Обсуждение:Саранча

EI2

DHJARAD, саранча. Слово является коллективным существительным, ном. единица, являющаяся d [арддой, которая применяется как к самцу, так и к женщине. По-видимому, никакого родственного синонима не существует в других семитских языках. Для разных этапов развития саранчи арабский язык обладает особыми именами (такими как сирва, дабд, гхавха, хэйфдн и т. Д.), Которые, однако, различаются по разным авторитетам. Находясь в изобилии на родине арабов, саранча часто упоминалась и описывалась в древнеарабской поэзии и пословицах. В Kur D они фигурируют в перечислении «Бездны Египта» (VII, 133) и в сравнении с описанием воскресения в день суда (LIV, 7). Согласно некоторым хадисам, они являются законными как человеческая пища. В арабских зоологических, фармакологических и лексикологических работах упоминаются многочисленные виды, часть которых, по мнению некоторых авторов, различается по цвету (зеленый, красный, коричневый [асЬар], белый). Там, где утверждается, что мужчина является рыжеватым и женским черным, о нем, очевидно, говорится в конкретном разнообразии. Некоторые саранчи летают и прыгают. У некоторых есть большой и небольшой кусочек. У них нет фиксированной среды обитания, но они бродят по местам за лидером. Мужчины имеют более легкое тело и поэтому лучше летают. Саранча имеет шесть футов, кончики которых (или: кончики двух задних ног) похожи на пилы. Их глаза неподвижны. Рядом с рыбой они кладут наибольшее количество яиц всех яичных животных. Молодой люк меньше чем через неделю. Некоторые авторы заявляют, что для укладки яиц женщина ищет скалистую почву, которую нельзя сломать даже острыми инструментами, удары, которые опираются на ее хвост (яйцеклад) и, таким образом, образуют щель, в которую она кладет яйца. Другие источники дают другое и более подробное описание: весной женщины ищут хорошую, мягкую почву, копают дыры своими хвостами, в которых они скрывают яйца, улетают и гибнут от холода или убиваются птицами; весной следующего года, эти захороненные яйца открываются, молодой люк, питаются всем, что они могут найти, и, когда они большие, летают в другую страну, где они, в свою очередь, откладывают яйца. Саранча питается навозом и молодыми шершнями и подобными животными; они сами едят воробьи, ворон, змей и скорпионов. Ни одно животное не причиняет больший вред средствам жизнеобеспечения человека, так как они едят все, с чем они сталкиваются. Их слюна - смертельный яд для растений. Некоторые устройства, чтобы держать их подальше от сельскохозяйственных культур, упоминаются в источниках. По мнению древних арабов, которые ели их, саранча дает вкусную дегустацию еды, как мясо скорпионов; и Дэаиз удивился, почему некоторым людям это не нравится. Тем не менее, употребление в пищу считалось причиной эпилепсии (сар с). Саранча до сих пор съедается бедуинами; методы приготовления в Гессе, 124. Лекарственное использование саранчи и ее значение, когда происходит во сне, рассматриваются в соответствующих работах. Три писания, каждая из которых называется «Китб аль-Диард» (возможно, мало лексических трактатов), ни одна из которых не существует, приписываются следующим авторам (Fihrist, 56, 59, 83): i) Абу Наср Ахмад b. Хатим (аль-Бахилл [q.v.]) \ 2) Абу Хатим аль-Сиджистанл [q.v.] 't 3) аль-Ахфаш аль-Асгар [q.v.]. Библиография: c Abd al-Ghanl al-Nabulusi, TaHlr al-andm, Cairo 1354, i, 126 f .; Дамири, с.в. (перевод Jayakar, i, 407 и далее); Дауд аль-Антаки, Тадкира, Каир 1324, i, 96; Diahiz, ffayawdn *, index; J. J. Hess, ZATW, xxxv (1915), 123 f .; Ibn al-Baytar, Di «wi c, Bulak 1291, i, 161; Ибн Кутайба, * -Уюн аль-ахбдр, Каир 1925-30, ii, 100 f. (перевод Kopf, 75, 77); Ибн Сида, Мухассас, viii, 172 ff .; Ibshihi, Mustafraf, bab 62, s.v .; Rasd ^ il Ikhwdn al-Safd *, Bombay 1305, ii, 202 (= Dieterici, Thier und Mensch, 84); Kazwlnl (Wiistenfeld), i, 430 f. (см. Wiedemann, Beitr. z. Gesch. d. Naturw., liii, 252, 271); al-Mustawfl al-Kazwml (Stephenson), 37, 67; А. Малуф, арабский зол. диета., Каир 1932, 152; Nuwayrl, Nihdyat al-arab, x, 292 ff. (L. KOPF) (II). Саранча, более известная как травоядер, существует в различных безвредных формах почти во всех климатических районах, но в ее общительной деструктивной форме она особенно и плачевно известна. Инвазы саранчи - явление, не свойственное мусульманскому миру, поскольку они происходят из Китая в Америку и из СССР в Южную Африку, но почти весь мусульманский мир находится в пострадавшем районе и в регионе, где особенно часто случаются вторжения серьезный. Нет необходимости сообщать здесь об известном феномене, который из Библии в наше время был описан многими писателями. Современные биологи установили, что в их стадных формах саранча такая же, как в их одиночных, мирных формах: неблагоприятные климатические условия просто изменяют характер их воспроизводства и образа жизни. Затем молодые саранчи совершают полет в плотных массах, насчитывающих миллионы, которые затемняют небо, как обширное облако; усиливается звук грубых ног и крыльев; когда происходит понижение температуры, как, например, вечером, они внезапно оседают на земле, и через несколько минут каждый клочок растительности разрушается, иногда на площади в несколько квадратных километров. В результате местное население страдает от экономической катастрофы, за исключением того, что сами саранчи, если их можно убить, дают некоторую пищу. Время от времени в хрониках упоминаются некоторые особые нашествия саранчи, но, как правило, без подробностей, и информация, собираемая из этих ссылок, представляется слишком случайной и локализованной, чтобы допускать любые выводы относительно возможных изменений в привычки саранчи, периодичность их вторжений или область их миграции. Сегодня существует несколько мигрирующих видов, которые в основном касаются нас как пустынной саранчи (Schistocerca gregaria, главным образом в Восточной Африке и Азии) и Мигрирующей саранчи (Locusta migratoria, во всех других частях Африки). Всегда предпринимались попытки предотвратить эти вторжения; и хотя современные методы в какой-то мере повышают эффективность контроля, на самом деле они на самом деле не вводили каких-либо новых методов в течение длительного времени и пока не преодолели бедствие. Естественно, местные жители уничтожали яйца, когда они их нашли, в качестве превентивного шага. Когда происходит вторжение, они пытаются остановить продвижение саранчи или убить их, выкапывая ямы, распыляя яд, используя колесные экраны и огнеметы и т. Д. (Яд и огонь, уже предусмотренные Ибн Вахшия), хотя разрушение нанесено не препятствует нанесению ужасного урона. Сопротивление может быть успешным только в том случае, если отправляется незамедлительное уведомление о полете саранчи из районов их вспышки вместе с деталями их маршрута; и очевидно, что необходимо предпринять определенные усилия для выявления мест, где осаждаются яйцевые массы, и уничтожать яйца и молодёжь на месте, а возможно, и позже, чтобы эти районы были экологически непригодными в качестве гнездовий. Это то, что сейчас делают международные организации, до сих пор безуспешно; и они пострадали от перипетий африканской политики, в частности Международной организации Организации по борьбе с лечением крикета Мигтрерара, которая в основном занимается размножением Нигера и Исследовательского центра по борьбе с саранчой для Восточной Африки и Западной Азии, со штаб-квартирой в Найроби , Частичные успехи были достигнуты, например, в Южной Африке, и следует надеяться, что, поскольку состояние международных отношений еще раз не приведет к отсрочке усилий, возможно, наконец, можно будет положить конец один из самых странных и самых страшных из-за бедствий природы, когда-либо известных, особенно в климатических зонах, населенных мусульманскими народами. Библиография. Кажется, трудно включить библиографию, поскольку по существу она состоит из полуофициальных публикаций различных региональных администраций. Для биологических вопросов пионерские работы - это работы П. Б. Уварова, например, саранчи и грассхопперы, 1928; для географического аспекта синтез, датированный, однако, 1935 г. Е. В. Шлейхом, Die geographische Verbreitung der Wanderheuschrecken \ для борьбы с саранчой, в частности, с периодической Locusta, с 1954 г. (CL. CAHEN)

DHJARAD, locusts. The word is a collective noun, the nom. unit, being d[ardda, which is applied to the male and the female alike. No cognate synonym seems to exist in the other Semitic languages. For the different stages of the locust's development the Arabic language possesses special names (such as sirwa, dabd, ghawgha?, khayfdn, etc.) which, however, are variously defined by different authorities. Being found in abundance in the homeland of the Arabs, locusts were often mentioned and described in ancient Arabic poetry and proverbs. In the Kur D an they figure in the enumeration of the Plagues of Egypt (VII, 133) and in a simile describing the resur- rected on the day of judgement (LIV, 7). According to some hadiths they are lawful as human food. In Arabic zoological, pharmacological and lexi- cological works numerous kinds are mentioned, part of which, according to some authors, differ in colour (green, red, tawny [asjar], white). Where it is stated that the male is tawny and the female black, a specific variety is obviously spoken of. Some locusts fly and some leap. Some have a big and some a small body. They have no fixed habitat but wander about from place to place following a leader. The males have a lighter body and therefore are better able to fly. Locusts have six feet, the tips of which (or: the tips of the two hindlegs) are like saws. Their eyes are immobile. Next to fish they lay the largest number of eggs of all oviparous animals. The young hatch in less than a week. Several authors state that, for laying eggs, the female seeks rocky ground which cannot be broken even with sharp tools, strikes that ground with her tail (ovipositor) and thus makes a crevice into which she lays the eggs. Other sources give a different and more detailed description: In spring, the females seek out good, soft soil, dig holes with their tails, in which they conceal the eggs, fly away and perish of cold or are killed by birds; in spring of the following year, these buried eggs open, the young hatch, feed on all they can find and, when they are big, fly to another country where they in their turn lay eggs. Locusts eat dung and the young of hornets and of similar animals; they themselves are eaten by sparrows, crows, snakes and scorpions. No animal causes greater harm to the means of human sustenance since they eat all that they come across. Their saliva is a deadly poison to plants. Some devices to keep them away from crops are mentioned in the sources. In the opinion of the ancient Arabs, who used to eat them, locusts yield a delicious food tasting like the meat of scorpions; and Diahiz wondered why certain people did not like it. Yet eating it was believed to cause epilepsy (sar c ). Locusts are eaten to this day by the Bedouin; methods of preparation in Hess, 124. Medicinal uses of the locust and its significance when occurring in dreams are dealt with in pertinent works. Three writings, each entitled Kitdb al-Diardd (probably little lexical treatises), none of which is extant, are attributed to the following authors (Fihrist, 56, 59, 83): i) Abu Nasr Ahmad b. Hatim (al-Bahill [q.v.])\ 2) Abu Hatim al-Sidjistanl [q.v.]' t 3) al-Akhfash al-Asghar [q.v.]. Bibliography: c Abd al-Ghanl al-Nabulusi, TaHlr al-andm, Cairo 1354, i, 126 f.; Damiri, s.v. (transl. Jayakar, i, 407 ff.); Da'ud al-Antaki, Tadhkira, Cairo 1324, i, 96; Diahiz, ffayawdn*, index; J. J. Hess, ZATW, xxxv (1915), 123 f.; Ibn al-Baytar, Di«wi c , Bulak 1291, i, 161; Ibn Kutayba, *-Uyun al-akhbdr, Cairo 1925-30, ii, 100 f. (transl. Kopf, 75, 77); Ibn Sida, Mukhassas, viii, 172 ff.; Ibshihi, Mustafraf, bab 62, s.v.; Rasd^il Ikhwdn al-Safd*, Bombay 1305, ii, 202 (= Dieterici, Thier und Mensch, 84); Kazwlnl (Wiistenfeld), i, 430 f. (transl. Wiedemann, Beitr. z. Gesch. d. Naturw., liii, 252, 271); al-Mustawfl al-Kazwml (Stephenson), 37, 67; A. Malouf, Arabic zool. diet., Cairo 1932, 152; Nuwayrl, Nihdyat al- arab, x, 292 ff. (L. KOPF) (ii). The locust, more commonly known as grass- hopper, exists in various harmless forms in almost all climatic regions, but in its gregarious destruc- tive form it is particularly and lamentably well- known. Invasions of locusts are a phenomenon not peculiar to the Muslim world, since they occur from China to America and from the U.S.S.R. to South Africa, but almost the entire Muslim world lies within the affected area, and in a region where invasions are especially frequent and severe. There is no need to give an account here of a well-known phenomenon which from the Bible to our own times has been described by many writers. Contemporary biologists have established that in their gregarious forms locusts are the same as in their solitary, peaceful forms: unfavourable climatic conditions simply modify the nature of their reproduction and mode of life. Young locusts then take flight in dense masses numbering millions which darken the sky like a vast cloud; the sound of the rasping of their legs and wings is intensified; when there is a drop in temperature, as for example in the evening, they suddenly settle on the ground and in a few moments every scrap of vegetation is destroyed, sometimes over an area of several square kilometres. As a result the local population suffers an economic catastrophe, except only that the locusts themselves, if they can be killed, provide some food. From time to time chronicles mention certain particular invasions of locusts, but generally without giving details, and the information to be gathered from these references is, it seems, too haphazard and localized to allow any deductions to be made in respect of possible modifications in the habits of the locusts, the periodicity of their invasions or the area of their migrations. Today there are several migratory species, the two that chiefly concern us being the Desert Locust (Schistocerca gregaria, mainly in East Africa and Asia) and the Migratory Locust (Locusta migratoria, all other parts of Africa). Attempts have always been made to prevent these invasions; and although modern techniques have to some extent increased the effectiveness of control, they have not in fact introduced any new methods for a long time nor, as yet, have they overcome the scourge. Naturally, the local inhabitants have destroyed the eggs whenever they have found them, as a preventive step. When an invasion takes place, they try to stop the locusts advancing, or to kill them by digging pits, spraying poison, using wheeled screens and flame-throwers etc., (poison and fire already envisaged by Ibn Wahshiyya) although the destruction inflicted does not prevent terrible damage being done. Resistance can only be successful if immediate notice of the locusts' flight from their outbreak areas is sent, together with details of their route; and it is obvious that particular efforts must be made to discover the places where egg-masses are deposited and to destroy eggs and young on the spot, and perhaps later to make these areas ecologically unsuitable as breeding-grounds. This is what the international organizations are now trying to do, so far without success; and they have suffered from the vicissitudes of African politics, particularly the Organisation Internationale contre le Criquet Migrateur which is chiefly concerned with the breeding grounds on the Niger, and the Anti-Locust Research Centre for East Africa and West Asia, with its headquarters in Nairobi. Partial successes have been gained, for example in South Africa, and it is to be hoped that, so long as the state of international relations does not once again lead to a postponement of effort, it may at last be possible to put an end to one of the strangest and most fearful of the scourges of nature ever known, particularly in the climatic zones inhabited by the Muslim peoples. Bibliography: It seems difficult to include a bibliography, since in essence it consists of semiofficial publications of the various regional administrations concerned. For biological questions the pioneer works are those of P. B. Uvarov, e.g., Locusts and Grasshoppers, 1928; for the geogra- phical aspect the synthesis, dated, however, 1935, by E. W. Schleich, Die geographische Verbreitung der Wanderheuschrecken\ for anti-locust control see in particular the periodical Locusta, from 1954. (CL. CAHEN)