Ошибки в переводах Корана на русский язык
| Ошибки в переводах Корана на русский язык |
| теги: - |
| см. также: переводы Корана на русский язык |
В переводах Корана на русский язык имеются идеологические и прочие ошибки. Цель данной статьи не перечислить все идеологические ошибки, допущенные переводчиками (решение подобной задачи возможно только в рамках специального исследования), но попытаться показать, насколько искажёнными могут оказаться верования того, кто опирается исключительно на переводы Корана. В данной статье использованы переводы Г. С. Саблукова (Каир, 1993), Д. Н. Богуславского (Стамбул, 2000), И. Ю. Крачковского (М., 1990), В. М. Пороховой (Тегеран, 1997), М.-Н. О. Османова (Гум, 1992), Б. Я. Шидфар (рукопись), Т. А. Шумовского (М., 1995), Ч. Г. Гусейнова (М., 2002), а также перевод ‘Абд ас-Саляма аль-Манси и Сумаййи аль-‘Афифи (Мюнхен, 1999).
Некоторые причины ошибок
Появление идеологических ошибок в переводах Корана и другой религиозной литературы связано с несколькими причинами.
Во-первых, большинство переводчиков Корана на русский язык были не мусульманами, а христианами или атеистами, которые не уделяли должного внимания правильным мусульманским воззрениям. Более того, иногда допущенные ими ошибки настолько очевидны, что просвещённому читателю остаётся только удивляться, как автор и члены редакционной коллегии могли сделать такое упущение.
Во-вторых, некоторые переводы, выполненные мусульманами, оказались подвержены взглядам авторов, которые в некоторых вопросах отличались от воззрений сподвижников пророка Мухаммада ﷺ и авторитетных богословов. Эти ошибочные взгляды, конечно же, не могли не отразиться на переводе некоторых аятов.
В-третьих, некоторые авторы часто обращались к современным толкованиям Корана, написанным Саййидом Кутбом, Абу аль-‘Аля аль-Маудуди, ‘Абдуллахом Йусуфом ‘Али и другими поздними комментаторами, не уделив должного внимания толкованиям таких авторитетных богословов, как ат-Табари, аль-Куртуби, Ибн Касир, аш-Шаукани.
В-четвёртых, для перевода Корана недостаточно иметь добрые намерения и прекрасно владеть арабским языком. Исследователь должен иметь большой опыт перевода мусульманской теологической литературы, поскольку зачастую разъяснение некоторых тонкостей либо отсутствует в толкованиях Корана и приводится в специальной литературе, либо приводится в толковании других аятов с похожим смыслом. И если автор пренебрегает этим обстоятельством, то в переводе непременно появляются идеологические и прочие ошибки.
В-пятых, в процессе работы следует уделять особое внимание тому, какие выводы может сделать читатель из перевода и насколько они соответствуют тем выводам, которые можно сделать из коранических аятов на арабском языке. Если автор не ставит перед собой задачу добиться перевода, позволяющего сделать наибольшее количество правильных выводов, то в его работе неизбежно будут ошибки, а в целом его перевод будет непригоден для цитирования в теологических сочинениях и критических исследованиях.
По этим и другим причинам русскоязычные мусульмане и читатели, желающие поближе познакомиться со Священным писанием мусульман, лишены возможности получить всесторонне правильное представление об основных и второстепенных вопросах мусульманского вероучения. Безусловно, это обстоятельство заставляет мусульман изучать арабский язык и сближает их с откровениями на арабском языке, однако оно не может служить оправданием для авторов, вносящих в переводы Корана воззрения, противоречащие принципам исламской религии.
Неверный перевод терминов и названий
В большинстве переводов Корана на русский язык слово дин переведено как «суд». Примеров тому много, но мы ограничимся упоминанием лишь некоторых из них. И. Ю. Крачковский в переводе 4-го аята суры аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая») пишет: 
…царю в день суда
. В переводе Ч. Г. Гусейнова этот аят звучит: …Вершителю дня Судного. М.-Н. О. Османов в переводе 17-го аята суры аль-Инфит̣а̄р (82, «Раскалывание») пишет: Откуда тебе знать, что такое Судный день? Б. Я. Шидфар в переводе аята из суры аль-Фа̄тих̣ат̈ (1, «Открывающая») допускает ещё большее отступление от лексического значения этого слова: …Царю Дня Воскресения. Однако во всех толковых словарях арабского языка и авторитетных тафсирах говорится, что слово дин означает «воздаяние»[1].
Идеологические ошибки
Примечания
- ↑ Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab. — 4/460. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Ошибки в переводах Корана на русский язык // На пути к Корану. — 3-е изд., испр. — М. : Издатель Эжаев, 2008. — 560 с. (рус.; сотр.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ошибки в переводах Корана на русский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ошибки в переводах Корана на русский язык
- Дата первой публикации: 11 января 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, в переводах Корана на русский язык арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |