аш-Шакир

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
аш-Шакир
по-арабски: الشاكر‎
значение: Признательный, Благодарящий
в Коране: 2:158; 4:147; см. также 64:17
теги: -
ключевые слова: Шакир
см. также: Имена Аллаха (аш-Шакур, ан-Насир, аль-Вадуд, аль-Ваххаб, аль-Кариб, ар-Рауф, ар-Рафи‘)

аш-Ша́кир (الشاكر‎ — «При­зна­тель­ный») — од­но из Имён Аллаха, упоми­наемых в Ко­ра­не [2:158; 4:147] и Сунне. На русский язык оно переводится как «Признательный», «Бла­го­да­рящий». Имя образовано от арабского корня ш-к-р, означающего «благодарность», и упот­реб­ляется в смысле удовлетворения малым. Имя аш-Шакир указывает на Бо­жест­венную благодарность и признание заслуг верующих. Существует еще одно Имя Ал­ла­ха, близ­кое по значению к аш-Ша́кир — это аш-Шакур.

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аш-Шакир в широком смысле означает:

  • Выражающий почтение и восхваление;
  • Признательный Своим рабам;
  • Восхваляющий даже за мельчайшие поступки;
  • Вознаграждающий многократно.

Толкование Имени

Слово ша̄кир в арабском языке является активным причастием от глагола шукр («бла­го­дарить», «быть признательным»), которое обозначает восхваление и благодар­ность. В арабском языке слово шукр (благодарность) имеет два значения. Первое и наиболее известное значение заключается в том, что это действие выражает уважение к бла­го­де­те­лю и хвалит его за оказанное благодеяние. Аль-Джавхари сказал: «Благо­дар­ность — это похвала тому, кто сделал добро, за его благодеяние». Благодар­ность про­ти­во­по­ложна неблагодарности [куфра̄н].

Второе значение — довольство малым. Арабы использовали этот термин, говоря: «ло­шадь шакӯр», то есть ей достаточно малого количества корма, чтобы наб­рать вес[1]. Так­же можно сказать, что благодарность означает «проявление» и «увели­че­ние». Аз-Задж­жадж сказал: «В основе понятия шукр лежит значение проявления. Так говорится о рас­те­нии (шакӣр), когда оно прорастает (проявляется), а также о вымени животного (шакира), когда оно наполняется мо­ло­ком — это тоже проявление. Также говорят о животном (шакӯр), когда оно быстро набирает вес, что является про­яв­ле­ни­ем ре­зультата ухода за ним со стороны хозяина».

Имя аш-Шакир указывает на бесконечную щедрость, милость и любовь Аллаха к Своим рабам. Значение Божьей благо­дар­нос­ти заключается в удовлетворении малым количеством послушания со стороны раба и принятии этого. Господь бла­го­да­рен за малейшее проявление послушания и награждает за него великим вознаграждением, даруя обильные блага. Он до­во­лен даже незначительным проявлением благодарности. Описание Бога как аш-Шакир может служить стимулом для лю­дей к повиновению, независимо от того, насколько мало они делают, чтобы они не отказывались от выполнения малых дел, ког­да не могут сделать больше.

Имя аш-Шакир также может означать похвалу со стороны Аллаха тем из Его рабов, кто делает добрые дела. Аль-Байхаки ска­зал: «Его благодарность может означать Его похвалу Своему рабу, и тогда её значение относится к атрибуту Речи, опи­сы­ваю­ще­му Его сущность»[2]. Благодарность Аллаха выражается в том, что Он помогает Своим рабам, когда они стре­мят­ся ис­полнять Его волю и соблюдать Его законы. Он вознаграждает их за послушание, расширяя их сердца, заполняя их ду­ши све­том и верой, наделяя их тела силой и энергией, увеличивая их добродетели и делая их поступки более пра­вед­ны­ми[3].

Имя аш-Шакир также может означать «проявление» и «увеличение» — что близко к предыдущему значению, поскольку Ал­лах принимает даже немногое из человеческих деяний и воздаёт за них гораздо больше, чем они заслуживают, и это яв­ля­ет­ся проявлением результата этих действий. Господь награждает Своих верующих рабов за каждое доброе дело, каким бы малым оно ни казалось. Аллах проявляет Свою благодарность тем, что, если человек отказывается от чего-либо ради Него, то взамен получает гораздо большее. За труды ради Аллаха человек получает многократно увеличенное вознаграждение[3].

Все вышеперечисленные значения могут быть отнесены ко Всемогущему Аллаху с учётом совершенства, подобающего Его Ве­ли­чию. Таким образом, Аллах осведомлён обо всех деяниях Своих рабов и не позволяет им исчезнуть впустую. По­знав­ший значение Име­ни аш-Шакир пребывает в состоянии смирения перед Аллахом, признаёт Его милость и стремится со­вер­шать как мож­но больше богоугодных дел. Аллах призывает Своих рабов совершать по­жерт­во­ва­ния и увеличивает награ­ду за та­кие пожертвования многократно. Более того, благодаря подобным актам благотворительности, Аллах прощает людям их грехи, так как добрые дела стирают следы прошлых ошибок. Аллах не спешит наказывать грешников, предостав­ляя им воз­можность раскаяться и вернуться на Прямой путь. Однако Он никогда не оставляет их без внимания и в конечном ито­ге во­зда­ёт каждому по делам его. Те, кто совершает добрые дела, получают благодарность и щедрую награду от Алла­ха, тог­да как те, кто отказывается служить Ему, рискуют потерять многое[3].

Имя аш-Шакир упоминается в двух местах Корана: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. Тот, кто совершает хаджж к Каабе или ‘умру, тот не совершит греха, если пройдёт между ними. А если кто доб­ро­воль­но со­вер­ша­ет доброе дело, то ведь Аллах — Признательный, Знающий.» [2:158]; «Зачем Аллаху подвергать вас му­че­ни­ям, если вы бу­де­те благодарны и уверуете? Аллах — Признательный, Знающий.» [4:147]. Возможно, сочетание Имён аш-Ша­кир и аль-‘Алим («Знаю­щий») в конце каждого из этих аятов подразумевает, что Аллах всеведущ относительно тех, кто за­слу­жи­ва­ет благо­дарности за свои деяния. Не всякая мольба, действие или доброе деяние будут приняты Богом и по­лу­чат бла­го­дар­ность от Него. Только Он знает истину о деяниях и тех, кто их совершает, и никто другой не обладает зна­ни­ем сердец и наме­ре­ний, кроме Него. Всевышний Аллах сказал: «…Не хвалите самих себя, ибо Ему лучше знать тех, кто богобоязнен» [53:32].

Имя аш-Шакир упоминается в хадисе от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) среди Прекрасных имён Аллаха: «Воистину, у Аллаха девяносто де­вять Имён, сотня без одного. Кто сочтёт их, войдёт в Рай». Этот хадис передан ‘Абд аль-‘Азизом ибн аль-Хусейном, которого учё­ные-хадисоведы считали слабым передатчиком[4]. Качество благодарности, которое символизирует Имя аш-Шакир, упо­мя­ну­то в хадисе Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), в истории о человеке, напоившем собаку водой. В нём говорится: «…Потом он снова спус­тил­ся в колодец, набрал воду в свою обувь и в рот, поднялся наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, прос­тив ему его грехи»[5][6].

Познавший значение Имени аш-Шакир осознаёт, что нельзя гордиться своими поступками перед Аллахом. Комментируя аят «Если вы одолжите Аллаху прекрасный заём, то Он приумножит его для вас и простит вас. Аллах — Благодарный [Шакӯр], Вы­дер­жан­ный» [64:17], Саййид Кутб писал: «Благословен Аллах, как почётен и велик, Который создаёт раба, затем обес­пе­чи­ва­ет его, затем просит у него взаймы, чтобы приумножить то, что Он дал ему, затем благодарит Своего раба, Который соз­дал его и дал ему, и относится к нему с милостью за то, что он не воздаёт благодарности своему Господу. О Господь!»[7]. По­зна­ние этого Име­ни побуждает раба стремиться выполнять свои обязательства перед Богом, даже если они кажутся не­зна­чи­тель­ны­ми, по­то­му что он знает, что для Бога малое — это много, и если он оставит повиновение в большом, то это не ума­лит по­ви­но­ве­ние в малом. Обязанностью раба Аллаха является стремление проявлять положительные качества, избе­гая его про­ти­во­по­лож­нос­тей — неверия и неблагодарности [39:66]. Ибн аль-Каййим сказал: «Поскольку Он дейст­ви­тель­но бла­го­да­рен, то самым любимым из Его созданий для Него является тот, кому свойственна благодарность, в то вре­мя как са­мым не­на­вист­ным из Его созданий для Него является тот, кто пренебрегает этим и характеризуется её противо­полож­нос­тью»[8].

Примечания

  1. ↑ Ibn Fāris, Maqāyīs. — 3/208. (ар.)
  2. ↑ al-Bayhaqī, al-Iʿtiqād. — 59. (ар.)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
  4. ↑ al-Bayhaqī, al-Iʿtiqād. — 57. (ар.)
  5. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 2363. (ар.)
  6. ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 2244. (ар.)
  7. ↑ S. Quṭb, Fī ẓilāl al-Qurʾān. (ар.)
  8. ↑ Ibn al-Qayyim, ʿUddaẗ al-ṣābirīn. — 337. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аш-Шакир [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2024 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Shakir
  • Дата первой публикации: 28 ноября 2024 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}