сын»). Её именем названа 19-я сура Корана. Марйам считается одной из самых праведных и наиболее почитаемых женщин в исламе, вместе с Хадиджей , Фатимой и Асийей (женой фараона).

История

Отца Марйам звали ‘Имран ибн Масан ибн аль-‘Азир [3:35; 66:12]. Его род восходил к пророку Давуду (Давиду) . Тот факт, что, обращаясь к Марйам, соплеменники сказали «О сестра Харуна» [19:28], указывает на то, что она является потомком благородного рода Харуна (Аарона) , либо то, что она названа в честь сестры этого пророка . В Коране сообщается, что Господь избрал над мирами Адама , Нуха (Ноя) , семью Ибрахима (Авраама) и семью ‘Ирмана [3:33]. 3-я сура Корана называется А̄ль ‘Имра̄н («Семейство ‘Имрана»).

Мать Марйам упоминается как «жена ‘Имрана». Комментаторы Корана сообщают, что её звали Ханна (Анна). В исламских источниках она упоминается как дочь Факуза (Факуда). Её сестра (Иша, Ишйа, Елизавета) была женой пророка Закариййи (Захарии) и матерью пророка Йахйи (Иоанна) .

Мать Марйам была стара и не могла иметь детей; она поклялась, что в случае рождения ребёнка он посвятит его служению Богу. Её обет указывает на то, что она ждала сына, так как в иудеи посвящали в Храм сыновей. Ханна дала дочери имя Марйам и попросила Бога защитить дочь и её потомство от шайтана [3:35-36]. То, что имя ребенку дала её мать, а отец не упоминается, интерпретируется как то, что ‘Имран умер до рождения дочери.

Признаки божественной милости окружали её с самого рождения. Ханна отдала дочь на воспитание пророку Закариййе , чтобы она ранних лет служила Богу в Храме. Всякий раз, когда пророк Закариййа входил в её молитвенную комнату, он обнаруживал, что у неё чудесным образом появлявшееся пропитание [3:37]. Когда Марйам достигла брачного возраста она была вынуждена покинуть Храм. С помощью жребия ей определили опекуна [3:44]. Им оказался сын её дяди Йусуф.

Однажды, ангел Джибриль принёс Марйам благую весть о том, что она станет матерью пророка ‘Исы [3:45-47; 19:16-22]. Зачатие ‘Исы описано в Коране как проявление Божественного повеления и Слова Божьего, ибо Он творит всё, что пожелает [19:16-33]. ‘Иса родился чудесным образом без отца от Духа, ниспосланного Марйам [66:12].

Марйам родила ‘Ису в отдалённом месте под сенью пальмы [19:22-23]. В отчаянии Марйам закричала, что ей жаль, что она не умерла до этого и не была забыта. Затем она услышала голос снизу: Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики. Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: «Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми» [19:24-26].

Когда Марйам вернулась с новорождённым, соплеменники обвинили ее в распутстве [19:27-28]. Поскольку Марйам дала обет ни с кем не разговаривать, она не ответила сама, а показала на ребёнка. По воле Бога младенец заговорил с ними из колыбели и объявил им о своей пророческой миссии [19:29-33]. Несмотря на это Божественное знамение, многие соплеменники Марйам оклеветали её и обвинили её в распутстве и грехе, за что были прокляты Богом [4:156-157].

В Коране сообщается, что Марйам и её сын были поселены «в укромном месте на холме, где протекал ручей» [23:50]. По мнению толкователей Корана этот холм находился в Египте, Дамаске (Сирия), Иерусалиме или Рамалле (Палестина).

Бог избрал Марйам, очистил и возвысил над женщинами миров [3:42]. Её целомудрие, послушание и вера упоминается в различных местах Корана в качестве примера для подражания верующим [21:91; 66:12]. Марйам и её сын являются знамением для людей [23:50]. В мекканских сурах особое внимание уделяется полной человечности Марйам и ‘Исы , включая опровержение того, что они являются частью «Троицы» [4:171-172; 5:17, 72-76, 116-117].

Сотрудничество

Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.

Литература

B.F. Stowasser, Mary // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). (англ.)
A.J. Wensinck, Maryam // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 5 (L—Moriscos). (англ.)
A.J. Wensinck, P.C. Johnstone, Maryam // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
G.S. Reynolds, Mary // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
Ö.F. Harman, Meryem // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2004. — c. 29. s. 236-242. (тур.)
А.А. Али-заде, Марьям // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
М.Б. Пиотровский, Марйам // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 158-159. (рус.)

Информация о статье

Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
Библиографическая ссылка: Марйам [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2021 г.
URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Maryam
Дата первой публикации: 18 ноября 2021 г.

Сотрудничество

Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV\|\|статья\|\|yıl=\|cilt=\|sayfa=}}

@@ Строка 26: / Строка 26: @@
   | см. также   = [[Хавва]], [[Сара]], [[Хаджар]], [[Асийа]], [[Хадиджа]], [[Фатима]]
 }}
-'''Ма́рйам бинт ‘Имра́н''' ({{lang-ar|مريم بنت عمران}}) — мать пророка [[‘Иса|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} {{hqa0|2:87|}}. Марйам является единственной женщиной, названной по имени в Коране. О Марйам повествуется в 70 аятах, в которых имя «Марйам» встречается 34 раза. Её именем названа [[Марйам (сура)|19-я]] [[сура]] [[Коран]]а. Марйам считается одной из самых праведных и наиболее почитаемых женщин в [[ислам]]е, вместе с Хадиджей {{ра}}, Фатимой {{ра}} и [[Асийа|Асийей]] (женой фараона).{{Превью}}
+'''Ма́рйам бинт ‘Имра́н''' ({{lang-ar|مريم بنت عمران}}) — [[мать]] [[пророк]]а [[‘Иса|‘Исы]] (Иисуса) {{ас}} {{hqa0|2:87|}}. Марйам является единственной [[Женщина|женщиной]], названной в Коране [[Именованные лица|по имени]]. О Марйам повествуется в 70 [[аят]]ах, в которых [[имя]] «Марйам» встречается 34 раза (23 раза со словом «ибн», т.е. «сын»). Её именем названа [[Марйам (сура)|19-я]] [[сура]] [[Коран]]а. Марйам считается одной из самых [[Праведность|праведных]] и наиболее почитаемых женщин в [[ислам]]е, вместе с [[Хадиджа бинт Хувайлид|Хадиджей]] {{рау}}, [[Фатима|Фатимой]] {{рау}} и [[Асийа|Асийей]] (женой [[фараон]]а).{{Превью}}
 == История ==
-Отца Марйам звали [[‘Имран]] {{hqa0|3:35|66:12}}. Его род восходил к пророку Давуду (Давиду) {{ас}}. Тот факт, что соплеменники Марйам сказали «О сестра Харуна», обращаясь к ней {{hqa0|19:28|}}, указывает на то, что она является потомком Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона) {{ас}}. Господь избрал над мирами Адама {{ас}}, Нуха (Ноя) {{ас}}, семью Ибрахима (Авраама) {{ас}} и семью ‘Ирмана {{hqa0|3:33}}.
+[[Отец|Отца]] Марйам звали [[‘Имран|‘Имран ибн Масан ибн аль-‘Азир]] {{hqa0|3:35|66:12}}. Его род восходил к пророку [[Давуд]]у (Давиду) {{ас}}. Тот факт, что, обращаясь к Марйам, соплеменники сказали «О [[сестра]] Харуна» {{hqa0|19:28|}}, указывает на то, что она является потомком благородного рода [[Харун]]а (Аарона) {{ас}}, либо то, что она названа в честь сестры этого пророка {{ас}}. В Коране сообщается, что [[Господь]] избрал над [[Миры|мирами]] [[Адам]]а {{ас}}, [[Нух]]а (Ноя) {{ас}}, [[Семья|семью]] [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}} и семью ‘Ирмана {{hqa0|3:33}}. [[Аль ‘Имран|3-я]] сура Корана называется ''А̄ль ‘Имра̄н'' («Семейство ‘Имрана»).
-Мать Марйам упоминается как «жена ‘Имрана». Комментаторы Корана сообщают, что её звали [[Ханна]] (Анна). В исламских источниках она упоминается как дочь Факуза (Факуда). Её сестра (Иба, Ишйа, Елизавета) была матерью пророка [[Йахйа|Йахйи]] {{ас}}.
+Мать Марйам упоминается как «жена ‘Имрана». Комментаторы Корана сообщают, что её звали [[Ханна]] (Анна). В исламских источниках она упоминается как [[дочь]] Факуза (Факуда). Её сестра (Иша, Ишйа, Елизавета) была [[Жена|женой]] пророка [[Закариййа|Закариййи]] (Захарии) {{ас}} и матерью пророка [[Йахйа|Йахйи]] (Иоанна) {{ас}}.
-Мать Марйам была стара и не могла иметь детей; она поклялась, что посвятит своего будущего ребёнка служению Богу. Её обет указывает на то, что она ждала сына, так как в иудаизме в Храм посвящались сыновья. Она дала дочери имя Марйам и попросила Бога защитить дочь и её потомство от шайтана {{hqa0|3:35-36}}. То, что имя ребенку дала её мать, а отец не упоминается, интерпретируется как то, что отец Марйам умер до её рождения.
+Мать Марйам была [[Старость|стара]] и [[Бесплодие|не могла]] иметь [[Дети|детей]]; она [[Клятва|поклялась]], что в случае [[Рождение|рождения]] ребёнка он посвятит его служению Богу. Её обет указывает на то, что она ждала [[сын]]а, так как в [[иудеи]] посвящали в Храм сыновей. Ханна дала дочери имя Марйам и попросила Бога [[Защита|защитить]] дочь и её потомство от [[шайтан]]а {{hqa0|3:35-36}}. То, что имя ребенку дала её мать, а отец не упоминается, интерпретируется как то, что ‘Имран [[Смерть|умер]] до рождения дочери.
-Ханна отдала дочь на воспитание пророку Закариййе (Захарие) {{ас}} {{hqa0|3:37}}. Признаки божественной милости окружали её с самого рождения. С ранних лет Марйам служила Богу в Храме. Всякий раз, когда пророк Закариййа {{ас}} входил в её молитвенную комнату, он обнаруживал, что у неё уже чудесным образом появлявшееся пропитание {{hqa0|3:37}}. Когда Марйам достигла брачного возраста она была вынуждена покинуть Храм. С помощью жребия ей определили опекуна {{hqa0|3:44}}. Им оказался сын её дяди Йусуф.
+Признаки божественной [[милости]] окружали её с самого рождения. Ханна отдала дочь на [[воспитание]] пророку Закариййе {{ас}}, чтобы она ранних лет служила Богу в Храме. Всякий раз, когда пророк Закариййа {{ас}} входил в её [[Молитва|молитвенную]] комнату, он обнаруживал, что у неё [[Чудеса в Коране|чудесным]] образом появлявшееся [[Еда|пропитание]] {{hqa0|3:37}}. Когда Марйам достигла [[Брак|брачного]] [[возраст]]а она была вынуждена покинуть Храм. С помощью жребия ей определили [[опекун]]а {{hqa0|3:44}}. Им оказался сын её дяди Йусуф.
-Ангел Джибриль принёс Марйам благую весть о том, что она станет матерью пророка ‘Исы {{hqa0|3:45-47|19:16-22}}. Зачатие ‘Исы описано в Коране как проявление божественного повеления и Слова Божьего, ибо Он творит всё, что пожелает {{hqa0|19:16-33}}. ‘Иса {{ас}} родился чудесным образом без отца от Духа, ниспосланного Марйам {{hqa0|66:12}}.
+Однажды, [[ангел]] [[Джибриль]] принёс Марйам [[Благая весть|благую весть]] о том, что она станет матерью пророка ‘Исы {{ас}} {{hqa0|3:45-47|19:16-22}}. [[Зачатие]] ‘Исы {{ас}} описано в Коране как проявление [[Божье веление|Божественного повеления]] и [[Слово Божье|Слова Божьего]], ибо Он творит всё, что пожелает {{hqa0|19:16-33}}. ‘Иса {{ас}} родился чудесным образом без отца от [[Дух]]а, ниспосланного Марйам {{hqa0|66:12}}.
-Марйам родила ‘Ису {{ас}} в отдалённом месте под сенью пальмы {{hqa0|19:22–23|}}. В отчаянии она закричала, что ей жаль, что она не умерла до этого и не была забыта, но затем она услышала голос снизу: {{hqa11|Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики. Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: «Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми»|19:24–26}}.
+Марйам родила ‘Ису {{ас}} в отдалённом месте под сенью [[пальмы]] {{hqa0|19:22-23|}}. В отчаянии Марйам закричала, что ей жаль, что она не умерла до этого и не была забыта. Затем она услышала [[голос]] снизу: {{hqa11|Не печалься! Господь твой создал под тобой [[Родник|ручей]]. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие [[финики]]. Ешь, пей и [[Радость|радуйся]]! Если же увидишь кого-либо из [[Люди|людей]], то скажи: «Я дала Милостивому обет хранить [[молчание]] и не стану сегодня разговаривать с людьми»|19:24-26}}.
-Когда она вернулась с новорождённым, соплеменники обвинили ее в распутстве {{hqa0|19:27-28}}. Поскольку Марйам дала обет ни с кем не разговаривать, она не ответила сама и показала на ребенка. По воле Бога младенец заговорил с ними из колыбели и объявил им о своей пророческой миссии {{hqa0|19:29-33}}. Несмотря на это Божественное знамение, многие соплеменники Марйам оклеветали ее и обвинили её в распутстве и [[грех]]е, за что были прокляты Богом {{hqa0|4:156-157}}.
+Когда Марйам вернулась с новорождённым, соплеменники обвинили ее в [[Прелюбодеяние|распутстве]] {{hqa0|19:27-28}}. Поскольку Марйам дала обет ни с кем не разговаривать, она не ответила сама, а показала на ребёнка. По воле Бога [[младенец]] заговорил с ними из [[Колыбель|колыбели]] и объявил им о своей пророческой миссии {{hqa0|19:29-33}}. Несмотря на это Божественное [[знамение]], многие соплеменники Марйам [[клевета|оклеветали]] её и обвинили её в распутстве и [[грех]]е, за что были [[Проклятие|прокляты]] [[Бог]]ом {{hqa0|4:156-157}}.
-В Коране сообщается, что Марйам и её сын были поселены «в укромном месте на холме, где протекал ручей» {{hqa0|23:50|}}. По мнению толкователей Корана этот холм находился в Египте, Дамаске, Иерусалиме или Рамле.
+В Коране сообщается, что Марйам и её сын были поселены «в укромном месте на [[холм]]е, где протекал ручей» {{hqa0|23:50|}}. По мнению толкователей Корана этот холм находился в [[Египет|Египте]], Дамаске ([[Сирия]]), [[Иерусалим]]е или Рамалле ([[Палестина]]).
-Бог избрал Марйам, очистил и возвысил над женщинами миров {{hqa0|3:42}}. Её целомудрие, послушание и вера упоминается в различных местах Корана в качестве примера для подражания верующим {{hqa0|21:91|66:12}}. Марйам и её сын являются знамением для людей {{hqa0|23:50|}}. В мекканских сурах особое внимание уделяется полной человечности Марйам и ‘Исы, включая опровержение того, что они являются частью «Троицы» [{{hqa5|4:171-172}}; {{hqa9|5|17|72-76|116-117}}].
+Бог избрал Марйам, [[Чистота|очистил]] и возвысил над женщинами миров {{hqa0|3:42}}. Её [[целомудрие]], [[послушание]] и [[вера]] упоминается в различных местах Корана в качестве [[Пример для подражания|примера для подражания]] [[Верующие|верующим]] {{hqa0|21:91|66:12}}. Марйам и её сын являются [[знамение]]м для людей {{hqa0|23:50|}}. В [[Мекканские суры|мекканских сурах]] особое внимание уделяется полной [[Богоявление|человечности]] Марйам и ‘Исы {{ас}}, включая опровержение того, что они являются частью «[[Троица|Троицы]]» [{{hqa5|4:171-172}}; {{hqa9|5|17|72-76|116-117}}].
 {{Приглашение}}

Женщины
Библия	Хавва (Ева) · Сара (Сарра) · Хаджар (Агарь) · Асийа (Бисия) · Мириам · Сестра Мусы · Царица Сабы (Билкис) · Ханна (Анна) · Марйам (Мария) · Амина · Асийа · Жена Лута · Зулейха
ахль аль-байт	жёны Мухаммада: ‘Аиша бинт Абу Бакр · Зайнаб бинт Джахш · Хафса · Хадиджа \| мать: Амина бинт Вахб \| дочери: Зайнаб · Рукайя · Умм Кульсум · Фатима \| внучки: Зайнаб бинт Али
сподвижницы	Сумаййа бинт Хайят · Асма бинт Абу Бакр · Халима бинт Абу Зуайб · Хинд бинт Утба · Хавля бинт Са‘ляба
Прочие	Вдова · Гурия · Дочери Бога · Менструация · Наложницы · Период ожидания · Сестра · Умм Джамиль · Утроба · Феминизм

Марйам: различия между версиями

Версия от 17:58, 19 ноября 2021

Содержание

История

Сотрудничество

Литература

Информация о статье

Сотрудничество

Навигация

Праведники ислама
Аль-Хадир • Царица Сабы (Билкис) • Имран (св. Иоаким) • Зу аль-Карнайн • Лукман • Марйам (Мария) • Талут (Саул) • Узайр (Ездра)
Категория

Марйам: различия между версиями

Версия от 17:58, 19 ноября 2021

История

Сотрудничество

Литература

Информация о статье

Сотрудничество

Навигация

Поиск