Войско

'
по-арабски
категория
в Коране	3 раза: :; :.
синонимы	армия, пехота
см. также

Войско (ар. جند — jund‎) — лица собрались вместе, часто формируя армию.

В Коране

Для обозначения войск в Коране используются термины ширз̱има и/или зумар, фавдж и джунд. Первый термин, обычно переводимый как «группа», встречается в аяте 26:54, в пренебрежительном отношении Фараона к сынам Израиля («малочисленная кучка»). Ат-Табари (ум. 923) рассматривает его как небольшую группу или «остаток» большего целого. Зумар (мн. ч. зумра) — основное название тридцать девятой суры, встречается там дважды как «группы» или «толпы» в одном случае [39:71] по отношению к тем, которые предназначены для ада, а во втором случае [39:73] для рая. Фавдж (мн. ч. афва̄дж) появляется в качестве синонима; Ат-Табари определяет его как «группу» (джама̄‘а). В одном случае [27:83] говорится о толпе (грешников), выведенной из каждой общины и собранной в ряды. Соответствующая фраза йуза̄‘уна («размещать, располагать»), вероятно, имеет военный смысл [27:17; 41:19].

Джунд (мн. ч. джунӯд), наиболее часто используемый из терминов, встречается примерно в трех отношение и, как результат, в некоторых дискуссиях среди ранних комментаторов Корана. Ссылки на военные формирования включают в себя армии фараонов Шаблон:Hqa7, Талута (Саула) и Джалута (Голиафа) [2:249] и Сулеймана (Соломона) [27:37]. Менее конкретные случаи понимаются комментаторами в отношении курайшитов и других противников Пророка ﷺ в битве. Ат-Табари, комментируя аят 38:11, указывает на него в связи с битвой при Бадре, а аят 33:9 по отношению к курайшитам и их союзным силам, выстроившимся против Медины в битве у рва. Ссылка на военные формирования как таковые случайна: силы фараона в основном демонстрируются, чтобы продемонстрировать уверенность в разрушении посредством божественного возмездия (например, утоплением). Кроме того, эти упоминания «войск», по-видимому, слабо связаны с методами и правилами ведения войны, которые в какой-то мере встречаются в других местах в Коране.

Джунд также встречается в двух ссылках на земные «войска». Аят 37:13 говорит о тех, кто связан с Аллахом как неизбежно победоносный (гхалибун, видит победу, партии и фракции). Аят 36:75, вероятно, относится к силам тех, кто посвящен идолам и ложным богам, которые, таким образом, введены в заблуждение (см. идолы и образы, ошибки, сбитые с толку, политеизм и атеизм, враги). Аль-Шабари отмечает несогласие между его источниками по поводу вмешательства идолов от имени своих последователей (см. Ходатайство). Он борется с теми, кто видит в нём ссылку на силы, связанные с мушрикуном на земле, а не в противоположном взгляде на день суда (см. Последнее суждение). Окончательный набор ссылок относится к другим мирским «силам». Единственная ссылка (стр. 26:95, используя юнд) относится к «собранным хозяевам» ада во главе с Ибли (junūdu iblīsa ajma'ūna, см. Дьявол). Остальные примеры относятся к небесным «хозяевам» по распоряжению Бога. q 36:28, 48: 4 и 48: 7 говорят в целом об этих хозяевах (соответственно, min jundin mina l-samā'i, junūdu l-samāwāti wa-l-arḍi). q 9:26, 9:40 и 33: 9 ссылаются на «хозяев, которых вы не воспринимаете» (junūdan lam tarawhā), посланных, как это постоянно понимают экзегеты, как божественное вмешательство от имени пророка Мухаммада. Аль-Шабари (Tafsīr, ¶ xxiii, 1-2), ссылаясь на ранние дебаты по q 36:28, утверждает, что юнд следует понимать в терминах «сил», а не, как некоторые из них, ссылаться на новую Писание (ризала, см. откровение и вдохновение, Священные Писания и qur'ān). Что касается вмешательства небесных хозяев, значительное обсуждение в экзегетической литературе окружает ангелов q 3: 124-5 (см. Ayoub, Qur'ān, ii, 314-17).

Литература

Использованная литература

• Troops // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 376. (англ.)
• Troops // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. VI (Sp—Z). (англ.)

Дополнительная литература

• Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. (англ.)
• Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
• М.Б. Пиотровский, Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Войско [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Jund
• Дата первой публикации: 21 июля 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}